Tyttäreni haluaa ryhtyä wiccaksi
Mitä nyt selville tuosta uskonnosta otin, niin aika harmittomalta vaikuttaa, ainakin tuon luonnonläheisyyden suhteen. Onko täällä joku kyseistä uskontoa harjoittava joka osaisi kertoa enemmän? Ihan avoimin mielin olen, kun ei tuo nyt miltään saatananpalvonnalta vaikuta. Ja tyttö on siis 16.
Kommentit (12)
Wiccalaisuus on halpa karnevalisoitu muunnelma ikiaikaisista pakanauskonnoista. Sano tyttärellesi, että perehtyy suomalaisiin juuriinsa ja lukee Kalevalansa, sekä unohtaa moiset tuontituotteet.
Kysy häneltä, että eletäänkö nyt muka vuotta 1999....
Aika tyypillinen teinityttöjen juttu. Kuulostaa hienolta, jännittävältä ja erilaiselta. Anna ryhtyä, muutamassa vuodessa tuo unohtuu.
[quote author="Vierailija" time="09.09.2014 klo 18:56"]
Aika tyypillinen teinityttöjen juttu. Kuulostaa hienolta, jännittävältä ja erilaiselta. Anna ryhtyä, muutamassa vuodessa tuo unohtuu.
[/quote]
Samaa mieltä, mutta pitää lisätä että onhan se kaunista ja esteettistä ja kiehtovaa, en yhtään ihmettele että vetoaa. Anna ryhtyä vaan. (Enpä muuten tiennytkään että on edelleen muodissa!)
Osta sille luuta. Voi aloittaa lentoharjoitukset mopokortin sijaan
Olen itse jonkin verran wiccalaisvaikutteinen eklektinen pakana, ihan aikuinen ihminen. En huolestuisi tyttäresi puuhista, kunhan ottaa asioista selvää perinpohjin. Wiccalaisia yhteisöjä on hyvin vaikea löytää, joten tyttäresi harjoittaisi uskontoa pitkäänkin yksin. Tyttäresi olisi hyvä opiskella mahdollisimman paljon itsekseen, lukea juttuja eri lähteistä.
Tyttäresi on mielestäni sen ikäinen, että luottaisin häneen, kunhan tosiaan ottaa asioista kunnolla selvää. :)
[quote author="Vierailija" time="09.09.2014 klo 18:41"]
Wiccalaisuus on halpa karnevalisoitu muunnelma ikiaikaisista pakanauskonnoista. Sano tyttärellesi, että perehtyy suomalaisiin juuriinsa ja lukee Kalevalansa, sekä unohtaa moiset tuontituotteet.
[/quote]
suomalaisista muinaissuskonnosta on kokko vaikea saada mitään tietoa, ellei sitten usko siihen, että Pentikäisen siperialaiset shamaaniuskonnot ovat joskus peittäneet koko pohjoisen pallonpuoliskon. Kalavale ei niistä kerro, sn mateeriaalihan on kerätty vasta 1840-luvulla ja heijastelee melko paljon sitä, mitä Lönnrot hakusi löytää (ts. Tarinat toistavat jannittävällä tavalla eurooppalaisia klassisia malleja. Jopa yksittäisille runoille löytyy usein eurooppalainen vastine. Meillä ei vaan puhuta tästä kun olisi nii kivaa jos ne olisi oikeasti muinaissuomalaisia)
vähän lähemmäs pääsisi Porthanin de poesi fennica - teoksen antimilla, mutta sekin on vasta 1700-luvun lopulta, siis non 6 vuosisataa sen jälkeen kun Suomi on kristillistynyt. Gabriel Maxeniuksen väitöskirja (1733) De effectibus fascine naturalibus, Laurentius Trollen De superstitione in patria, 1745 vievät vähän kauemmas. Näissäkin on kumminkin aika kauan siitä, kun muinaisusko on alkanyt näkyä kristillisen verhon takaa, ja teoksissa suoraan selitetään, että tutkijat hakevat kansanrunoudelle kreikkalaisia ja saksalaisia esikuvia. Halu löytää niitä. Näyttää selvästi ohjanneen myös sitä, mitä he lansanrunoudsta ssavat selville.
wicca ON uususkonto. Sinä se ei kuitenkaan ero mitenkään mistään muusta uskonnosta. Eikä historiallisella "alkuperäisyydellä" ole uskonnolle suurta väliäkään, sillä uskonnonhan pitää toimia nykyajassa toimiakseen nykyajassa.
Se on sitten eri asia, että wicca on eettisenä tai moraalisena ohjenuorana aika helppohintainen. Toisaalta monet tarvitsevat sellaista ja jotkut eivät pysty sitä vaativampaan. Ne jotka pystyvät, lähtevät etsimään sitä aikanaan.
[quote author="Vierailija" time="09.09.2014 klo 19:15"]
[quote author="Vierailija" time="09.09.2014 klo 18:41"]
Wiccalaisuus on halpa karnevalisoitu muunnelma ikiaikaisista pakanauskonnoista. Sano tyttärellesi, että perehtyy suomalaisiin juuriinsa ja lukee Kalevalansa, sekä unohtaa moiset tuontituotteet.
[/quote]
suomalaisista muinaissuskonnosta on kokko vaikea saada mitään tietoa, ellei sitten usko siihen, että Pentikäisen siperialaiset shamaaniuskonnot ovat joskus peittäneet koko pohjoisen pallonpuoliskon. Kalavale ei niistä kerro, sn mateeriaalihan on kerätty vasta 1840-luvulla ja heijastelee melko paljon sitä, mitä Lönnrot hakusi löytää (ts. Tarinat toistavat jannittävällä tavalla eurooppalaisia klassisia malleja. Jopa yksittäisille runoille löytyy usein eurooppalainen vastine. Meillä ei vaan puhuta tästä kun olisi nii kivaa jos ne olisi oikeasti muinaissuomalaisia)
vähän lähemmäs pääsisi Porthanin de poesi fennica - teoksen antimilla, mutta sekin on vasta 1700-luvun lopulta, siis non 6 vuosisataa sen jälkeen kun Suomi on kristillistynyt. Gabriel Maxeniuksen väitöskirja (1733) De effectibus fascine naturalibus, Laurentius Trollen De superstitione in patria, 1745 vievät vähän kauemmas. Näissäkin on kumminkin aika kauan siitä, kun muinaisusko on alkanyt näkyä kristillisen verhon takaa, ja teoksissa suoraan selitetään, että tutkijat hakevat kansanrunoudelle kreikkalaisia ja saksalaisia esikuvia. Halu löytää niitä. Näyttää selvästi ohjanneen myös sitä, mitä he lansanrunoudsta ssavat selville.
wicca ON uususkonto. Sinä se ei kuitenkaan ero mitenkään mistään muusta uskonnosta. Eikä historiallisella "alkuperäisyydellä" ole uskonnolle suurta väliäkään, sillä uskonnonhan pitää toimia nykyajassa toimiakseen nykyajassa.
Se on sitten eri asia, että wicca on eettisenä tai moraalisena ohjenuorana aika helppohintainen. Toisaalta monet tarvitsevat sellaista ja jotkut eivät pysty sitä vaativampaan. Ne jotka pystyvät, lähtevät etsimään sitä aikanaan.
[/quote]
Itse asiassa suomenuskoisuudesta/muinaissuomalaisuudesta löytyy tietoa, jos vaan on valmis näkemään vähän vaivaa. Löytyy uutta tietoa ja vähän vanhempaa. Mm lehto ry:n sivuilta löytyy aika paljon. Pekka Erwast on kirjoittanut useita teoksia 1900-luvun alussa, jossa käsitellää suomalaisten vanhaa uskontoa ja Kalevalaa. Julius Krohnin teos (alkuperäinen teos 1894, uusi painos 2008) Suomen suvun pakanallinen jumalanpalvelus on kompakti teos meidän suomalaisten alkuperäisestä uskonnosta. Muitakin teoksia löytyy. Netistä Lehdon lisäksi Pakanaverkon sivuilta löytyy tietoa.
Kiitos vastauksista! Tiedän jo hiukan enemmän kun selailin tuota Pakanaverkko sivustoa. Kunhan tyttäreni vain on onnellinen mitä sitten päättääkään, tiedä vaikka löytäisi tuosta itselleen elämän mittaisen uskonnon. Jos se tuntuu hänestä oikealta niin mikä minä olen toisen uskonasioita tuomitsemaan. :) - ap
[quote author="Vierailija" time="09.09.2014 klo 19:22"]
[quote author="Vierailija" time="09.09.2014 klo 19:15"]
[quote author="Vierailija" time="09.09.2014 klo 18:41"]
Wiccalaisuus on halpa karnevalisoitu muunnelma ikiaikaisista pakanauskonnoista. Sano tyttärellesi, että perehtyy suomalaisiin juuriinsa ja lukee Kalevalansa, sekä unohtaa moiset tuontituotteet.
[/quote]
suomalaisista muinaissuskonnosta on kokko vaikea saada mitään tietoa, ellei sitten usko siihen, että Pentikäisen siperialaiset shamaaniuskonnot ovat joskus peittäneet koko pohjoisen pallonpuoliskon. Kalavale ei niistä kerro, sn mateeriaalihan on kerätty vasta 1840-luvulla ja heijastelee melko paljon sitä, mitä Lönnrot hakusi löytää (ts. Tarinat toistavat jannittävällä tavalla eurooppalaisia klassisia malleja. Jopa yksittäisille runoille löytyy usein eurooppalainen vastine. Meillä ei vaan puhuta tästä kun olisi nii kivaa jos ne olisi oikeasti muinaissuomalaisia)
vähän lähemmäs pääsisi Porthanin de poesi fennica - teoksen antimilla, mutta sekin on vasta 1700-luvun lopulta, siis non 6 vuosisataa sen jälkeen kun Suomi on kristillistynyt. Gabriel Maxeniuksen väitöskirja (1733) De effectibus fascine naturalibus, Laurentius Trollen De superstitione in patria, 1745 vievät vähän kauemmas. Näissäkin on kumminkin aika kauan siitä, kun muinaisusko on alkanyt näkyä kristillisen verhon takaa, ja teoksissa suoraan selitetään, että tutkijat hakevat kansanrunoudelle kreikkalaisia ja saksalaisia esikuvia. Halu löytää niitä. Näyttää selvästi ohjanneen myös sitä, mitä he lansanrunoudsta ssavat selville.
wicca ON uususkonto. Sinä se ei kuitenkaan ero mitenkään mistään muusta uskonnosta. Eikä historiallisella "alkuperäisyydellä" ole uskonnolle suurta väliäkään, sillä uskonnonhan pitää toimia nykyajassa toimiakseen nykyajassa.
Se on sitten eri asia, että wicca on eettisenä tai moraalisena ohjenuorana aika helppohintainen. Toisaalta monet tarvitsevat sellaista ja jotkut eivät pysty sitä vaativampaan. Ne jotka pystyvät, lähtevät etsimään sitä aikanaan.
[/quote]
Itse asiassa suomenuskoisuudesta/muinaissuomalaisuudesta löytyy tietoa, jos vaan on valmis näkemään vähän vaivaa. Löytyy uutta tietoa ja vähän vanhempaa. Mm lehto ry:n sivuilta löytyy aika paljon. Pekka Erwast on kirjoittanut useita teoksia 1900-luvun alussa, jossa käsitellää suomalaisten vanhaa uskontoa ja Kalevalaa. Julius Krohnin teos (alkuperäinen teos 1894, uusi painos 2008) Suomen suvun pakanallinen jumalanpalvelus on kompakti teos meidän suomalaisten alkuperäisestä uskonnosta. Muitakin teoksia löytyy. Netistä Lehdon lisäksi Pakanaverkon sivuilta löytyy tietoa.
[/quote]
jees noii teokset on olemassa, mutta niiden sisältämä "tieto" on täysin kuvitteellista, koska mitään oikeita lähteitä suomalaisesta uskonnosta ennen kristinuskon tuloa tai edes muutamaan sataan vuoteen sen jålkeen ei vaan ole. Td. Nämä teoksetkaan eivät voi saada sitä tietoa mistään, vaan keksivät sen itse. Osin tosin noiden mainitsemieni lähteiden (etenkin maxenius ja Porthan) perusteella.
Ihan höpöhöpö juttuja tuollaiset. Ihan kuin jotain suurempaa voimaa olisi olemassa (not).