Keijo huijasi taas Hesaria

Keijo on kulttuurisodan vapaustaistelija, varsinainen partisaani. Saako media Keijon kiinni?

Huumori on vallankumoukselle vaarallista, siksi se pitää vaientaa.

Keijo on kyllä todellinen mestari, joka osoittaa kirjoituksillaan Suomen parodiahorisontin jo ylittyneen. Pahkasiasta ja kummelista on tullut totta.

Laittakaa linkkeä?

Missä tällainen mielipidekirjoitus on julkaistu? Ainakaan tämän päivän Hesarin paperiversiossa ei ole kenenkään Keijon kirjoitusta. 

Suomalaisuus on strateginen narratiivi

Suomen historian synneistä on edelleen hankala puhua.

22.7. 14:00

Kaksi viikkoa sitten Suomen Kuvalehdessä julkaistut ylioppilasesseet ovat puhuttaneet sosiaalisessa mediassa. Erityisesti ajatus siitä, ettei suomalaisuus olisi koskaan ollut viatonta, on herättänyt voimakkaita vastareaktioita. Me suomalaiset olemme tottuneet ajattelemaan historiallista rooliamme enemmän Ruotsin ja Venäjän siirtomaana kuin siirtomaaisäntänä. Totuus ei ole aivan näin mustavalkoinen. Suomi on ollut monisäikeisesti kytköksissä kristilliseen eurooppalaiseen kulttuurialueeseen hyvässä ja pahassa.

Syytökset kolonialismista on ollut näihin päiviin asti helppoa torjua vetoamalla siihen, ettei itsenäinen Suomi ole ollut esimerkiksi Britannian kaltainen suurvalta. Tosiasiassa suomalaiset hyötyivät vuosisatojen ajan Ruotsin ja Venäjän alaisuudessa muun muassa infrastruktuuri-investoinneista. Esimerkiksi Helsingin kaupunki on Ruotsin kuningas Kustaa Vaasan perustama. Isäntämaat avasivat suomalaisille myös kaupankäyntimahdollisuuksia muiden eurooppalaisten kolonialistivaltioiden kanssa. Lisäksi suomalaisten valkoisuus tasoitti merkittävästi valtasuhteita. Suomen roolia siirtomaana ei siis voi verrata esimerkiksi Etelä-Afrikan tai Intian historiaan.

Suomalaiseen kertomukseen on aina kuulunut uhriasema, jota on tuettu puhumalla esimerkiksi ”sortokaudesta”. Jälkiä on häivytetty suomalaistamalla aiemmin ruotsalaisia nimiä. Kolonialistimaiden innovaatiot ja myös eksoottiset tuontituotteet löysivät aina perille pohjolaan asti. Jopa kaalikääryleet ovat alkujaan peräisin Turkista, 1700-luvun Ruotsi-Suomen sotaretkiltä.

Suomalaisuus on strateginen narratiivi. Se auttoi Suomea itsenäistymään, mutta samalla se on haitannut kykyämme tunnistaa historiallista omavastuuta laajemmasta eurooppalaisten harjoittamasta kolonialismista.

Sofia Hannonen

filosofian maisteri, pohjoismainen historia

Helsinki

”@hsfi toimituksen tietoon on tullut jälkikäteen, että 22.7. 2021 lehdessä julkaistu lukijan mielipideteksti "suomalaisuudesta strategisena narratiivina" on kirjoitettu tekaistulla nimellä, eivätkä näkemykset edusta oikeasti olemassaolevan lukijamme ajatuksia.”

https://twitter.com/anteromukka/status/1418512386399645698

Mä en tajua mitä tässä nyt huijattiin? Ei tuo kirjoitus laadullisesti ole mitään priimaa mutta eipä siinä mitään ongelmiakaan ole. Miksi Hesarin pitäisi arvuutella kirjoittajien motiiveja? Mitä merkitystä sillä on?

Hmm no joo tietysti tekaistu nimi on ongelma

Vierailija kirjoitti:

Mä en tajua mitä tässä nyt huijattiin? Ei tuo kirjoitus laadullisesti ole mitään priimaa mutta eipä siinä mitään ongelmiakaan ole. Miksi Hesarin pitäisi arvuutella kirjoittajien motiiveja? Mitä merkitystä sillä on?

Intersektionaalisten silmälasien läpi kirjoitus on varmaan Ok. Siksi se meni läpi.

Postmoderni todellisuus on parodiaa, parodiasta on tullut todellisuutta.

Hesari julkaisee paljon pahempiakin rimanalituksia, kuten tämän:

Haluan festarilipustani rahat takaisin

2:00 | Päivitetty 7:33

Ostin lipun kesän festareille netin kautta ilman minkäänlaista peruutusvakuutusta. Nyt olen karanteenissa kotona enkä voi lähteä festareille ensi viikonloppuna.

Minulle pahoiteltiin, etten saa lipustani rahoja takaisin. Lippuyhtiö ja festariorganisaation tapahtumapäällikkö suosittelivat lipun myymistä omatoimisesti eteenpäin esimerkiksi somessa.

Minusta tämä on väärin. Mielestäni rahat pitäisi palauttaa eikä vain valitella ja pahoitella asiaa. Kuinka moni tartunnan saanut tai karanteenissa oleva osallistuu kesän festareille, koska ei halua jättää lippuaan käyttämättä?

Birgitta Nevalainen

Helsinki