Kysykää romanikulttuurista ja -tavoista

Vierailija kirjoitti:

Joskus 2000-luvun alkupuolella jossain lehtijutussa kaupan kassalla työskennellyt romaninainen kertoi, että hänen piti vastata asiakkaille, että hän on espanjalainen, jos asiakkaat kysyivät, onko hän romani. Ymmärsin, että kaupan pomo oli määrännyt näin toimimaan. Varmaan henkisesti raskasta tuollainen, että joutuu valehtelemaan omasta alkuperästään pomon määräyksestä.

Mä oon lukenut samanlaisen jutun, kyseessä oli vain nuori mies, joka oli töissä jossain rautakaupassa. Hän ei itse pitänyt asiaa pahana koska maksava asiakas on tärkein.

Romanikulttuuri on mennyt todella paljon eteenpäin koulunkäynnin suhteen. 1950-luvulla vain noin neljäsosa romaneista kävi koulun loppuun (silloisen kansakoulun / kansalaiskoulun, harvat oppikoulun). Syinä tähän olivat kiertävä elämäntapa (joka ei suinkaan aina ollut vapaaehtoista vaan olosuhteiden pakottamaa), surkeat asumisolot, avoin syrjintä sekä osittain romanien tietämättömyys koulunkäynnin hyödyistä ja pelko joutua luopumaan omasta kulttuurista ja identiteetistä sekä pelko lasten huostaanotoista lastenkoteihin. Romanivanhempien oli hankalaa auttaa lapsiaan läksyissä oman vähäisen kouluhistoriansa takia.

Nykyään peruskoulun suorittaa loppuun lähes 90 prosenttia romaninuorista. Monet, joilla koulu on jäänyt syystä tai toisesta kesken, saavat päättötodistuksen aikuisena. Suurin osa romanuorista jatkaa toisen asteen koulutukseen (yleensä ammattiopistoon, pieni osa lukioon). Aikuiskoulutuksissa on paljon romaneita. Heitä opiskelee myös ammattikorkeakouluissa ja jonkin verran yliopistoissa. Romanivanhemmat kannustavat lapsiaan opiskelemaan ja työelämään. Parempaan suuntaan mennään koko ajan.

Bussikuskeina on ainakin pääkaupunkiseudulla romanimiehiä töissä.

Vierailija kirjoitti:

Romanikulttuuri on mennyt todella paljon eteenpäin koulunkäynnin suhteen. 1950-luvulla vain noin neljäsosa romaneista kävi koulun loppuun (silloisen kansakoulun / kansalaiskoulun, harvat oppikoulun). Syinä tähän olivat kiertävä elämäntapa (joka ei suinkaan aina ollut vapaaehtoista vaan olosuhteiden pakottamaa), surkeat asumisolot, avoin syrjintä sekä osittain romanien tietämättömyys koulunkäynnin hyödyistä ja pelko joutua luopumaan omasta kulttuurista ja identiteetistä sekä pelko lasten huostaanotoista lastenkoteihin. Romanivanhempien oli hankalaa auttaa lapsiaan läksyissä oman vähäisen kouluhistoriansa takia.

Nykyään peruskoulun suorittaa loppuun lähes 90 prosenttia romaninuorista. Monet, joilla koulu on jäänyt syystä tai toisesta kesken, saavat päättötodistuksen aikuisena. Suurin osa romanuorista jatkaa toisen asteen koulutukseen (yleensä ammattiopistoon, pieni osa lukioon). Aikuiskoulutuksissa on paljon romaneita. Heitä opiskelee myös ammattikorkeakouluissa ja jonkin verran yliopistoissa. Romanivanhemmat kannustavat lapsiaan opiskelemaan ja työelämään. Parempaan suuntaan mennään koko ajan.

Ei tarvitse mennä edes kovin pitkälle, vielä 90-luvulla moni ei käynyt välttämättä edes ala-astetta loppuun. Meidänkin luokalla oli eräs romanityttö, joka "muutti pois" mutta kenen oikeasti kyllä tiedettiin asuvan ihan siinä samassa talossa, mutta ei vaan sisarustensa tapaan enää käynyt koulussa. Oppilaiden kerrottua tästä opettajalle, ilmeisesti tehtiin joku ilmoitus asiasta, mutta en tiedä tuliko mitään tulosta. Kuulin myöhemmin sosiaalialalla toimineelta kaverin äidiltä, ettei tuohon aikaan alalla edes jaksettu oikeen yrittää heidän kanssaan, koska koulusta jättätyminen oli pikemminkin ajan kysymys.

Hyvä, että tässä ollaan sentään edistytty.

Vierailija kirjoitti:

Romanikulttuuri on mennyt todella paljon eteenpäin koulunkäynnin suhteen. 1950-luvulla vain noin neljäsosa romaneista kävi koulun loppuun (silloisen kansakoulun / kansalaiskoulun, harvat oppikoulun). Syinä tähän olivat kiertävä elämäntapa (joka ei suinkaan aina ollut vapaaehtoista vaan olosuhteiden pakottamaa), surkeat asumisolot, avoin syrjintä sekä osittain romanien tietämättömyys koulunkäynnin hyödyistä ja pelko joutua luopumaan omasta kulttuurista ja identiteetistä sekä pelko lasten huostaanotoista lastenkoteihin. Romanivanhempien oli hankalaa auttaa lapsiaan läksyissä oman vähäisen kouluhistoriansa takia.

Nykyään peruskoulun suorittaa loppuun lähes 90 prosenttia romaninuorista. Monet, joilla koulu on jäänyt syystä tai toisesta kesken, saavat päättötodistuksen aikuisena. Suurin osa romanuorista jatkaa toisen asteen koulutukseen (yleensä ammattiopistoon, pieni osa lukioon). Aikuiskoulutuksissa on paljon romaneita. Heitä opiskelee myös ammattikorkeakouluissa ja jonkin verran yliopistoissa. Romanivanhemmat kannustavat lapsiaan opiskelemaan ja työelämään. Parempaan suuntaan mennään koko ajan.

Hienoa kuulla. Itsekin tiedän romaniperheen jossa vanhemmat on töissä ja lapset koulussa. Toisaalta paikkakunta on juuri ollut uutisissa ikävän irtokoiravahingon tiimoilta ja mitä ilmeisemmin kyseiset koiranomistajat on romaneja. He ei tunnu piittaavan pätkän vertaa muiden ihmisten turvallisuudesta ja vahinkoja vain sattuu jatkuvasti. Ei taas kovin hyvää mainosta vaikka eivät toki ole vastuussa muista kuin omasta maineestaan.

Aiemmin myös piilopuolikielisyys hankaloitti koulunkäyntiä.

Hei! Minua kiinnostaisi romanien kieli. Käytättekö romanikieltä miten paljon Suomessa? Kuinka tärkeäksi koet romanien kielen kulttuurinne kannalta? Liittyykö romanikieli myös identiteettiisi?

"Kun kieli kuolee, kulttuuri kuolee." kirjoitti:

Suomen romanikieltä voi opiskella Helsingin yliopistossa.

https://courses.helsinki.fi/fi/avoin-yliopisto/opinnot/romanikieli-ja-k…

Oppikirjoja:

https://www.kotus.fi/nyt/uutistekstit/ilmoitukset_ja_tiedotteet/tiedott…

https://www.kotus.fi/nyt/uutistekstit/ilmoitukset_ja_tiedotteet/tiedott…

Ennen vanhaan, kun romanit kiersivät talosta taloon maatilan töitä tehden ja leipää pyytäen, talon isäntäväki yleensä kielsi heiltä romanikielen puhumisen. Aikoinaan lapsia myös rangaistiin koulussa romanikielen puhumisesta. Valtaväestössä kieleen suhtauduttiin aiemmin halveksivasti. Siinä on syitä, miksi osa romaneista ei nykyäänkään pidä siitä, että muut puhuisivat heidän kieltään.

https://www.kotus.fi/kielitieto/kielet/suomen_romanikieli

Opettajille:

"Satu Blomeruksen asiantuntijahaastattelu Opetushallituksesta romanien koulutukseen liittyen."

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

https://www.kirkkojakaupunki.fi/-/romaninuoret-tahtaavat-korkealle-mutt…

Minua ei vartija seuraaminen haittaa, koska en varasta eikä pitäisi muitakaan, jos ovat rehellisellä asialla. Ehkä vartijoillakin on kokemusta asiasta.

Myyjätkin tietää. Yksin liikkuva romani ei varasta mutta kaksi tai useampi kyllä. Usein nämä tollot tulevat uudestaan ja uudestaan ja sitten valittavat kun myyjä seuraa.

Kaupassa jossa olin töissä, kaksi naista kävi pari kertaa ostoksilla vuoroni aikana, joten menin perässä kolmannella kerralla ja juttelin mukavia. Haukkuivat ja huusivat mutta eivät onnistuneet varastaa. Neljännellä kerralla kääntyivät ovella kun näkivät minut.

Tämä on esimerkki helpoimmasta päästä.

Minulla yksi tuttu oli portsarina ja kertoi, että yhden romanin voi päästää ravintolaan, kaksi aiheuttaa ongelmia.

Romni kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Kertoisitko enemmän tämänhetkisistä nuorten ja nuorten romaniaikuisten trendeistä meikissä, vaatteissa, asusteissa, hiuksissa ja entä miehillä? Suuret, näyttävät kultaiset korut ovat tuttuja, mutta onko jotain erilaista? Olisi kiva saada katsaus nuoren romaninaisen muotikulttuuriin.

Mielelläni :)

Meikissä tällä hetkellä suositaan matta punaruskeaa huulipunaa ja kirkkaanpunaista. Kulmakarvat ovat hyvin piirretyn ja liioitellun näköiset jopa. Hiusmuoti ei ole muuttunut, yhä suositaan kutreja ja kiehkuroiden laittelua.

Koristekiviröijyt ovat suurta huutoa, varsinkin timantti- ja ristikuviot. Puoliaurinkoa ja muita kuvioita näkyy myös. Raidat ja pallot on hot. Paletit ja verkkopohjaiset ei ole enää muotia.

Kamee-korut ovat hitusen muuttuneet, nykyään rintakorun kivi voi olla musta. Monet ovat myös teetättäneet hopeisia korvarenkaita eli kehärenkaita. Hameissa tällä hetkellä on muotia kivikangas, eli hameen yläosa on lasikiviä täynnä...nuoriso tykkää näyttävyydestä. Myös lovikuviointi on yleistynyt, eli hameen yläreunaa kehystää alaspäin osoittavat "kolmiot" jostain kirkkaasta kivikankaasta. Paletit poistuivat muodista.

Nykyään myös on alettu jättämään hameesta vuori ja välikangas pois, mikä keventää sitä pari kiloa.

Miehillä ns. "haitarisaappaat" on muodissa ja yksilöidyt henkselit :D voi olla jotain hauskaa kirjoitettuna niihin. Lakit on taas in.

MInusta on jotenkin hassua kuulla, miten romaninuoret seuraavat muotia, mutta sitten se muoti on sitten tällaista "korukivi voi olla musta" tai "sametti on kevyempää". Olen kauan ihmetellyt, miten se muodikkuus näkyy, kun minun silmääni kaikki näyttävät täsmälleen saman näköisiltä kuin kaikki ovat näyttäneet pari sataa vuotta. Itse kun käsitän muodin muuttumisen esim siten, että alaspäin levenevät lahkeet muuttuivat pillifarkuiksi tai olkatoppaukset tai paksupohjakengät poistuivat tai farkkutakit vaihtuivat bombereiksi, hiukset suoristetaan kihartamisen sijaan, matalat vyötäröt housuissa muuttuivat korkeiksi tms. Romaneilla vaatteet ja niiden leikkaukset ja tyyli ei muutu miksikään, ainoastaan jotkut kuviot ja pitsit ovat jotenkin erilaisia. Ja nämähän ei kyllä ulkopuolisen silmään näytä miltään. 

En myöskään ihan ymmärrä tuota, että ellei sitä hamekangasta ole kilokaupalla tai ellei paidassa ole sellaisia puhvihihoja, pukeutuminen olisi liian paljastavaa. Tuolla aikaisemmin mainitsit, että romanit saattavat joskus katsoa julkisella paikalla valkolaista pitkään, jos tämä näyttää romanilta ja tämä tapahtuu siksi, koska siinä romani arvioi toisen pukeutumista. Tämä kuulostaa kyllä todella ikävältä. Eli onko teille jotenkin tärkeämpää, että kaikki muut romanit noudattavat sääntöjä ja ikään kuin olette tarkistamassa, ettei kukaan nyt vain niistä lipeä? Ja entä sitten, jos joku ei noudata sääntöjä? Mitä siitä seuraa, jos se tuijottamanne henkilö osoittautuu romaniksi tai toisaalta valkolaiseksi? Onko se paljastavampi pukeutuminen sitten ok, jos kyse on valkolaisesta vai halveksutteko henkilöä joka tapauksessa? Ja halveksutteko sitten valkolaisiakin, jotka pukeutuvat teidän mielestänne paljastavasti? Vai mikä ihmeen idea siinä "tarkistamisessa" sitten on, että pitää oikein tuijottaa ja kysellä tai jopa väittää vastaan? 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Joskus 2000-luvun alkupuolella jossain lehtijutussa kaupan kassalla työskennellyt romaninainen kertoi, että hänen piti vastata asiakkaille, että hän on espanjalainen, jos asiakkaat kysyivät, onko hän romani. Ymmärsin, että kaupan pomo oli määrännyt näin toimimaan. Varmaan henkisesti raskasta tuollainen, että joutuu valehtelemaan omasta alkuperästään pomon määräyksestä.

Mä oon lukenut samanlaisen jutun, kyseessä oli vain nuori mies, joka oli töissä jossain rautakaupassa. Hän ei itse pitänyt asiaa pahana koska maksava asiakas on tärkein.

Lasse Lehtisen jossakin kirjassa oli lukenut romani ja hänelle työnantaja sanoi, ettei vastaisi puhelimeen Waldemar Hagert vaan Dabljuu Hagööd.

Vierailija kirjoitti:

Romni kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Kertoisitko enemmän tämänhetkisistä nuorten ja nuorten romaniaikuisten trendeistä meikissä, vaatteissa, asusteissa, hiuksissa ja entä miehillä? Suuret, näyttävät kultaiset korut ovat tuttuja, mutta onko jotain erilaista? Olisi kiva saada katsaus nuoren romaninaisen muotikulttuuriin.

Mielelläni :)

Meikissä tällä hetkellä suositaan matta punaruskeaa huulipunaa ja kirkkaanpunaista. Kulmakarvat ovat hyvin piirretyn ja liioitellun näköiset jopa. Hiusmuoti ei ole muuttunut, yhä suositaan kutreja ja kiehkuroiden laittelua.

Koristekiviröijyt ovat suurta huutoa, varsinkin timantti- ja ristikuviot. Puoliaurinkoa ja muita kuvioita näkyy myös. Raidat ja pallot on hot. Paletit ja verkkopohjaiset ei ole enää muotia.

Kamee-korut ovat hitusen muuttuneet, nykyään rintakorun kivi voi olla musta. Monet ovat myös teetättäneet hopeisia korvarenkaita eli kehärenkaita. Hameissa tällä hetkellä on muotia kivikangas, eli hameen yläosa on lasikiviä täynnä...nuoriso tykkää näyttävyydestä. Myös lovikuviointi on yleistynyt, eli hameen yläreunaa kehystää alaspäin osoittavat "kolmiot" jostain kirkkaasta kivikankaasta. Paletit poistuivat muodista.

Nykyään myös on alettu jättämään hameesta vuori ja välikangas pois, mikä keventää sitä pari kiloa.

Miehillä ns. "haitarisaappaat" on muodissa ja yksilöidyt henkselit :D voi olla jotain hauskaa kirjoitettuna niihin. Lakit on taas in.

MInusta on jotenkin hassua kuulla, miten romaninuoret seuraavat muotia, mutta sitten se muoti on sitten tällaista "korukivi voi olla musta" tai "sametti on kevyempää". Olen kauan ihmetellyt, miten se muodikkuus näkyy, kun minun silmääni kaikki näyttävät täsmälleen saman näköisiltä kuin kaikki ovat näyttäneet pari sataa vuotta. Itse kun käsitän muodin muuttumisen esim siten, että alaspäin levenevät lahkeet muuttuivat pillifarkuiksi tai olkatoppaukset tai paksupohjakengät poistuivat tai farkkutakit vaihtuivat bombereiksi, hiukset suoristetaan kihartamisen sijaan, matalat vyötäröt housuissa muuttuivat korkeiksi tms. Romaneilla vaatteet ja niiden leikkaukset ja tyyli ei muutu miksikään, ainoastaan jotkut kuviot ja pitsit ovat jotenkin erilaisia. Ja nämähän ei kyllä ulkopuolisen silmään näytä miltään. 

En myöskään ihan ymmärrä tuota, että ellei sitä hamekangasta ole kilokaupalla tai ellei paidassa ole sellaisia puhvihihoja, pukeutuminen olisi liian paljastavaa. Tuolla aikaisemmin mainitsit, että romanit saattavat joskus katsoa julkisella paikalla valkolaista pitkään, jos tämä näyttää romanilta ja tämä tapahtuu siksi, koska siinä romani arvioi toisen pukeutumista. Tämä kuulostaa kyllä todella ikävältä. Eli onko teille jotenkin tärkeämpää, että kaikki muut romanit noudattavat sääntöjä ja ikään kuin olette tarkistamassa, ettei kukaan nyt vain niistä lipeä? Ja entä sitten, jos joku ei noudata sääntöjä? Mitä siitä seuraa, jos se tuijottamanne henkilö osoittautuu romaniksi tai toisaalta valkolaiseksi? Onko se paljastavampi pukeutuminen sitten ok, jos kyse on valkolaisesta vai halveksutteko henkilöä joka tapauksessa? Ja halveksutteko sitten valkolaisiakin, jotka pukeutuvat teidän mielestänne paljastavasti? Vai mikä ihmeen idea siinä "tarkistamisessa" sitten on, että pitää oikein tuijottaa ja kysellä tai jopa väittää vastaan? 

Suomessa romanit ovat alkaneet pukeutua juhlapukuun arkiasuina tai yleensä juhlapukuun vasta sotien jälkeen ei 200 vuotta sitten, kun yhteiskunta on heille alkanut vaaterahaa maksamaan.

Tuossa on juttu romanista, joka on lähihoitaja.

https://www.superlehti.fi/wp-content/uploads/sites/13/2019/01/super_2_2…

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

https://www.kirkkojakaupunki.fi/-/romaninuoret-tahtaavat-korkealle-mutt…

Minua ei vartija seuraaminen haittaa, koska en varasta eikä pitäisi muitakaan, jos ovat rehellisellä asialla. Ehkä vartijoillakin on kokemusta asiasta.

Myyjätkin tietää. Yksin liikkuva romani ei varasta mutta kaksi tai useampi kyllä. Usein nämä tollot tulevat uudestaan ja uudestaan ja sitten valittavat kun myyjä seuraa.

Kaupassa jossa olin töissä, kaksi naista kävi pari kertaa ostoksilla vuoroni aikana, joten menin perässä kolmannella kerralla ja juttelin mukavia. Haukkuivat ja huusivat mutta eivät onnistuneet varastaa. Neljännellä kerralla kääntyivät ovella kun näkivät minut.

Tämä on esimerkki helpoimmasta päästä.

Minulla yksi tuttu oli portsarina ja kertoi, että yhden romanin voi päästää ravintolaan, kaksi aiheuttaa ongelmia.

Tuttusi tiesi mistä puhui.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Menkää muualle vääntämään juutalaisten reikälakanoista ja keskustelemaan pyykinpesusta. Tässä ketjussa kiinnostavaa on Romnin vastaukset kysymyksiin, ei teidän sivupolut.

Uskovaiset vapaiden suuntien romanit ovat erityisesti hellineet ajatusta siitä, että olisivat yksi Israelin kadonnut heimo. Tästä syystä erilaisia valikoivia vertailuita, erityisesti tapakulttuurin osalta mutta myös historiallisia ja arkeologisia, on tehty. Romaneita itseään juutalainen tapakulttuuri kiinnostaa usein tästä syystä, vaikka sinua ei kiinnostaisikaan.

Olen romaneilta itseltään kuullut jo useampaan kertaan, että romanien tavat olisi jotenkin sukua juutalaisille tavoille, tai että ne olisi jotenkin erityisen "raamatullisia", mutta ei tämä kyllä paikkaansa pidä. Yhtäläisyydet jäävät lähinnä siihen että "puhtaussääntöjä on"

Mitkään näistä romanien tavoista ei kyllä löydy juutalaisten piiristä: väistäminen, ei saa astua johtojen yli, eikä lelujen yli, lattialle putoava asia pitää heitää pois mekko päällä keittiössä, ei saa puhua lapsista tai syntymästä, ei saa käydä toisten nähden vessassa... Ei mitkään.

Varsinkin nämä seurustelu/parisuhde/syntymäasiat on ihan päinvastoin, juutalaiset vanhemmat ja suku ei muusta puhukaan kun lapsista ja "hei mulla onkin yks kaveri jolla on komea poika, mitäs jos menisitte treffeille" eli ollaan ihan innoissaan lasten seuraelämää urkkimassa. 

Iso osa juutalaisista puhtaussäännöistä on sellaisia, joita noudattaa muutkin, esim. vessassa käynnin jälkeen pitää pestä kädet ja niin myös ennen ruokailua, nämä säännöt on olleet voimassa siis jo kauan ennen kuin on tiedetty bakteereista mitään. 

Kosher-säännöt kyllä on, mutta ei niitä moni noudata, siinäkin tavaran saa puhtaaksi keittämällä sen, eli ihan looginen tuo sääntö on nykytieteen valossakin, vaikka on tuhansia vuosia vanha. Mitään ei siis heitetä pois likaantumisen takia. Siinäkin syömissäännöt on sen ajan ymmärryksen mukaisesti perustuneet enimmäkseen tartuntavaaraan: esim veriruoat on kiellettyjä ja myös sianliha, jossa oli tuohon aikaan (ja nykyäänkin, jos ei kypsennä kunnolla) trikiinien, eli vakavan loistartunnan vaara. 

Pukeutumissääntöjä on sitten joillain ortodoksijuutalaisilla (alle 10% kaikista juutalaisista) mutta ei ne niilläkään ole kovin monimutkaisia.

Veikkaan, että tämä romanien viehtymys juutalaisiin tapoihin ja oletus niiden samankaltaisuudesta tulee romanien uskonnollisuudesta ja ajatuksesta, että nyt ollaan jossain raamatullisilla jäljillä, vaikka oikeasti iso osa romanien puhtaussäännöistä tulee ihan muista kulttuureista ja enemmänkin sieltä Intian suunnalta.

En tässä nyt siis mollaa romanien sääntöjä tai mitään, mutta päätinpähän oikaista, että erityisen samanlaisia ne ei kyllä juutalaisten kanssa ole. 

Nimenomaan, ainoa yhdistävä tekijä juutalaisten ja romanien puhtaussäännöissä on se, että niitä on, mutta ne on täysin erilaisia. Ja muutenkin toi ajatus, että romanit olisivat yksi Israelin kadonneista heimoista on uskonnollisesti motivoitunut uskomus ja toiveajattelua. Sekä geenitutkimukset että kielitutkimukset molemmat osoittavat romanien tulleen juuri Intiasta. He eivät ole sukua millekään juutalaisyhteisölle. Esim. ashkenaasi - ja sefardijuutalaiset sekä Irakin ja Iranin juutalaiset ovat kaikki sukua toisilleen.

Nämä juutalaisyhteisöt ovat myös kaukaista sukua samarialaisille. Mutta kukaan noista ei ole sukua romaneille. Jos he olisivat saapuneet Intiaan Babylonian kautta, heidän olisi pitänyt olla läheistä sukua edes Irakin juutalaisille, sen sijaan he ovat geneettisesti samankaltaisia kuin paikalliset Intialaiset, erityisesti Dalit-kasti.

Nestori k kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Romanit eivät pukeudu kansanpukuihin esim. Iso-Britanniassa ja Irlannissa. Mihin tämä maamme versio romanikulttuurin vaatetuksesta perustuu?

No, tosiasiassa ei ole mitään romanikultuuria, on vain yksittäisten henkilöiden käytös/puhe-päähäpistoja, joilla yrittävät valheellisesti nostaa rikoksien ryvettämää 💩imagoaan!   

----

Suomessa on 10 000 romania / 5 400 000 suomalaisesta ( = 0.185 %), mutta ovat mukana 18 % ryöstöistä!

Eli ROMANIEN RYÖSTÖRIKOLLISUUS ON 100-KERTAINEN kantaväestöön nähden 😵!!!

Muut rikokset päälle.

Myös lasten ja naisten pahoinpitelyt ja raiz - kaukset ovat romaneilla paljon kantaväestöä yleisempiä 😲.

http://fi.wikipedia.org/wiki/Suomen_romanit

Kaikki lähtee kotikasvatuksesta. Mädät vanhemmat kasvattavat mätiä lapsia. Vankiloissa romanit törmäilevät toisiinsa vaikka heitä on valtaväestöön nähden niin vähän. Ehkäpä se ei ole sittenkään niin hyvä "kulttuuri" ja ehkäpä se  Romanikasvatus ei sittenkään ole mikään ylpeilyn aihe.

Vierailija kirjoitti:

Tuossa on juttu romanista, joka on lähihoitaja.

https://www.superlehti.fi/wp-content/uploads/sites/13/2019/01/super_2_2…

Minäkin tiedän lähihoitajaromanin, on vielä mies ja opiskelee työn ohessa sairaanhoitajaksi. Työskentelee vielä kehitysvammapuolella. Hattua nostan hänelle.

Vierailija kirjoitti:

Bussikuskeina on ainakin pääkaupunkiseudulla romanimiehiä töissä.

Porissa heitä on myöskin.

"Is­tum­me To­nin kans­sa jut­te­le­mas­sa Po­rin Lin­jo­jen toi­mis­tos­sa. Hän­tä voi kut­sua on­nek­kaak­si ro­ma­nik­si va­ki­tui­sen työ­paik­kan­sa vuok­si. Hän seu­ra­si isän vii­toit­ta­maa tie­tä.

– Isä­ni oli tääl­lä lin­ja-au­ton­kul­jet­ta­ja­na. Hän ta­val­laan ava­si mi­nul­le por­tit, Toni kiit­te­lee."

"Toni Lin­de­man on per­heel­li­nen. Vai­mo Nina, 28, on lä­hi­hoi­ta­ja ja opis­ke­lee sai­raan­hoi­ta­jak­si sekä te­kee keik­ka­töi­tä. Hän käyt­tää ro­ma­ni­vaa­te­tus­ta ar­jes­saan, mut­ta työ­teh­tä­vis­sä on työ­a­su. Toni ja Nina ovat ol­leet yk­sis­sä nuo­ris­ta as­ti, ja heil­lä on 11-, 8- ja 6 -vuo­ti­aat lap­set. Per­heel­le on hy­vin tut­tua, et­tä esi­mer­kik­si myy­jä seu­raa hei­tä ole­vi­naan vai­vih­kaa kaup­pa-asi­oil­la.

– Jos joku ro­ma­neis­ta te­kee rö­tök­siä, se yleis­te­tään ja ar­vi­oi­daan kaik­kien ole­van sa­man­lai­sia, Toni har­mit­te­lee.

Hän ker­too van­hem­pien ih­mis­ten voi­mak­kaan kun­ni­oi­tuk­sen kuu­lu­van kult­tuu­riin. Se ku­vas­tuu myös hä­nen työs­sään. Jos esi­mer­kik­si bus­si on täyn­nä, hän jär­jes­tää ikäih­mi­sil­le is­tu­ma­pai­kan."

http://www.satakunnanviikko.fi/paakirjoitus/onnekas-toni-sai-tyopaikan-…