Lue keskustelun säännöt.
Oppilaiden raahaaminen kirkkoon on suorastaan irvokasta
11.11.2019 |
Kirkossa käymisen pitää olla jokaisen henkilökohtaiseen harkintaan ja vakaumukseen perustuva päätös. Kirkko ei ole mikä tahansa keikka- paikka tai juhlatila, kun ei sattunut parempaakaan ja tarpeeksi isoa löytymään. Joulun aikaan kun olen kirkossa käynyt laulamassa ja aattohartaudessa, en ole nähnyt yhtään kouluikäistä lasta ja nuorta. Kokemusta on pitkältä ajalta.
Kommentit (145)
Vierailija kirjoitti:
Kuuluu kulttuuriperintöön. Käyn eri maissa kirkoissa milelelläni.
En näe mitään syytä kritisoida jouluperinnettä vastaan. Jääkööt vierailulta pois ne, jotka ovat totaali midernisteja ja haluavat häivyttää vallinneen kulttuurin osia pois.Älykäs ihminen hankkii minenlaisia kokemuksia, tutustuu asioihin paikan päälle ja kirjoista, ei kiihkoile tällaisista asioista.
Kysehän tässä kohua aiheuttaneessa tapauksessa oli, että koulun syyslukukauden päättäjäisjuhla oli korvattu jumalanpalvelusta muistuttavalla "juhlalla". Oikeastiko olet tuota mieltä? Että lapsilla ei ole oikeutta perinteiseen koulun joulujuhlaan, vaan se pitää korvata jumalanpalveluksella?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mitä järkeä juhlia jotain joulua koulussa? Suomessa on jo 1,5 miljoonaa uskonnotonta ja heille se on tavallinen arkipäivä. Miksi juhlitaan joulua mutta ei esimerkiksi hindujen valon juhlaa diwalia?
Parempi kysyä, miksi joulua pitäisi juhlia kirkossa, koska se on perinteisesti pakanallinen juhla, jota on Suomessa vietetty kauan ennen kuin kristinusko saapui näille raukoille rajoille.
Lähteitä kehiin. Milloin ja miten pakanasuomalaiset ovat joulua juhlineet?
Niinpä. Noi pakanjoulujutut on niin väsyneitä, kun kukaan ei muutamiin satoihin vuosiin ole niillä perinteillä joulua juhlinut. Suomessa ei ole jäljellä kuin kristillinen jouluperinne.
Hevosiahan ne pakana-aikoina jouluna uhrasivat eli jos käy meetwurstia laittamassa jonkun puun oksaan niin se on siinä.
Koko sana yule eli joulu merkitsee pakanallista juhlaa. Ja kuten sanottu, suurin osa jouluperinteistä on pakanallisia kuten runsas syöminen jolla taattiin hyvä sato seuraavaksi vuodeksi, tontut, saunominen jne. Vainajien muistaminen on myös pakanallista perua ajoilta, jolloin juhlina uhrattiin esi-isille. Kynttilän vieminen mummon haudalle ei liity kristinuskoon mitenkään.
Varsinaisesti kristillistä jouluperinteissä on vain kirkonmenot, evankeliumin lukeminen ja lahjat. Aivan kaikki muu on pakanallista.
Saunominen on yhtä paljon pakanallista kuin se on kristillistä. Se on suomalais-ugrilainen tapa! Joulupukki ja joulukuusi on kristinuskon tänne tuomia perinteitä. Joulupukin esikuva katolilainen piispa. Kekripukki on pakanallista perua.
Ja joulupukin ulkonäkö on Coca Colan tänne tuoma perinne. Jos et palvo Coca Colaa, et voi liittää perinteisen näköistä joulupukkia juhlintaasi?
Äläpä nyt sekoita asioita. Joulupukin nutun värin markkinoi Coca-Cola. Esikuvana Muran piispa.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kirkon jäsenmäärän kehitys huomioiden ajatus hengellisyyden ja uskonnon roolin kasvamisesta on absurdi.
Pörssikurssitkin menevät ylös ja alas eikä tulevasta tiedä kukaan. Miksi tosiaan uskonnollisuus ei voisi/ei saisi kasvaa? Maallistuneet ja ateistit ovat asettamassa uskovaisille rajoja, joita heille itselleen ei aseteta.
Evankelisluterilaiseen kirkkoon kuului 1.1.2019 69,7% suomalaisista. Vuotta aiemmin 70,8%. Vuonna 2000 jäseniä oli vielä 85%. Kehitys on mitä on, kirkon osalta se on ollut vuosikausia miinusmerkkinen, viimeiset kymmenen vuotta on tultu alas noin prosentin vuosivauhtia, mikä on merkittävästi enemmän kuin 90-luvulla. Tulevaisuudesta ei tietenkään tiedä kukaan, mutta kun kehitys on noin selkeä, sen jatkuminen on melko helppoa ennustaa. Toki osa eronneista liittyy muihin uskontokuntiin tai vapaisiin suuntiin, mutta yhtä kaikki he ovat pois ns. kansankirkon vahvuudesta.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Yleensä kouluissa on joulujuhla ja joulukirkko erikseen. Näin ainakin meidän kaupungissa on aina ollut.
Ja kaikissa muissakin kaupungeissa ja niiden kouluissa, paitsi tässä yhdessä kouvolalaisessa koulussa.
Ei ole. Ainakin Lappeenrannassa ollut sama käytäntö joissakin kouluissa.
Että koulun syyslukukauden päättäjäisjuhlassa on useita virsiä, papin puhe, ristikulkue jne?
Hengellisiä lauluja, virsi, jouluevankeliumi, Jeesuksen syntymätarina näytellen. Riittääkö?
Vierailija kirjoitti:
Missä niitä oppilaita on raahattu kirkkoon? 3,8miljoonaa suomalaista osallistuu näiden kirkkorakennusten ylläpitoon muuten vapaaehtoisesti rahoittamalla. Ateistitkin saavat sitten nauttia kauniista rakennuksista.
Niistä 3,8 miljoonasta ihmisestä suuri osa ON ateisteja! He itse vapaaehtoisesti rahoittavat näitä rakennuksia. Sen sijaan he usein toivovat, että ihmisten uskonnonvapautta kunnioitettaisiin. Tätä onneksi toivoo myös suuri osa kristityistä, mutta osa evankelis-luterilaisista edelleen kuvittelee voivansa pakottaa muutkin palvontamenoihinsa kutsumalla jumalanpalvelusta joulujuhlaksi. No, ei mennyt läpi.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Maallistuminen kun etenee, niin jossain vaiheessa tulevat sukupolvet todennäköisesti kaipaavat jotain henkistä elämäänsä verkkoshoppailun ja ruutulaitteiden selailun lomaan. Siinä voi olla saumaa sitten jonkun toisen uskonnon saarnaajilla. Hylätyistä kirkoista tehdään moskeijoita eikä sitten enää kysytä lapsilta, ainakaan pojilta, haluavatko käydä siellä. Tänne kirjoittavien av-mammojen tyttärentyttärentyttärillä ei ole niihin asiaa, mutta he saavatkin hyvitykseksi kivat kaavut ylleen. Mutta pääasia, että 2020-luvulla päästiin eroon kristinuskosta, tuosta hirvityksestä.
Maailmassa on 2,4 miljardia kristittyä ja kymmenessä vuodessa meinasit niistä eroon hankkiutua.
Kunnianhimoinen suunnitelma, täytyy todeta.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mitä järkeä juhlia jotain joulua koulussa? Suomessa on jo 1,5 miljoonaa uskonnotonta ja heille se on tavallinen arkipäivä. Miksi juhlitaan joulua mutta ei esimerkiksi hindujen valon juhlaa diwalia?
Parempi kysyä, miksi joulua pitäisi juhlia kirkossa, koska se on perinteisesti pakanallinen juhla, jota on Suomessa vietetty kauan ennen kuin kristinusko saapui näille raukoille rajoille.
Lähteitä kehiin. Milloin ja miten pakanasuomalaiset ovat joulua juhlineet?
Niinpä. Noi pakanjoulujutut on niin väsyneitä, kun kukaan ei muutamiin satoihin vuosiin ole niillä perinteillä joulua juhlinut. Suomessa ei ole jäljellä kuin kristillinen jouluperinne.
Hevosiahan ne pakana-aikoina jouluna uhrasivat eli jos käy meetwurstia laittamassa jonkun puun oksaan niin se on siinä.
Koko sana yule eli joulu merkitsee pakanallista juhlaa. Ja kuten sanottu, suurin osa jouluperinteistä on pakanallisia kuten runsas syöminen jolla taattiin hyvä sato seuraavaksi vuodeksi, tontut, saunominen jne. Vainajien muistaminen on myös pakanallista perua ajoilta, jolloin juhlina uhrattiin esi-isille. Kynttilän vieminen mummon haudalle ei liity kristinuskoon mitenkään.
Varsinaisesti kristillistä jouluperinteissä on vain kirkonmenot, evankeliumin lukeminen ja lahjat. Aivan kaikki muu on pakanallista.
Saunominen on yhtä paljon pakanallista kuin se on kristillistä. Se on suomalais-ugrilainen tapa! Joulupukki ja joulukuusi on kristinuskon tänne tuomia perinteitä. Joulupukin esikuva katolilainen piispa. Kekripukki on pakanallista perua.
Ja joulupukin ulkonäkö on Coca Colan tänne tuoma perinne. Jos et palvo Coca Colaa, et voi liittää perinteisen näköistä joulupukkia juhlintaasi?
Äläpä nyt sekoita asioita. Joulupukin nutun värin markkinoi Coca-Cola. Esikuvana Muran piispa.
Joo, Coca Cola markkinoi sen perinteen. Kristinusko markkinoi muita perinteitä. Välittämättä siitä, kuka jonkun perinteen alunperin on markkinoinut, sinä voit viettää sitä omista syistäsi. Samalla tapaa kristinusko liitti kristillisiä merkityksiä vanhoille joulun pakanariiteille (esim. sille nuuttipukille).
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Kuuluu kulttuuriperintöön. Käyn eri maissa kirkoissa milelelläni.
En näe mitään syytä kritisoida jouluperinnettä vastaan. Jääkööt vierailulta pois ne, jotka ovat totaali midernisteja ja haluavat häivyttää vallinneen kulttuurin osia pois.Älykäs ihminen hankkii minenlaisia kokemuksia, tutustuu asioihin paikan päälle ja kirjoista, ei kiihkoile tällaisista asioista.
Minäkin käyn turistina vanhoissa kirkoissa Suomessa ja ulkomailla. En silti halua osallistua niissä tunnustukselliseen toimintaan.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Missä niitä oppilaita on raahattu kirkkoon? 3,8miljoonaa suomalaista osallistuu näiden kirkkorakennusten ylläpitoon muuten vapaaehtoisesti rahoittamalla. Ateistitkin saavat sitten nauttia kauniista rakennuksista.
Niistä 3,8 miljoonasta ihmisestä suuri osa ON ateisteja! He itse vapaaehtoisesti rahoittavat näitä rakennuksia. Sen sijaan he usein toivovat, että ihmisten uskonnonvapautta kunnioitettaisiin. Tätä onneksi toivoo myös suuri osa kristityistä, mutta osa evankelis-luterilaisista edelleen kuvittelee voivansa pakottaa muutkin palvontamenoihinsa kutsumalla jumalanpalvelusta joulujuhlaksi. No, ei mennyt läpi.
Jos ne vihaavat niin paljon kirkkoa ettei lapsetkaan saa sinne astua, niin niin tuskinpa ovat jäseniä. Jäsenet ovat liberaaleja luterilaisen instituution kannattajia kirkkoineen. Usko on jokaisen henkilökohtainen asia.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Yleensä kouluissa on joulujuhla ja joulukirkko erikseen. Näin ainakin meidän kaupungissa on aina ollut.
Ja kaikissa muissakin kaupungeissa ja niiden kouluissa, paitsi tässä yhdessä kouvolalaisessa koulussa.
Ei ole. Ainakin Lappeenrannassa ollut sama käytäntö joissakin kouluissa.
Että koulun syyslukukauden päättäjäisjuhlassa on useita virsiä, papin puhe, ristikulkue jne?
Hengellisiä lauluja, virsi, jouluevankeliumi, Jeesuksen syntymätarina näytellen. Riittääkö?
Tuosta ei vielä saa kiinni, onko kyseessä siis sekulaarinen juhla vai Kouvolan tavoin jumalanpalvelusta muistuttava tilaisuus? Jos jälkimmäinen, niin kantelua odotellessa, rikkoo lakia.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Missä niitä oppilaita on raahattu kirkkoon? 3,8miljoonaa suomalaista osallistuu näiden kirkkorakennusten ylläpitoon muuten vapaaehtoisesti rahoittamalla. Ateistitkin saavat sitten nauttia kauniista rakennuksista.
Niistä 3,8 miljoonasta ihmisestä suuri osa ON ateisteja! He itse vapaaehtoisesti rahoittavat näitä rakennuksia. Sen sijaan he usein toivovat, että ihmisten uskonnonvapautta kunnioitettaisiin. Tätä onneksi toivoo myös suuri osa kristityistä, mutta osa evankelis-luterilaisista edelleen kuvittelee voivansa pakottaa muutkin palvontamenoihinsa kutsumalla jumalanpalvelusta joulujuhlaksi. No, ei mennyt läpi.
Jos ne vihaavat niin paljon kirkkoa ettei lapsetkaan saa sinne astua, niin niin tuskinpa ovat jäseniä. Jäsenet ovat liberaaleja luterilaisen instituution kannattajia kirkkoineen. Usko on jokaisen henkilökohtainen asia.
Nimenomaan, usko on jokaisen henkilökohtainen asia, ja lapset saavat sinne mennä. Sen sijaan koulu ei saa heitä sinne pakottaa väittämällä jumalanpalvelusta joulujuhlaksi. Kukaan ei ole yrittänyt estää lapsia menemästä kirkkoon, pelkästään pysäyttää yhtä kouvolalaista rehtoria rikkomasta lakia.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Höpö höpö. Mun isä oli ortodoksi, äiti luterilainen. Mua ei kastettu, koska vanhemmat halusivat, että saan aikuisena valita mihin uskontoon kuulun vai kuuluuko mihinkään. Uskonnonopetusta en siis saanut mutta ei tullut traumoja joulujuhlista luterilaisessa eikä ortodoksisessa kirkossa (näissä järjestettiin molemmissa ja mä osallistuin vanhempieni tahdosta vuorotellen kumpaankin).
Edelleen sukkuloin sulavasti kummankin kirkkokunnan juhlissa, juhlin ramadanin päättymistä muslimiystävieni kanssa ja järjestin omalle lapsilleni ei-uskonnolliset nimenantojuhlat.
Ärsyttää tämä nykymeno kun uskontoja ei suvaita.
Voisikohan aloitus olla ihan provo vaan?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Suomessa on uskonnonvapaus. Se tarkoittaa, että julkisessa laitoksessa opetusohjelman mukainen toiminta ei ole tunnustavaa uskontoon osallistumista. Tätä lakia ei saa rikkoa vaikka kuinka 2-10 oppilasta saisi jäädä pois tästä touhusta. Evankelis-luterilaisilla ei ole mitään erivapauksia verrattuna muslimeihin tai Jehovan todistajiin, vaikka heistä muutama edelleen niin kuvitteleekin.
On tosiaan niin, että lainsäädäntö suosii ja edistää maallistumista ja vaikeuttaa hengellistymistä, vaikka enemmistö kannattaisikin jälkimmäistä esimerkiksi paikallisella tasolla tai yleisemminkin. Siitä voisikin keskustella, onko tällainen laintulkinta tasapuolista ja järkevää.
Niin pitäisikö kaikki oppilaat pakottaa lailla määräten lutkukirkkoon jouluna 🤔 Pitäisikö uskonnonvapaus poistaa?
Kukaanhan ei ole ollut pakottamassa ketään kirkkoon. Ongelmahan on ollut se, että joillekuille ei riitä se, että kirkkokäynti olisi vapaaehtoinen - siksi se on kiellettävä kaikilta. Tasapuolista ja reilua?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
No olis se kyllä irvokasta jos niitä oppilaita raahattaisiin kirkkoon. En oo koskaan nähnyt moista touhua, ihan itte ovat sinne kävelleet silloin kun olen nähnyt.
Vierailija kirjoitti:
Miksei koulun Juhla voi olla koulussa? Kirkon juhla kirkossa.
Siksi että koko koulu ei välttämättä mahdu mihinkään saliin. Opettajat omalla ajallaan järjestäisivät useammat juhlat vai? Näin on joskus tehty ja se jos mikä on älytöntä.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mitä järkeä juhlia jotain joulua koulussa? Suomessa on jo 1,5 miljoonaa uskonnotonta ja heille se on tavallinen arkipäivä. Miksi juhlitaan joulua mutta ei esimerkiksi hindujen valon juhlaa diwalia?
Parempi kysyä, miksi joulua pitäisi juhlia kirkossa, koska se on perinteisesti pakanallinen juhla, jota on Suomessa vietetty kauan ennen kuin kristinusko saapui näille raukoille rajoille.
Lähteitä kehiin. Milloin ja miten pakanasuomalaiset ovat joulua juhlineet?
Niinpä. Noi pakanjoulujutut on niin väsyneitä, kun kukaan ei muutamiin satoihin vuosiin ole niillä perinteillä joulua juhlinut. Suomessa ei ole jäljellä kuin kristillinen jouluperinne.
Hevosiahan ne pakana-aikoina jouluna uhrasivat eli jos käy meetwurstia laittamassa jonkun puun oksaan niin se on siinä.
Koko sana yule eli joulu merkitsee pakanallista juhlaa. Ja kuten sanottu, suurin osa jouluperinteistä on pakanallisia kuten runsas syöminen jolla taattiin hyvä sato seuraavaksi vuodeksi, tontut, saunominen jne. Vainajien muistaminen on myös pakanallista perua ajoilta, jolloin juhlina uhrattiin esi-isille. Kynttilän vieminen mummon haudalle ei liity kristinuskoon mitenkään.
Varsinaisesti kristillistä jouluperinteissä on vain kirkonmenot, evankeliumin lukeminen ja lahjat. Aivan kaikki muu on pakanallista.
Saunominen on yhtä paljon pakanallista kuin se on kristillistä. Se on suomalais-ugrilainen tapa! Joulupukki ja joulukuusi on kristinuskon tänne tuomia perinteitä. Joulupukin esikuva katolilainen piispa. Kekripukki on pakanallista perua.
Ja joulupukin ulkonäkö on Coca Colan tänne tuoma perinne. Jos et palvo Coca Colaa, et voi liittää perinteisen näköistä joulupukkia juhlintaasi?
Äläpä nyt sekoita asioita. Joulupukin nutun värin markkinoi Coca-Cola. Esikuvana Muran piispa.
Joo, Coca Cola markkinoi sen perinteen. Kristinusko markkinoi muita perinteitä. Välittämättä siitä, kuka jonkun perinteen alunperin on markkinoinut, sinä voit viettää sitä omista syistäsi. Samalla tapaa kristinusko liitti kristillisiä merkityksiä vanhoille joulun pakanariiteille (esim. sille nuuttipukille).
Coca-Cola on vähän tuoreempi asia kuin 300-luvulla elänyt Myran piispa😂😂😂
Kuka tässä nyt on pöllinyt ja mitä...
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Suomessa on uskonnonvapaus. Se tarkoittaa, että julkisessa laitoksessa opetusohjelman mukainen toiminta ei ole tunnustavaa uskontoon osallistumista. Tätä lakia ei saa rikkoa vaikka kuinka 2-10 oppilasta saisi jäädä pois tästä touhusta. Evankelis-luterilaisilla ei ole mitään erivapauksia verrattuna muslimeihin tai Jehovan todistajiin, vaikka heistä muutama edelleen niin kuvitteleekin.
On tosiaan niin, että lainsäädäntö suosii ja edistää maallistumista ja vaikeuttaa hengellistymistä, vaikka enemmistö kannattaisikin jälkimmäistä esimerkiksi paikallisella tasolla tai yleisemminkin. Siitä voisikin keskustella, onko tällainen laintulkinta tasapuolista ja järkevää.
Niin pitäisikö kaikki oppilaat pakottaa lailla määräten lutkukirkkoon jouluna 🤔 Pitäisikö uskonnonvapaus poistaa?
Kukaanhan ei ole ollut pakottamassa ketään kirkkoon. Ongelmahan on ollut se, että joillekuille ei riitä se, että kirkkokäynti olisi vapaaehtoinen - siksi se on kiellettävä kaikilta. Tasapuolista ja reilua?
Puhutko sinä nyt tästä Kouvolan tapauksesta, vai jostain ihan muusta tapauksesta? Koska Kouvolan tapauksessa koulun jouluJUHLA oli KORVATTU joulukirkolla. Siinä oli se ongelma.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mitä järkeä juhlia jotain joulua koulussa? Suomessa on jo 1,5 miljoonaa uskonnotonta ja heille se on tavallinen arkipäivä. Miksi juhlitaan joulua mutta ei esimerkiksi hindujen valon juhlaa diwalia?
Parempi kysyä, miksi joulua pitäisi juhlia kirkossa, koska se on perinteisesti pakanallinen juhla, jota on Suomessa vietetty kauan ennen kuin kristinusko saapui näille raukoille rajoille.
Lähteitä kehiin. Milloin ja miten pakanasuomalaiset ovat joulua juhlineet?
Niinpä. Noi pakanjoulujutut on niin väsyneitä, kun kukaan ei muutamiin satoihin vuosiin ole niillä perinteillä joulua juhlinut. Suomessa ei ole jäljellä kuin kristillinen jouluperinne.
Hevosiahan ne pakana-aikoina jouluna uhrasivat eli jos käy meetwurstia laittamassa jonkun puun oksaan niin se on siinä.
Koko sana yule eli joulu merkitsee pakanallista juhlaa. Ja kuten sanottu, suurin osa jouluperinteistä on pakanallisia kuten runsas syöminen jolla taattiin hyvä sato seuraavaksi vuodeksi, tontut, saunominen jne. Vainajien muistaminen on myös pakanallista perua ajoilta, jolloin juhlina uhrattiin esi-isille. Kynttilän vieminen mummon haudalle ei liity kristinuskoon mitenkään.
Varsinaisesti kristillistä jouluperinteissä on vain kirkonmenot, evankeliumin lukeminen ja lahjat. Aivan kaikki muu on pakanallista.
Saunominen on yhtä paljon pakanallista kuin se on kristillistä. Se on suomalais-ugrilainen tapa! Joulupukki ja joulukuusi on kristinuskon tänne tuomia perinteitä. Joulupukin esikuva katolilainen piispa. Kekripukki on pakanallista perua.
Ja joulupukin ulkonäkö on Coca Colan tänne tuoma perinne. Jos et palvo Coca Colaa, et voi liittää perinteisen näköistä joulupukkia juhlintaasi?
Äläpä nyt sekoita asioita. Joulupukin nutun värin markkinoi Coca-Cola. Esikuvana Muran piispa.
Joo, Coca Cola markkinoi sen perinteen. Kristinusko markkinoi muita perinteitä. Välittämättä siitä, kuka jonkun perinteen alunperin on markkinoinut, sinä voit viettää sitä omista syistäsi. Samalla tapaa kristinusko liitti kristillisiä merkityksiä vanhoille joulun pakanariiteille (esim. sille nuuttipukille).
Coca-Cola on vähän tuoreempi asia kuin 300-luvulla elänyt Myran piispa😂😂😂
Kuka tässä nyt on pöllinyt ja mitä...
On hyvin tunnettu tosiasia, että Coca Cola markkinoi tuon joulupukin kuvan. Liitti sen osaksi Coca Cola -brändiä, samalla tapaa kuin kristinusko liitti sanan "joulu" osaksi omaa "brändiään". Mutta voit silti käyttää sitä pukin kuvaa palvomatta Coca Colaa, ja viettää joulua liittämättä siihen uskonnollista merkitystä.
Siis itse en voi ymmärtää miten tästä saadaan ongelma. Ei siellä kirkossa ole kenekään pakko olla ja tasan tarkkaa suurimmalle osalle se ei ole ongelma mennä koulun joulujuhlaan joka sattuu olemaan kirkossa. Jos kaikkea ollaan kieltämässä tarkoittaa tulevaisuudessa sitä että kohta sillä joululla ei oikeasti ole merkitystä. Sitten loppuu pyhävapaat kaikilta ja kaikesta tehdään arkea.
Niin pitäisikö kaikki oppilaat pakottaa lailla määräten lutkukirkkoon jouluna 🤔 Pitäisikö uskonnonvapaus poistaa?