Lue keskustelun säännöt.
Lasta ei valittu rippileirin isoseksi :(
02.05.2018 |
Lapseni soitti äsken ja kertoi surulliset uutiset. Seurakuntatalolla oli ollut isoskoulutuslaisten tapaaminen, jossa kerrottiin mille leirille kukakin pääsee isoseksi. Lastani ei oltu valittu ollenkaan. Tuntuu jotenkin niin väärältä ja oudolta. Missään vaiheessa ei oltu kerrottu, että kaikki eivät pääse. Lapseni on koko talven ollut aktiivisesti mukana kaikissa seurakuntanuorten tapaamisissa: on käyty nuortenilloissa, leireillä ja pidetty kahvilaa. Aion soittaa papille ja kysyä mitä kristillisyyttä tämä tämmöinen on, kunhan lapsi vaan tulisi ensin kotiin.
Kommentit (249)
No kylläpä teillä on taas murheet, voi nyyhky sentään :D Maailmanne varmaan romahti nyt! Kauheaa mikä vääryys on tapahtunut! Nyt äkkiä yhteyttä Iltalehteen!
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Isoset ja ohjaajat ovat seurakunnan leireillä palkkatyössä. Työpaikka seurakunnassa on ihan samanlainen kuin muuallakin. Isosen tai apuohjaajan tehtävään hakeva nuori on noin 16-18-vuotias, eli sen ikäinen, että hoitaa omiin työasioihinsa liittyvät jutut ihan itse. Et kai aio alkaa soitella vauvelisi työnantajalle vielä parikymppisenäkin, kun häntä ei valitakaan tiettyyn työtehtävään?
En olisi ajatellut, että kirkollakin on noin kylmiä arvoja. Tosi kurjaa käyttää koko vuosi isoskoulutukseen ja sitten ei valitakaan :(
Kun ei ole kirkollisveron maksajia, ei ole tuloja, joista maksaa palkkaa isosille.
No ei niille kovin monessa kunnassa palkkaa makseta. Jonkun mainitsema 80 e leiristä ei varmaan kirkon budjettia kaada verrattuna esim. kiinteistökuluihin tai vakihenkilöstön henkilöstökuluihin.
Rahareikiä on monta. Kyllä siinä voi tuntua jo kymmenien isosten palkkakulut.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Meidän seurakunnassa ainakin isosten ja rippileirien määrä vaihtelee vuosittain. Tänä vuonna on vain neljä leiriä, viime vuonna oli 5. Tänä vuonna on monta yhden vuoden isoskoulutuksen käyneitä, mutta kahden vuoden isoskoulutuksen käyneitä (jotka eivät ole muualla kesätöissä) vain vähän. Viime vuonna oli monta isosten määrä toisinpäin. Sen vuoksi ei voida taata kaikille isosille paikkaa ja se on harmi.
Tilatkin tulevat vastaan: Makuupaikat on 28 eiriläiselle, leiripapille, emännälle, nuorisotyöntekijälle ja 6 isoselle eli yhteensä 13 huonetta. Riparilaiset nukkuvat nelän hengen huoneissa, vakiyöntekijät yhden hengen huoneissa ja isoset kahden hengen huoneissa. Ei ole tilaa isommalle väkimäärälle.
Miksei isosia kouluteta todellisen tarvittavan määrän mukaan? On kurjaa jos kaikki halukkaat eivät pääse leirille. Eikö karsinta kannattaisi tehdä jo isoskoulutukseen hakijoista?
Isoskoulutus alkaa helmikuussa. Ripari-ilmoittautuminen on lokakuussa. Isoskoulutukseen otetaan kaikki halukkaat. Se on mahdollisuus kertoa uskosta ja seurakunnasta, oppia ryhmän vetäjän taitoja ja ihmissuhdetaitoja. Lisäksi nuoret hakevat muitakin työpaikkoja ja jos saavat vaikka kesäkuuksi töitä niin siinä menee jo kolme leiriä ohi. On matkoja, koulutus jää kesken, muutto toiselle paikkakunnalle ammattikouluun tai erikoislukioon jne. Joskus kesän riparilaisista haluaa vaikka kuinka moni isoseksi, joskus taas ei juuri kukaan.
Riparilaisten määrä elää samalla lailla. On isoja ikäluokkia ja pieniä ikäluokkia. Osa ei halua riparille ollenkaan. Jotkut lähtevät riparille muualle (urheilu, Vivamo, rauhanyhdistys) ja joskus taas yksi lestadioilaisikäluokka päättääkin tulla seurakunnan riparille. Joinain vuosina on erikoisripareita erityisnuorille, monena vuonna taas ei. Niihin on kaikkein hankalin saada isosia ja samalla myös tarkin seula. Ja joskus joku ilmoittautuu ja sitten ei tulekaan, syitä on monia.
Tammikuussa tiedetään seuraavan kesän kuviot ja se on aina erilainen joka vuosi. Siksi vain riparilaisella rippileiritakuu, ei isosella. Samalla lailla muutkin työntekijät toietävät vasta tammikuussa onko seuraavana kesänä 0-6 riparia kesän ohjelmassa.
Niin, tosin papit ja nuorisotyöntekijät lienevät pysyvämmässä työsuhteessa seurakuntaan kuin isoset. Saavat varmaan palkan leirien määrästä riippumatta?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Meinaatko ap, että sellaisen joka on kiusannut jossain pitäisi kertoa kaikkialla, että hei minä muuten olen kiusannut? Näkyyhän se tieto kulkevan noinkin, kun äidit soittelee.
Kyllä tällaisen tiedon pitäisi olla seurakunnalla tiedossa. Vai haluaisitko omalle lapsellesi koulukiusaajan isoseksi?
Anteeksi vain, mutta pakostakin hiukan kyseenalaistan nyt tämän mainitun "kiusaamisen" näiden ap:n muiden ruikutusten jälkeen. Joku kerran vähän ikävästi sanonut tälle kaikessa etevälle tyttärelle, tms?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Meidän seurakunnassa ainakin isosten ja rippileirien määrä vaihtelee vuosittain. Tänä vuonna on vain neljä leiriä, viime vuonna oli 5. Tänä vuonna on monta yhden vuoden isoskoulutuksen käyneitä, mutta kahden vuoden isoskoulutuksen käyneitä (jotka eivät ole muualla kesätöissä) vain vähän. Viime vuonna oli monta isosten määrä toisinpäin. Sen vuoksi ei voida taata kaikille isosille paikkaa ja se on harmi.
Tilatkin tulevat vastaan: Makuupaikat on 28 eiriläiselle, leiripapille, emännälle, nuorisotyöntekijälle ja 6 isoselle eli yhteensä 13 huonetta. Riparilaiset nukkuvat nelän hengen huoneissa, vakiyöntekijät yhden hengen huoneissa ja isoset kahden hengen huoneissa. Ei ole tilaa isommalle väkimäärälle.
Miksei isosia kouluteta todellisen tarvittavan määrän mukaan? On kurjaa jos kaikki halukkaat eivät pääse leirille. Eikö karsinta kannattaisi tehdä jo isoskoulutukseen hakijoista?
Isoskoulutus alkaa helmikuussa. Ripari-ilmoittautuminen on lokakuussa. Isoskoulutukseen otetaan kaikki halukkaat. Se on mahdollisuus kertoa uskosta ja seurakunnasta, oppia ryhmän vetäjän taitoja ja ihmissuhdetaitoja. Lisäksi nuoret hakevat muitakin työpaikkoja ja jos saavat vaikka kesäkuuksi töitä niin siinä menee jo kolme leiriä ohi. On matkoja, koulutus jää kesken, muutto toiselle paikkakunnalle ammattikouluun tai erikoislukioon jne. Joskus kesän riparilaisista haluaa vaikka kuinka moni isoseksi, joskus taas ei juuri kukaan.
Riparilaisten määrä elää samalla lailla. On isoja ikäluokkia ja pieniä ikäluokkia. Osa ei halua riparille ollenkaan. Jotkut lähtevät riparille muualle (urheilu, Vivamo, rauhanyhdistys) ja joskus taas yksi lestadioilaisikäluokka päättääkin tulla seurakunnan riparille. Joinain vuosina on erikoisripareita erityisnuorille, monena vuonna taas ei. Niihin on kaikkein hankalin saada isosia ja samalla myös tarkin seula. Ja joskus joku ilmoittautuu ja sitten ei tulekaan, syitä on monia.
Tammikuussa tiedetään seuraavan kesän kuviot ja se on aina erilainen joka vuosi. Siksi vain riparilaisella rippileiritakuu, ei isosella. Samalla lailla muutkin työntekijät toietävät vasta tammikuussa onko seuraavana kesänä 0-6 riparia kesän ohjelmassa.
Siis isoskoulutus alkaa elokuussa.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
No kylläpä teillä on taas murheet, voi nyyhky sentään :D Maailmanne varmaan romahti nyt! Kauheaa mikä vääryys on tapahtunut! Nyt äkkiä yhteyttä Iltalehteen!
Hyvä idea, otankin heti yhteyden mediaan! Kerron että joku väsynyt ammattikettuilija postailee nyyhkykommentteja keskusteluun joka on hänestä ihan tyhmä eikä yhtään kiinnostava. Ihan vahingossako sormesi kommentin kirjoittivat. Liekö jotain automaattikirjoitusta?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Meidän seurakunnassa ainakin isosten ja rippileirien määrä vaihtelee vuosittain. Tänä vuonna on vain neljä leiriä, viime vuonna oli 5. Tänä vuonna on monta yhden vuoden isoskoulutuksen käyneitä, mutta kahden vuoden isoskoulutuksen käyneitä (jotka eivät ole muualla kesätöissä) vain vähän. Viime vuonna oli monta isosten määrä toisinpäin. Sen vuoksi ei voida taata kaikille isosille paikkaa ja se on harmi.
Tilatkin tulevat vastaan: Makuupaikat on 28 eiriläiselle, leiripapille, emännälle, nuorisotyöntekijälle ja 6 isoselle eli yhteensä 13 huonetta. Riparilaiset nukkuvat nelän hengen huoneissa, vakiyöntekijät yhden hengen huoneissa ja isoset kahden hengen huoneissa. Ei ole tilaa isommalle väkimäärälle.
Miksei isosia kouluteta todellisen tarvittavan määrän mukaan? On kurjaa jos kaikki halukkaat eivät pääse leirille. Eikö karsinta kannattaisi tehdä jo isoskoulutukseen hakijoista?
Isoskoulutus alkaa helmikuussa. Ripari-ilmoittautuminen on lokakuussa. Isoskoulutukseen otetaan kaikki halukkaat. Se on mahdollisuus kertoa uskosta ja seurakunnasta, oppia ryhmän vetäjän taitoja ja ihmissuhdetaitoja. Lisäksi nuoret hakevat muitakin työpaikkoja ja jos saavat vaikka kesäkuuksi töitä niin siinä menee jo kolme leiriä ohi. On matkoja, koulutus jää kesken, muutto toiselle paikkakunnalle ammattikouluun tai erikoislukioon jne. Joskus kesän riparilaisista haluaa vaikka kuinka moni isoseksi, joskus taas ei juuri kukaan.
Riparilaisten määrä elää samalla lailla. On isoja ikäluokkia ja pieniä ikäluokkia. Osa ei halua riparille ollenkaan. Jotkut lähtevät riparille muualle (urheilu, Vivamo, rauhanyhdistys) ja joskus taas yksi lestadioilaisikäluokka päättääkin tulla seurakunnan riparille. Joinain vuosina on erikoisripareita erityisnuorille, monena vuonna taas ei. Niihin on kaikkein hankalin saada isosia ja samalla myös tarkin seula. Ja joskus joku ilmoittautuu ja sitten ei tulekaan, syitä on monia.
Tammikuussa tiedetään seuraavan kesän kuviot ja se on aina erilainen joka vuosi. Siksi vain riparilaisella rippileiritakuu, ei isosella. Samalla lailla muutkin työntekijät toietävät vasta tammikuussa onko seuraavana kesänä 0-6 riparia kesän ohjelmassa.
Niin, tosin papit ja nuorisotyöntekijät lienevät pysyvämmässä työsuhteessa seurakuntaan kuin isoset. Saavat varmaan palkan leirien määrästä riippumatta?
Leirien määrällä on vaikutusta siihen montako yötä he ovat meirillä = poissa kotoa. Meillä norisopapilla öiden määrä voi olla jotain 25 - 50 välillä.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kyllähän monet nuoret menevät rippileirillekin siksi että siellä on kivaa muiden nuoren kanssa. Aika harva on oikeasti uskovainen. Sama pätee isosiin.
Ennen ei ollut vaihtoehtoa rippileirille, joten sinne menivät käytännössä kaikki nuoret. Se on nuorten näkökulmasta enemmänkin vakiintunut ikään liittyvä rituaali kuin uskoon liittyvä asia. Sukulaispoikani halusi riparille että saisi rahaa rippilahjaksi. Sama poika oli myös isosena. Eikä varmasti minkään uskonnollisen heräämisen takia...
Nimenomaan suurin osa isosista on uskossa. Miksi puhut asioista, joista et yhtään mitään tiedä?
Riippuu varmaan aika paljon kaupungista ja seurakunnasta. Toisilla alueilla uskovaisia on enemmän, toisaalla vähemmän. Et sinäkään varmaan kaikkia maamme entisiä isosia ole heidän vakaumuksestaan haastatellut? Linkkaa joku tieteellinen tutkimus niin uskon.
Rippileirillä jokainen isonen joutuu todistamaan uskostaan rippilasten edessä. Ei siinä valehdella.
Ei kyllä todistettu. Pidettiin iltatuokioita, laulettiin, opetettiin rippilapsille uskontunnustus ja kymmenen käskyä. Tehtiin ryhmäytymisharjoituksia, järjestettiin leirihäät, näyteltiin sketsejä, uitiin ja saunottiin, otettiin aurinkoa, valvottiin leiriläisiä. T. Isonen 1990-luvulla
Iltatuokiossa jokainen isonen vuorollaan kertoo omasta uskostaan tai uskoontulostaan.
Olen käynyt rippileirin ja ollut isosena mutta tällaista en koskaan nähnyt. Missä seurakunnassa näin tehdään?
Ainakin Kymenlaakson seudulla.
Kiinnostavaa. Onko seutu jotenkin erityisen uskonnollista?
Vierailija kirjoitti:
Ap:lla kovat luulot seurakuntien oikeamielisyydestä. Ainahan siellä on koulukiusaajia ollut isosena, sillä he on yleensä porukassa niitä jotka ottaa roolia ja ovat taitavia taivuttelemaan aikuisia. Sitäpaitsi, seurakunnassa usein katsotaan muutakin nuorten perseilyä, kuten tupakanpolttoa ja irtosuhteita läpi sormien. Lisäksi ohjaajilla on usein omia suosikkejaan. Eiköhän nyt oo parasta että annat olla ja keksitte tyttären kanssa kesäksi jotain kivempaa tekemistä. Miten ois vaikka kielikurssi?
Tämä summasi hyvin todellisuuden isostouhusta. Omasta isoskoulutuksesta on jo aikaa, mutta meillä isosiksi pääsivät juuri ne ohjaajien kanssa röökillä henganneet coolit tyypit ja kaikki kiltimmät, jotka eivät juoneet ja polttaneet, jätettiin valitsematta. Oletan että meno on 90-luvulta hieman rauhoittunut, mutta klikkiytynyttä varmaan edelleen.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kyllähän monet nuoret menevät rippileirillekin siksi että siellä on kivaa muiden nuoren kanssa. Aika harva on oikeasti uskovainen. Sama pätee isosiin.
Ennen ei ollut vaihtoehtoa rippileirille, joten sinne menivät käytännössä kaikki nuoret. Se on nuorten näkökulmasta enemmänkin vakiintunut ikään liittyvä rituaali kuin uskoon liittyvä asia. Sukulaispoikani halusi riparille että saisi rahaa rippilahjaksi. Sama poika oli myös isosena. Eikä varmasti minkään uskonnollisen heräämisen takia...
Nimenomaan suurin osa isosista on uskossa. Miksi puhut asioista, joista et yhtään mitään tiedä?
Riippuu varmaan aika paljon kaupungista ja seurakunnasta. Toisilla alueilla uskovaisia on enemmän, toisaalla vähemmän. Et sinäkään varmaan kaikkia maamme entisiä isosia ole heidän vakaumuksestaan haastatellut? Linkkaa joku tieteellinen tutkimus niin uskon.
Rippileirillä jokainen isonen joutuu todistamaan uskostaan rippilasten edessä. Ei siinä valehdella.
Ei kyllä todistettu. Pidettiin iltatuokioita, laulettiin, opetettiin rippilapsille uskontunnustus ja kymmenen käskyä. Tehtiin ryhmäytymisharjoituksia, järjestettiin leirihäät, näyteltiin sketsejä, uitiin ja saunottiin, otettiin aurinkoa, valvottiin leiriläisiä. T. Isonen 1990-luvulla
Iltatuokiossa jokainen isonen vuorollaan kertoo omasta uskostaan tai uskoontulostaan.
Olen käynyt rippileirin ja ollut isosena mutta tällaista en koskaan nähnyt. Missä seurakunnassa näin tehdään?
Ainakin Kymenlaakson seudulla.
Kiinnostavaa. Onko seutu jotenkin erityisen uskonnollista?
Ei kommunistit oo uskovaisia. Kotka saa kunnon punikkikaupunki
Täällä pienellä paikkakunnalla tyttö pääsisi vaikka koko kesäksi leireille. Täällä isoset osallistuvat myös pienempien leireille avustajina. Heille myös maksetaan aina pieni palkka.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Meinaatko ap, että sellaisen joka on kiusannut jossain pitäisi kertoa kaikkialla, että hei minä muuten olen kiusannut? Näkyyhän se tieto kulkevan noinkin, kun äidit soittelee.
Kyllä tällaisen tiedon pitäisi olla seurakunnalla tiedossa. Vai haluaisitko omalle lapsellesi koulukiusaajan isoseksi?
Anteeksi vain, mutta pakostakin hiukan kyseenalaistan nyt tämän mainitun "kiusaamisen" näiden ap:n muiden ruikutusten jälkeen. Joku kerran vähän ikävästi sanonut tälle kaikessa etevälle tyttärelle, tms?
Onko AP jossaim sanonut tytärtään kaikessa eteväksi? Muistaakseni kertoi hänen olevan ihan tavallinen nuori.
Mikäs katkeruus täällä taas purskahtelee?
Jos syynä on se " iso seksi"...heh,heh...
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Meinaatko ap, että sellaisen joka on kiusannut jossain pitäisi kertoa kaikkialla, että hei minä muuten olen kiusannut? Näkyyhän se tieto kulkevan noinkin, kun äidit soittelee.
Kyllä tällaisen tiedon pitäisi olla seurakunnalla tiedossa. Vai haluaisitko omalle lapsellesi koulukiusaajan isoseksi?
Anteeksi vain, mutta pakostakin hiukan kyseenalaistan nyt tämän mainitun "kiusaamisen" näiden ap:n muiden ruikutusten jälkeen. Joku kerran vähän ikävästi sanonut tälle kaikessa etevälle tyttärelle, tms?
Onko AP jossaim sanonut tytärtään kaikessa eteväksi? Muistaakseni kertoi hänen olevan ihan tavallinen nuori.
Mikäs katkeruus täällä taas purskahtelee?
On sanonut. Lue ketju.
Vierailija kirjoitti:
Isosikäiset eivät ole mitään lapsia, joiden puolesta äippä soittelee työnantajalle. Olisiko aika katkaista se napanuora?
Itse asiassa yli parikymppisetkin ovat vielä aika lapsia. Eikös uusin aivotutkimus todennut, että ihmisen aivot aikuistuvat vasta noin 25-vuotiaana...
Seurakuntien pitäisi ottaa isoskoulutukseen vain sen verran nuoria kuin leireille voidaan ottaa. Tämä on mielestäni todella epäreilu systeemi. Ei seurakunnan pitäisi olla paikka, jossa nuori tuntee epäonnistuvansa.
Ap, sano lapsellesi, että hän voi itse kysyä, millä perusteella valinta tehtiin. Hän voi myös pyytää palautetta, jonka perusteella voi kehittyä. Näin työhaastattelussakin tehdään - tai pitäisi tehdä. Lapsesi ei ehkä nyt jaksa tai halua, mutta voit silti opettaa hänelle, miten tällaiseen tilanteeseen voi reagoida.
Tue häntä, äläkä yritä hoitaa asiaa hänen puolestaan.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Minusta äiti nolaa lapsensa täysin kun soittelee tuossa tilanteessa perään. Osoittaa, ettei edes äiti pidä tytärtä kyllin kypsänä huolehtimaan asioistaan eli äitikään ei varmaan antaisi toisia nuoria tämän vastuulle.
Se, että tyttö sanoo, ettei enää käy seurakunnassa, voi olla hetkellinen purkaus, ja ok, mutta jos se on totuus, kertoo sekin paljon kypsyydestä ja myös sitoutuneisuudesta seurakuntaan. Jos on johonkin sitoutunut, kyllä on valmis käsittelemään hieman pettymyksiäkin.
Meillä aikoinaan olivat kyllä isoset pääsääntöisesti aktiivisia seurakuntanuoria, jotka olivat ihan tunnustavia kristittyjä. Itse olen neljällä leirillä yht kahtena kesänä ollut isosena. Kiva mutta vastuullinen rooli se on.
Omalla riparillani isosista vain yksi oli uskovainen.
Varmaan sama suhde papeillakin.
Isosia palkataan sen verran kuin leireillä isosia tarvitaan. Isosen työ on työtä. Siitä maksetaan pieni palkkio. Joka vuosi käy niin, että vaikka kävisi kaikissa koulutuksissa, nuortenilloissa ym., ei isosen tehtävään pääse. Joka vuosi tämä on yhtä kurjaa. Ei mikään työpaikka voi palkata työvoimaa vain sen tähden, että kaikki tulisivat hyvälle mielelle. Usein jo leiripaikan majoituskapasiteetti tulee vastaan, vaikka ottaisi nuoria hengaamaan ja muistelemaan omaa ripariaan ilmaiseksi.
Ja kyllä, poikien on helpompi päästä isoseksi kuin tyttöjen. Poikia hakeutuu isoskoulutukseen vähemmän, ja molempia sukupuolia tarvitaan.
Tässä ei ole mitään seurakunnan ilkeilyä, vaan faktaa.
Isoskoulutuksen käynyt voi hakeutua pitämään myös lastenkerhoja. Kysypä ap, voisiko sellaiseen kesätyöhön päästä seurakunnalle. Ja pidetään noita kerhoja myös talvikaudella. Itse kävin aikoinaan isoskoulutuksen ja olin yhdellä leirillä isosena ja pidin seuraavan talven 8-10-vuotiaille jumppakerhoa srk:n palkkalistoilla. Meidän seurakunnassamme on kerran kuussa myös sellaisia perhekirkkoja, että jumalanpalveluksen aikaan lapset kootaan sivuhuoneeseen askartelemaan tai tekemään jotain pyhäkoulun tapaista, jotta vanhemmat saavat rauhassa olla jumalanpalveluksessa, ja noita lastentuokioita pitävät juuri isoskoulutuksen käyneet. Usein ne puuhastelut liittyvät esim. pääsiäiseen tai muuhun ajankohtaiseen vuotuisjuhlaan, joten tekemistä lapsille on helppo keksiä.