Onko intiaanipäähineen pitäminen siis oikeasti väärin?

Pueblo intiaanit keksivät rastat.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Olen lapista, mutta suomalainen. Minulla ei tulisi mieleenkään pukeutua saamen pukuun.

Heinäkengät eli karvatossut eli nutukhat voin jalkoihini laittaa, mutten tietoisesti halua loukata toisten kulttuuria. Minä olen lappIlainen, saamelaiset ovat lappAlaisia.

Heidän vaatteensa ei ole pelkkiä vaatteita. Vaatteet kertovat ihmisestä. Ne kertovat varallisuuden, sen mistä on kotoisin, arvon heimossa. Neljän tuulenhattu on miehille, naisilla on erilainen. Eri paikkakunnilla erillaiset puvut. Sitten on kolttasaamelaiset, joilla on Venäjän tyyliset puvut.

Intiaanipäähine kertoo myös paljon näistä. Intiaanit ovat pyytäneet, ettei näitä halvenneta ja aseteta naurunalaisiksi, sillä ne eivät heille ole vitsi.

Sinä suhtaudut noin, me muut toisin. Minulla ei ole vaikeutta hyväksyä sinun kantaasi, mutta kovasti nikottelua näyttää aiheuttavan minun kantani hyväksyminen muissa.

Miksi et ole ylpeä omasta kulttuuristasi? Mikset pukeudu omiin perinneasuihisi? Miksi haluat varastaa muilta. Joo ja tämä on lappilaisten mielipide yleisesti. Intiaanit ja saamelaiset ovat samassa asemassa. Alkuperäiskansa. Tunnenmonia saamelaisia ja kolttasaamelaisia. Ei minulla ole tarve olla heitä kohtaan epäkunnioittava.

Kerro sinä minulle, kun kerran itse siihen syyllistyt, miksi jotkut ihmiset ovat niin nopeita vetämään asiaankuulumattomia ja virheellisiä johtopäätöksiä?

Sinäkin otat kuin annettuna minua alentaen, etten ole ylpeä omasta kulttuuristani. Koet tarvetta kunnioittaa saamelaisia, mutta minua halveksit ihan ohimennen. Ei anna sinusta mitään uskottavaa kuvaa. Ei sinulla ole mitään aineksia päätellä mitä ajattelen omasta kulttuuristani, joten miksi vedät tuon johtopäätöksen? Se vain kertoo sinun omista ennakkoluuloistasi. Minusta se ei kerro mitään.

Jos sinä olosit ylpeä omasta kulttuuristasi, et pukeutuisi toisten kulttuurien asuun ja vaatisi oikeutta siihen. Eihän saamelaisetkaan pukeudu muiden perinneasuihin, koska heillä on omat.

Asiaa! Kukaan ei ole vielä vastannut, miksi suomalaiset kansallispuvut eivät kelpaa.

Ei tässä ole mistään toistensa poissulkevista vaihtoehdoista kyse, joten kysymyksessä ei ole mitään mieltä. Väärä dikotomia siis kysymyksen oletuksessa.

Suomalaista kansallispukua ja aitoa sulkapäähinettä yhdistää se, että molemmat kertovat kantajansa syntyperästä ja asemasta yhteisön jäsenenä. Molemmat ovat myös syvästi arvostettuja ja pitkän historian omaavia pukimia, joiden käyttöä säätelee tarkka etiketti. Miksi suomalainen, jolla olisi mahdollisuus viestittää jotakin omasta suomalaisuudestaan pukeutumalla kansallispukuun, haluaisi mieluummin käyttää sulkapäähinettä?

Näytäpäs minulle, että osaat edes kerran esittää kysymyksen ilman vääriä itse kysymykseesi lataamiasi olettamuksia! Mistä sinä tuon sanan "mieluummin" tällä kertaa revit? Mistä se tuohon tuli? Miten on niin vaikea käsittää, että kyse ei ole keskenään poissulkevista asioista? Mikset pysty sitä käsittämään, vaan kerta toisensa jälkeen tinsaat palstalle väärin aseteltuine kysymyksinesi?

Sulkapäähinettä ja suomalaista kansallispukua ei voi käyttää samanaikaisesti, sillä kansallispukuun kuuluvat osat on määritelty tarkasti. Jos suomalainen käyttää sulkapäähinettä, hän pukeutuu toiselle kansalle kuuluvaan vaatteeseen, eikä omaan kansallispukuunsa. Tällöin hän hukkaa mahdollisuuden ilmentää kansallista identiteettiään pukeutumisen keinoin. Minusta kansallispuku on meille suomalaisille niin hieno asia, että haluan viettää kaikki asianmukaiset juhlat kansallispuvussa. Saman haluan sallia muillekin kansoille.

Kiva kun viimeinkin tajusit, ettei käytetä samanaikaisesti. Sitähän minä sinulle sanoin monta viestiä sitten kirjoittaessani väärästä dikotomiasta kysymyksessäsi. Nuo eivät ole toistensa poissulkevia vaihtoehtoja, koska päiviä on monta eikä vain yksi. Siksi ei tarvitse valita jompaa kumpaa, vaan voi valita molemmat, eri päiville.

Et ymmärtänyt viestiäni. Jokainen sulkapäähine päässä vietetty hetki on pois suomalaisen kansallispuvun käytöstä. Näin ollen suomalainen, joka valitsee käyttää sulkapäähinettä, valitsee samalla olla käyttämättä kansallispukua. Minulle kansallispuvun käyttö on tärkeää suomalaisena, joten en käytä sulkapäähinettä, jonka käyttö kuuluu Pohjois-Amerikan alkuperäiskansoille.

Joo, en ymmärtänyt kysymystäsi koska se tausta on niin periouto. En ajattele noin, että kun minulla on farkut jalassa niin se on poissa kansallispuvun käytöstä, joten en saisi minään hetkenä pitää farkkuja. Tuo vaikuttaa jotenkin autistisen sääntömääräiseltä tavalta ajatella. Ei istu minulle.

Farmarihousut on tarkoitettu arkikäyttöön, joten niillä on erilainen käyttötarkoitus kuin kansallispuvulla tai sulkapäähineellä. Suomalaisille kansallispuku on juhlapuku ja jos suomalainen jostain syystä käyttää sulkapäähinettä, hän tekee sen todennäköisesti jonkinlaisissa juhlissa. Syistä, jotka toin aiemmin esille, suomalaiselle sopii juhlapuvuksi suomalainen kansallispuku - mutta ei esimerkiksi sulkapäähine, joka on tarkoitettu alkuperäiskansojen edustajille. Siksi minun valintani on kansallispuku.

Jos suomalainen saapuu naamiaisiin pukeutuneena suomalaiseksi, niin edelleen se syy sille on että tämä kyseinen suomalainen on tyhmempi kuin vasemman jalan saapas, eikä ymmärrä naamiasten funktiota. Onneksi ei yhtään kaltaistasi idioottia ole omiin juhliin koskaan osunut.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Olen lapista, mutta suomalainen. Minulla ei tulisi mieleenkään pukeutua saamen pukuun.

Heinäkengät eli karvatossut eli nutukhat voin jalkoihini laittaa, mutten tietoisesti halua loukata toisten kulttuuria. Minä olen lappIlainen, saamelaiset ovat lappAlaisia.

Heidän vaatteensa ei ole pelkkiä vaatteita. Vaatteet kertovat ihmisestä. Ne kertovat varallisuuden, sen mistä on kotoisin, arvon heimossa. Neljän tuulenhattu on miehille, naisilla on erilainen. Eri paikkakunnilla erillaiset puvut. Sitten on kolttasaamelaiset, joilla on Venäjän tyyliset puvut.

Intiaanipäähine kertoo myös paljon näistä. Intiaanit ovat pyytäneet, ettei näitä halvenneta ja aseteta naurunalaisiksi, sillä ne eivät heille ole vitsi.

Sinä suhtaudut noin, me muut toisin. Minulla ei ole vaikeutta hyväksyä sinun kantaasi, mutta kovasti nikottelua näyttää aiheuttavan minun kantani hyväksyminen muissa.

Miksi et ole ylpeä omasta kulttuuristasi? Mikset pukeudu omiin perinneasuihisi? Miksi haluat varastaa muilta. Joo ja tämä on lappilaisten mielipide yleisesti. Intiaanit ja saamelaiset ovat samassa asemassa. Alkuperäiskansa. Tunnenmonia saamelaisia ja kolttasaamelaisia. Ei minulla ole tarve olla heitä kohtaan epäkunnioittava.

Kerro sinä minulle, kun kerran itse siihen syyllistyt, miksi jotkut ihmiset ovat niin nopeita vetämään asiaankuulumattomia ja virheellisiä johtopäätöksiä?

Sinäkin otat kuin annettuna minua alentaen, etten ole ylpeä omasta kulttuuristani. Koet tarvetta kunnioittaa saamelaisia, mutta minua halveksit ihan ohimennen. Ei anna sinusta mitään uskottavaa kuvaa. Ei sinulla ole mitään aineksia päätellä mitä ajattelen omasta kulttuuristani, joten miksi vedät tuon johtopäätöksen? Se vain kertoo sinun omista ennakkoluuloistasi. Minusta se ei kerro mitään.

Jos sinä olosit ylpeä omasta kulttuuristasi, et pukeutuisi toisten kulttuurien asuun ja vaatisi oikeutta siihen. Eihän saamelaisetkaan pukeudu muiden perinneasuihin, koska heillä on omat.

Asiaa! Kukaan ei ole vielä vastannut, miksi suomalaiset kansallispuvut eivät kelpaa.

Ei tässä ole mistään toistensa poissulkevista vaihtoehdoista kyse, joten kysymyksessä ei ole mitään mieltä. Väärä dikotomia siis kysymyksen oletuksessa.

Suomalaista kansallispukua ja aitoa sulkapäähinettä yhdistää se, että molemmat kertovat kantajansa syntyperästä ja asemasta yhteisön jäsenenä. Molemmat ovat myös syvästi arvostettuja ja pitkän historian omaavia pukimia, joiden käyttöä säätelee tarkka etiketti. Miksi suomalainen, jolla olisi mahdollisuus viestittää jotakin omasta suomalaisuudestaan pukeutumalla kansallispukuun, haluaisi mieluummin käyttää sulkapäähinettä?

Näytäpäs minulle, että osaat edes kerran esittää kysymyksen ilman vääriä itse kysymykseesi lataamiasi olettamuksia! Mistä sinä tuon sanan "mieluummin" tällä kertaa revit? Mistä se tuohon tuli? Miten on niin vaikea käsittää, että kyse ei ole keskenään poissulkevista asioista? Mikset pysty sitä käsittämään, vaan kerta toisensa jälkeen tinsaat palstalle väärin aseteltuine kysymyksinesi?

Sulkapäähinettä ja suomalaista kansallispukua ei voi käyttää samanaikaisesti, sillä kansallispukuun kuuluvat osat on määritelty tarkasti. Jos suomalainen käyttää sulkapäähinettä, hän pukeutuu toiselle kansalle kuuluvaan vaatteeseen, eikä omaan kansallispukuunsa. Tällöin hän hukkaa mahdollisuuden ilmentää kansallista identiteettiään pukeutumisen keinoin. Minusta kansallispuku on meille suomalaisille niin hieno asia, että haluan viettää kaikki asianmukaiset juhlat kansallispuvussa. Saman haluan sallia muillekin kansoille.

Kiva kun viimeinkin tajusit, ettei käytetä samanaikaisesti. Sitähän minä sinulle sanoin monta viestiä sitten kirjoittaessani väärästä dikotomiasta kysymyksessäsi. Nuo eivät ole toistensa poissulkevia vaihtoehtoja, koska päiviä on monta eikä vain yksi. Siksi ei tarvitse valita jompaa kumpaa, vaan voi valita molemmat, eri päiville.

Et ymmärtänyt viestiäni. Jokainen sulkapäähine päässä vietetty hetki on pois suomalaisen kansallispuvun käytöstä. Näin ollen suomalainen, joka valitsee käyttää sulkapäähinettä, valitsee samalla olla käyttämättä kansallispukua. Minulle kansallispuvun käyttö on tärkeää suomalaisena, joten en käytä sulkapäähinettä, jonka käyttö kuuluu Pohjois-Amerikan alkuperäiskansoille.

Joo, en ymmärtänyt kysymystäsi koska se tausta on niin periouto. En ajattele noin, että kun minulla on farkut jalassa niin se on poissa kansallispuvun käytöstä, joten en saisi minään hetkenä pitää farkkuja. Tuo vaikuttaa jotenkin autistisen sääntömääräiseltä tavalta ajatella. Ei istu minulle.

Farmarihousut on tarkoitettu arkikäyttöön, joten niillä on erilainen käyttötarkoitus kuin kansallispuvulla tai sulkapäähineellä. Suomalaisille kansallispuku on juhlapuku ja jos suomalainen jostain syystä käyttää sulkapäähinettä, hän tekee sen todennäköisesti jonkinlaisissa juhlissa. Syistä, jotka toin aiemmin esille, suomalaiselle sopii juhlapuvuksi suomalainen kansallispuku - mutta ei esimerkiksi sulkapäähine, joka on tarkoitettu alkuperäiskansojen edustajille. Siksi minun valintani on kansallispuku.

Kiitos tiedosta mikä sinun valintasi on. Elä onnellisena sen kanssa. Sinä et kyllä vieläkään osaa kirjoittaa viestiä ilman omituisia pohjaolettamuksia. Tällä kertaa pääsit melko lähelle, mutta taas lipesit hölmöyksiin.

Itsekin kerroit, että juhlia on jos jonkinlaisia. Siinä kohtaa sinun olisi pitänyt tajuta, että se mitä kirjoitat seuraaaksi on mitä suurimmassa määrin omituista. "Suomalaiselle sopii juhlapuvuksi...". Mene sinä vaan ihan jokaiseen mahdolliseen juhlaan kansallispuvussa. Salli meidän muiden kuitenkin itse päättää mihin juhliin menemme kansallispuvussa, mihin smokissa, mihin farkuissa ja sulkapäähineessä. Ei ole sinulta pois jos ihan itse teemme omat päätöksemme.

Tokihan suomalaisessa juhlapukeutumisessa esiintyy monenmoista vaihtelua - onhan kalaaseja olemassa joka lähtöön, osa virallisempia ja osa vähemmän virallisia. Sulkapäähinettä en kuitenkaan laskisi osaksi suomalaista juhlapukeutumista, sillä kyseessä on alkuperäiskansoille kuuluva vaate. Sen sijaan suomalaiselle oiva juhla-asu on esimerkiksi kansallispuku.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Olen lapista, mutta suomalainen. Minulla ei tulisi mieleenkään pukeutua saamen pukuun.

Heinäkengät eli karvatossut eli nutukhat voin jalkoihini laittaa, mutten tietoisesti halua loukata toisten kulttuuria. Minä olen lappIlainen, saamelaiset ovat lappAlaisia.

Heidän vaatteensa ei ole pelkkiä vaatteita. Vaatteet kertovat ihmisestä. Ne kertovat varallisuuden, sen mistä on kotoisin, arvon heimossa. Neljän tuulenhattu on miehille, naisilla on erilainen. Eri paikkakunnilla erillaiset puvut. Sitten on kolttasaamelaiset, joilla on Venäjän tyyliset puvut.

Intiaanipäähine kertoo myös paljon näistä. Intiaanit ovat pyytäneet, ettei näitä halvenneta ja aseteta naurunalaisiksi, sillä ne eivät heille ole vitsi.

Sinä suhtaudut noin, me muut toisin. Minulla ei ole vaikeutta hyväksyä sinun kantaasi, mutta kovasti nikottelua näyttää aiheuttavan minun kantani hyväksyminen muissa.

Miksi et ole ylpeä omasta kulttuuristasi? Mikset pukeudu omiin perinneasuihisi? Miksi haluat varastaa muilta. Joo ja tämä on lappilaisten mielipide yleisesti. Intiaanit ja saamelaiset ovat samassa asemassa. Alkuperäiskansa. Tunnenmonia saamelaisia ja kolttasaamelaisia. Ei minulla ole tarve olla heitä kohtaan epäkunnioittava.

Kerro sinä minulle, kun kerran itse siihen syyllistyt, miksi jotkut ihmiset ovat niin nopeita vetämään asiaankuulumattomia ja virheellisiä johtopäätöksiä?

Sinäkin otat kuin annettuna minua alentaen, etten ole ylpeä omasta kulttuuristani. Koet tarvetta kunnioittaa saamelaisia, mutta minua halveksit ihan ohimennen. Ei anna sinusta mitään uskottavaa kuvaa. Ei sinulla ole mitään aineksia päätellä mitä ajattelen omasta kulttuuristani, joten miksi vedät tuon johtopäätöksen? Se vain kertoo sinun omista ennakkoluuloistasi. Minusta se ei kerro mitään.

Jos sinä olosit ylpeä omasta kulttuuristasi, et pukeutuisi toisten kulttuurien asuun ja vaatisi oikeutta siihen. Eihän saamelaisetkaan pukeudu muiden perinneasuihin, koska heillä on omat.

Asiaa! Kukaan ei ole vielä vastannut, miksi suomalaiset kansallispuvut eivät kelpaa.

Ei tässä ole mistään toistensa poissulkevista vaihtoehdoista kyse, joten kysymyksessä ei ole mitään mieltä. Väärä dikotomia siis kysymyksen oletuksessa.

Suomalaista kansallispukua ja aitoa sulkapäähinettä yhdistää se, että molemmat kertovat kantajansa syntyperästä ja asemasta yhteisön jäsenenä. Molemmat ovat myös syvästi arvostettuja ja pitkän historian omaavia pukimia, joiden käyttöä säätelee tarkka etiketti. Miksi suomalainen, jolla olisi mahdollisuus viestittää jotakin omasta suomalaisuudestaan pukeutumalla kansallispukuun, haluaisi mieluummin käyttää sulkapäähinettä?

Näytäpäs minulle, että osaat edes kerran esittää kysymyksen ilman vääriä itse kysymykseesi lataamiasi olettamuksia! Mistä sinä tuon sanan "mieluummin" tällä kertaa revit? Mistä se tuohon tuli? Miten on niin vaikea käsittää, että kyse ei ole keskenään poissulkevista asioista? Mikset pysty sitä käsittämään, vaan kerta toisensa jälkeen tinsaat palstalle väärin aseteltuine kysymyksinesi?

Sulkapäähinettä ja suomalaista kansallispukua ei voi käyttää samanaikaisesti, sillä kansallispukuun kuuluvat osat on määritelty tarkasti. Jos suomalainen käyttää sulkapäähinettä, hän pukeutuu toiselle kansalle kuuluvaan vaatteeseen, eikä omaan kansallispukuunsa. Tällöin hän hukkaa mahdollisuuden ilmentää kansallista identiteettiään pukeutumisen keinoin. Minusta kansallispuku on meille suomalaisille niin hieno asia, että haluan viettää kaikki asianmukaiset juhlat kansallispuvussa. Saman haluan sallia muillekin kansoille.

Kiva kun viimeinkin tajusit, ettei käytetä samanaikaisesti. Sitähän minä sinulle sanoin monta viestiä sitten kirjoittaessani väärästä dikotomiasta kysymyksessäsi. Nuo eivät ole toistensa poissulkevia vaihtoehtoja, koska päiviä on monta eikä vain yksi. Siksi ei tarvitse valita jompaa kumpaa, vaan voi valita molemmat, eri päiville.

Et ymmärtänyt viestiäni. Jokainen sulkapäähine päässä vietetty hetki on pois suomalaisen kansallispuvun käytöstä. Näin ollen suomalainen, joka valitsee käyttää sulkapäähinettä, valitsee samalla olla käyttämättä kansallispukua. Minulle kansallispuvun käyttö on tärkeää suomalaisena, joten en käytä sulkapäähinettä, jonka käyttö kuuluu Pohjois-Amerikan alkuperäiskansoille.

Joo, en ymmärtänyt kysymystäsi koska se tausta on niin periouto. En ajattele noin, että kun minulla on farkut jalassa niin se on poissa kansallispuvun käytöstä, joten en saisi minään hetkenä pitää farkkuja. Tuo vaikuttaa jotenkin autistisen sääntömääräiseltä tavalta ajatella. Ei istu minulle.

Farmarihousut on tarkoitettu arkikäyttöön, joten niillä on erilainen käyttötarkoitus kuin kansallispuvulla tai sulkapäähineellä. Suomalaisille kansallispuku on juhlapuku ja jos suomalainen jostain syystä käyttää sulkapäähinettä, hän tekee sen todennäköisesti jonkinlaisissa juhlissa. Syistä, jotka toin aiemmin esille, suomalaiselle sopii juhlapuvuksi suomalainen kansallispuku - mutta ei esimerkiksi sulkapäähine, joka on tarkoitettu alkuperäiskansojen edustajille. Siksi minun valintani on kansallispuku.

Kiitos tiedosta mikä sinun valintasi on. Elä onnellisena sen kanssa. Sinä et kyllä vieläkään osaa kirjoittaa viestiä ilman omituisia pohjaolettamuksia. Tällä kertaa pääsit melko lähelle, mutta taas lipesit hölmöyksiin.

Itsekin kerroit, että juhlia on jos jonkinlaisia. Siinä kohtaa sinun olisi pitänyt tajuta, että se mitä kirjoitat seuraaaksi on mitä suurimmassa määrin omituista. "Suomalaiselle sopii juhlapuvuksi...". Mene sinä vaan ihan jokaiseen mahdolliseen juhlaan kansallispuvussa. Salli meidän muiden kuitenkin itse päättää mihin juhliin menemme kansallispuvussa, mihin smokissa, mihin farkuissa ja sulkapäähineessä. Ei ole sinulta pois jos ihan itse teemme omat päätöksemme.

Haluaisin nähdä sen rohkean suomalaisen, joka menee linnanjuhliin intiaanipäähineessä ja saamenpuku päällä. Korkkarit ja niihin sopiva laukku ja kampaus. Kulttuurit sekaisin.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Olen lapista, mutta suomalainen. Minulla ei tulisi mieleenkään pukeutua saamen pukuun.

Heinäkengät eli karvatossut eli nutukhat voin jalkoihini laittaa, mutten tietoisesti halua loukata toisten kulttuuria. Minä olen lappIlainen, saamelaiset ovat lappAlaisia.

Heidän vaatteensa ei ole pelkkiä vaatteita. Vaatteet kertovat ihmisestä. Ne kertovat varallisuuden, sen mistä on kotoisin, arvon heimossa. Neljän tuulenhattu on miehille, naisilla on erilainen. Eri paikkakunnilla erillaiset puvut. Sitten on kolttasaamelaiset, joilla on Venäjän tyyliset puvut.

Intiaanipäähine kertoo myös paljon näistä. Intiaanit ovat pyytäneet, ettei näitä halvenneta ja aseteta naurunalaisiksi, sillä ne eivät heille ole vitsi.

Sinä suhtaudut noin, me muut toisin. Minulla ei ole vaikeutta hyväksyä sinun kantaasi, mutta kovasti nikottelua näyttää aiheuttavan minun kantani hyväksyminen muissa.

Miksi et ole ylpeä omasta kulttuuristasi? Mikset pukeudu omiin perinneasuihisi? Miksi haluat varastaa muilta. Joo ja tämä on lappilaisten mielipide yleisesti. Intiaanit ja saamelaiset ovat samassa asemassa. Alkuperäiskansa. Tunnenmonia saamelaisia ja kolttasaamelaisia. Ei minulla ole tarve olla heitä kohtaan epäkunnioittava.

Kerro sinä minulle, kun kerran itse siihen syyllistyt, miksi jotkut ihmiset ovat niin nopeita vetämään asiaankuulumattomia ja virheellisiä johtopäätöksiä?

Sinäkin otat kuin annettuna minua alentaen, etten ole ylpeä omasta kulttuuristani. Koet tarvetta kunnioittaa saamelaisia, mutta minua halveksit ihan ohimennen. Ei anna sinusta mitään uskottavaa kuvaa. Ei sinulla ole mitään aineksia päätellä mitä ajattelen omasta kulttuuristani, joten miksi vedät tuon johtopäätöksen? Se vain kertoo sinun omista ennakkoluuloistasi. Minusta se ei kerro mitään.

Jos sinä olosit ylpeä omasta kulttuuristasi, et pukeutuisi toisten kulttuurien asuun ja vaatisi oikeutta siihen. Eihän saamelaisetkaan pukeudu muiden perinneasuihin, koska heillä on omat.

Asiaa! Kukaan ei ole vielä vastannut, miksi suomalaiset kansallispuvut eivät kelpaa.

Ei tässä ole mistään toistensa poissulkevista vaihtoehdoista kyse, joten kysymyksessä ei ole mitään mieltä. Väärä dikotomia siis kysymyksen oletuksessa.

Suomalaista kansallispukua ja aitoa sulkapäähinettä yhdistää se, että molemmat kertovat kantajansa syntyperästä ja asemasta yhteisön jäsenenä. Molemmat ovat myös syvästi arvostettuja ja pitkän historian omaavia pukimia, joiden käyttöä säätelee tarkka etiketti. Miksi suomalainen, jolla olisi mahdollisuus viestittää jotakin omasta suomalaisuudestaan pukeutumalla kansallispukuun, haluaisi mieluummin käyttää sulkapäähinettä?

Näytäpäs minulle, että osaat edes kerran esittää kysymyksen ilman vääriä itse kysymykseesi lataamiasi olettamuksia! Mistä sinä tuon sanan "mieluummin" tällä kertaa revit? Mistä se tuohon tuli? Miten on niin vaikea käsittää, että kyse ei ole keskenään poissulkevista asioista? Mikset pysty sitä käsittämään, vaan kerta toisensa jälkeen tinsaat palstalle väärin aseteltuine kysymyksinesi?

Sulkapäähinettä ja suomalaista kansallispukua ei voi käyttää samanaikaisesti, sillä kansallispukuun kuuluvat osat on määritelty tarkasti. Jos suomalainen käyttää sulkapäähinettä, hän pukeutuu toiselle kansalle kuuluvaan vaatteeseen, eikä omaan kansallispukuunsa. Tällöin hän hukkaa mahdollisuuden ilmentää kansallista identiteettiään pukeutumisen keinoin. Minusta kansallispuku on meille suomalaisille niin hieno asia, että haluan viettää kaikki asianmukaiset juhlat kansallispuvussa. Saman haluan sallia muillekin kansoille.

Kiva kun viimeinkin tajusit, ettei käytetä samanaikaisesti. Sitähän minä sinulle sanoin monta viestiä sitten kirjoittaessani väärästä dikotomiasta kysymyksessäsi. Nuo eivät ole toistensa poissulkevia vaihtoehtoja, koska päiviä on monta eikä vain yksi. Siksi ei tarvitse valita jompaa kumpaa, vaan voi valita molemmat, eri päiville.

Et ymmärtänyt viestiäni. Jokainen sulkapäähine päässä vietetty hetki on pois suomalaisen kansallispuvun käytöstä. Näin ollen suomalainen, joka valitsee käyttää sulkapäähinettä, valitsee samalla olla käyttämättä kansallispukua. Minulle kansallispuvun käyttö on tärkeää suomalaisena, joten en käytä sulkapäähinettä, jonka käyttö kuuluu Pohjois-Amerikan alkuperäiskansoille.

Joo, en ymmärtänyt kysymystäsi koska se tausta on niin periouto. En ajattele noin, että kun minulla on farkut jalassa niin se on poissa kansallispuvun käytöstä, joten en saisi minään hetkenä pitää farkkuja. Tuo vaikuttaa jotenkin autistisen sääntömääräiseltä tavalta ajatella. Ei istu minulle.

Farmarihousut on tarkoitettu arkikäyttöön, joten niillä on erilainen käyttötarkoitus kuin kansallispuvulla tai sulkapäähineellä. Suomalaisille kansallispuku on juhlapuku ja jos suomalainen jostain syystä käyttää sulkapäähinettä, hän tekee sen todennäköisesti jonkinlaisissa juhlissa. Syistä, jotka toin aiemmin esille, suomalaiselle sopii juhlapuvuksi suomalainen kansallispuku - mutta ei esimerkiksi sulkapäähine, joka on tarkoitettu alkuperäiskansojen edustajille. Siksi minun valintani on kansallispuku.

Jos suomalainen saapuu naamiaisiin pukeutuneena suomalaiseksi, niin edelleen se syy sille on että tämä kyseinen suomalainen on tyhmempi kuin vasemman jalan saapas, eikä ymmärrä naamiasten funktiota. Onneksi ei yhtään kaltaistasi idioottia ole omiin juhliin koskaan osunut.

Tiedän kyllä, millaisia juhlia nämä naamiaiset ovat. Niihin juhliin kansallispuku ei ole sovelias, sillä kyseessä eivät ole kansallispuvun arvolle sopivat juhlat. Minun ei myöskään tarvitse naamioitua suomalaiseksi, sillä olenhan jo suomalainen valmiiksi. Johan se olisi sama kuin suomenpystykorva pukeutuisi naamiaisiin suomenpystykorvaksi. Olisi siinä juhlaväellä ihmettelemistä. Minusta ei myöskään ole oikein soveliasta arvostella muiden ihmisten älykkyyden tasoa. Olemmehan molemmat suomalaisia, serkkuja ellemme peräti sisaruksia suorastaan! Juhlikaamme siis sovussa, kansallispuvussa taikka vasemman jalan saappaissa.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Olen lapista, mutta suomalainen. Minulla ei tulisi mieleenkään pukeutua saamen pukuun.

Heinäkengät eli karvatossut eli nutukhat voin jalkoihini laittaa, mutten tietoisesti halua loukata toisten kulttuuria. Minä olen lappIlainen, saamelaiset ovat lappAlaisia.

Heidän vaatteensa ei ole pelkkiä vaatteita. Vaatteet kertovat ihmisestä. Ne kertovat varallisuuden, sen mistä on kotoisin, arvon heimossa. Neljän tuulenhattu on miehille, naisilla on erilainen. Eri paikkakunnilla erillaiset puvut. Sitten on kolttasaamelaiset, joilla on Venäjän tyyliset puvut.

Intiaanipäähine kertoo myös paljon näistä. Intiaanit ovat pyytäneet, ettei näitä halvenneta ja aseteta naurunalaisiksi, sillä ne eivät heille ole vitsi.

Sinä suhtaudut noin, me muut toisin. Minulla ei ole vaikeutta hyväksyä sinun kantaasi, mutta kovasti nikottelua näyttää aiheuttavan minun kantani hyväksyminen muissa.

Miksi et ole ylpeä omasta kulttuuristasi? Mikset pukeudu omiin perinneasuihisi? Miksi haluat varastaa muilta. Joo ja tämä on lappilaisten mielipide yleisesti. Intiaanit ja saamelaiset ovat samassa asemassa. Alkuperäiskansa. Tunnenmonia saamelaisia ja kolttasaamelaisia. Ei minulla ole tarve olla heitä kohtaan epäkunnioittava.

Kerro sinä minulle, kun kerran itse siihen syyllistyt, miksi jotkut ihmiset ovat niin nopeita vetämään asiaankuulumattomia ja virheellisiä johtopäätöksiä?

Sinäkin otat kuin annettuna minua alentaen, etten ole ylpeä omasta kulttuuristani. Koet tarvetta kunnioittaa saamelaisia, mutta minua halveksit ihan ohimennen. Ei anna sinusta mitään uskottavaa kuvaa. Ei sinulla ole mitään aineksia päätellä mitä ajattelen omasta kulttuuristani, joten miksi vedät tuon johtopäätöksen? Se vain kertoo sinun omista ennakkoluuloistasi. Minusta se ei kerro mitään.

Jos sinä olosit ylpeä omasta kulttuuristasi, et pukeutuisi toisten kulttuurien asuun ja vaatisi oikeutta siihen. Eihän saamelaisetkaan pukeudu muiden perinneasuihin, koska heillä on omat.

Asiaa! Kukaan ei ole vielä vastannut, miksi suomalaiset kansallispuvut eivät kelpaa.

Ei tässä ole mistään toistensa poissulkevista vaihtoehdoista kyse, joten kysymyksessä ei ole mitään mieltä. Väärä dikotomia siis kysymyksen oletuksessa.

Suomalaista kansallispukua ja aitoa sulkapäähinettä yhdistää se, että molemmat kertovat kantajansa syntyperästä ja asemasta yhteisön jäsenenä. Molemmat ovat myös syvästi arvostettuja ja pitkän historian omaavia pukimia, joiden käyttöä säätelee tarkka etiketti. Miksi suomalainen, jolla olisi mahdollisuus viestittää jotakin omasta suomalaisuudestaan pukeutumalla kansallispukuun, haluaisi mieluummin käyttää sulkapäähinettä?

Näytäpäs minulle, että osaat edes kerran esittää kysymyksen ilman vääriä itse kysymykseesi lataamiasi olettamuksia! Mistä sinä tuon sanan "mieluummin" tällä kertaa revit? Mistä se tuohon tuli? Miten on niin vaikea käsittää, että kyse ei ole keskenään poissulkevista asioista? Mikset pysty sitä käsittämään, vaan kerta toisensa jälkeen tinsaat palstalle väärin aseteltuine kysymyksinesi?

Sulkapäähinettä ja suomalaista kansallispukua ei voi käyttää samanaikaisesti, sillä kansallispukuun kuuluvat osat on määritelty tarkasti. Jos suomalainen käyttää sulkapäähinettä, hän pukeutuu toiselle kansalle kuuluvaan vaatteeseen, eikä omaan kansallispukuunsa. Tällöin hän hukkaa mahdollisuuden ilmentää kansallista identiteettiään pukeutumisen keinoin. Minusta kansallispuku on meille suomalaisille niin hieno asia, että haluan viettää kaikki asianmukaiset juhlat kansallispuvussa. Saman haluan sallia muillekin kansoille.

Kiva kun viimeinkin tajusit, ettei käytetä samanaikaisesti. Sitähän minä sinulle sanoin monta viestiä sitten kirjoittaessani väärästä dikotomiasta kysymyksessäsi. Nuo eivät ole toistensa poissulkevia vaihtoehtoja, koska päiviä on monta eikä vain yksi. Siksi ei tarvitse valita jompaa kumpaa, vaan voi valita molemmat, eri päiville.

Et ymmärtänyt viestiäni. Jokainen sulkapäähine päässä vietetty hetki on pois suomalaisen kansallispuvun käytöstä. Näin ollen suomalainen, joka valitsee käyttää sulkapäähinettä, valitsee samalla olla käyttämättä kansallispukua. Minulle kansallispuvun käyttö on tärkeää suomalaisena, joten en käytä sulkapäähinettä, jonka käyttö kuuluu Pohjois-Amerikan alkuperäiskansoille.

Joo, en ymmärtänyt kysymystäsi koska se tausta on niin periouto. En ajattele noin, että kun minulla on farkut jalassa niin se on poissa kansallispuvun käytöstä, joten en saisi minään hetkenä pitää farkkuja. Tuo vaikuttaa jotenkin autistisen sääntömääräiseltä tavalta ajatella. Ei istu minulle.

Farmarihousut on tarkoitettu arkikäyttöön, joten niillä on erilainen käyttötarkoitus kuin kansallispuvulla tai sulkapäähineellä. Suomalaisille kansallispuku on juhlapuku ja jos suomalainen jostain syystä käyttää sulkapäähinettä, hän tekee sen todennäköisesti jonkinlaisissa juhlissa. Syistä, jotka toin aiemmin esille, suomalaiselle sopii juhlapuvuksi suomalainen kansallispuku - mutta ei esimerkiksi sulkapäähine, joka on tarkoitettu alkuperäiskansojen edustajille. Siksi minun valintani on kansallispuku.

Kiitos tiedosta mikä sinun valintasi on. Elä onnellisena sen kanssa. Sinä et kyllä vieläkään osaa kirjoittaa viestiä ilman omituisia pohjaolettamuksia. Tällä kertaa pääsit melko lähelle, mutta taas lipesit hölmöyksiin.

Itsekin kerroit, että juhlia on jos jonkinlaisia. Siinä kohtaa sinun olisi pitänyt tajuta, että se mitä kirjoitat seuraaaksi on mitä suurimmassa määrin omituista. "Suomalaiselle sopii juhlapuvuksi...". Mene sinä vaan ihan jokaiseen mahdolliseen juhlaan kansallispuvussa. Salli meidän muiden kuitenkin itse päättää mihin juhliin menemme kansallispuvussa, mihin smokissa, mihin farkuissa ja sulkapäähineessä. Ei ole sinulta pois jos ihan itse teemme omat päätöksemme.

Tokihan suomalaisessa juhlapukeutumisessa esiintyy monenmoista vaihtelua - onhan kalaaseja olemassa joka lähtöön, osa virallisempia ja osa vähemmän virallisia. Sulkapäähinettä en kuitenkaan laskisi osaksi suomalaista juhlapukeutumista, sillä kyseessä on alkuperäiskansoille kuuluva vaate. Sen sijaan suomalaiselle oiva juhla-asu on esimerkiksi kansallispuku.

Kiitos tiesimme jo MIELIPITEESI siitä mikä on suomalaiselle sopivaa ja mikä ei. Saat kaikin mokomin käyttää kansallispukua ihan missä vaan juhlissa ja miten oivasti haluat. Käsität kai, että sinun laskemisesi ja oivuutesi eivät vaikuta kehenkään muuhun? Sinä et osaa antaa sulkapäähinekiellollesi mitään muuta perustetta, kuin et laske sitä oivasti suomalaiseksi. Ei tuollaisella perusteella ole mitään merkitystä.

Kukaan ei ole vastannut lasten leikkeihin tarkoitettuihin tiipii-kysymykseen. Roviolle vai ei?

No kun alkaa ajattelemaan, niin kyllähän se tavallaan väärin on.

Vai saako lapsille pukea saamelaisasun ja he sitten "joikaa" ja leikkii purevansa poroilta palleja, tai jotain nunnuka nunnukaa? Yhtään ei loukkaa ketään sellainen leikki.

Ei sille näennäisälykköpaskalle jää muuta "argumenttia" kuin että "te olette 6000 vuotta vanhaan ja litteään maailmaan uskovia kreationisteja samalla kun minä luen sudenpentukerhossani vertaisarvioituja Aku-Ankkojani".

Nyt on jo psykoosimpaa menoa kuin pahimmissa ylis-ketjuissa.

Onneksi olkoon puolestapahoittajat. Olette käsittämättömiä.

Onko kukaan pukeutunut eskimoksi naamiaisissa? Tai pingviiniksi?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Olen lapista, mutta suomalainen. Minulla ei tulisi mieleenkään pukeutua saamen pukuun.

Heinäkengät eli karvatossut eli nutukhat voin jalkoihini laittaa, mutten tietoisesti halua loukata toisten kulttuuria. Minä olen lappIlainen, saamelaiset ovat lappAlaisia.

Heidän vaatteensa ei ole pelkkiä vaatteita. Vaatteet kertovat ihmisestä. Ne kertovat varallisuuden, sen mistä on kotoisin, arvon heimossa. Neljän tuulenhattu on miehille, naisilla on erilainen. Eri paikkakunnilla erillaiset puvut. Sitten on kolttasaamelaiset, joilla on Venäjän tyyliset puvut.

Intiaanipäähine kertoo myös paljon näistä. Intiaanit ovat pyytäneet, ettei näitä halvenneta ja aseteta naurunalaisiksi, sillä ne eivät heille ole vitsi.

Sinä suhtaudut noin, me muut toisin. Minulla ei ole vaikeutta hyväksyä sinun kantaasi, mutta kovasti nikottelua näyttää aiheuttavan minun kantani hyväksyminen muissa.

Miksi et ole ylpeä omasta kulttuuristasi? Mikset pukeudu omiin perinneasuihisi? Miksi haluat varastaa muilta. Joo ja tämä on lappilaisten mielipide yleisesti. Intiaanit ja saamelaiset ovat samassa asemassa. Alkuperäiskansa. Tunnenmonia saamelaisia ja kolttasaamelaisia. Ei minulla ole tarve olla heitä kohtaan epäkunnioittava.

Kerro sinä minulle, kun kerran itse siihen syyllistyt, miksi jotkut ihmiset ovat niin nopeita vetämään asiaankuulumattomia ja virheellisiä johtopäätöksiä?

Sinäkin otat kuin annettuna minua alentaen, etten ole ylpeä omasta kulttuuristani. Koet tarvetta kunnioittaa saamelaisia, mutta minua halveksit ihan ohimennen. Ei anna sinusta mitään uskottavaa kuvaa. Ei sinulla ole mitään aineksia päätellä mitä ajattelen omasta kulttuuristani, joten miksi vedät tuon johtopäätöksen? Se vain kertoo sinun omista ennakkoluuloistasi. Minusta se ei kerro mitään.

Jos sinä olosit ylpeä omasta kulttuuristasi, et pukeutuisi toisten kulttuurien asuun ja vaatisi oikeutta siihen. Eihän saamelaisetkaan pukeudu muiden perinneasuihin, koska heillä on omat.

Asiaa! Kukaan ei ole vielä vastannut, miksi suomalaiset kansallispuvut eivät kelpaa.

Ei tässä ole mistään toistensa poissulkevista vaihtoehdoista kyse, joten kysymyksessä ei ole mitään mieltä. Väärä dikotomia siis kysymyksen oletuksessa.

Suomalaista kansallispukua ja aitoa sulkapäähinettä yhdistää se, että molemmat kertovat kantajansa syntyperästä ja asemasta yhteisön jäsenenä. Molemmat ovat myös syvästi arvostettuja ja pitkän historian omaavia pukimia, joiden käyttöä säätelee tarkka etiketti. Miksi suomalainen, jolla olisi mahdollisuus viestittää jotakin omasta suomalaisuudestaan pukeutumalla kansallispukuun, haluaisi mieluummin käyttää sulkapäähinettä?

Näytäpäs minulle, että osaat edes kerran esittää kysymyksen ilman vääriä itse kysymykseesi lataamiasi olettamuksia! Mistä sinä tuon sanan "mieluummin" tällä kertaa revit? Mistä se tuohon tuli? Miten on niin vaikea käsittää, että kyse ei ole keskenään poissulkevista asioista? Mikset pysty sitä käsittämään, vaan kerta toisensa jälkeen tinsaat palstalle väärin aseteltuine kysymyksinesi?

Sulkapäähinettä ja suomalaista kansallispukua ei voi käyttää samanaikaisesti, sillä kansallispukuun kuuluvat osat on määritelty tarkasti. Jos suomalainen käyttää sulkapäähinettä, hän pukeutuu toiselle kansalle kuuluvaan vaatteeseen, eikä omaan kansallispukuunsa. Tällöin hän hukkaa mahdollisuuden ilmentää kansallista identiteettiään pukeutumisen keinoin. Minusta kansallispuku on meille suomalaisille niin hieno asia, että haluan viettää kaikki asianmukaiset juhlat kansallispuvussa. Saman haluan sallia muillekin kansoille.

Kiva kun viimeinkin tajusit, ettei käytetä samanaikaisesti. Sitähän minä sinulle sanoin monta viestiä sitten kirjoittaessani väärästä dikotomiasta kysymyksessäsi. Nuo eivät ole toistensa poissulkevia vaihtoehtoja, koska päiviä on monta eikä vain yksi. Siksi ei tarvitse valita jompaa kumpaa, vaan voi valita molemmat, eri päiville.

Et ymmärtänyt viestiäni. Jokainen sulkapäähine päässä vietetty hetki on pois suomalaisen kansallispuvun käytöstä. Näin ollen suomalainen, joka valitsee käyttää sulkapäähinettä, valitsee samalla olla käyttämättä kansallispukua. Minulle kansallispuvun käyttö on tärkeää suomalaisena, joten en käytä sulkapäähinettä, jonka käyttö kuuluu Pohjois-Amerikan alkuperäiskansoille.

Joo, en ymmärtänyt kysymystäsi koska se tausta on niin periouto. En ajattele noin, että kun minulla on farkut jalassa niin se on poissa kansallispuvun käytöstä, joten en saisi minään hetkenä pitää farkkuja. Tuo vaikuttaa jotenkin autistisen sääntömääräiseltä tavalta ajatella. Ei istu minulle.

Farmarihousut on tarkoitettu arkikäyttöön, joten niillä on erilainen käyttötarkoitus kuin kansallispuvulla tai sulkapäähineellä. Suomalaisille kansallispuku on juhlapuku ja jos suomalainen jostain syystä käyttää sulkapäähinettä, hän tekee sen todennäköisesti jonkinlaisissa juhlissa. Syistä, jotka toin aiemmin esille, suomalaiselle sopii juhlapuvuksi suomalainen kansallispuku - mutta ei esimerkiksi sulkapäähine, joka on tarkoitettu alkuperäiskansojen edustajille. Siksi minun valintani on kansallispuku.

Kiitos tiedosta mikä sinun valintasi on. Elä onnellisena sen kanssa. Sinä et kyllä vieläkään osaa kirjoittaa viestiä ilman omituisia pohjaolettamuksia. Tällä kertaa pääsit melko lähelle, mutta taas lipesit hölmöyksiin.

Itsekin kerroit, että juhlia on jos jonkinlaisia. Siinä kohtaa sinun olisi pitänyt tajuta, että se mitä kirjoitat seuraaaksi on mitä suurimmassa määrin omituista. "Suomalaiselle sopii juhlapuvuksi...". Mene sinä vaan ihan jokaiseen mahdolliseen juhlaan kansallispuvussa. Salli meidän muiden kuitenkin itse päättää mihin juhliin menemme kansallispuvussa, mihin smokissa, mihin farkuissa ja sulkapäähineessä. Ei ole sinulta pois jos ihan itse teemme omat päätöksemme.

Tokihan suomalaisessa juhlapukeutumisessa esiintyy monenmoista vaihtelua - onhan kalaaseja olemassa joka lähtöön, osa virallisempia ja osa vähemmän virallisia. Sulkapäähinettä en kuitenkaan laskisi osaksi suomalaista juhlapukeutumista, sillä kyseessä on alkuperäiskansoille kuuluva vaate. Sen sijaan suomalaiselle oiva juhla-asu on esimerkiksi kansallispuku.

Kiitos tiesimme jo MIELIPITEESI siitä mikä on suomalaiselle sopivaa ja mikä ei. Saat kaikin mokomin käyttää kansallispukua ihan missä vaan juhlissa ja miten oivasti haluat. Käsität kai, että sinun laskemisesi ja oivuutesi eivät vaikuta kehenkään muuhun? Sinä et osaa antaa sulkapäähinekiellollesi mitään muuta perustetta, kuin et laske sitä oivasti suomalaiseksi. Ei tuollaisella perusteella ole mitään merkitystä.

Enhän toki ole kieltämässä suomalaisia käyttämästä mitään vaatekappaletta. Olen vain halunnut omalta osaltani tuoda esille sitä, että alkuperäiskansat haluavat itse päättää symboliensa käytöstä. Siksi sulkapäähineen käyttöä esimerkiksi naamiaisjuhlissa ei voi suosittaa, sillä se loukkaa alkuperäiskansojen edustajia. Koska meillä suomalaisilla kenties lähin vastine tällaiselle vaatteelle on kansallispuku, on se suositeltavampi vaihtoehto juhlapukeutumiseksi. Juhlien tulisi olla sävyisiä ja miellyttäviä tapahtumia, joten niissä tulisi noudattaa kohteliaita tapoja ja välttää loukkaamasta muita ihmisiä. Kiihtymys ei tee hyvää ruoansulatukselle.

Rölinröylll kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Ei sille näennäisälykköpaskalle jää muuta "argumenttia" kuin että "te olette 6000 vuotta vanhaan ja litteään maailmaan uskovia kreationisteja samalla kun minä luen sudenpentukerhossani vertaisarvioituja Aku-Ankkojani".

Homma (tsihi) on vaan edelleenkin niin, että minä en ole esittänyt mitään väitettä, enkä näin ollen tarvi mitään argumenttejakaan. Ei, minä voin vaan tyytyväisenä nauraa partaani täällä teidän psykooseille ja youtube-videoille ja ilmanvaihdon puuttumiselle. Kannattaisi ehkä tehostaa sen datailuhuoneen ilmanvaihtoa niin saisi aivoparkanne vähän happea välillä.

Kyllä nyt näyttää käyneen niin että sinä olet lelu.

Minun olemisellani on tässä hyvin vähän merkitystä. Historiallisista faktoista oli puhe. Minä olen päinvastoin tuonut sen nyt jo toistuvasti ilmi, että minua ei kiinnosta validoida teidän houreita minkäänlaisella puolivakavalla debatillakaan, sillä tiedän (historiallisista faktoista, btw) että kaltaisenne huurupäät haluavat nimenomaan sitä vaikuttaakseen uskottavammilta.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Olen lapista, mutta suomalainen. Minulla ei tulisi mieleenkään pukeutua saamen pukuun.

Heinäkengät eli karvatossut eli nutukhat voin jalkoihini laittaa, mutten tietoisesti halua loukata toisten kulttuuria. Minä olen lappIlainen, saamelaiset ovat lappAlaisia.

Heidän vaatteensa ei ole pelkkiä vaatteita. Vaatteet kertovat ihmisestä. Ne kertovat varallisuuden, sen mistä on kotoisin, arvon heimossa. Neljän tuulenhattu on miehille, naisilla on erilainen. Eri paikkakunnilla erillaiset puvut. Sitten on kolttasaamelaiset, joilla on Venäjän tyyliset puvut.

Intiaanipäähine kertoo myös paljon näistä. Intiaanit ovat pyytäneet, ettei näitä halvenneta ja aseteta naurunalaisiksi, sillä ne eivät heille ole vitsi.

Sinä suhtaudut noin, me muut toisin. Minulla ei ole vaikeutta hyväksyä sinun kantaasi, mutta kovasti nikottelua näyttää aiheuttavan minun kantani hyväksyminen muissa.

Miksi et ole ylpeä omasta kulttuuristasi? Mikset pukeudu omiin perinneasuihisi? Miksi haluat varastaa muilta. Joo ja tämä on lappilaisten mielipide yleisesti. Intiaanit ja saamelaiset ovat samassa asemassa. Alkuperäiskansa. Tunnenmonia saamelaisia ja kolttasaamelaisia. Ei minulla ole tarve olla heitä kohtaan epäkunnioittava.

Kerro sinä minulle, kun kerran itse siihen syyllistyt, miksi jotkut ihmiset ovat niin nopeita vetämään asiaankuulumattomia ja virheellisiä johtopäätöksiä?

Sinäkin otat kuin annettuna minua alentaen, etten ole ylpeä omasta kulttuuristani. Koet tarvetta kunnioittaa saamelaisia, mutta minua halveksit ihan ohimennen. Ei anna sinusta mitään uskottavaa kuvaa. Ei sinulla ole mitään aineksia päätellä mitä ajattelen omasta kulttuuristani, joten miksi vedät tuon johtopäätöksen? Se vain kertoo sinun omista ennakkoluuloistasi. Minusta se ei kerro mitään.

Jos sinä olosit ylpeä omasta kulttuuristasi, et pukeutuisi toisten kulttuurien asuun ja vaatisi oikeutta siihen. Eihän saamelaisetkaan pukeudu muiden perinneasuihin, koska heillä on omat.

Asiaa! Kukaan ei ole vielä vastannut, miksi suomalaiset kansallispuvut eivät kelpaa.

Ei tässä ole mistään toistensa poissulkevista vaihtoehdoista kyse, joten kysymyksessä ei ole mitään mieltä. Väärä dikotomia siis kysymyksen oletuksessa.

Suomalaista kansallispukua ja aitoa sulkapäähinettä yhdistää se, että molemmat kertovat kantajansa syntyperästä ja asemasta yhteisön jäsenenä. Molemmat ovat myös syvästi arvostettuja ja pitkän historian omaavia pukimia, joiden käyttöä säätelee tarkka etiketti. Miksi suomalainen, jolla olisi mahdollisuus viestittää jotakin omasta suomalaisuudestaan pukeutumalla kansallispukuun, haluaisi mieluummin käyttää sulkapäähinettä?

Näytäpäs minulle, että osaat edes kerran esittää kysymyksen ilman vääriä itse kysymykseesi lataamiasi olettamuksia! Mistä sinä tuon sanan "mieluummin" tällä kertaa revit? Mistä se tuohon tuli? Miten on niin vaikea käsittää, että kyse ei ole keskenään poissulkevista asioista? Mikset pysty sitä käsittämään, vaan kerta toisensa jälkeen tinsaat palstalle väärin aseteltuine kysymyksinesi?

Sulkapäähinettä ja suomalaista kansallispukua ei voi käyttää samanaikaisesti, sillä kansallispukuun kuuluvat osat on määritelty tarkasti. Jos suomalainen käyttää sulkapäähinettä, hän pukeutuu toiselle kansalle kuuluvaan vaatteeseen, eikä omaan kansallispukuunsa. Tällöin hän hukkaa mahdollisuuden ilmentää kansallista identiteettiään pukeutumisen keinoin. Minusta kansallispuku on meille suomalaisille niin hieno asia, että haluan viettää kaikki asianmukaiset juhlat kansallispuvussa. Saman haluan sallia muillekin kansoille.

Kiva kun viimeinkin tajusit, ettei käytetä samanaikaisesti. Sitähän minä sinulle sanoin monta viestiä sitten kirjoittaessani väärästä dikotomiasta kysymyksessäsi. Nuo eivät ole toistensa poissulkevia vaihtoehtoja, koska päiviä on monta eikä vain yksi. Siksi ei tarvitse valita jompaa kumpaa, vaan voi valita molemmat, eri päiville.

Et ymmärtänyt viestiäni. Jokainen sulkapäähine päässä vietetty hetki on pois suomalaisen kansallispuvun käytöstä. Näin ollen suomalainen, joka valitsee käyttää sulkapäähinettä, valitsee samalla olla käyttämättä kansallispukua. Minulle kansallispuvun käyttö on tärkeää suomalaisena, joten en käytä sulkapäähinettä, jonka käyttö kuuluu Pohjois-Amerikan alkuperäiskansoille.

Joo, en ymmärtänyt kysymystäsi koska se tausta on niin periouto. En ajattele noin, että kun minulla on farkut jalassa niin se on poissa kansallispuvun käytöstä, joten en saisi minään hetkenä pitää farkkuja. Tuo vaikuttaa jotenkin autistisen sääntömääräiseltä tavalta ajatella. Ei istu minulle.

Farmarihousut on tarkoitettu arkikäyttöön, joten niillä on erilainen käyttötarkoitus kuin kansallispuvulla tai sulkapäähineellä. Suomalaisille kansallispuku on juhlapuku ja jos suomalainen jostain syystä käyttää sulkapäähinettä, hän tekee sen todennäköisesti jonkinlaisissa juhlissa. Syistä, jotka toin aiemmin esille, suomalaiselle sopii juhlapuvuksi suomalainen kansallispuku - mutta ei esimerkiksi sulkapäähine, joka on tarkoitettu alkuperäiskansojen edustajille. Siksi minun valintani on kansallispuku.

Kiitos tiedosta mikä sinun valintasi on. Elä onnellisena sen kanssa. Sinä et kyllä vieläkään osaa kirjoittaa viestiä ilman omituisia pohjaolettamuksia. Tällä kertaa pääsit melko lähelle, mutta taas lipesit hölmöyksiin.

Itsekin kerroit, että juhlia on jos jonkinlaisia. Siinä kohtaa sinun olisi pitänyt tajuta, että se mitä kirjoitat seuraaaksi on mitä suurimmassa määrin omituista. "Suomalaiselle sopii juhlapuvuksi...". Mene sinä vaan ihan jokaiseen mahdolliseen juhlaan kansallispuvussa. Salli meidän muiden kuitenkin itse päättää mihin juhliin menemme kansallispuvussa, mihin smokissa, mihin farkuissa ja sulkapäähineessä. Ei ole sinulta pois jos ihan itse teemme omat päätöksemme.

Tokihan suomalaisessa juhlapukeutumisessa esiintyy monenmoista vaihtelua - onhan kalaaseja olemassa joka lähtöön, osa virallisempia ja osa vähemmän virallisia. Sulkapäähinettä en kuitenkaan laskisi osaksi suomalaista juhlapukeutumista, sillä kyseessä on alkuperäiskansoille kuuluva vaate. Sen sijaan suomalaiselle oiva juhla-asu on esimerkiksi kansallispuku.

Kiitos tiesimme jo MIELIPITEESI siitä mikä on suomalaiselle sopivaa ja mikä ei. Saat kaikin mokomin käyttää kansallispukua ihan missä vaan juhlissa ja miten oivasti haluat. Käsität kai, että sinun laskemisesi ja oivuutesi eivät vaikuta kehenkään muuhun? Sinä et osaa antaa sulkapäähinekiellollesi mitään muuta perustetta, kuin et laske sitä oivasti suomalaiseksi. Ei tuollaisella perusteella ole mitään merkitystä.

Enhän toki ole kieltämässä suomalaisia käyttämästä mitään vaatekappaletta. Olen vain halunnut omalta osaltani tuoda esille sitä, että alkuperäiskansat haluavat itse päättää symboliensa käytöstä. Siksi sulkapäähineen käyttöä esimerkiksi naamiaisjuhlissa ei voi suosittaa, sillä se loukkaa alkuperäiskansojen edustajia. Koska meillä suomalaisilla kenties lähin vastine tällaiselle vaatteelle on kansallispuku, on se suositeltavampi vaihtoehto juhlapukeutumiseksi. Juhlien tulisi olla sävyisiä ja miellyttäviä tapahtumia, joten niissä tulisi noudattaa kohteliaita tapoja ja välttää loukkaamasta muita ihmisiä. Kiihtymys ei tee hyvää ruoansulatukselle.

Alkuperäiskansat eivät omista symboleitaan. Intiaanitkaan eivät omista oikeutta sulkapäähineeseen, vaan sitä on ammoisista ajoista käyttäneet afrikkalaisetkin. Tuo symbolien käytöstä loukkaantuminen on paras jättää huomioimatta, koska symboleja on niin paljon kuin ihmisiäkin eikä niitä kaikkia voi huomioida kuitenkaan. Ihan turhaa juoksua yrittää pysyä perässä mitä taas kerran pitäisi huomioida, ettei joku vaan loukkaannu.

Vierailija kirjoitti:

Jos joku käyttää jonkun kulttuurin tunnusta kertaluontoisesti, niin sen ko. kulttuurista ulkopuolisen joka tämän kokee jotenkin alistavaksi, täytyy olla noutanut tämän alistavan ajatuksen ihan omasta mielestään. Se kertoo enemmän puolestaloukkaantujasta, kuin puolesta loukatuista tai "loukkaajista".

Puolestaloukkaantuja on omassa mielessään alistanut ihmisryhmän omien itsekkäiden tarkoitustensa instrumentiksi, siis tehnyt pahimmalla tavalla sen mitä itse on arvostelevinaan.

Puolestaloukkaantuja näkee puolestaan loukkaantuvansa ihmisryhmän avuttomina natiiveina.

Siinä koko pyrkimyksen mielettömyys pähkinänkuoressa.

No tässäpä sinulle pari natiivia jotka loukkaantuvat ja toivovat valistusta

Native social justice activists have been speaking out against Native American themed costumes for decades, yet companies still produce them, and stores still order and sell them.

https://matadornetwork.com/life/may-think-harmless-dressing-like-native…

"Stereotypes are offensive to people, especially those that are targeted in them," she said. "They allow people to treat other humans as if we are not fully human."

http://www.cbc.ca/news/canada/saskatoon/indigenous-costume-spirit-hallo…

Sinä joka argumentoit tuon holokaustidenialistin kanssa, LOPETA. Ruokit trollia ja osaltasi pilaat tätä ketjua asiaankulumattomine viesteinenne.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Jos joku käyttää jonkun kulttuurin tunnusta kertaluontoisesti, niin sen ko. kulttuurista ulkopuolisen joka tämän kokee jotenkin alistavaksi, täytyy olla noutanut tämän alistavan ajatuksen ihan omasta mielestään. Se kertoo enemmän puolestaloukkaantujasta, kuin puolesta loukatuista tai "loukkaajista".

Puolestaloukkaantuja on omassa mielessään alistanut ihmisryhmän omien itsekkäiden tarkoitustensa instrumentiksi, siis tehnyt pahimmalla tavalla sen mitä itse on arvostelevinaan.

Puolestaloukkaantuja näkee puolestaan loukkaantuvansa ihmisryhmän avuttomina natiiveina.

Siinä koko pyrkimyksen mielettömyys pähkinänkuoressa.

No tässäpä sinulle pari natiivia jotka loukkaantuvat ja toivovat valistusta

Edelleen pitäisi tietää miksi minun tulisi kiinnostua heidän loukkaantumisistaan?

Vierailija kirjoitti:

Sinä joka argumentoit tuon holokaustidenialistin kanssa, LOPETA. Ruokit trollia ja osaltasi pilaat tätä ketjua asiaankulumattomine viesteinenne.

Jooh. Modet jo näemmä hoitivat sen.

Vierailija kirjoitti:

Alkuperäiskansat eivät omista symboleitaan. Intiaanitkaan eivät omista oikeutta sulkapäähineeseen, vaan sitä on ammoisista ajoista käyttäneet afrikkalaisetkin. Tuo symbolien käytöstä loukkaantuminen on paras jättää huomioimatta, koska symboleja on niin paljon kuin ihmisiäkin eikä niitä kaikkia voi huomioida kuitenkaan. Ihan turhaa juoksua yrittää pysyä perässä mitä taas kerran pitäisi huomioida, ettei joku vaan loukkaannu.

Feathers receive utmost respect. Regalia is one of the most powerful symbols of Native identity and is considered sacred. This is one reason why it is inappropriate to refer to regalia as a “costume.”

However, we (by “we” I mean American society) are stuck in a mode where too many people tolerate imitating American Indian people. These activities are indicative of an ignorant society that refuses to see American Indian people as people.

Most damaging is the Halloween “Pocahottie” and “Sexy Indian Girl” costumes which have gained popularity. I can begin by referencing statistics about how many Native women are sexually assaulted (one in three). The rate of sexual assault is more than twice the national average, stressing the point that dressing up and playing Indian is not a harmless activity.

When a costume or sexiness is based on race, ethnicity, or culture, humans are being extracted for the sake of making the wearer of the costume feel powerful, or exotic. There is also cultural appropriation. It involves members of a dominant group exploiting the culture of a less privileged group and equals belittling the lived experience and ethnicity of those who have birthright.

Native American people are one of the most underrepresented and misunderstood minorities in all of North America. Too often the First Americans are depicted as existing during colonization and western expansion as if belonging only in the past, but not as people in today’s world. No myth about Native people is as prevalent, or self-serving as the myth of the vanishing Native, also known as “the vanishing Indian” or “the vanishing race.” Therefore it’s no surprise so many feel that wearing Native American-alike regalia as costume isn’t offensive, because in their mind Indians no longer exist.

In my mind, the problem stems from the fact that America has a long history of regarding its Native people as profoundly different and somehow not human. By traditional western values, Native peoples are viewed as creatures of whimsy that have disappeared into history, making their images, cultures, and manner of dress and regalia available for the taking. Hasn’t it always been like this?

Yet the best way to bring change, to get rid of Native American stereotypes and racism, is to have discussions and raise awareness.

https://matadornetwork.com/life/may-think-harmless-dressing-like-native…

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Sinä joka argumentoit tuon holokaustidenialistin kanssa, LOPETA. Ruokit trollia ja osaltasi pilaat tätä ketjua asiaankulumattomine viesteinenne.

Jooh. Modet jo näemmä hoitivat sen.

Sen jälkeen kun minä olin ilmoittanut asiattomiksi varmaan 30 viestiä...