Tapahtumat

Kun kirjaudut sisään näet tässä ilmoitukset sinua kiinnostavista asioista.

Kirjaudu sisään

Piispat Askola ja Vikström Vieraskynä-palstalla: Samaa sukupuolta olevien avioliitot ovat myönteinen muutos

Vierailija
25.02.2017 |

http://www.hs.fi/paivanlehti/25022017/art-2000005102367.html?share=9fa0…

On kyllä mielenkiintoista miten eri tavoilla ihmiset voivat tulkita raamattua!

Tässä yksi kommentti Facebookin Kirkko Suomessa -ryhmästä:

"...ajattelen, että Raamattu pysyy samana, mutta ihmisten tapa lukea sitä muuttuu. Me luemme Raamattua eri tavalla kuin sitä luettiin vaikkapa 200 tai 500 vuotta sitten. Yksi osa Raamatun tulkintaa on se, että ollaan tietoisia siitä, miten tekstien kirjoitusajan yhteiskunta sekä arvot ovat vaikuttaneet tekstiin. Toinen osa Raamatun tulkintaa on puolestaan se, että on tietoinen siitä, miten oman aikamme yhteiskunta ja arvot vaikutttavat tekstin lukemiseen. Tulkinta tähtää siihen, että parhaalla mahdollisella tavalla ymmärrettäisiin, mitä tekstin kirjoittajat ovat tarkoittaneet ja mitä se merkitsee meille.

Raamatun mysteeri on siinä, että se on yhtä aikaa inhimillinen ja jumalallinen kirja: se on yhtä aikaa kiinni omassa kirjoitusajassaan, että myös sisältää Jumalan ilmoituksen itsestään. Se tekee Raamatun toisaalta haastavaksi, toisaalta ajattomaksi kirjaksi. -Vilppu"

Kommentit (99)

Vierailija
61/99 |
25.02.2017 |
Näytä aiemmat lainaukset

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Uskovainen kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

http://www.hs.fi/paivanlehti/25022017/art-2000005102367.html?share=9fa0…

On kyllä mielenkiintoista miten eri tavoilla ihmiset voivat tulkita raamattua!

Tässä yksi kommentti Facebookin Kirkko Suomessa -ryhmästä:

"...ajattelen, että Raamattu pysyy samana, mutta ihmisten tapa lukea sitä muuttuu. Me luemme Raamattua eri tavalla kuin sitä luettiin vaikkapa 200 tai 500 vuotta sitten. Yksi osa Raamatun tulkintaa on se, että ollaan tietoisia siitä, miten tekstien kirjoitusajan yhteiskunta sekä arvot ovat vaikuttaneet tekstiin. Toinen osa Raamatun tulkintaa on puolestaan se, että on tietoinen siitä, miten oman aikamme yhteiskunta ja arvot vaikutttavat tekstin lukemiseen. Tulkinta tähtää siihen, että parhaalla mahdollisella tavalla ymmärrettäisiin, mitä tekstin kirjoittajat ovat tarkoittaneet ja mitä se merkitsee meille.

Raamatun mysteeri on siinä, että se on yhtä aikaa inhimillinen ja jumalallinen kirja: se on yhtä aikaa kiinni omassa kirjoitusajassaan, että myös sisältää Jumalan ilmoituksen itsestään. Se tekee Raamatun toisaalta haastavaksi, toisaalta ajattomaksi kirjaksi. -Vilppu"

Raamatussa voi olla aikakauteen sidottuja ja tulkinnallisia kohtia, mutta sitten siellä on UT:ssa kadottavien syntien lista.

Homous on siinä listassa.

Kadottava synti ei ole Jumalan satunnainen päähänpisto tai kulttuurikysymys naisten hameenhelman pituudesta, vaan ikuinen säädös. Ei Jumala voi jollain vuosisadalla heittää helvettiin ja 2000-luvulla toimia toisin.

Vaikka siinä sata piispaa sanoisi toisin.

Laitatko listan ja Raamatun kohdat tähän. Eikä sitten mitään Paavalin höpötyksiä vaan Jeesuksen sanoja.

Jos pyydät Raamatun kohtia saat kohtia Raamatusta. Kristitty ei erottele Jeesuksen sanoja ja muuta Raamattua, kuten sinä haluat tehdä. Lähestymistapasi ei ole legitiimi.

Kristitty valkkaa Raamatusta tasan tarkkaan minkä haluaa, se on nähty, aina löytyy"legitiimi" syy, aina.

Totta kai kristitty etsii perustelunsa Raamatusta, sehän on meidän pyhä kirjamme. Eri asia toki tekevätkö kaikki niin oikealla tavalla.

Oikea tapa = tulkita Raamattua samoin kuin sinä, niinkö? 😥 Koska kaikista maailman ihmisistä juuri sinulla on the oikea näkemys?

Se on tietysti sanomattakin selvää, kuka sitä tieten tahtoen väärällä tavalla tulkitsisi? Jos tiedän, että tapani on väärä, vaihdan sen oikeaan. Kuka järkevä haluaisi olla nimenomaan väärässä? Sinulla on hiukan outo tulokulma kysymyksessäsi.

Osa näkee myös harmaan eri sävyt ja on tietoinen siitä että ihmiset näkee asiat kukin omalla tavallaan. Ei kaikki pidä omaa tulkintansa ehdottoman varmasti ainoana oikeana. Ymmärtävät eri tapoja katsoa asioita jne.

Pelastuksessa ei ole mitään harmaan sävyjä, siihen on vain yksi tie. Vaikka ihmiset eivät pitäisikään omaa tulkintaansa ainoana oikeana, niin kukaan ei kuitenkaan tietoisesti valitse väärää tulkintaa. Jokainen kuitenkin ajattelee myös olevansa oikeassa, muuten hän ei tulkintaansa uskoisi.

Eettisesti selkärankainen ihminen ei ajattele omaa pelastustaan vaan tekee sen, minkä omatunto sanoo oikeaksi. Tämä joiltakin uskiksilta unohtuu, että kaikkiin ei helvetillä pelottelu tosiaankaan tehoa.

Sinulla on ihan oma määritelmäsi eettiselle. Totta kai jokainen uskova ajattelee omaa pelastumistaan, rakkaittensa ja kaikkien muidenkin pelastumista. Ihmisen omatunto ei ole oikean mitta. Minä en ole pelastuksen sääntöjä keksinyt ja minun vallassani ei ole mitä pelastumattomille tapahtuu. Se on vain hyväksyttävä, niin minun kuin sinunkin.

Kyllä omantunnon mukainen toiminta on kohtalaisen yleinen määritelmä eetiselle, ei ainoastaan minun käyttämäni.

Ehkä sinä määrittelet eettisen sitten "tottele Johtajaa" -tyyliin. Eli eettinen sinulle tarkoittaa sitä, mitä kirkkosi tai seurakuntasi johtaja sanoo. Et vain huomaa, että itse olet sen seurakunnan valinnut sen perusteella, missä sinusta tuntuu että opetetaan oikein. Raamatusta poimit ne kohdat jotka sinusta tuntuvat olevan oikein, jne.

Se saa ihan vapaasti olla kohtalaisen yleinen, mutta kohtalaisen yleinen ei ole se mistä kristinuskossa on kyse.

Väitit määritelmää ihan omakseni. Kohtalaisen yleinen ei ole ihan omani.

Mutta kerrotko, miksi Jeesus rikkoi sapattikäskyä? Minulla on asiasta käsitykseni, mutta mitä sinä ajattelet?

En ole tuo, kenen kanssa olet jutellut, mutta korjaan virheellisen näkemyksesi: Jeesus ei rikkonut sapattikäskyä.

Vierailija
62/99 |
25.02.2017 |
Näytä aiemmat lainaukset

Kirkkolain muutos tulee olemaan vain muodollisuus koska ainakin Mäkinen, Askola ja Viskström ovat avoimen homomyönteisiä.

Surkuhupaisa tapahtuma 500v "reformin" juhlimiselle.

Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija
63/99 |
25.02.2017 |
Näytä aiemmat lainaukset

Miksi Jumala sallii homoliittojen olevan niin vaikeaselkoisen asian? Ja kyllä, se on vaikeaselkoinen jos piispatkin sankoin joukoin puolustaa homoutta ja niin moni itse tutkien Raamattua päätyy pitämään homokielteisyyttä menneeseen aikaan liittyvänä.

Vierailija
64/99 |
25.02.2017 |
Näytä aiemmat lainaukset

Mikä on mädättäjä piispa?

Vierailija
65/99 |
25.02.2017 |
Näytä aiemmat lainaukset

Vierailija kirjoitti:

Miksi Jumala sallii homoliittojen olevan niin vaikeaselkoisen asian? Ja kyllä, se on vaikeaselkoinen jos piispatkin sankoin joukoin puolustaa homoutta ja niin moni itse tutkien Raamattua päätyy pitämään homokielteisyyttä menneeseen aikaan liittyvänä.

Varmaan samasta syystä kuin Jumala sallii joidenkin ihmisten varastavan, murhaavan ja toisten osoittavan hyväksyntää ja jopa suosiota näille teoille –ei Jumala niitä tekoja hyväksy, mutta sallii, että niitä tapahtuu, eli ei estä niitä konkreettisesti.

Vierailija
66/99 |
25.02.2017 |
Näytä aiemmat lainaukset

Liika suvaitsevaisuus saattaa olla tän ajan pahin synti. Monessakin mielessä, ei pelkät homot liity tähän.

Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija
67/99 |
25.02.2017 |
Näytä aiemmat lainaukset

Kaikki suuret yhteiskunnalliset muutokset herättää muutosvaiheessa vastarintaa. 20 v kuluttua ei homoliitto ole varmaan sen kummempi kuin avioero tai naispappeus.

Vierailija
68/99 |
25.02.2017 |
Näytä aiemmat lainaukset

Sana kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Miksi Jumala sallii homoliittojen olevan niin vaikeaselkoisen asian? Ja kyllä, se on vaikeaselkoinen jos piispatkin sankoin joukoin puolustaa homoutta ja niin moni itse tutkien Raamattua päätyy pitämään homokielteisyyttä menneeseen aikaan liittyvänä.

Varmaan samasta syystä kuin Jumala sallii joidenkin ihmisten varastavan, murhaavan ja toisten osoittavan hyväksyntää ja jopa suosiota näille teoille –ei Jumala niitä tekoja hyväksy, mutta sallii, että niitä tapahtuu, eli ei estä niitä konkreettisesti.

Eikö olekin hassua että jotkut pistävät kasaan jonkun kirjan mistä toiset voivat tapella maailman loppuun? Joku keksii jonkun tulkinnan ja toinen toisen ja molemmat ovat yhtä oikeassa. Keksitään kaikenlaisia selityksiä miksi kaikkivoipa hyvyys ei nyt tässä tapauksessa olekaan kaikkivoipa saati hyvä. Jumala itse kaikista hahmoista tarvitsee laumoittain ihmisiä selittämään kaikki järjettömyydet parhain päin ja monen elämä kuluu näissä merkeissä. Ja kaikki on rakennettu hiekalle kun Jumalan olemassaololle ei ole yhtään todistusta joka ei olisi yhtä aikaa pähkähullu ja naurettava.

Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija
69/99 |
25.02.2017 |
Näytä aiemmat lainaukset

Homous on kielletty 2 kertaa Vanhassa ja 2 kertaa Uudessa Testamentissa, UT:ssa kadottavissa synneissä.

Selkeällä suomen kielellä kirjoitettuna, siinä ei ole tulkinnanvaraa.

Jos joku urputtaa että Jeesus ei sanonut mitään homoista, niin hän ei kieltänyt äitinsä tai lemmikkikissan kanssa sekstaamistakaan, mutta ne on yksiselitteisesti kiellettyä muualla Raamatussa ja se riittää.

Paavali oli Jeesuksen opetuslapsien parissa ja Pietari sanoi häntä työtoveriksi. Joten on hullua väittää että olisivat olleet niin isosta asiasta kuin homoudesta eri mieltä.

Jos ei Paavalia uskota, niin unohtakaa myös

- häissä siteerattu 1Kor13 Rakkaus on pitkämielinen, rakkaus on lempeä...-kohta, koska se on Paavalin kirjoittama

-Paavalin kirjoittaman Roomalaiskirjeen laki/armo-selonteko, joka on luterilaisen kirkon ydin ja Lutherin lempikirje

Vierailija
70/99 |
25.02.2017 |
Näytä aiemmat lainaukset

Ehkä luterilainen kirkko alkaa koostua enempi niistä jotka uskoo johonkin suurempaan, hyvyyteen ja rakkauteen. Raamattua tärkeänä pitävät saattaa hakeutua muihin seurakuntiin. Ns. Vapaiden suuntien kirjaimellisemmin raamattua noudattavia seurakuntia on oikeastaan jo joka kaupungissa.

Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija
71/99 |
25.02.2017 |
Näytä aiemmat lainaukset

Uskovainen kirjoitti:

Homous on kielletty 2 kertaa Vanhassa ja 2 kertaa Uudessa Testamentissa, UT:ssa kadottavissa synneissä.

Selkeällä suomen kielellä kirjoitettuna, siinä ei ole tulkinnanvaraa.

Jos joku urputtaa että Jeesus ei sanonut mitään homoista, niin hän ei kieltänyt äitinsä tai lemmikkikissan kanssa sekstaamistakaan, mutta ne on yksiselitteisesti kiellettyä muualla Raamatussa ja se riittää.

Paavali oli Jeesuksen opetuslapsien parissa ja Pietari sanoi häntä työtoveriksi. Joten on hullua väittää että olisivat olleet niin isosta asiasta kuin homoudesta eri mieltä.

Jos ei Paavalia uskota, niin unohtakaa myös

- häissä siteerattu 1Kor13 Rakkaus on pitkämielinen, rakkaus on lempeä...-kohta, koska se on Paavalin kirjoittama

-Paavalin kirjoittaman Roomalaiskirjeen laki/armo-selonteko, joka on luterilaisen kirkon ydin ja Lutherin lempikirje

Jos minä kirjoitan Raamattuun uuden luvun niin se on Jumalan silmissä yhtä pätevä kuin Paavalin kirjoittama eli ei yhtään.

Vierailija
72/99 |
25.02.2017 |
Näytä aiemmat lainaukset

Uskovainen kirjoitti:

Homous on kielletty 2 kertaa Vanhassa ja 2 kertaa Uudessa Testamentissa, UT:ssa kadottavissa synneissä.

Selkeällä suomen kielellä kirjoitettuna, siinä ei ole tulkinnanvaraa.

Jos joku urputtaa että Jeesus ei sanonut mitään homoista, niin hän ei kieltänyt äitinsä tai lemmikkikissan kanssa sekstaamistakaan, mutta ne on yksiselitteisesti kiellettyä muualla Raamatussa ja se riittää.

Paavali oli Jeesuksen opetuslapsien parissa ja Pietari sanoi häntä työtoveriksi. Joten on hullua väittää että olisivat olleet niin isosta asiasta kuin homoudesta eri mieltä.

Jos ei Paavalia uskota, niin unohtakaa myös

- häissä siteerattu 1Kor13 Rakkaus on pitkämielinen, rakkaus on lempeä...-kohta, koska se on Paavalin kirjoittama

-Paavalin kirjoittaman Roomalaiskirjeen laki/armo-selonteko, joka on luterilaisen kirkon ydin ja Lutherin lempikirje

Miksi otat esiin Vanhan Testamentin kun sen määräyksillä ei ole kristityille mitään tarkoitusta?

Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija
73/99 |
25.02.2017 |
Näytä aiemmat lainaukset

Vierailija kirjoitti:

Uskovainen kirjoitti:

Homous on kielletty 2 kertaa Vanhassa ja 2 kertaa Uudessa Testamentissa, UT:ssa kadottavissa synneissä.

Selkeällä suomen kielellä kirjoitettuna, siinä ei ole tulkinnanvaraa.

Jos joku urputtaa että Jeesus ei sanonut mitään homoista, niin hän ei kieltänyt äitinsä tai lemmikkikissan kanssa sekstaamistakaan, mutta ne on yksiselitteisesti kiellettyä muualla Raamatussa ja se riittää.

Paavali oli Jeesuksen opetuslapsien parissa ja Pietari sanoi häntä työtoveriksi. Joten on hullua väittää että olisivat olleet niin isosta asiasta kuin homoudesta eri mieltä.

Jos ei Paavalia uskota, niin unohtakaa myös

- häissä siteerattu 1Kor13 Rakkaus on pitkämielinen, rakkaus on lempeä...-kohta, koska se on Paavalin kirjoittama

-Paavalin kirjoittaman Roomalaiskirjeen laki/armo-selonteko, joka on luterilaisen kirkon ydin ja Lutherin lempikirje

Miksi otat esiin Vanhan Testamentin kun sen määräyksillä ei ole kristityille mitään tarkoitusta?

En ole nimimerkki Uskovainen, mutta vastaan silti. VT:n moraalimääräykset ovat todellakin tarkoituksenmukaisia kristityille: ne kertovat Jumalan pyhän tahdon.

Vierailija
74/99 |
25.02.2017 |
Näytä aiemmat lainaukset

Sana kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Uskovainen kirjoitti:

Homous on kielletty 2 kertaa Vanhassa ja 2 kertaa Uudessa Testamentissa, UT:ssa kadottavissa synneissä.

Selkeällä suomen kielellä kirjoitettuna, siinä ei ole tulkinnanvaraa.

Jos joku urputtaa että Jeesus ei sanonut mitään homoista, niin hän ei kieltänyt äitinsä tai lemmikkikissan kanssa sekstaamistakaan, mutta ne on yksiselitteisesti kiellettyä muualla Raamatussa ja se riittää.

Paavali oli Jeesuksen opetuslapsien parissa ja Pietari sanoi häntä työtoveriksi. Joten on hullua väittää että olisivat olleet niin isosta asiasta kuin homoudesta eri mieltä.

Jos ei Paavalia uskota, niin unohtakaa myös

- häissä siteerattu 1Kor13 Rakkaus on pitkämielinen, rakkaus on lempeä...-kohta, koska se on Paavalin kirjoittama

-Paavalin kirjoittaman Roomalaiskirjeen laki/armo-selonteko, joka on luterilaisen kirkon ydin ja Lutherin lempikirje

Miksi otat esiin Vanhan Testamentin kun sen määräyksillä ei ole kristityille mitään tarkoitusta?

En ole nimimerkki Uskovainen, mutta vastaan silti. VT:n moraalimääräykset ovat todellakin tarkoituksenmukaisia kristityille: ne kertovat Jumalan pyhän tahdon.

Miksi uskovainen ei sitten noudata VT:n määräyksiä?

Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija
75/99 |
25.02.2017 |
Näytä aiemmat lainaukset

Vierailija kirjoitti:

Sana kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Uskovainen kirjoitti:

Homous on kielletty 2 kertaa Vanhassa ja 2 kertaa Uudessa Testamentissa, UT:ssa kadottavissa synneissä.

Selkeällä suomen kielellä kirjoitettuna, siinä ei ole tulkinnanvaraa.

Jos joku urputtaa että Jeesus ei sanonut mitään homoista, niin hän ei kieltänyt äitinsä tai lemmikkikissan kanssa sekstaamistakaan, mutta ne on yksiselitteisesti kiellettyä muualla Raamatussa ja se riittää.

Paavali oli Jeesuksen opetuslapsien parissa ja Pietari sanoi häntä työtoveriksi. Joten on hullua väittää että olisivat olleet niin isosta asiasta kuin homoudesta eri mieltä.

Jos ei Paavalia uskota, niin unohtakaa myös

- häissä siteerattu 1Kor13 Rakkaus on pitkämielinen, rakkaus on lempeä...-kohta, koska se on Paavalin kirjoittama

-Paavalin kirjoittaman Roomalaiskirjeen laki/armo-selonteko, joka on luterilaisen kirkon ydin ja Lutherin lempikirje

Miksi otat esiin Vanhan Testamentin kun sen määräyksillä ei ole kristityille mitään tarkoitusta?

En ole nimimerkki Uskovainen, mutta vastaan silti. VT:n moraalimääräykset ovat todellakin tarkoituksenmukaisia kristityille: ne kertovat Jumalan pyhän tahdon.

Miksi uskovainen ei sitten noudata VT:n määräyksiä?

Koska vanha testamentti on suurimmaksi osaksi vanhaa liittoa. Ei enää voimassa.

Vierailija
76/99 |
25.02.2017 |
Näytä aiemmat lainaukset

Nämä piispat nyt kääntäisivät vaikka ristit ylösalaisin jos se olisi trendikästä.

Vierailija
77/99 |
25.02.2017 |
Näytä aiemmat lainaukset

Vierailija kirjoitti:

Liika suvaitsevaisuus saattaa olla tän ajan pahin synti. Monessakin mielessä, ei pelkät homot liity tähän.

Suvaitsevaisuutta en ole paljoa nähnyt. Se mikä on paheksuttua ja hyväksyttyä on vain käännetty päälaelleen.

Ne jotka ovat nyt "suvaitsevia" olivat niitä jotka polttivat noitia.

Vierailija
78/99 |
25.02.2017 |
Näytä aiemmat lainaukset

Aidot uskovat kristityt alkavat erota kirkosta,kun siitä tulee liian liberaali ja lopulta kirkko luhistuu kokonaan. Siis luterilainen kirkko. Ortodoksit ja katoliset eivät ole oppiaan muuttaneet.

Vierailija
79/99 |
25.02.2017 |
Näytä aiemmat lainaukset

Vierailija kirjoitti:

Aidot uskovat kristityt alkavat erota kirkosta,kun siitä tulee liian liberaali ja lopulta kirkko luhistuu kokonaan. Siis luterilainen kirkko. Ortodoksit ja katoliset eivät ole oppiaan muuttaneet.

Ikävää lukea rivien välistä, että liberaalit eivät olisi Aitoja Uskovia Kristittyjä. :/ Heillä usein korostuu rakkaus ja lämpö muita kohtaan ja se on kristinuskon ihan ydintä, Jeesuksen rakkaus ❤.

En sanoisi homojen tuomitsemisen olevan niitä kaikkein olennaisimpia Raamatun sanoman keskeisiä asioita.

Vierailija
80/99 |
25.02.2017 |
Näytä aiemmat lainaukset

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Sana kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Uskovainen kirjoitti:

Homous on kielletty 2 kertaa Vanhassa ja 2 kertaa Uudessa Testamentissa, UT:ssa kadottavissa synneissä.

Selkeällä suomen kielellä kirjoitettuna, siinä ei ole tulkinnanvaraa.

Jos joku urputtaa että Jeesus ei sanonut mitään homoista, niin hän ei kieltänyt äitinsä tai lemmikkikissan kanssa sekstaamistakaan, mutta ne on yksiselitteisesti kiellettyä muualla Raamatussa ja se riittää.

Paavali oli Jeesuksen opetuslapsien parissa ja Pietari sanoi häntä työtoveriksi. Joten on hullua väittää että olisivat olleet niin isosta asiasta kuin homoudesta eri mieltä.

Jos ei Paavalia uskota, niin unohtakaa myös

- häissä siteerattu 1Kor13 Rakkaus on pitkämielinen, rakkaus on lempeä...-kohta, koska se on Paavalin kirjoittama

-Paavalin kirjoittaman Roomalaiskirjeen laki/armo-selonteko, joka on luterilaisen kirkon ydin ja Lutherin lempikirje

Miksi otat esiin Vanhan Testamentin kun sen määräyksillä ei ole kristityille mitään tarkoitusta?

En ole nimimerkki Uskovainen, mutta vastaan silti. VT:n moraalimääräykset ovat todellakin tarkoituksenmukaisia kristityille: ne kertovat Jumalan pyhän tahdon.

Miksi uskovainen ei sitten noudata VT:n määräyksiä?

Koska vanha testamentti on suurimmaksi osaksi vanhaa liittoa. Ei enää voimassa.

Mutta juurihan oletettavasti uskovainen kirjoittaja sanoi, että ne ovat todellakin tarkoituksenmukaisia kristityille.

Kirjoita seuraavat numerot peräkkäin: kolme yhdeksän kahdeksan