Miksi esimerkiksi kimonon pukeminen on perisynti jos et ole aasialainen, mutta Pyhän Patrickin päivänä on kuitenkin ihan ok pukeutua näin?

Minusta on huvittavaa, että ihmiset pahoittavat mielensä muiden tekemisistä. Saara on näiden hölmöjen mielestä rasisti, mutta japanilaisen mielestä ei. 

Joskus musta tuntuu, että tässä maailmassa ei ole enää yhtään maalaisjärkeä jäljellä.

Koska valkoinene cis-sukupuolinen mies!

On se paheksuttavaa, koska ne stereotypisoivat olemassaolevaa kansanryhmää ja antaa samalla heistä alkukantaisen tai tyhmän kuvan. Täsdä on kuitenkin muutama syy miksi tätä ei jakseta niin ankarasti vastustaa.

A) valkoisten kulttuuria

B) Ei ole mitään kulttuurisesti pyhää

C) Irlantilaisten mielestä ok (ainakin suurimman osan)

Tyypeissähän voi olla irlantilaista verta. Mistä sen tietää.

Ei se olekaan synti. Jotkut vain tykkäävät loukkaantua muidenkin puolesta.

Uskoisin, että suurin osa niistä jotka loukkaantuvat näistä tällaisista asioista eivät ole oikeasti edes loukkaantuneita, vaan he tuntevat että niin nyt vaan kuuluu reagoida.

Kimonon ei ole ollut tarkoitus olla halpa naamiaisasu vaan erittäin arvokas vaate. Jos siihen pukeutuu se pitäisi tehdä asiaankuuluvalla arvokkuudella asusteita myöten eli pois kaikki naurettavat suklaalähdeperuukit.

No onhan se eri asia jos vertaa esim. saamelaisten asun käyttöä ja tuota kuvan leprechaun-asua.

Siis toinen on saamelaiskulttuuriin, sukuihin ja identiteettiin kuuluva perinteeseen liittyvä käsintehty asu ja toinen taas kaupallinen mielikuvitusolennon asu.

Miten joku ei tajua että noissa on aika suuri merkitysero?

Vierailija kirjoitti:

Kimonon ei ole ollut tarkoitus olla halpa naamiaisasu vaan erittäin arvokas vaate. Jos siihen pukeutuu se pitäisi tehdä asiaankuuluvalla arvokkuudella asusteita myöten eli pois kaikki naurettavat suklaalähdeperuukit.

Eihän tuo edes ollut muodoltaan oikea kimono saati että olisi ollut oikein sidottu. Lähinnä aamutakilta näytti.

Haluaisin nähdä sen japanilaisen joka nyt on loukkaantunut.

Esim Kioton vanhasta kaupungista voi vuokrata kimonon kuka vaan turisti, vuokraamo myös meikkaa ja laittaa peruukin päähän. Sitten vaan kadulle tallustelemaan ja poseeraamaan muille turisteille. Ei siis ole mikään niin "pyhä" asu, ettei siihen saisi muutkin pukeutua kuin japanilaiset. Tietenkin sen verran pitää kulttuuria kunnioittaa, että käyttäytyy nätisti sellainen yllään.

Siis vertaat jotain pelleasua kimonoon? Enkä usko, että kimono on mitenkään niin pyhä ettei siihen voisi länkkärikin pukeutua.

Japanissa vuokrataan tyylii joka nurkalla turisteille kimonoita ja porukka menee niissä kaduilla ja kuvaa itseään. Siis ihan japanilaiset vuokraavat turisteille.

Mulla on japanilainen kaveri, jonka kanssa olen käynyt kolme kertaa Japanissa ja hän ei noteerannut tätä asiaa yhtään miksikään. Kertoi vaan ekalla kerralla kun ihmettelin, että se on tosi suosittua.

Kimono edustaa japanilaisille vähän samaa kuin 1800-luvun vaatteet suomalaisille. Ne ovat vain vanhanaikaisia vaatteita, joita jokainen voi käyttää ja joita saa käyttää muutkin kuin japanilaiset.

Peruukki onkin sitten vähän eri juttu.

http://www.kyoto-maiko.com/English/

Esim tästä linkistä voi käydä lukemassa lisää.

Koska cultural appropriation koskee vaan tiettyjä ryhmiä. Länsimaalaisia saa apinoida niin paljon kun haluaa, muita ei.

Minä loukkaannuin vain siitä panssarivaunusta. Tai en oikeastaan, mutta panssarivaunut kyllä minusta on miljoonasti loukkaavampia, ihan kirjaimellisesti aiheuttavat pahaa loukkaantumista, enkä ymmärrä, mikä tarkoitus sillä oli esityksessä.

Tosin leprachaunin asu ei ole mikään kansallispuku, sen enempää kuin joulupukin asu.

Koska kaikki valkoihoiset ovat rasisteja ja kaikki rasistit ovat valkoihoisia, duh. Valkoihoisista saa tietysti tehdä vaikka minkälaista pilaa, sitä ei lasketa.