Lue keskustelun säännöt.
Kristitty mystikko, huhuu?!? Kysymyksiä.
11.08.2016 |
Olen jäänyt miettimään joitain kirjoituksiasi. Kysymys on irrallisista asioista, joten aloitan oman.
Olet joskus sanonut, että hauskuus alkaa, kun tajuaa koko maailman olevan illuusiota. Voisitko tarkentaa?
Oletko lukenut Neile Donald Walschia? Oletko samaa vai eri mieltä hänen kanssaan?
Olen viime aikoina pohtinut seuraavaa ristiriitaa: saat mitä pyydät + todellisuutta ei pidä vastustaa vaan hyväksyä. Logiikkani mukaan jos hyväksyn todellisuuden, niin en ole pyytämässä mitään... Jos pyydän, niin olen tyytymätön todellisuuteen... Miten tämä dilemma olisi ratkaistavissa!
Kommentit (6995)
Vierailija kirjoitti:
Silent shakti kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
"Ainoa asia mikä estää valaistumisen on ajatukset. Siitä on lähtöisin, kaikki illuusiot, harhat, kuvitelmat, utopiat, ihanteet, toiveet, pyyteet ym"
Ja koska näin on, että illuusio alkaa ajattelun myötä niin aletaan ottamaan selvää mistä ajatukset saavat alkunsa.
Tarkoitus ei ole miettiä tai mietiskellä 'mistä ajatukset saavat alkunsa' vaan tuo kysymys suunnataan Tietoisuutta kohti ja kun kysymys on tehty annetaan asian olla odottamatta vastausta.
Näinhän se on mutta asiaa liitty vielä rakkaus tai armo kuten R.M. sen itse ilmaisee.
"Our love to be self-attentive is true bhakti svātma-bhakti or love for our own self and its intensity is directly proportionate to the intensity of our vairāgya or freedom from desire to attend to anything other than ourself. We desire to attend to other things only because of our lack of true vivēka, discrimination or right judgement the ability to distinguish between the real and the unreal, the eternal and the ephemeral, and to discern that true happiness exists only in our real self and not in any ephemeral appearance such as our mind or the objects of its desires." -Sri Ramana Maharshi
Google kääntäjä
Rakkautemme olla tarkkaavainen on todellista bhaktia svātma-bhaktia tai rakkautta omaan itseemme ja sen intensiteetti on suoraan verrannollinen vairāgyamme voimakkuuteen tai vapauteen halusta huolehtia kaikesta muusta kuin itsestämme. Haluamme huolehtia muista asioista vain siksi, että meillä ei ole todellista vivēkaa, syrjintää tai oikeaa arvostelukykyä kykyä erottaa todellisen ja epätodellisen, ikuisen ja lyhytaikaisen välillä ja havaita, että todellinen onnellisuus on olemassa vain todellisessa itsessämme. eikä missään lyhytaikaisessa ulkonäössä, kuten mielemme tai sen halujen kohteet. -Sri Ramana Maharshi
On tärkeää tutustua Sri Ramana Maharshin kommenteihin ja kuvauksiin Atma-vicharan harjoittamisesta jotta todella ymmärtää mistä on kyse.
Tuo ei liity itse Itsetutkimukseen
millään lailla.
Kyllä liittyy, kommenttisi vain osoittaa ettet ole todella tutustunut Ramana Maharshin itse kirjoittamiin teksteihin , runoihin ja kommentaareihin.
Ehkä olisi hyvä että nyt perusteellisesti eka peryhdyt Advaita vedantaan sekä Atma-vicharaan ja Svarupa-Dhyana ennenkuin kommentoit ymmärtämättömyydestäsi yhtään enempää.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Tässä
Olen pahoillani jos et osaa englantia, mutta ehkäpä tämä tarkentaa mistä on kyse.
Vierailija kirjoitti:
Silent shakti kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
"Ainoa asia mikä estää valaistumisen on ajatukset. Siitä on lähtöisin, kaikki illuusiot, harhat, kuvitelmat, utopiat, ihanteet, toiveet, pyyteet ym"
Ja koska näin on, että illuusio alkaa ajattelun myötä niin aletaan ottamaan selvää mistä ajatukset saavat alkunsa.
Tarkoitus ei ole miettiä tai mietiskellä 'mistä ajatukset saavat alkunsa' vaan tuo kysymys suunnataan Tietoisuutta kohti ja kun kysymys on tehty annetaan asian olla odottamatta vastausta.
Näinhän se on mutta asiaa liitty vielä rakkaus tai armo kuten R.M. sen itse ilmaisee.
"Our love to be self-attentive is true bhakti svātma-bhakti or love for our own self and its intensity is directly proportionate to the intensity of our vairāgya or freedom from desire to attend to anything other than ourself. We desire to attend to other things only because of our lack of true vivēka, discrimination or right judgement the ability to distinguish between the real and the unreal, the eternal and the ephemeral, and to discern that true happiness exists only in our real self and not in any ephemeral appearance such as our mind or the objects of its desires." -Sri Ramana Maharshi
Google kääntäjä
Rakkautemme olla tarkkaavainen on todellista bhaktia svātma-bhaktia tai rakkautta omaan itseemme ja sen intensiteetti on suoraan verrannollinen vairāgyamme voimakkuuteen tai vapauteen halusta huolehtia kaikesta muusta kuin itsestämme. Haluamme huolehtia muista asioista vain siksi, että meillä ei ole todellista vivēkaa, syrjintää tai oikeaa arvostelukykyä kykyä erottaa todellisen ja epätodellisen, ikuisen ja lyhytaikaisen välillä ja havaita, että todellinen onnellisuus on olemassa vain todellisessa itsessämme. eikä missään lyhytaikaisessa ulkonäössä, kuten mielemme tai sen halujen kohteet. -Sri Ramana Maharshi
On tärkeää tutustua Sri Ramana Maharshin kommenteihin ja kuvauksiin Atma-vicharan harjoittamisesta jotta todella ymmärtää mistä on kyse.
Tuo ei liity itse Itsetutkimukseen
millään lailla.
itsetutkimukseen liittyy kaikki ja kaikesta voit saada vastauksen. jos vaikka haluat tietää miten valaistua heti, niin voisin sanoa minkä tahansa kirjan nimen ja kertoa, että sieltä se vastaus löytyy enkä valehtelisi yhtään. jos haluat tietää miten pääset irti suuttumuksesta tai mikä oman suuttumuksesi taustalla on, niin sama vastaus pätisi.
Silent shakti kirjoitti:
Tässä
Olen pahoillani jos et osaa englantia, mutta ehkäpä tämä tarkentaa mistä on kyse.
Kohdassa 16.30 alkaen selviää rakkauden merkitys liittyen itseoivalluksen harjoittamiseen.
Silent shakti kirjoitti:
Silent shakti kirjoitti:
Tässä
Olen pahoillani jos et osaa englantia, mutta ehkäpä tämä tarkentaa mistä on kyse.
Kohdassa 16.30 alkaen selviää rakkauden merkitys liittyen itseoivalluksen harjoittamiseen.
Laittaisitko mieluummin tänne videon nimen, niin voi sitten itse etsiä sen youtubesta. Mulla ei aukea nuo videot, vaikka hyväksynkin kaikki evästeet. Kiitos.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Silent shakti kirjoitti:
Silent shakti kirjoitti:
Tässä
Olen pahoillani jos et osaa englantia, mutta ehkäpä tämä tarkentaa mistä on kyse.
Kohdassa 16.30 alkaen selviää rakkauden merkitys liittyen itseoivalluksen harjoittamiseen.
Laittaisitko mieluummin tänne videon nimen, niin voi sitten itse etsiä sen youtubesta. Mulla ei aukea nuo videot, vaikka hyväksynkin kaikki evästeet. Kiitos.
Videon nimi on
LET THE LOVE TO BE, BE STRONGER THAN THE LOVE TO THINK
Silent shakti kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Silent shakti kirjoitti:
Silent shakti kirjoitti:
Tässä
Olen pahoillani jos et osaa englantia, mutta ehkäpä tämä tarkentaa mistä on kyse.
Kohdassa 16.30 alkaen selviää rakkauden merkitys liittyen itseoivalluksen harjoittamiseen.
Laittaisitko mieluummin tänne videon nimen, niin voi sitten itse etsiä sen youtubesta. Mulla ei aukea nuo videot, vaikka hyväksynkin kaikki evästeet. Kiitos.
Videon nimi on
LET THE LOVE TO BE, BE STRONGER THAN THE LOVE TO THINK
Kiitos. <3
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Silent shakti kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Silent shakti kirjoitti:
Silent shakti kirjoitti:
Tässä
Olen pahoillani jos et osaa englantia, mutta ehkäpä tämä tarkentaa mistä on kyse.
Kohdassa 16.30 alkaen selviää rakkauden merkitys liittyen itseoivalluksen harjoittamiseen.
Laittaisitko mieluummin tänne videon nimen, niin voi sitten itse etsiä sen youtubesta. Mulla ei aukea nuo videot, vaikka hyväksynkin kaikki evästeet. Kiitos.
Videon nimi on
LET THE LOVE TO BE, BE STRONGER THAN THE LOVE TO THINK
Kiitos. <3
Ole hyvä ja rauhallista syksyn jatkoa sekä tulevaa talvea :)
Silent shakti kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Silent shakti kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Silent shakti kirjoitti:
Silent shakti kirjoitti:
Tässä
Olen pahoillani jos et osaa englantia, mutta ehkäpä tämä tarkentaa mistä on kyse.
Kohdassa 16.30 alkaen selviää rakkauden merkitys liittyen itseoivalluksen harjoittamiseen.
Laittaisitko mieluummin tänne videon nimen, niin voi sitten itse etsiä sen youtubesta. Mulla ei aukea nuo videot, vaikka hyväksynkin kaikki evästeet. Kiitos.
Videon nimi on
LET THE LOVE TO BE, BE STRONGER THAN THE LOVE TO THINK
Kiitos. <3
Ole hyvä ja rauhallista syksyn jatkoa sekä tulevaa talvea :)
Kiitos, ja samoin sulle! :)
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Silent shakti kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Silent shakti kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
"Ainoa asia mikä estää valaistumisen on ajatukset. Siitä on lähtöisin, kaikki illuusiot, harhat, kuvitelmat, utopiat, ihanteet, toiveet, pyyteet ym"
Ja koska näin on, että illuusio alkaa ajattelun myötä niin aletaan ottamaan selvää mistä ajatukset saavat alkunsa.
Tarkoitus ei ole miettiä tai mietiskellä 'mistä ajatukset saavat alkunsa' vaan tuo kysymys suunnataan Tietoisuutta kohti ja kun kysymys on tehty annetaan asian olla odottamatta vastausta.
Näinhän se on mutta asiaa liitty vielä rakkaus tai armo kuten R.M. sen itse ilmaisee.
"Our love to be self-attentive is true bhakti svātma-bhakti or love for our own self and its intensity is directly proportionate to the intensity of our vairāgya or freedom from desire to attend to anything other than ourself. We desire to attend to other things only because of our lack of true vivēka, discrimination or right judgement the ability to distinguish between the real and the unreal, the eternal and the ephemeral, and to discern that true happiness exists only in our real self and not in any ephemeral appearance such as our mind or the objects of its desires." -Sri Ramana Maharshi
Google kääntäjä
Rakkautemme olla tarkkaavainen on todellista bhaktia svātma-bhaktia tai rakkautta omaan itseemme ja sen intensiteetti on suoraan verrannollinen vairāgyamme voimakkuuteen tai vapauteen halusta huolehtia kaikesta muusta kuin itsestämme. Haluamme huolehtia muista asioista vain siksi, että meillä ei ole todellista vivēkaa, syrjintää tai oikeaa arvostelukykyä kykyä erottaa todellisen ja epätodellisen, ikuisen ja lyhytaikaisen välillä ja havaita, että todellinen onnellisuus on olemassa vain todellisessa itsessämme. eikä missään lyhytaikaisessa ulkonäössä, kuten mielemme tai sen halujen kohteet. -Sri Ramana Maharshi
On tärkeää tutustua Sri Ramana Maharshin kommenteihin ja kuvauksiin Atma-vicharan harjoittamisesta jotta todella ymmärtää mistä on kyse.
Tuo ei liity itse Itsetutkimukseen
millään lailla.Kyllä liittyy, kommenttisi vain osoittaa ettet ole todella tutustunut Ramana Maharshin itse kirjoittamiin teksteihin , runoihin ja kommentaareihin.
Ehkä olisi hyvä että nyt perusteellisesti eka peryhdyt Advaita vedantaan sekä Atma-vicharaan ja Svarupa-Dhyana ennenkuin kommentoit ymmärtämättömyydestäsi yhtään enempää.
Olet niin illuusion lumoissa ettet edes ymmärrä yksinkertaisia asioita.
Vierailija kirjoitti:
Silent shakti kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Silent shakti kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
"Ainoa asia mikä estää valaistumisen on ajatukset. Siitä on lähtöisin, kaikki illuusiot, harhat, kuvitelmat, utopiat, ihanteet, toiveet, pyyteet ym"
Ja koska näin on, että illuusio alkaa ajattelun myötä niin aletaan ottamaan selvää mistä ajatukset saavat alkunsa.
Tarkoitus ei ole miettiä tai mietiskellä 'mistä ajatukset saavat alkunsa' vaan tuo kysymys suunnataan Tietoisuutta kohti ja kun kysymys on tehty annetaan asian olla odottamatta vastausta.
Näinhän se on mutta asiaa liitty vielä rakkaus tai armo kuten R.M. sen itse ilmaisee.
"Our love to be self-attentive is true bhakti svātma-bhakti or love for our own self and its intensity is directly proportionate to the intensity of our vairāgya or freedom from desire to attend to anything other than ourself. We desire to attend to other things only because of our lack of true vivēka, discrimination or right judgement the ability to distinguish between the real and the unreal, the eternal and the ephemeral, and to discern that true happiness exists only in our real self and not in any ephemeral appearance such as our mind or the objects of its desires." -Sri Ramana Maharshi
Google kääntäjä
Rakkautemme olla tarkkaavainen on todellista bhaktia svātma-bhaktia tai rakkautta omaan itseemme ja sen intensiteetti on suoraan verrannollinen vairāgyamme voimakkuuteen tai vapauteen halusta huolehtia kaikesta muusta kuin itsestämme. Haluamme huolehtia muista asioista vain siksi, että meillä ei ole todellista vivēkaa, syrjintää tai oikeaa arvostelukykyä kykyä erottaa todellisen ja epätodellisen, ikuisen ja lyhytaikaisen välillä ja havaita, että todellinen onnellisuus on olemassa vain todellisessa itsessämme. eikä missään lyhytaikaisessa ulkonäössä, kuten mielemme tai sen halujen kohteet. -Sri Ramana Maharshi
On tärkeää tutustua Sri Ramana Maharshin kommenteihin ja kuvauksiin Atma-vicharan harjoittamisesta jotta todella ymmärtää mistä on kyse.
Tuo ei liity itse Itsetutkimukseen
millään lailla.Kyllä liittyy, kommenttisi vain osoittaa ettet ole todella tutustunut Ramana Maharshin itse kirjoittamiin teksteihin , runoihin ja kommentaareihin.
Ehkä olisi hyvä että nyt perusteellisesti eka peryhdyt Advaita vedantaan sekä Atma-vicharaan ja Svarupa-Dhyana ennenkuin kommentoit ymmärtämättömyydestäsi yhtään enempää.
Olet niin illuusion lumoissa ettet edes ymmärrä yksinkertaisia asioita.
Kuka on ja mitä?
Sanomalla illuusio on illuusio.
Kuka ymmärtää ja mitä?
Ei ole mitään ymmärrettävää sillä se tarkoittaisi että olisi joku joka ymmärtää.
Muista että puhut aina omista lähtökohdistasi sekä omia mielipiteitä ja se mitä sanot siitä mitä havaitset ja mihin reagoit kertoo enemmän siitä mistä itse tulet ja ajattelet.
Vain hän joka itse on illuusiossa sanoo toisten olevan illuusiossa ja hän joka on ei mitään "tietää" kaiken olevan ei mitään.
Ainostaan hiljaisuus on tarpeeksi elegantti kertomaan mitä on tietoisuus.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Silent shakti kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Silent shakti kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Silent shakti kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
"Ainoa asia mikä estää valaistumisen on ajatukset. Siitä on lähtöisin, kaikki illuusiot, harhat, kuvitelmat, utopiat, ihanteet, toiveet, pyyteet ym"
Ja koska näin on, että illuusio alkaa ajattelun myötä niin aletaan ottamaan selvää mistä ajatukset saavat alkunsa.
Tarkoitus ei ole miettiä tai mietiskellä 'mistä ajatukset saavat alkunsa' vaan tuo kysymys suunnataan Tietoisuutta kohti ja kun kysymys on tehty annetaan asian olla odottamatta vastausta.
Näinhän se on mutta asiaa liitty vielä rakkaus tai armo kuten R.M. sen itse ilmaisee.
"Our love to be self-attentive is true bhakti svātma-bhakti or love for our own self and its intensity is directly proportionate to the intensity of our vairāgya or freedom from desire to attend to anything other than ourself. We desire to attend to other things only because of our lack of true vivēka, discrimination or right judgement the ability to distinguish between the real and the unreal, the eternal and the ephemeral, and to discern that true happiness exists only in our real self and not in any ephemeral appearance such as our mind or the objects of its desires." -Sri Ramana Maharshi
Google kääntäjä
Rakkautemme olla tarkkaavainen on todellista bhaktia svātma-bhaktia tai rakkautta omaan itseemme ja sen intensiteetti on suoraan verrannollinen vairāgyamme voimakkuuteen tai vapauteen halusta huolehtia kaikesta muusta kuin itsestämme. Haluamme huolehtia muista asioista vain siksi, että meillä ei ole todellista vivēkaa, syrjintää tai oikeaa arvostelukykyä kykyä erottaa todellisen ja epätodellisen, ikuisen ja lyhytaikaisen välillä ja havaita, että todellinen onnellisuus on olemassa vain todellisessa itsessämme. eikä missään lyhytaikaisessa ulkonäössä, kuten mielemme tai sen halujen kohteet. -Sri Ramana Maharshi
On tärkeää tutustua Sri Ramana Maharshin kommenteihin ja kuvauksiin Atma-vicharan harjoittamisesta jotta todella ymmärtää mistä on kyse.
Tuo ei liity itse Itsetutkimukseen
millään lailla.Kyllä liittyy, kommenttisi vain osoittaa ettet ole todella tutustunut Ramana Maharshin itse kirjoittamiin teksteihin , runoihin ja kommentaareihin.
Ehkä olisi hyvä että nyt perusteellisesti eka peryhdyt Advaita vedantaan sekä Atma-vicharaan ja Svarupa-Dhyana ennenkuin kommentoit ymmärtämättömyydestäsi yhtään enempää.
Olet niin illuusion lumoissa ettet edes ymmärrä yksinkertaisia asioita.
Kuka on ja mitä?
Sanomalla illuusio on illuusio.
Kuka ymmärtää ja mitä?
Ei ole mitään ymmärrettävää sillä se tarkoittaisi että olisi joku joka ymmärtää.
Muista että puhut aina omista lähtökohdistasi sekä omia mielipiteitä ja se mitä sanot siitä mitä havaitset ja mihin reagoit kertoo enemmän siitä mistä itse tulet ja ajattelet.
Vain hän joka itse on illuusiossa sanoo toisten olevan illuusiossa ja hän joka on ei mitään "tietää" kaiken olevan ei mitään.
Ainostaan hiljaisuus on tarpeeksi elegantti kertomaan mitä on tietoisuus.
Täytyy myöntää, että olet melkoinen neropatti.
Kristitty mystikko kirjoitti:
Totuus tai todellisuus - se on aivan jotain muuta kuin mitä ihmiset sen kokevat olevan. Se on hengellinen, ikuinen, ajan ja paikan ulottuvuuksien tuolla puolen. Se mitä ihmiset kokevat todellisuutena, on vääristynyt, ihmisten perususkomusten ja tietoisuuden tason läpi suodatettu tulkinta, illuusio. Mitä nähdään tai koetaan on yleensä olemassa hengellisellä tasolla jonkinlaisena aktiviteettina, mutta tulkinta siitä esineeksi tai olennoksi on pohjimmiltaan epätosi, illusorinen. Siksi ei olekaan niin helppoa sanoa ihmisten tasolta lähtien, mikä on totta tai olemassa olevaa ja mikä ei.
Sori kun lainaan näin vanhaa tekstiä, mutta tarkoititko Mystikko tuolla "hengellisellä tasolla jonkinlaisena aktiviteettina" juuri sitä Jumalan ikuista ja ääretöntä leikkiä jossa se ilmenee lukemattomina muotoina? Koska periaatteessahan perimmäisellä, hengellisellä tasolla ei ole mitään muuta kuin Tietoisuus, Jumala joka ilmentää rajattomasti itseään. Tämä kohta vähän hämmensi, vaikka en haluakaan sen enempää takertua yksittäisiin sananparsiin. Mutta tuotako tarkoitit aktiviteetilla?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Silent shakti kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
"Ainoa asia mikä estää valaistumisen on ajatukset. Siitä on lähtöisin, kaikki illuusiot, harhat, kuvitelmat, utopiat, ihanteet, toiveet, pyyteet ym"
Ja koska näin on, että illuusio alkaa ajattelun myötä niin aletaan ottamaan selvää mistä ajatukset saavat alkunsa.
Tarkoitus ei ole miettiä tai mietiskellä 'mistä ajatukset saavat alkunsa' vaan tuo kysymys suunnataan Tietoisuutta kohti ja kun kysymys on tehty annetaan asian olla odottamatta vastausta.
Näinhän se on mutta asiaa liitty vielä rakkaus tai armo kuten R.M. sen itse ilmaisee.
"Our love to be self-attentive is true bhakti svātma-bhakti or love for our own self and its intensity is directly proportionate to the intensity of our vairāgya or freedom from desire to attend to anything other than ourself. We desire to attend to other things only because of our lack of true vivēka, discrimination or right judgement the ability to distinguish between the real and the unreal, the eternal and the ephemeral, and to discern that true happiness exists only in our real self and not in any ephemeral appearance such as our mind or the objects of its desires." -Sri Ramana Maharshi
Google kääntäjä
Rakkautemme olla tarkkaavainen on todellista bhaktia svātma-bhaktia tai rakkautta omaan itseemme ja sen intensiteetti on suoraan verrannollinen vairāgyamme voimakkuuteen tai vapauteen halusta huolehtia kaikesta muusta kuin itsestämme. Haluamme huolehtia muista asioista vain siksi, että meillä ei ole todellista vivēkaa, syrjintää tai oikeaa arvostelukykyä kykyä erottaa todellisen ja epätodellisen, ikuisen ja lyhytaikaisen välillä ja havaita, että todellinen onnellisuus on olemassa vain todellisessa itsessämme. eikä missään lyhytaikaisessa ulkonäössä, kuten mielemme tai sen halujen kohteet. -Sri Ramana Maharshi
On tärkeää tutustua Sri Ramana Maharshin kommenteihin ja kuvauksiin Atma-vicharan harjoittamisesta jotta todella ymmärtää mistä on kyse.
Tuo ei liity itse Itsetutkimukseen
millään lailla.itsetutkimukseen liittyy kaikki ja kaikesta voit saada vastauksen. jos vaikka haluat tietää miten valaistua heti, niin voisin sanoa minkä tahansa kirjan nimen ja kertoa, että sieltä se vastaus löytyy enkä valehtelisi yhtään. jos haluat tietää miten pääset irti suuttumuksesta tai mikä oman suuttumuksesi taustalla on, niin sama vastaus pätisi.
Ei liity juuri tuohon Itsetutkimus menetelmään mistä tuossa on kyse.
Nyt oli vain tuosta kyse, ei muusta.
Vierailija kirjoitti:
Kristitty mystikko kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mystikko, voisitko jotenkin auttaa minua, kun en tiedä mitä tekisin tämän tilanteeni kanssa. Olen ollut työkyvytön jo toista kymmentä vuotta jatkuvan väsymyksen vuoksi, johon liittyi myös masennusta ja ahdistusta (myös yksi väsymysoireyhtymä diagnoosi) , joihin lääkkeet eivät auttaneet. Jälkimmäisistä ole päässyt aika hyvin eroon meditaatioharjoitusten avulla mutta väsymys ja uupuminen eivät ole hellittäneet. Nyt vuosi sitten minulla todettiin uniapnea ja siihenkään en ole saanut apua, kun en yksinkertaisesti nukahda sen CPAP-laitteen kanssa. Olen normaalipainoinen, joten laihdutuskaan ei tule kyseeseen.
Nyt iso ongelma on, että kaikki meditaatio- ja tietoisuusharjoitukset lisäävät hengityskatkoksia. Mitä enemmän olen meditoinut, sitä huonompi uni ja pahempi väsymys. En haluaisi lopettaa, enkä edes vähentää harjoituksia, koska niistä on tullut jo kiinteä osa elämääni ja ne auttavat suunnattomasti masennus- ja ahditusoireisiin. Muutenkin meditaatio tulee jo lähes itsestään ja on välillä jopa hyvin nautinnollista. Itse asiassa haluaisin vain lisätä harjoittelua.
Minulla on kaksi kokemusta, joissa kundaliini on aktivoitunut hyvin voimakkaasti, joista jälkimmäinen tapahtui tarkoituksellisesti tietyn tekniikan avittamana, mutta en uskaltanut antaa sen tapahtua loppuun asti, vaan keskeytin sen alkuunsa koska nousu alkoi tosi voimakkaasti ja ajattelin, että ehkä en ole valmis vielä. Olen jälkikäteen miettinyt, että olisiko sittenkin kannattanut jatkaa ja antaa kundaliinin nousta, että olisiko se voinut tuoda hekpotuksen tilanteeseeni ja vaikka parantaa uniapnean?
Kiitos jo etukäteen vastauksestasi!
Kyllä, on hyväksi jos annat elämänenergian koko määrän virrata kehoosi vapaasti. Se on energiaa, joka on tarkoitettu virtaamaan sinussa, se ei ole vaarallista vaikka toki se monesta tuntuu alkuun oudolta koska niin paljon energiaa on ollut jumittuneena, pois käytöstä.
Meditaation suhteen voit harjoittaa myös esim. kävelymeditaatiota, jolloin hermoston vireystila ei laske niin paljoa että laukaisisi nykyisiä oireitasi. Tai muuten vaan keskittyä tarkkailemaan kaikkea mitä sinussa ja ympärilläsi tapahtuu, ilman että mitenkään muodollisesti istut tai harjoitat. Tietoinen läsnäolo on sekin meditaatiota.
Kiitos tästä! Täytyy varmaan uudestaan yrittää aktivoida kundaliini. Tosin nyt se on jo niin aktiivinen, että yhden tai kahden minuutin harjoitus tuolla tekniikalla tuottaa välittömän tyydeyden tilan ja sen seurauksena uneni häiriintyy jo todella paljon.
Hei Sinä! :)
Olen lukenut parina päivänä Eckhart Tollen kirjaa nimeltä Harjoituksia Läsnäolon voimasta. Ja aina vähän väliä tulet mieleeni, kun sitä luen, joten kysynpä, onko kirja sinulle tuttu? Ja jos ei, niin ehkä siitä voisi olla sinulle apua. <3
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kristitty mystikko kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mystikko, voisitko jotenkin auttaa minua, kun en tiedä mitä tekisin tämän tilanteeni kanssa. Olen ollut työkyvytön jo toista kymmentä vuotta jatkuvan väsymyksen vuoksi, johon liittyi myös masennusta ja ahdistusta (myös yksi väsymysoireyhtymä diagnoosi) , joihin lääkkeet eivät auttaneet. Jälkimmäisistä ole päässyt aika hyvin eroon meditaatioharjoitusten avulla mutta väsymys ja uupuminen eivät ole hellittäneet. Nyt vuosi sitten minulla todettiin uniapnea ja siihenkään en ole saanut apua, kun en yksinkertaisesti nukahda sen CPAP-laitteen kanssa. Olen normaalipainoinen, joten laihdutuskaan ei tule kyseeseen.
Nyt iso ongelma on, että kaikki meditaatio- ja tietoisuusharjoitukset lisäävät hengityskatkoksia. Mitä enemmän olen meditoinut, sitä huonompi uni ja pahempi väsymys. En haluaisi lopettaa, enkä edes vähentää harjoituksia, koska niistä on tullut jo kiinteä osa elämääni ja ne auttavat suunnattomasti masennus- ja ahditusoireisiin. Muutenkin meditaatio tulee jo lähes itsestään ja on välillä jopa hyvin nautinnollista. Itse asiassa haluaisin vain lisätä harjoittelua.
Minulla on kaksi kokemusta, joissa kundaliini on aktivoitunut hyvin voimakkaasti, joista jälkimmäinen tapahtui tarkoituksellisesti tietyn tekniikan avittamana, mutta en uskaltanut antaa sen tapahtua loppuun asti, vaan keskeytin sen alkuunsa koska nousu alkoi tosi voimakkaasti ja ajattelin, että ehkä en ole valmis vielä. Olen jälkikäteen miettinyt, että olisiko sittenkin kannattanut jatkaa ja antaa kundaliinin nousta, että olisiko se voinut tuoda hekpotuksen tilanteeseeni ja vaikka parantaa uniapnean?
Kiitos jo etukäteen vastauksestasi!
Kyllä, on hyväksi jos annat elämänenergian koko määrän virrata kehoosi vapaasti. Se on energiaa, joka on tarkoitettu virtaamaan sinussa, se ei ole vaarallista vaikka toki se monesta tuntuu alkuun oudolta koska niin paljon energiaa on ollut jumittuneena, pois käytöstä.
Meditaation suhteen voit harjoittaa myös esim. kävelymeditaatiota, jolloin hermoston vireystila ei laske niin paljoa että laukaisisi nykyisiä oireitasi. Tai muuten vaan keskittyä tarkkailemaan kaikkea mitä sinussa ja ympärilläsi tapahtuu, ilman että mitenkään muodollisesti istut tai harjoitat. Tietoinen läsnäolo on sekin meditaatiota.
Kiitos tästä! Täytyy varmaan uudestaan yrittää aktivoida kundaliini. Tosin nyt se on jo niin aktiivinen, että yhden tai kahden minuutin harjoitus tuolla tekniikalla tuottaa välittömän tyydeyden tilan ja sen seurauksena uneni häiriintyy jo todella paljon.
Hei Sinä! :)
Olen lukenut parina päivänä Eckhart Tollen kirjaa nimeltä Harjoituksia Läsnäolon voimasta. Ja aina vähän väliä tulet mieleeni, kun sitä luen, joten kysynpä, onko kirja sinulle tuttu? Ja jos ei, niin ehkä siitä voisi olla sinulle apua. <3
Hei vaan! Hauska kuulla :)
Juu itse asiassa sain sen käsiini viime keväänä ja hieman skeptisenä aloin sitä lukemaan, mutta huomasin pian, että sehän on täyttä asiaa. Sen lukeminen syvensi mediaatiotani aika lailla ja pystyin myös siinä annettujen työkalujen, ovien, avulla olemaan paremmin läsnä myös varsinaisen meditaation ulkopuolella. Tolleni luettua löysin myös tämän ketjun uudestaan. Aikaisemmalla kerralla kun täällä vierailin, en oikein saanut mitään irti Mystikon teksteistä. Osaltaan se johtui varmaan keskittymisvaikeudestani mutta osaltaan varmaan siitä, että en ollut vielä kypsä ymmärtämään näitä asioita.
Mutta tuohon varsinaiseen ongelmaani, eli uniapneaan, ja siihen että oireet pahenee mitä enemmän meditoin ja olen läsnä, niin siihenhän se ei auta vaan päin vastoin, pahentaa oireita.
Olen muuten nyt nukkunut pari yötä korotetulla sängynpäädyllä. 8 cm korotus ei ainakaan auttanut mutta viime yönä oli 13 cm ja luulen että se hieman auttoi. Mutta pitää vielä jatkaa kokeilua, että voi olla asiasta varma. Ensi yöksi voisin vielä vähän yrittää nostaa päätyä :)
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kristitty mystikko kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mystikko, voisitko jotenkin auttaa minua, kun en tiedä mitä tekisin tämän tilanteeni kanssa. Olen ollut työkyvytön jo toista kymmentä vuotta jatkuvan väsymyksen vuoksi, johon liittyi myös masennusta ja ahdistusta (myös yksi väsymysoireyhtymä diagnoosi) , joihin lääkkeet eivät auttaneet. Jälkimmäisistä ole päässyt aika hyvin eroon meditaatioharjoitusten avulla mutta väsymys ja uupuminen eivät ole hellittäneet. Nyt vuosi sitten minulla todettiin uniapnea ja siihenkään en ole saanut apua, kun en yksinkertaisesti nukahda sen CPAP-laitteen kanssa. Olen normaalipainoinen, joten laihdutuskaan ei tule kyseeseen.
Nyt iso ongelma on, että kaikki meditaatio- ja tietoisuusharjoitukset lisäävät hengityskatkoksia. Mitä enemmän olen meditoinut, sitä huonompi uni ja pahempi väsymys. En haluaisi lopettaa, enkä edes vähentää harjoituksia, koska niistä on tullut jo kiinteä osa elämääni ja ne auttavat suunnattomasti masennus- ja ahditusoireisiin. Muutenkin meditaatio tulee jo lähes itsestään ja on välillä jopa hyvin nautinnollista. Itse asiassa haluaisin vain lisätä harjoittelua.
Minulla on kaksi kokemusta, joissa kundaliini on aktivoitunut hyvin voimakkaasti, joista jälkimmäinen tapahtui tarkoituksellisesti tietyn tekniikan avittamana, mutta en uskaltanut antaa sen tapahtua loppuun asti, vaan keskeytin sen alkuunsa koska nousu alkoi tosi voimakkaasti ja ajattelin, että ehkä en ole valmis vielä. Olen jälkikäteen miettinyt, että olisiko sittenkin kannattanut jatkaa ja antaa kundaliinin nousta, että olisiko se voinut tuoda hekpotuksen tilanteeseeni ja vaikka parantaa uniapnean?
Kiitos jo etukäteen vastauksestasi!
Kyllä, on hyväksi jos annat elämänenergian koko määrän virrata kehoosi vapaasti. Se on energiaa, joka on tarkoitettu virtaamaan sinussa, se ei ole vaarallista vaikka toki se monesta tuntuu alkuun oudolta koska niin paljon energiaa on ollut jumittuneena, pois käytöstä.
Meditaation suhteen voit harjoittaa myös esim. kävelymeditaatiota, jolloin hermoston vireystila ei laske niin paljoa että laukaisisi nykyisiä oireitasi. Tai muuten vaan keskittyä tarkkailemaan kaikkea mitä sinussa ja ympärilläsi tapahtuu, ilman että mitenkään muodollisesti istut tai harjoitat. Tietoinen läsnäolo on sekin meditaatiota.
Kiitos tästä! Täytyy varmaan uudestaan yrittää aktivoida kundaliini. Tosin nyt se on jo niin aktiivinen, että yhden tai kahden minuutin harjoitus tuolla tekniikalla tuottaa välittömän tyydeyden tilan ja sen seurauksena uneni häiriintyy jo todella paljon.
Hei Sinä! :)
Olen lukenut parina päivänä Eckhart Tollen kirjaa nimeltä Harjoituksia Läsnäolon voimasta. Ja aina vähän väliä tulet mieleeni, kun sitä luen, joten kysynpä, onko kirja sinulle tuttu? Ja jos ei, niin ehkä siitä voisi olla sinulle apua. <3
Hei vaan! Hauska kuulla :)
Juu itse asiassa sain sen käsiini viime keväänä ja hieman skeptisenä aloin sitä lukemaan, mutta huomasin pian, että sehän on täyttä asiaa. Sen lukeminen syvensi mediaatiotani aika lailla ja pystyin myös siinä annettujen työkalujen, ovien, avulla olemaan paremmin läsnä myös varsinaisen meditaation ulkopuolella. Tolleni luettua löysin myös tämän ketjun uudestaan. Aikaisemmalla kerralla kun täällä vierailin, en oikein saanut mitään irti Mystikon teksteistä. Osaltaan se johtui varmaan keskittymisvaikeudestani mutta osaltaan varmaan siitä, että en ollut vielä kypsä ymmärtämään näitä asioita.
Mutta tuohon varsinaiseen ongelmaani, eli uniapneaan, ja siihen että oireet pahenee mitä enemmän meditoin ja olen läsnä, niin siihenhän se ei auta vaan päin vastoin, pahentaa oireita.
Olen muuten nyt nukkunut pari yötä korotetulla sängynpäädyllä. 8 cm korotus ei ainakaan auttanut mutta viime yönä oli 13 cm ja luulen että se hieman auttoi. Mutta pitää vielä jatkaa kokeilua, että voi olla asiasta varma. Ensi yöksi voisin vielä vähän yrittää nostaa päätyä :)
Hei, ja kiitos viestistä. Mukava, että sekin kirja on sinulle tuttu. En nyt tarkkaan muista, missä kohdassa oli juttua terveyden paranemisesta sen seurauksena, jos kykenee olemaan enemmän läsnäolon tilassa ja vähemmällä ajatustoiminnalla, mutta toivottavasti sekin auttaa sinua - minua myös, eli aion harjoitella läsnä olemista ja "ajattelemattomuutta" enemmän taas. :)
Tuo 13 cm on jo aika paljon korotusta, ja 15 cm taisi olla suosituksena max. Toivottavasti päädyn nostaminenkin auttaa. :)
http://funtsittavaa.blogspot.com/2019/02/vaietut-hoidot-kohotettu-sanky…
Kaikkea hyvää sinulle ja kaikille! <3
Mystikko, auta minua paranemaan.
Vierailija kirjoitti:
Miksi ja miten sielujen (vai ihmistenkö) tietoisuudentila muuttui silloin kauan sitten dualistiseksi?
Miksi? Koska se on "luomisen" mekanismi, mekanismi jolla yksi ja ikuinen voi kokea jotain muutakin kuin ykseyden ja ikuisuuden.
Miten? Tietoisuus, se Yksi, eksytti itsensä muotojen kompleksisuuteen, ikään kuin näyttelijä uppoutuisi rooliinsa niin että unohtaa kokonaan olevansa näyttelijä näyttelemässä roolia, ja niin eläisi roolihahmon tuskat todella ominaan ilman pehmentävää tietoa että ei hätää, minä olen vain täällä teatterin lavalla näyttelemässä, olen turvassa. Tietyn näkökulman, tietyn roolin kokemus siitä että on yhtä kokonaisuuden, ikuisen kaikkien roolien esittäjän kanssa katkesi, ja syntyi kokemus kuolevaisuudesta ja rajallisesta ajasta ja vaarassa olemisesta.
Jos todella haluat tietää vastauksen pyydän sinua ystävällisesti ottamaan siitä selvää, kuinka Ramana rakasti ihmisiä ympärillänsä ja kuinka hänen seuraajat rakastivat häntä. R.M. opetti kahta tietä itseoivallukseen jnana ja bhaktia, nämä tiet lopulta ovat yksi.
Antautuminen tietoisuudelle itselleen.
"Tapahtukoon sinun tahtosi ei minun", Thy will be done"
Usein ne ovat ne jotka olivat bhakteja jotka lopulta valastuivat koska he rakastivat opettajaansa ja Jumalaa, Tietoisuutta. Valitettavasti usein Jnana vetää puoleensa älyllisiä snobeja joista tulee sarkastisia ja kylmiä jotka kuvittelevat että voivat tehdä mitä haluavat ja tahtovat koska kaikki on vain illuusiota mutta he sitten kärsivät koska heidän egonsa on vain suurentunut ja harhansa syventynyt.
Atma-vichara avulla opettele pitämään huomiosi sydämessä, Tietoisuudessa ja rakasta puhdasta tietoisuutta koko sydämestäsi.
Minä olen veljeni ja veljeni on minä.
Mitä teen yhdelle teen sen kaikille ja itselleni.
Myös pyyteetön toiminta muiden hyväksi kasvattaa rakkautta sillä ovathan lopulta kaikki muut Itsesi.
Tietysti myös Jumalan,Tietoisuuden rakastaminen siinä muodossa joka itselle tuntuu läheisemmältä kuten Jeesus Kristus, Krishna, Buddha, Mooses on avuksi.