martti luther vastusti joulua, joulu on PAKANALLISTA

Rakastan joulua ja siihen liittyvuä traditioita, vaikka en sitä Jeesuksen syntymäjuhlana juhlikaan. Eikö joulusta ole muutenkin tullut lähimmäisten muistamisen, yhdessäolon ja nauttimisen juhla ja hengellinen puoli päässyt unohtumaan? Minusta jo nuo edellä mainitut syyt ovat riittäviä juhlinnan aiheita ja aion nauttia niistä tänäkin vuonna yhtä pakanallisesti kuin aina ennekin.



t. ateisti



PS. Ap, mikä motivoi sinut moiseen tietoiskuun? Oletko kristitty joulun vastustaja?

Joka tapauksessa, syyttömiä me olemme siihen, milloin miksi ja miten jotain kristillistä juhlaa on alettu viettää, vai pitäisikö ap:n mielestä lopettaa kristityn joulun juhliminen?

Sitä paitsi minulle on täysin yhdentekevää, onko joulu ollut alunperin pakanallinen juhla vai ei... Kristityt ovat päättäneet juhlia silloin Jeesuksen syntymää, SO WHAT vaikka joulu ei Jeesuksen virallinen syntymäaika olekaan?



Eikä siinäkään ole mitään väärää, että kristittynä juhlii muitakin kuin kristillisiä juhlia. Minä juhlisin joulua, vaikka sillä ei olisi muuta merkitystä kuin kinkku ja lanttulaatikko.

Vierailija:

Sitä paitsi minulle on täysin yhdentekevää, onko joulu ollut alunperin pakanallinen juhla vai ei... Kristityt ovat päättäneet juhlia silloin Jeesuksen syntymää, SO WHAT vaikka joulu ei Jeesuksen virallinen syntymäaika olekaan?.

Kun on lähes koko ikänsä luullut että Jeesus syntyi 24.12, ja potenut huonoa omatuntoa siitä, että pienestä pitäen tärkein asia joulussa oli kuinka monta " kovaa" pakettia sai, on häkellyttävää kuulla että Jeesus ei syntynytkään jouluna. Minua on petetty.

No totta puhuen, tämä ei nyt sinänsä ole mikään uusi asia. Erilaisilla historiantutkimuksen menetelmillä on löydetty useita ajankohtia, jolloin Jeesus olisi voinut syntyä, tietääkseni ei kuitenkaan jouluna. On tilastollisesti epätodennäköistä, että jokaiselle pakanalliselle juhlalle löytyisi aina jokin kristillinen vastine samalle päivälle, joten on perusteltua olettaa että ajankohta on aikoinaan valittu sopivasti kumoamaan pakanallinen juhla.

Toisaalta kun tämän tietää, ei tarvitse potea huonoa omatuntoa, shoppaillaan kuin viimeistä päivää ja vietetään kukin joulua omalla tavallamme ilman että tunnemme ylemmyydentunnetta niitä kohtaan, jotka viettävät joulua jotenkin eri tavalla.

Minä (olen syntynyt -80) olen ainakin saanut pienestä pitäen kuulla, että jouluna juhlitaan Jeesuksen syntymäpäivää, ei että joulu ON Jeesuksen syntymäpäivää. Jo ala-asteen uskonnon tunneilla kerrottiin, että Jeesuksen syntymäpäivää ei ole voitu tarkkaan määritellä, mutta kristityt ovat _päättäneet_ juhlia sitä jouluna. Enkä ole tosiaankaan potenut huonoa omaa tuntoa iloitessani lahjoista! Niitähän annetaan sen muistoksi, että me saimme parhaan mahdollisen lahjan (Jeesuksen). Miksi siitä pitäisi tuntea huonoa omaa tuntoa?



t.iloinen uskis joka juhlii jouluna Vapahtajan syntymää kaikin mahdollisin tavoin, ruoalla, hyvällä seuralla, hiljentymällä kirkossa, lukemalla tonttusatuja, antamalla ja saamalla lahjoja jne.

Itse juhlinkin joulua muinaissuomalaisten tapaan keskitalven juhlana, päivänä, josta lähtien valo alkaa lisääntyä. Muutenkin nykyään joulu on Suomessa enemmän kulttuuriin kuin uskontoon liittyvä juhla. Inhoan ihmisten syyllistämistä muka maallisen joulun vietosta. Jokainen saa mielestäni kohdallaan miettiä joulun sanoman ihan itse ja juhlia tavallaan. (Tietysti mielellään hyvää mieltä luoden, eikä ryypäten ja tapellen...)

raamatusta löytyy kyllä jumalan ja jeesuksen mielipiteet syntymäpäivien vietosta, jos yhtään osaa etsiä.



raamatussa mainitaan kahdesta syntymäpäiväjuhlasta.



kummassakin tapettiin ihminen.



miksi meidän pitäisi viettää jotain niin pakanallista juhlaa??



ja oikeasti, mikä idea syntymäpäivissä edes on? juhlitaan jotain ihmistä, kenellä ei ollut oikeasti mitään tekemistä syntymänsä kanssa? emme me päätä syntyä, vaan vanhempamme päättävät saada lapsen.



mitä olen itse muka tehnyt, että pitäisi juhlia? naurettavaa...

Kyllähän pääsiäisenkin ajankohta vaihtelee, joten se ei todellakaan ole mikään Kristuksen tarkka kuolinpäivä. Tärkeintä on juhlan teema, ei päivämäärä.

Ei syntymäpäivää tietenkään juhlita siksi, että ko. ihmisen ansiosta hän itse on syntynyt... Synttäriä juhlitaan, koska on ihanaa että se synttärisankari on olemassa! Juhlitaan sitä, että hän on, ei sitä miksi hän on. Ei juhlita kenekään ansiota, vaan olemassa oloa. Minusta on ihanaa että minulla on rakkaat ihmiset, toki heidän merkkipäiväänsä muistan! Meillä juhlitaan jopa nimipäivää! Ihan vain siksi, että siitä tulee iloiselle mielelle.



Jouluna kristityt juhlivat sitä, että Jumala antoi meille ihanan lahjan, Kristuksen, Vapahtajan. Mitä kummallista siinä on? Miksei sitä saisi juhlia? Joulullahan ei ole mitään merkitystä ilman pääsiäistä, joten joulu on tavallaan valmistautumista siihen, mikä Jeesuksen tehtävä oli. Ei siis juhlita sitä, että joku Jeesus syntyi, vaan juhlitaan sitä, että Jeesuksen syntymä mahdollisti myöhemmin Hänen ristinkuolemansa.

No, siinä tapauksessa autolla ajo on pakanallista, töissä käyminen pakanallista, kotona olo pakanallista jne. Eiköhän juhlasta tee pakanallisen se tapa, millä sitä juhlitaan, ei vain nimitys. Toki syntymäpäiväjuhla voi olla pakanallinen. Mutta se voi myös olla olematta. Samoin joku voi juhlia joulua pakanallisin menoin, joku kristillisin. Mutta jos sinä et osaa pitää synttäreitä ilman että tapat siellä jonkun, niin tosiaan suosittelen jättämään väliin!

Meille ainakin kerrottiin nämä asiat jo peruskoulussa.

Erittäin juutalaisvastaisia otteita Lutherin kirjasta:

" If I had to baptise a Jew, I would take him to the bridge of the Elbe, hang a stone around his neck and push him over with the words ' I baptise thee in the name of Abraham.' " (Martin Luther, in his book, " The Jews and Their Lies" ,1543) - " Therefore be on your guard against the Jews, knowing that wherever they have their synagogues, nothing is found but a den of devils in which sheer self-glory, conceit, lies, blasphemy, and defaming of God and men are practiced most maliciously and veheming his eyes on them." (Martin Luther, in his book, " The Jews and Their Lies" ,1543) - " He who hears this name [God] from a Jew must inform the authorities, or else throw sow dung at him when he sees him and chase him away." " If I had power over the Jews, as our princes and cities have, I would deal severely with their lying mouth." (Martin Luther, in his book, " The Jews and Their Lies" ,1543) - " If we wish to wash our hands of the Jews' blasphemy and not share in their guilt, we have to part company with them. They must be driven from our country." (Martin Luther, in his book, " The Jews and Their Lies" ,1543) - " What shall we Christians do now with this depraved and damned people of the Jews? ... I will give my faithful advice: First, that one should set fire to their synagogues. . . . Then that one should also break down and destroy their houses. . . . That one should drive them out the country." (Martin Luther, in his book, " The Jews and Their Lies" ,1543) - " We are at fault for not slaying them [the Jews]." (Martin Luther) - " ...but then eject them forever from this country. For, as we have heard, God' s anger with them is so intense that gentle mercy will only tend to make them worse and worse, while sharp mercy will reform them but little. Therefore, in any case, away with them!" Martin Luther, in his book, " The Jews and Their Lies" ,1543) - " What shall we do with...the Jews?... I advise that all their prayer books and Talmudic writings...are to be taken from them... I advise that safe-conduct on the highways be abolished completely for the Jews... I advise that their rabbis be forbidden to teach on pain of loss of life and limb... set fire to their synagogues or schools and bury and cover with dirt whatever will not burn, so that no man will ever again see a stone or cinder of them... their homes also should be razed and destroyed." (Martin Luther)

Alun perin Luther oli hyvin suopea juutalaisia kohtaan, uskoen etteivät he olleet kääntyneet kristinuskoon lähinnä kristittyjen syrjinnän takia. Tästä on esimerkkinä hänen nuoruuden tuotannostaan Dass Jesus Christus eyn geborener Jude sey (Että Jeesus Kristus oli syntyperältään juutalainen). Kun hänen julistuksensa ei kuitenkaan onnistunut käännyttämään suuremmin juutalaisia, hänen mielipiteensä joidenkin tutkijoiden mukaan hiljakseen muuttuivat: hän uskoi, että Jumala oli hylännyt tämän uskonnon kannattajat, sillä juutalaiset olivat eläneet jo 1400 vuotta maanpaossa. Toisten Luther-tutkijoiden mukaan taasen Lutherin suhde juutalaisiin on ollut johdonmukainen, ja varsin muuttumaton. Antisemitismistä ei kuitenkaan voi puhua, sillä hän ei vastustanut seemiläistä juutalaista kansaa, vaan juutalaista uskontoa, ja hyökkäsikin viimeisten elinvuosiensa aikana kirjoituksissaan tätä uskontoa vastaan. Hän saarnasi juutalaisten noudattavan pahoja epäkristillisiä tapoja. Kirjassaan Juutalaisista ja heidän valheistaan hän tuo esiin näitä ajatuksiaan juutalaista uskontoa ja sen kannattajia vastaan. Tätä kirjaa on pidetty Lutherin tuotannon häpeäpilkkuna: kirjaan sisältyy " juutalaisten valheiden" kuulemisesta pääsemiseksi mm. kehotus polttaa juutalaisten synagogeja. Kyseisen kirjan hän kirjoitti omien sanojensa mukaan, koska:



* Olen saanut vastaanottaa erään kirjoituksen, jossa eräs juutalainen keskustellessaan erään kristityn kanssa rohkenee raamatunlauseita (joita me uskonnossamme Herrastamme Kristuksesta ja Hänen äidistään Mariasta käytämme) vääristellä ja tulkita aivan toisella tavalla, millä hän luulee kumoavansa uskontomme perustuksen. Siihen minä annan teille ja hänelle tämän kirjan vastaukseksi. (Martti Luther, Juutalaisista ja heidän valheistaan, alkusanat)



Kirja loppuu puolestaan seuraavasti:



* Niin on myös tästäkin [kirjasta] (toivon minä) joku kristitty, jolla muuten ei ole halua tulla juutalaiseksi, saava niin paljon, ettei hän sokeita, myrkyllisiä juutalaisia vastaan voi ainoastaan hyvin puolustautua, vaan hänen on myös juutalaisten häijyyttä, valheita ja kiroamista vihattava ja käsitettävä, ettei heidän uskonsa ole ainoastaan väärä, vaan että kaikki perkeleet ovat heidät varmasti villinneet. Kristus, meidän rakas Herramme, käännyttäköön heidät armollisesti ja pysyttäköön meidät tuntemisessaan, mikä on iankaikkinen elämä, lujasti ja järkähtämättömästi.

Kirjassaan ' Juutalaisista ja heidän valheistaan' , Luther kehottaa murhapolttoihin ja käskee välillisesti tappamaan juutalaisia.

Edelleen hän olis ollut valmis " Tappamaan noitia vaikka omin käsin" ja hänen tiedetään sanoneen: " Tappakaa talonpojat, nuo hullut koirat"

Luther oli keskiaikaisen sääty-yhteiskunnan tiukka kannattaja: jokaisen on pysyttävä siinä säädyssä, jonka yhteiskunta on hänelle määrännyt. 1500-luvulla Saksan talonpojat saivat kuitenkin päähänsä, että he voisivat esittää maltillisia parannusehdotuksia asemaansa. Kun köyhät ja alistetut talonpojat näin toivat sitten julki omia mielipiteitään asiasta, niin Luther toivotti kirjaimellisesti talonpojat alimpaan helvettiin ja tuki vahvasti yläluokkaa, kun nämä ottivat väkivallalla talonpojilta uudistushalut pois ja aika monelta hengen.



Luther oli sitä mieltä, että uskontoa saa ja täytyy puolustaa väkivallalla vaikka hyökkäämällä eriuskoisten kimppuun ja pakottamalla nämä omaan uskoon. Elämänsä muutamana ensimmäisenä vuosisatana luterilaisuus oli tästä syystä suuri uskonnonvapauden vastustaja.

Kun nyt on selvää että Martti Luther oli rasisti, etnisten väestöjen ahdistelija, massamurhaaja ja siihen yllyttäjä, sortokoneiston (noitavainot) käynnistäjä, juoppo, munkkilaupauksensa rikkoja ja mitä vielä niin onnistut kaiken kuittaamaan sanomalla " kukaan ei ole erehtymätön" . Lisäksi syydät kaiken vielä katolisten päälle vaikka Luther on kai jäänyt historiaan katolisten pahimpana arkkivihollisena.

Onneksi en ole enää luterilainen.