Lue keskustelun säännöt.
Papin aamen avioliittoon vihkimisessä ei ole edes raamatullinen rituaali vaan katolisen kirkon keksintöä!
12.05.2026 |
Jännä muuten, että ei Vanhassa eikä Uudessa liitossa ollut mitään pappia vihkimässä ihmisiä avioliittoon. Eli mitään papin siunausta ei ollut. Se tuli katolisessa kirkossa sitten myöhemmin ja "pakolliseksi" eli sakramentaaliseksi toimitukseksi vasta 1500-luvulla. Eli kirkkohäät =katolista hapatusta #
Raamatussa (Vanhassa tai Uudessa testamentissa) ei ole nykyisenkaltaista kirkollista avioliittoon vihkimistä, jossa pappi tai muu uskonnollinen auktoriteetti suorittaisi virallisen toimituksen. Avioliitto ymmärrettiin Raamatun aikoina ensisijaisesti perheiden ja sukujen väliseksi sopimukseksi ja yhteiskunnalliseksi järjestelyksi.
Tässä on tiivistettynä, miten avioliitto solmittiin Raamatun aikana:
Jumala asettajana: Raamatullisen tulkinnan mukaan Jumala itse asetti avioliiton luomalla miehen ja naisen toisilleen (Sley). Esimerkiksi Aatamin ja Eevan kohdalla ei ollut ulkopuolista vihkijää, vaan heistä tuli pari Jumalan tahdosta.
Vanha testamentti: Avioliitto solmittiin yleensä sopimuksella, johon kuului kihlaus ja usein myötäjäisten tai kapiolahjan maksaminen. Itse liitto astui voimaan, kun sulhanen nouti morsiamen tämän kotoa juhlallisessa kulueessa ja vei hänet omaan kotiinsa (tai isänsä kotiin), mitä seurasi hääjuhla.
Uusi testamentti: Avioliittoa kunnioitettiin suuresti (esim. Hebr. 13:4), ja Jeesus osallistui hääjuhliin (Kaanan häät), mutta tekstien perusteella hän ei toiminut "vihkijänä" vaan vieraana (Suomen Tunnustuksellinen Luterilainen Kirkko).
Vihkimisen kehittyminen: Nykyinen tapa, jossa pappi vihkii parin, alkoi vakiintua vasta vuosisatoja Raamatun aikojen jälkeen. Keskiajalla kirkko otti avioliitot vahvemmin hallintaansa, ja vasta tuolloin vihkimisestä tuli sakramentti tai kirkollinen toimitus (Tieteen termipankki).
Tiivistettynä: Raamatussa avioliitto oli perhetapahtuma, jonka laillisuus perustui suvun hyväksyntään ja julkiseen yhdessä asumisen aloittamiseen (usein juhlien saattelemana), ei papin suorittamaan seremoniaan.
Kommentit (5)
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
eli voinko siis uskovaisena mennä kotona naimisiin niin että rukoilen Jeesusta siunaamaan liittomme ja menemme vain vaimon kanssa maistraattiin? ja siinä se liitto on?
ajattele jos menisit kirkossa naimisiin ja pappi onkin joku homoseksualisti Kopperoinen tai lespolaisnaispappi? sinähän saa kirouksen eikä siunauksen ja lapsesta voi tulla homoseksualisti!
mitä esiaviollinen seksi sitten on raamatullisesti, kun kerta liitto on kahden ihmisen välinen eikä siihen tarvitakaan pappia`?
#While priests offered blessings as early as the 4th century, for the first thousand years of the Church, marriage was primarily considered a private, legal contract between families, not a liturgical event.Key Historical MilestonesEarly Christianity (1st–4th Century): Marriage was a civil, secular affair following Roman customs. Christians married in homes without a priest present, with the father handing the bride to the groom.4th Century: Priests and bishops began to offer blessings for marriages in some areas, though this was not required for the marriage to be valid.8th–9th Century: Sometime after 800 AD, church wedding ceremonies began to be more common, though the ceremony was often held outside the church door, rather than inside.12th Century (1100s): Marriage began to be recognized by the Western Church as one of the seven sacraments.16th Century (1563): The Council of Trent (Decree Tametsi) made it mandatory for a marriage to be witnessed by a priest and two witnesses to be considered valid.
7 sakramentti listattiin katolisessa kirkossa vasta 1200-luvulta #Early Church (1st–5th Century): The early Church practiced these rites as described in the New Testament and early writings like the Didache, though they were not formally listed as seven.Medieval Period (11th–13th Century): The list of seven sacraments was progressively solidified, notably by theologians like Peter Lombard and formally recognized by the Fourth Lateran Council in 1215.Council of Trent (1545–1563): In response to the Reformation, the council formally defined the number of sacraments at seven and reaffirmed that all were instituted by Christ
Ei Paavalikaan vihkinyt "ylipappina" eli apostolina ketään avioliitttoon
Vasta 1700-luvulla Suomessa vaadittiin avioliittoon papin vihkimys. #Avioliiton ulkopuolella syntyneitä lapsia kutsuttiin nimellä lehtolapsi tai paskiainen (joka oli tuolloin juridinen, joskin halventava termi).