Lue keskustelun säännöt.
Tervetuloa lukemaan keskusteluja! Kommentointi on avoinna klo 7 - 23.
Tervetuloa lukemaan keskusteluja! Kommentointi on avoinna klo 7 - 23.
Alue: Aihe vapaa
Evankelis-luterilainen kastekäsitys. Enpä uskovana uskaltaisi jättää lapsia kastamatta.
09.07.2010 |
Evankelis-luterilainen kastekäsitys
Luterilainen oppi määritellään ev.lut. Tunnustuskirjoissa. Niiden mukaan kaste on toimitus, jossa kastettava tulee kristityksi ja liitetään Kristuksen ruumiiseen eli universaaliin kristittyjen yhteisöön. Luterilaisen käsityksen mukaan "kaste vapauttaa synnistä, kuolemasta ja Perkeleen vallasta, antaa pääsyn Kristuksen valtakuntaan ja iankaikkiseen elämään hänen kanssaan" [3]. Kasteen pelastavan vaikutuksen ei katsota johtuvan itse vedestä, vaan siihen liittyvästä Jumalan sanasta.
Markuksen evankeliumissa Jeesus sanoo kasteesta: "Joka sen uskoo ja saa kasteen, on pelastuva. Joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen. (16:15–16)" Luterilaisen käsityksen mukaan tämä tarkoittaa, että usko ja kaste liittyvät yhteen ja että epäämällä lapselta kaste evätään häneltä samalla usko. Usko ymmärretään lahjaksi, joka syntyy aina evankeliumin varmoista armonlupauksista milloin ja missä Pyhä Henki hyväksi näkee. Luterilaisen opin mukaan sakramentit vaativat uskoa. Tämä tarkoittaa, ettei pelkkä kaste tekona pelasta, vaan ihmisellä pitää olla henkilökohtainen usko Jeesukseen.
Vaikka lupauksen pelastuksesta katsotaan koskevan vain kastettuja uskovia, myös uskova mutta kastamaton henkilö voi luterilaisen käsityksen mukaan pelastua, vaikkei sellaisesta ole lupausta. On katsottu, ettei Jumala lue kastamattomuutta synniksi, ellei kastamattomuus johdu kasteen ja evankeliumin halveksimisesta. Myös kastamattomat lapset voivat siis pelastua, mutta kastetta ei silti ole syytä lykätä eikä halveksia, koska sen kautta Jumala lahjoittaa uskon.
Vanhan kristillisen, myös luterilaisen, käsityksen mukaan kastamaton ei voi kuulua seurakuntaan. Lähetyskäskyn (Matt. 28:18–20) mukaan ihmiset tehdään Jeesuksen opetuslapsiksi opettamalla ja kastamalla.
Martti Luther korosti, että lähetyskäsky velvoittaa kastamaan kaikkia ihmisiä ja että kaste on Jumalan lahja eikä ihmisen ansiota, joten lapsetkin tulee kastaa. Luterilaiset puolustavat lapsikastetta Jeesuksen sanoilla, sillä Jeesus sanoi heidän mielestään lasten ottavan vastaan taivasten valtakunnan sekä kielsi aikuisia estämästä lapsia tulemasta Hänen luoksensa (Luuk. 18:16,17). Luterilaiset katsovat lasten taivasten valtakunnan vastaanottamisen osoittavan sen, että lapset, ainakin pienet lapset, uskovat itsestään ja luonnostaan. Lutherin mukaan aikuisen usko ei ole välttämättä oikeaoppista, vaikka heille tulisi hyvinkin tutuksi Jumalan sana Raamatun kautta tai kasteessa, jolloin he joutuvat kadotukseen (Mark. 16:16), mutta juuri lapsi ottaa vastaan taivasten valtakunnan eli uskoo (Luuk. 18:17). Luterilaisen opin mukaan siksi juuri lapsikasteessa usko on varmimmin läsnä.
Kolmiyhteinen Jumala on tosiasiallinen kastaja, ihminen on vain välikäsi, mitä osoittaa kastaminen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.
Hätäkasteen voi luterilaisessa kirkossa antaa kuka tahansa kristitty, kunhan se tapahtuu puhtaalla vedellä Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.
Kommentit (7)
Minusta se on aivan harhaoppia.
´Helluntailaisen käsityksen mukaan pieni vastasyntynyt ei vielä ymmärrä uskoa ja on siten täysin taivaskelpoinen sellaisenaan. Jeesuskin otti lapsia syliinsä ja sanoi, että lasten kaltaisten on taivasten valtakunta. Kastoiko Jeesus lapsia? Ei,vaan siunasi heidät.
Itse Jeesus meni kasteelle antamalla näin esimerkin omille seuraajilleen. Jeesus sanoi, että joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu. Ensin siis usko, sitten kaste.
Pieni lapsi ei voi uskoa, kun ei mistään mitään ymmärrä. Mutta jossain vaiheessa jokainen ihminen tulee siihen vaiheeseen, että ymmärtää eron hyvän ja pahan välillä. Silloin hän voi valita itse (siis tämä ei ole missään nimessä vanhempien valinta.)uskooko Jeesukseen vai ei. Jos uskoo, sen merkikse hän voi käydä kasteella. Kaste (upotuskaste) on tavallaan julkinen merkki siitä, että haluaa seurata Jeesusta. Se myös symboloi entisen synninelämän hautaamista kasteen hautaan ja uuden elämän aloittamista Jeesuksen seuraajana.
näin minä uskon Raamatun perusteella.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
"joka uskoo ja kastetaan" ---> usko ja kaste ovat siis samanarvoiset, eikä niin että usko ensin
Lapsi onneksi on synneistä vapaa, perkeleestä täysin tietämätön... kristuksen valtakunnasta hän ei tiedä, eikä siitä tiedä kukaan muukaan. Se ei ole edes optinen harha, vaan ihmisen tekemä juttu.
Iankaikkisesta elämästä ei ole mitään näyttöä. Siitä on näyttöä että kun elät ja toimit ihmismoisesti niin sinulla on ystäviä jotka muistavat sinua kuolemasi jälkeen.
Miksi ihminen siirtyisi abstraktiin taivaaseen ja eläin maatuisi maaksi. Kuka sen raamatun taas kirjoittikaan?? Ai niin se oli ihminen. Miksi sen kirjoitti? Luodakseen säännöt ja kun sanktioita piti kehittää niin tarina iankaikkisuudesta sopi tähän saumaan.
Voisiko joku avata sunkin hölmöt silmät. Ja kertoa sinulle että uskova ei vaan ole sen parempi kuin kukaaan muukaan ja kuoleman koittaessa hän maatuu siinä kuin muutkin. Pilvien päällä on muka taivas. LOL
Hän halusi Filippukselta kasteen. Filippus ei suostunut heti kastamaan vaan kysyi ensin ,että uskotko sinä todella, että Jeesus on Jumalan poika ja Jumala on hänet kuolleista herättänyt. kun kandaken hoviherra vastasi myöntävästi Filippus kastoi hänet.
"joka uskoo ja kastetaan" ---> usko ja kaste ovat siis samanarvoiset, eikä niin että usko ensin
Mutta jos lapset ovat Taivasten Valtakunnan kaltaisia, niin hehän ovat silloin samoja Taivaan asukkaita, samanlaisia kuin Taivaan Asukkaat eli silloin lapset voidaan liittää seuakuntaan ja taas seurakunta muodostuu näkyvistä ja näkymöttömistä ihmisista ja Taivaan Perheväestä
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Luuk 18:15-17 jakeet on sillai että jae 15 on kreikaksi vauva ja seuraavat lapset ovat hyvin nuoria eli Jeesuksen luo tuotiin vauvoja ja hyvin nuoria lapsia
Alue: Aihe vapaa
se teidän jeesusjumala jos lapsilta paratiisi kiellettään vanhempien toiminnan takia...
Alkuseurakunnissa oli käytössä aikuiskaste.
Onneksi minun uskontoni mukaan kaikki ennen murrosikää kuolleet menevät suoraan paratiisiin, ei ole väliä mitä uskontoa lapsen vanhemmat tunnustavat.