Mitä ostaisit joulumyyjäisistä?

Hiirenloukkuja.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Pitäisiköhän sitä haravoida lehdet pihalta? Toisaalta näin alkusyksystä ei vielä oikein kannata. M52

Älä tule haravoines tänne, täällä heiluu tontut! 

Anteeksi. M52

Tee näitä avainkaulanauhoja. Niitä menee kun avaimet aina hukassa ja pitkässä värikkäässä nauhassa ne paremmin erottuu ja löytyy. Kaupan avainnauhat ovat niin rumia. Voisihan niitä olla vaikka tehtynä helmistä yms.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Pitäisiköhän sitä haravoida lehdet pihalta? Toisaalta näin alkusyksystä ei vielä oikein kannata. M52

Älä tule haravoines tänne, täällä heiluu tontut! 

Anteeksi. M52

:))             

Engelsin kirjan :  Perheen, yksityisomaisuuden ja valtion alkuperä

Kirjassa Friedrich Engels todella asetti sen teoreettisen "suurennuslasinsa" juuri tuon ihmiskunnan elävän viivan viimeisen  10 - 20 000 vuoden päälle. Hän katsoi tarkasti sitä hetkeä, kun ihminen asettui aloilleen, ja kertoi kirjassaan, miten se käynnisti koko nykyisen yhteiskunnan ketjureaktion. 

Alussa oli tasa-arvo: Ihminen eli satoja tuhansia vuosia heimoissa, joissa kaikki jaettiin tasan. Ei ollut rikkaita tai köyhiä, ja naisilla oli yhteisössä arvostettu ja vahva asema. Omaisuutta oli vain se, mitä jaksoi kantaa mukanaan.

Yksityisomaisuuden synty: Kun ihminen asettui aloilleen ja oppi viljelemään maata sekä kesyttämään karjaa, alkoi syntyä ylijäämää – ruokaa ja tavaraa jäi yli oman välittömän tarpeen. Tämä ylijäämä päätyi miesten hallintaan, ja syntyi käsite yksityisomaisuudesta: "Tämä maa ja nämä eläimet ovat minun." 

Perhemallin muutos ja naisen aseman romahdus: Kun miehille kertyi omaisuutta, he halusivat varmistaa, että juuri heidän omat lapsensa perivät sen. Tämä vaati uudenlaista, tiukkaa perhemallia. Engels kutsui tätä historian rajuimmaksi käänteeksi: naisen asemasta tuli alisteinen, ja perheestä tuli yksikkö, jonka tehtävänä oli suojella miehen omaisuuden siirtymistä sukupolvelta toiselle. 

Valtion synty turvamieheksi: Kun yhteiskunta jakautui niihin, joilla oli omaisuutta, ja niihin, joilla ei ollut, syntyi jatkuva konfliktin vaara. Silloin rikkaat tarvitsivat koneiston, joka suojeli heidän yksityisomaisuuttaan muilta. Syntyi valtio armeijoineen, lakeineen ja verotuksineen pitämään järjestystä yllä. Myöhemmin on lisätty esim. salaisia poliiseja ja muka turvallisuuspalveluja.

Engels siis osoitti suurennuslasillaan, että perhe, valtiot ja omistaminen eivät ole mitään ikuisia luonnonlakeja tai pyhiä asioita. Ne ovat vain asioita, jotka ihminen keksi aivan äskettäin

  – kun elämäntapa muuttui.

Vierailija kirjoitti:

Tee näitä avainkaulanauhoja. Niitä menee kun avaimet aina hukassa ja pitkässä värikkäässä nauhassa ne paremmin erottuu ja löytyy. Kaupan avainnauhat ovat niin rumia. Voisihan niitä olla vaikka tehtynä helmistä yms.

Ei mene, myymättä jäi.

eri

Vierailija kirjoitti:

Tee näitä avainkaulanauhoja. Niitä menee kun avaimet aina hukassa ja pitkässä värikkäässä nauhassa ne paremmin erottuu ja löytyy. Kaupan avainnauhat ovat niin rumia. Voisihan niitä olla vaikka tehtynä helmistä yms.

Ja kunnolliset lukkopäät niihin!

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Tee näitä avainkaulanauhoja. Niitä menee kun avaimet aina hukassa ja pitkässä värikkäässä nauhassa ne paremmin erottuu ja löytyy. Kaupan avainnauhat ovat niin rumia. Voisihan niitä olla vaikka tehtynä helmistä yms.

Ei mene, myymättä jäi.

eri

Höh! Liian huolellista väkeä. Minä tarviin niitä laatikollisen :)

Millaisia sitten teit? Kauniita niiden pitää olla.

Vierailija kirjoitti:

Engelsin kirjan :  Perheen, yksityisomaisuuden ja valtion alkuperä

 

Kirjassa Friedrich Engels todella asetti sen teoreettisen "suurennuslasinsa" juuri tuon ihmiskunnan elävän viivan viimeisen  10 - 20 000 vuoden päälle. Hän katsoi tarkasti sitä hetkeä, kun ihminen asettui aloilleen, ja kertoi kirjassaan, miten se käynnisti koko nykyisen yhteiskunnan ketjureaktion. 

 

Alussa oli tasa-arvo: Ihminen eli satoja tuhansia vuosia heimoissa, joissa kaikki jaettiin tasan. Ei ollut rikkaita tai köyhiä, ja naisilla oli yhteisössä arvostettu ja vahva asema. Omaisuutta oli vain se, mitä jaksoi kantaa mukanaan.

Yksityisomaisuuden synty: Kun ihminen asettui aloilleen ja oppi viljelemään maata sekä kesyttämään karjaa, alkoi syntyä ylijäämää – ruokaa ja tavaraa jäi yli oman välittömän tarpeen. Tämä ylijäämä päätyi miesten hallintaan, ja syntyi käsite yksityisomaisuudesta: "Tämä maa ja nämä eläimet ovat minun." 

Perhemallin muutos ja naisen aseman romahdus: Kun miehille kertyi omaisuutta, he halusivat varmistaa, että juuri heidän omat lapsensa perivät sen. Tämä vaati uudenlaista, tiukkaa perhemallia. Engels kutsui tätä historian rajuimmaksi käänteeksi: naisen asemasta tuli alisteinen, ja perheestä tuli yksikkö, jonka tehtävänä oli suojella miehen omaisuuden siirtymistä sukupolvelta toiselle. 

Valtion synty turvamieheksi: Kun yhteiskunta jakautui niihin, joilla oli omaisuutta, ja niihin, joilla ei ollut, syntyi jatkuva konfliktin vaara. Silloin rikkaat tarvitsivat koneiston, joka suojeli heidän yksityisomaisuuttaan muilta. Syntyi valtio armeijoineen, lakeineen ja verotuksineen pitämään järjestystä yllä. Myöhemmin on lisätty esim. salaisia poliiseja ja muka turvallisuuspalveluja.

Engels siis osoitti suurennuslasillaan, että perhe, valtiot ja omistaminen eivät ole mitään ikuisia luonnonlakeja tai pyhiä asioita. Ne ovat vain asioita, jotka ihminen keksi aivan äskettäin

  – kun elämäntapa muuttui.

Miten näitä voi myydä joulumyyjäisissä?

Saippuasta tehdyt jouluiset smurfit, muumit. Tai kynttilästa smurfit, muumit. Pikkulapsille, aikuusille, turisteille. Käytännölisiä. Saippua ja kynttilöitö kuluttaa monet. Jos ei, turisteille jää muistoesineiksi. 

Vierailija kirjoitti:

Engelsin kirjan :  Perheen, yksityisomaisuuden ja valtion alkuperä

 

Kirjassa Friedrich Engels todella asetti sen teoreettisen "suurennuslasinsa" juuri tuon ihmiskunnan elävän viivan viimeisen  10 - 20 000 vuoden päälle. Hän katsoi tarkasti sitä hetkeä, kun ihminen asettui aloilleen, ja kertoi kirjassaan, miten se käynnisti koko nykyisen yhteiskunnan ketjureaktion. 

 

Alussa oli tasa-arvo: Ihminen eli satoja tuhansia vuosia heimoissa, joissa kaikki jaettiin tasan. Ei ollut rikkaita tai köyhiä, ja naisilla oli yhteisössä arvostettu ja vahva asema. Omaisuutta oli vain se, mitä jaksoi kantaa mukanaan.

Yksityisomaisuuden synty: Kun ihminen asettui aloilleen ja oppi viljelemään maata sekä kesyttämään karjaa, alkoi syntyä ylijäämää – ruokaa ja tavaraa jäi yli oman välittömän tarpeen. Tämä ylijäämä päätyi miesten hallintaan, ja syntyi käsite yksityisomaisuudesta: "Tämä maa ja nämä eläimet ovat minun." 

Perhemallin muutos ja naisen aseman romahdus: Kun miehille kertyi omaisuutta, he halusivat varmistaa, että juuri heidän omat lapsensa perivät sen. Tämä vaati uudenlaista, tiukkaa perhemallia. Engels kutsui tätä historian rajuimmaksi käänteeksi: naisen asemasta tuli alisteinen, ja perheestä tuli yksikkö, jonka tehtävänä oli suojella miehen omaisuuden siirtymistä sukupolvelta toiselle. 

Valtion synty turvamieheksi: Kun yhteiskunta jakautui niihin, joilla oli omaisuutta, ja niihin, joilla ei ollut, syntyi jatkuva konfliktin vaara. Silloin rikkaat tarvitsivat koneiston, joka suojeli heidän yksityisomaisuuttaan muilta. Syntyi valtio armeijoineen, lakeineen ja verotuksineen pitämään järjestystä yllä. Myöhemmin on lisätty esim. salaisia poliiseja ja muka turvallisuuspalveluja.

Engels siis osoitti suurennuslasillaan, että perhe, valtiot ja omistaminen eivät ole mitään ikuisia luonnonlakeja tai pyhiä asioita. Ne ovat vain asioita, jotka ihminen keksi aivan äskettäin

  – kun elämäntapa muuttui.

Mahtavaa. Eikös esimerkiksi Egypti ole vanhin valtio maailmassa ja sekin on vain jotain 8000 vuotta vanha.   Hanna

Lemmikkieläinbisneshän kukoistaa. Ihmiset syytävät huolella rahaansa eläimiin. Olisko siellä jotain ideaa?

Onko kukaan kokeillut myydä virkattuja avaimenperä? Jotain eläinhahmoja.

Vierailija kirjoitti:

Lemmikkieläinbisneshän kukoistaa. Ihmiset syytävät huolella rahaansa eläimiin. Olisko siellä jotain ideaa?

Yhden lemmikille tarkoitetun pedin tein kerran. Meni heti kaupaksi mutta hinta oli materiaalien hinta. 

Vierailija kirjoitti:

Saippuasta tehdyt jouluiset smurfit, muumit. Tai kynttilästa smurfit, muumit. Pikkulapsille, aikuusille, turisteille. Käytännölisiä. Saippua ja kynttilöitö kuluttaa monet. Jos ei, turisteille jää muistoesineiksi. 

Ei saa hyödyntää toisen tuotemerkkiä kaupallisesti.

Vierailija kirjoitti:

Onko kukaan kokeillut myydä virkattuja avaimenperä? Jotain eläinhahmoja.

Nuohan olis niitä edullisia vitosen juttuja.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Engelsin kirjan :  Perheen, yksityisomaisuuden ja valtion alkuperä

 

Kirjassa Friedrich Engels todella asetti sen teoreettisen "suurennuslasinsa" juuri tuon ihmiskunnan elävän viivan viimeisen  10 - 20 000 vuoden päälle. Hän katsoi tarkasti sitä hetkeä, kun ihminen asettui aloilleen, ja kertoi kirjassaan, miten se käynnisti koko nykyisen yhteiskunnan ketjureaktion. 

 

Alussa oli tasa-arvo: Ihminen eli satoja tuhansia vuosia heimoissa, joissa kaikki jaettiin tasan. Ei ollut rikkaita tai köyhiä, ja naisilla oli yhteisössä arvostettu ja vahva asema. Omaisuutta oli vain se, mitä jaksoi kantaa mukanaan.

Yksityisomaisuuden synty: Kun ihminen asettui aloilleen ja oppi viljelemään maata sekä kesyttämään karjaa, alkoi syntyä ylijäämää – ruokaa ja tavaraa jäi yli oman välittömän tarpeen. Tämä ylijäämä päätyi miesten hallintaan, ja syntyi käsite yksityisomaisuudesta: "Tämä maa ja nämä eläimet ovat minun." 

Perhemallin muutos ja naisen aseman romahdus: Kun miehille kertyi omaisuutta, he halusivat varmistaa, että juuri heidän omat lapsensa perivät sen. Tämä vaati uudenlaista, tiukkaa perhemallia. Engels kutsui tätä historian rajuimmaksi käänteeksi: naisen asemasta tuli alisteinen, ja perheestä tuli yksikkö, jonka tehtävänä oli suojella miehen omaisuuden siirtymistä sukupolvelta toiselle. 

Valtion synty turvamieheksi: Kun yhteiskunta jakautui niihin, joilla oli omaisuutta, ja niihin, joilla ei ollut, syntyi jatkuva konfliktin vaara. Silloin rikkaat tarvitsivat koneiston, joka suojeli heidän yksityisomaisuuttaan muilta. Syntyi valtio armeijoineen, lakeineen ja verotuksineen pitämään järjestystä yllä. Myöhemmin on lisätty esim. salaisia poliiseja ja muka turvallisuuspalveluja.

Engels siis osoitti suurennuslasillaan, että perhe, valtiot ja omistaminen eivät ole mitään ikuisia luonnonlakeja tai pyhiä asioita. Ne ovat vain asioita, jotka ihminen keksi aivan äskettäin

  – kun elämäntapa muuttui.

Mahtavaa. Eikös esimerkiksi Egypti ole vanhin valtio maailmassa ja sekin on vain jotain 8000 vuotta vanha.   Hanna

Hei Irankin - siis Iran - on ollut olemassa vasta jotain yli 3000 vuotta !

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Saippuasta tehdyt jouluiset smurfit, muumit. Tai kynttilästa smurfit, muumit. Pikkulapsille, aikuusille, turisteille. Käytännölisiä. Saippua ja kynttilöitö kuluttaa monet. Jos ei, turisteille jää muistoesineiksi. 

Ei saa hyödyntää toisen tuotemerkkiä kaupallisesti.

Sorry, enpä tiennyt siitä. Sääli.

Suuriin tulitikkuaskeihin sesonkikoristelut ja myyt niitä. Pieniä ei kannata pipertää, mutta niihin pitkiin takkatulitikkuaskeihin kyllä saa hienosti näkymään.

Miesten korvaläppiä, lämpimiä, ei saa kaupoista. Naisille on pörröisiä mutta eihän mies niitä pidä. Mustia siistejä miehille.