Lue keskustelun säännöt.
Lestadiolaiset, kertokaa miksi muut uskovat eivät ole mielestänne uskovia?
13.07.2026 |
Tämä on teologinen ketju. Muut päänaukojat menkööt pois. Perustin uuden ketjun, koska pelkään että tuo yks uhkailuja sisältävä ketju ei säily kauaa.
Mutta jutellaas ystävällisesti, mutta rakentavasti. Ja mode koittakoon tajuta, että teologiset, karultakin kuulistavat linjanvedot eivät ole henkilöihin menevää ivaa. Me saatamme olla hyvissä väleissä keskenämme, vaikka veikkaisimme toistemme menevän kuumalle puolelle.
Eli kysymykseni kuuluu:
-miksi ette pidä muiden seurakuntien uudestisyntyneitä kristittyjä pelastuksen tiellä olevina? Ja älkää pliis sanoko että Jumala vain tuomitsee. Kyllä te käytännössä erottelette.
-mitkä teologiset jutut puuttuu muilta, jotka teidän mielestänne on teillä, eli olennaiset ja erottavat pelastuskysymykset?
Ja ymmärrän että jotkut teistä ajattelee vapaammin kuin muut, mutta nyt puhutaan herätysliikkeenne ydinteologiasta.
Ystävällisin mutta vakavin terveisin,
-Yhteiskristillinen
Kommentit (2640)
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Minusta parannus menee Raamatussa (UT) aina näin:
-Jumala lähettää uskovaisen.
-Julistaja puhuu (evankeliumi).
-Ihminen kuulee ja uskoo.
-Jumala vaikuttaa pelastuksen ja antaa Pyhän Hengen.
Sitten kun parannus on tehty ja ihmisellä on jo PH, evankeliumi on uskoa vahvistavaa ”jalkojen pesemistä”, ei sinänsä pakollista, mutta todella tarpeellista.
Jumala ei aina lähetä uskovaista just siihen paikalle. Tässä on kaikista isoimpia lestadiolaisten ja muiden eroavaisuuksia.
Olen kuullut lukuisat kerrat jonkun uskoontulosta hädän hetkellä, yksin rukoillessa.
Esim.sodassa, sairaalassa, hotellihuoneessa, vankilassa. Ihminen katunut syntejään, kokenut voimakasta armoa, kokenut kohdanneensa Jumalan ja tulleensa uskoon.
Kysymys teille, lestadiolaiset: onko ne olleet vääriä kokemuksia ja vääriä pelastumisia? Eikä riitä vastaus "Jumala tuomitsee, en minä." ;)
-Yhteiskristillinen
Vastaus: tuollaisia ei löydy UT:sta, siksi en pysty uskomaan tuollaiseen.
Paavalin kääntymys
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Minusta parannus menee Raamatussa (UT) aina näin:
-Jumala lähettää uskovaisen.
-Julistaja puhuu (evankeliumi).
-Ihminen kuulee ja uskoo.
-Jumala vaikuttaa pelastuksen ja antaa Pyhän Hengen.
Sitten kun parannus on tehty ja ihmisellä on jo PH, evankeliumi on uskoa vahvistavaa ”jalkojen pesemistä”, ei sinänsä pakollista, mutta todella tarpeellista.
Jumala ei aina lähetä uskovaista just siihen paikalle. Tässä on kaikista isoimpia lestadiolaisten ja muiden eroavaisuuksia.
Olen kuullut lukuisat kerrat jonkun uskoontulosta hädän hetkellä, yksin rukoillessa.
Esim.sodassa, sairaalassa, hotellihuoneessa, vankilassa. Ihminen katunut syntejään, kokenut voimakasta armoa, kokenut kohdanneensa Jumalan ja tulleensa uskoon.
Kysymys teille, lestadiolaiset: onko ne olleet vääriä kokemuksia ja vääriä pelastumisia? Eikä riitä vastaus "Jumala tuomitsee, en minä." ;)
-Yhteiskristillinen
Vastaus: tuollaisia ei löydy UT:sta, siksi en pysty uskomaan tuollaiseen.
Paavalin kääntymys
Ananias tarvittiin häntä siunaamaan:
10Damaskoksessa oli Ananias-niminen opetuslapsi. Herra puhutteli häntä näyssä: Ananias! Tässä olen, Herra, hän vastasi. 11Herra sanoi: Mene Suorallekadulle ja kysy Juudaksen talosta Saulia, jota kutsutaan Tarsolaiseksi. Hän rukoilee, 12ja näyssä hän on nähnyt, että Ananias-niminen mies tulee sisään ja panee kätensä hänen päälleen, jotta hän saisi näkönsä takaisin. 13Ananias vastasi: Herra, minä olen monilta kuullut, kuinka paljon pahaa se mies on Jerusalemissa tehnyt sinun pyhillesi. 14Tännekin hän on tullut ylipappien valtuuttamana vangitsemaan kaikki, jotka huutavat avuksi sinun nimeäsi. 15Mutta Herra sanoi hänelle: Mene, minä olen valinnut hänet aseekseni, tunnustamaan nimeäni maailman kansojen ja kuninkaiden ja myös Israelin kansan edessä. 16Minä tulen osoittamaan hänelle, että hän joutuu paljon kärsimään minun nimeni tähden.
17Ananias lähti. Hän meni sisälle taloon, pani kätensä Saulin päälle ja sanoi: Saul, veljeni! Herra on lähettänyt minut – Jeesus, joka ilmestyi sinulle, kun olit matkalla tänne. Hän lähetti minut, jotta saisit näkösi takaisin ja täyttyisit Pyhästä Hengestä. 18Samassa oli kuin suomut olisivat pudonneet Saulin silmistä, ja hän näki jälleen.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Lestadiolaiset ovat tehneet uskomisesta tiedettä. Jotta osaisi elää tätä elämää oikein, siis pysyä taivastiellä, pitää perehtyä tähän uskomisen tieteeseen. Niin vaikeaa on lestadiolaisten taivastie. Lestadiolaiset ovat taivastieteilijöitä.
Tämän takia kannattaa kääntyä Noahidismiin. Seitsemän helppoa lakia joita seuraamalla pääset taivaaseen.
-Noahide
Ja lehmätkin lentää.
Perusta oma ketju, tuo ei ole kristinuskoa.
-Yhteiskristillinen
Nyt en ymmärrä, miksi käyt tuomitsemaan jonkun muun uskoa ja herjaamaan häntä.
Ei ole aloituksesi hengen mukaista tuollainen.
Kehotin häntä perustamaan uuden ketjun. Tämä ei ole paikka esitellä uusia suuntauksia, vaan tässä puljataan kristikunnan eri porukoita 2000 vuoden ajalta.
Plus että nopea silmäys viittasi että on harhaoppi. Mutta perustelkoon kantansa jossain muussa uskontoketjussa.
Voisiko joku perustella miksi maailmassa ei ole rauhaa jos messias on jo muka tullut?
Tämän vuoksi jätin kristinuskon. Jos osaat perustella miksi maailmassa ei ole rauhaa vaikka messias on tullut niin käännyn takaisin kristityksi.
-noahide
Messias tuo iankaikkisen rauhan ja rauhan Jumalan kanssa jo tässä maailmassa.
Jeesus sanoi että ei hän tullut tuomaan rauhaa ihmisten kesken , vaan miekan. Maailmassa teillä on ahdistus, mtta minä olen voittanut maailman.
Maailma on edelleen pahan vallassa, kunnes luodaan uusi taivas ja uusi maa, niiden ihmisten vaikuttamana jotka eivät ole valkeuden lapsia.
Tyydyttikö vastaus?
Ei.
-noahide
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Minusta parannus menee Raamatussa (UT) aina näin:
-Jumala lähettää uskovaisen.
-Julistaja puhuu (evankeliumi).
-Ihminen kuulee ja uskoo.
-Jumala vaikuttaa pelastuksen ja antaa Pyhän Hengen.
Sitten kun parannus on tehty ja ihmisellä on jo PH, evankeliumi on uskoa vahvistavaa ”jalkojen pesemistä”, ei sinänsä pakollista, mutta todella tarpeellista.
Jumala ei aina lähetä uskovaista just siihen paikalle. Tässä on kaikista isoimpia lestadiolaisten ja muiden eroavaisuuksia.
Olen kuullut lukuisat kerrat jonkun uskoontulosta hädän hetkellä, yksin rukoillessa.
Esim.sodassa, sairaalassa, hotellihuoneessa, vankilassa. Ihminen katunut syntejään, kokenut voimakasta armoa, kokenut kohdanneensa Jumalan ja tulleensa uskoon.
Kysymys teille, lestadiolaiset: onko ne olleet vääriä kokemuksia ja vääriä pelastumisia? Eikä riitä vastaus "Jumala tuomitsee, en minä." ;)
-Yhteiskristillinen
Vastaus: tuollaisia ei löydy UT:sta, siksi en pysty uskomaan tuollaiseen.
Paavalin kääntymys
Ananias tarvittiin häntä siunaamaan:
10Damaskoksessa oli Ananias-niminen opetuslapsi. Herra puhutteli häntä näyssä: Ananias! Tässä olen, Herra, hän vastasi. 11Herra sanoi: Mene Suorallekadulle ja kysy Juudaksen talosta Saulia, jota kutsutaan Tarsolaiseksi. Hän rukoilee, 12ja näyssä hän on nähnyt, että Ananias-niminen mies tulee sisään ja panee kätensä hänen päälleen, jotta hän saisi näkönsä takaisin. 13Ananias vastasi: Herra, minä olen monilta kuullut, kuinka paljon pahaa se mies on Jerusalemissa tehnyt sinun pyhillesi. 14Tännekin hän on tullut ylipappien valtuuttamana vangitsemaan kaikki, jotka huutavat avuksi sinun nimeäsi. 15Mutta Herra sanoi hänelle: Mene, minä olen valinnut hänet aseekseni, tunnustamaan nimeäni maailman kansojen ja kuninkaiden ja myös Israelin kansan edessä. 16Minä tulen osoittamaan hänelle, että hän joutuu paljon kärsimään minun nimeni tähden.
17Ananias lähti. Hän meni sisälle taloon, pani kätensä Saulin päälle ja sanoi: Saul, veljeni! Herra on lähettänyt minut – Jeesus, joka ilmestyi sinulle, kun olit matkalla tänne. Hän lähetti minut, jotta saisit näkösi takaisin ja täyttyisit Pyhästä Hengestä. 18Samassa oli kuin suomut olisivat pudonneet Saulin silmistä, ja hän näki jälleen.
Ei Paavali tullut Ananiaksen kautta uskoon, kyse oli näön parantumisesta ja Pyhän Hengen saamisesta.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Minusta parannus menee Raamatussa (UT) aina näin:
-Jumala lähettää uskovaisen.
-Julistaja puhuu (evankeliumi).
-Ihminen kuulee ja uskoo.
-Jumala vaikuttaa pelastuksen ja antaa Pyhän Hengen.
Sitten kun parannus on tehty ja ihmisellä on jo PH, evankeliumi on uskoa vahvistavaa ”jalkojen pesemistä”, ei sinänsä pakollista, mutta todella tarpeellista.
Jumala ei aina lähetä uskovaista just siihen paikalle. Tässä on kaikista isoimpia lestadiolaisten ja muiden eroavaisuuksia.
Olen kuullut lukuisat kerrat jonkun uskoontulosta hädän hetkellä, yksin rukoillessa.
Esim.sodassa, sairaalassa, hotellihuoneessa, vankilassa. Ihminen katunut syntejään, kokenut voimakasta armoa, kokenut kohdanneensa Jumalan ja tulleensa uskoon.
Kysymys teille, lestadiolaiset: onko ne olleet vääriä kokemuksia ja vääriä pelastumisia? Eikä riitä vastaus "Jumala tuomitsee, en minä." ;)
-Yhteiskristillinen
Vastaus: tuollaisia ei löydy UT:sta, siksi en pysty uskomaan tuollaiseen.
Paavalin kääntymys
Ananias tarvittiin häntä siunaamaan:
10Damaskoksessa oli Ananias-niminen opetuslapsi. Herra puhutteli häntä näyssä: Ananias! Tässä olen, Herra, hän vastasi. 11Herra sanoi: Mene Suorallekadulle ja kysy Juudaksen talosta Saulia, jota kutsutaan Tarsolaiseksi. Hän rukoilee, 12ja näyssä hän on nähnyt, että Ananias-niminen mies tulee sisään ja panee kätensä hänen päälleen, jotta hän saisi näkönsä takaisin. 13Ananias vastasi: Herra, minä olen monilta kuullut, kuinka paljon pahaa se mies on Jerusalemissa tehnyt sinun pyhillesi. 14Tännekin hän on tullut ylipappien valtuuttamana vangitsemaan kaikki, jotka huutavat avuksi sinun nimeäsi. 15Mutta Herra sanoi hänelle: Mene, minä olen valinnut hänet aseekseni, tunnustamaan nimeäni maailman kansojen ja kuninkaiden ja myös Israelin kansan edessä. 16Minä tulen osoittamaan hänelle, että hän joutuu paljon kärsimään minun nimeni tähden.
17Ananias lähti. Hän meni sisälle taloon, pani kätensä Saulin päälle ja sanoi: Saul, veljeni! Herra on lähettänyt minut – Jeesus, joka ilmestyi sinulle, kun olit matkalla tänne. Hän lähetti minut, jotta saisit näkösi takaisin ja täyttyisit Pyhästä Hengestä. 18Samassa oli kuin suomut olisivat pudonneet Saulin silmistä, ja hän näki jälleen.
Ei Paavali tullut Ananiaksen kautta uskoon, kyse oli näön parantumisesta ja Pyhän Hengen saamisesta.
Paavali kuvaa kääntymystään omissa kirjeissään (erityisesti Galatalaiskirjeen 1. luvussa) hyvin eri tavalla kuin Apostolien teot. Siinä missä Apostolien teot painottaa ulkoisia, dramaattisia ihmeitä (valo, ääni, sokeutuminen), Paavali itse keskittyy tapahtuman sisäiseen ja teologiseen merkitykseen. [1, 2, 3]
Paavalin oma kuvaus kääntymyksestään tiivistyy neljään pääkohtaan:
1. Kyseessä oli Jumalan suora ilmestys
Paavali korostaa, ettei hän oppinut evankeliumia keneltäkään ihmiseltä.
Hän sai sen suoraan Jeesuksen Kristuksen ilmestyksenä.
Hän käyttää kreikan sanaa apokalypsis (ilmestys, paljastaminen).
Hän painottaa tekevänsä työtä Jumalan, ei ihmisten valtuuttamana. [1, 2, 3]
2. Kutsumus jo ennen syntymää
Paavali vertaa itseään Vanhan testamentin profeettoihin (kuten Jeremiaaseen).
Hän kirjoittaa Jumalan valinneen hänet "jo äitini kohdusta".
Kääntymys ei ollut sattumaa, vaan osa Jumalan ikuista suunnitelmaa.
Jumala kutsui hänet puhtaasta armosta, ei hänen omien ansioidensa vuoksi. [1, 2, 3]
3. Tehtävä pakanoiden apostolina
Paavalin mukaan kääntymyksen tarkoitus oli ilmoittaa Jumalan Poika hänessä.
Tämän ilmoituksen suora päämäärä oli, että hän lähtisi julistamaan evankeliumia pakanoille (ei-juutalaisille).
Kääntymys ja lähetystehtävä olivat hänelle yksi ja sama asia. [1]
4. Itsenäisyys Jerusalemin apostoleista
Kääntymyksen jälkeen Paavali ei mennyt Jerusalemiin hakemaan hyväksyntää muilta apostoleilta.
Hän ei myöskään neuvotellut yhdenkään ihmisen kanssa.
Hän lähti sen sijaan heti Arabiaan ja palasi sieltä takaisin Damaskokseen.
Vasta kolmen vuoden kuluttua hän kävi Jerusalemissa tapaamassa Pietaria ja Jaakobia. [1, 2, 3]
Mitä eroja huomaat verrattuna Apostolien tekoihin?
Apostolien teoissa kerrotaan Ananiaksesta, kasteesta ja siitä, kuinka Paavali vietiin sokeana Damaskokseen. Paavali taas vaikenee kirjeissään Ananiaksesta täysin ja korostaa, ettei hän tarvinnut ihmisten apua matkansa alussa. [1]
Lähde: tekoäly
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Tarvitaan uskovainen ihminen, jotta epäuskosta voi saada parannuksen. Parannuksen armon saanut saa oppaakseen Pyhän Hengen ja Jumalan seurakunnan äidikseen. Kuten Paavalille kävi.
”Hän lähetti minut (Ananiaan, uskovaisen), jotta saisit näkösi takaisin ja täyttyisit Pyhästä Hengestä.”
Vierailija kirjoitti:
Näitä teemoja oli muutama päivä sitten eräässä ketjussa.
Itseltäni ketju jäi kesken, mutta tämän halusin tietää.
Ensinnäkin Pietarin kirjeessä sanotaan jotenkin näin: olkaa raittiit ja valvokaa. Teidän vihollisenne perkele, käy ympäri kuin kiljuva jalopeura etsien kenen hän saisi niellä.
..
Tuota se on. Kristityn kilvoitus. Jatkuva taistelu perkelettä, omaa lihaa ja maailmaa vastaan.
..
Olen kuunnellut helluntailaisten, vapaiden suuntien ym. puheita.
Niissä ei koskaan sanota, että uskominen on jatkuvaa taistelua ja tappioita tulee. Tarvitsemme anteeksiantoa, koska synti aina tarttuu ja tekee matkan hitaaksi. Tosin se ei anna mitään lupaa tehdä syntiä.
Minusta tuo on vilpitöntä ja karua ja totuudellista itsetuntemusta Jumalan edessä.
Olen käsityksessä, että esim. helluntailaiset ym
tulevat kerralla niin pyhiksi, ettei heillä ole mitään syntiä, ei perkeleen hyökkäyksiä eikä tarvetta parannukseen. Tätä olen aina ihmetellyt.
Onko näin?
Ei, kyllä sielläkin tehdään parannusta milloin mistäkin.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Jumala on rakkaus.
Raamatun teksti on muuttunut vuosituhansien aikana, joten itse en lukisi raamattua pikkutarkasti vaan sydämellä. Ei raamattua ole tarkoitus lukea sanasta sanaan, vaan ymmärtää tarinoiden taustalla olevat opetukset. Ja sydämellä tutkiskella, mikä oikeasti on oikea tapa toimia. Välitä ja rakasta lähimmäistäsi uskonnosta riippumatta. Ihmiset ovat ihmisiä kaikkialla.
1. Ah, miksi taivaan valtakunnan / niin moni hylkää tahallaan / ja jatkaa turhuutensa unta / ja tyytyy tähän maailmaan? / On tärkeämpää kaikki muu, / Jumala aina unohtuu.
2. On juhla meille valmistettu / hääsaliin Isän ylhäisen, / on taivaan herkut varustettu, / ne ovat lahja Jeesuksen. / Jo kulkee kutsun tuojia / ja kutsu koskee kaikkia.
3. Vaan moni meistä torjuu kutsun, / se hukkuu huoliin, tehtäviin, / sai yksi ostaa uuden pellon, / on toinen mennyt naimisiin. / On meillä kiire yhtenään, / me emme jouda lähtemään.
4. Voi varokaatte, varokaatte, / ettette saisi katua! / Nyt lahjaksi te kaiken saatte, / on myöhä kenties huomenna. / On ovet kohta lukitut, / on kiire, kiire, kutsutut!
5. Jos liian myöhään kolkutatte, / ei ovi enää aukea. / Te itkette ja vaikerratte, / vaan itkua ei kuunnella. / On monet häihin kutsutut, / vaan harvat ovat valitut.
6. Suo kutsuasi, Herra, muistaa, / ymmärtää varoitustasi. / Ei kukaan kutsun torjuneista / saa maistaa illallistasi! / Tee itse minut valmiiksi, / ennen kuin suljet ovesi.
Julius Krohn 1880. Virsikirjaan 1886. Uud. Anna-Maija Raittila 1976, 1984.
Ethän siirrä parannuksen tekemistä sinne yksinäiseen mustikkametsään! Kun kuulet kutsun Jumalan valtakunnasta, tee parannus <3
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Tarvitaan uskovainen ihminen, jotta epäuskosta voi saada parannuksen. Parannuksen armon saanut saa oppaakseen Pyhän Hengen ja Jumalan seurakunnan äidikseen. Kuten Paavalille kävi.
”Hän lähetti minut (Ananiaan, uskovaisen), jotta saisit näkösi takaisin ja täyttyisit Pyhästä Hengestä.”
Sairauden parantuminen on eri asia kuin parannuksen teko eli syntien katuminen.
Vierailija kirjoitti:
Tarvitaan uskovainen ihminen, jotta epäuskosta voi saada parannuksen. Parannuksen armon saanut saa oppaakseen Pyhän Hengen ja Jumalan seurakunnan äidikseen. Kuten Paavalille kävi.
”Hän lähetti minut (Ananiaan, uskovaisen), jotta saisit näkösi takaisin ja täyttyisit Pyhästä Hengestä.”
Ei tarvita. Ainoa välittäjä ihmisen ja Jumalan välillä on Jeesus.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
On Jeesus nimi ihanin -virsi/laulu soi mielessäni. Suosittelen uskoa, itse löysin nuorena hengellisen kodin vapaan suunnan seurakunnasta.
Lapsuuteni vietin seudulla, joka melko vahvaa vanhoillislestadiolaista aluetta, joten ymmärrän heitä, etteivät välttämättä pidä muita uskovina. Olen päässyt yli asiasta, tiedän ja tunnen itse keneen uskon. Ylipäätään suosittelen kaikille raamatun lukemista aivan henkilökohtaisesti.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Tarvitaan uskovainen ihminen, jotta epäuskosta voi saada parannuksen. Parannuksen armon saanut saa oppaakseen Pyhän Hengen ja Jumalan seurakunnan äidikseen. Kuten Paavalille kävi.
”Hän lähetti minut (Ananiaan, uskovaisen), jotta saisit näkösi takaisin ja täyttyisit Pyhästä Hengestä.”
Ei tarvita. Ainoa välittäjä ihmisen ja Jumalan välillä on Jeesus.
Unohdat tämän ohjeen, joka on Jeesuksen seuraajille annettu:
Johanneksen evankeliumi 20:22–23:
“Tämän sanottuaan hän puhalsi heidän päälleen ja sanoi: ‘Ottakaa Pyhä Henki. Joille te annatte synnit anteeksi, niille ne ovat anteeksi annetut; joilta te kiellätte anteeksiannon, niiltä se on kielletty.’”
Teologisessa keskustelussa olisi kiva saada peristeltuja väitteitä ja viittaukset Raamattuun
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Jumala on rakkaus. Raamattu on ihmisten kirjoittama, ja sisällöt ja tulkinnat ovat varmasti muuttuneet 2000-vuoden aikana moneen kertaan. Turhaan te sitä täällä suurennuslasin kanssa luette, jankkaatte ja kiistelette. Sekö on lähimmäisen rakkautta?
Usko, toivo ja rakkaus, mutta suurin niistä on RAKKAUS. Keskity tärkeimpään.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Tarvitaan uskovainen ihminen, jotta epäuskosta voi saada parannuksen. Parannuksen armon saanut saa oppaakseen Pyhän Hengen ja Jumalan seurakunnan äidikseen. Kuten Paavalille kävi.
”Hän lähetti minut (Ananiaan, uskovaisen), jotta saisit näkösi takaisin ja täyttyisit Pyhästä Hengestä.”
Sairauden parantuminen on eri asia kuin parannuksen teko eli syntien katuminen.
Sokeus kuvaa ihmisen hengellistä sokeutta ja synnin tilaa (vrt. Ef. 4:18, 2. Kor. 4:4).
Näön palautuminen kuvaa uskoon tulemista ja hengellisten silmien avautumista (vrt. Joh. 9; Ef. 1:18).
Suomusten putoaminen silmiltä (Ap. t. 9:18) symboloi hengellisen ymmärryksen avautumista.
Tuo on yleinen teologinen tulkinta, ei vain vl-tulkinta.
Vierailija kirjoitti:
Usko, toivo ja rakkaus, mutta suurin niistä on RAKKAUS. Keskity tärkeimpään.
Matteuksen evankeliumi:
7:21 Ei jokainen, joka sanoo minulle: 'Herra, Herra!', pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.
Tuo tahto selviää Raamatusta, siksi on tärkeää lukea sitä.
Ihminen voi helposti ympäröidä itsensä rakkaus-puheella ja vaipua paatumuksen tilaan. Silloin omatunto ei enää kehota parannukseen eikä ihminen koe tarvitsevansa armoa.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Lestadiolaiset ovat tehneet uskomisesta tiedettä. Jotta osaisi elää tätä elämää oikein, siis pysyä taivastiellä, pitää perehtyä tähän uskomisen tieteeseen. Niin vaikeaa on lestadiolaisten taivastie. Lestadiolaiset ovat taivastieteilijöitä.
Tämän takia kannattaa kääntyä Noahidismiin. Seitsemän helppoa lakia joita seuraamalla pääset taivaaseen.
-Noahide
Ja lehmätkin lentää.
Perusta oma ketju, tuo ei ole kristinuskoa.
-Yhteiskristillinen
Nyt en ymmärrä, miksi käyt tuomitsemaan jonkun muun uskoa ja herjaamaan häntä.
Ei ole aloituksesi hengen mukaista tuollainen.
Kehotin häntä perustamaan uuden ketjun. Tämä ei ole paikka esitellä uusia suuntauksia, vaan tässä puljataan kristikunnan eri porukoita 2000 vuoden ajalta.
Plus että nopea silmäys viittasi että on harhaoppi. Mutta perustelkoon kantansa jossain muussa uskontoketjussa.
Tekstistäsi välittyy käsitys siitä, että sinulla olisi mielestäsi kyky jaotella ihmiset pelastuviin ja kadotukseen joutuviin.
Otat perustelematta sellaisen aseman, joka ei sinulle kuulu.
Edelleen: älä tuo tähän ketjuun mitään uutta. Vanhoissa eroavaisuuksissa on ihan tarpeeksi miettimistä ja tämä ketju on lestojen ja muiden eroavaisuuksille, tähän ei pliiiis ihan mitä tahansa uskonnollista pohdintaa. En mä jaksaisi paneutua nyt johonkin jonkun kehittämään uuteen "TavallinenPulliainen-läjetysjärjestöönkään." Tai perttipirkkoslaisuuteen.
Meidän kaikkien aika ei riitä miljoonaan rönsyyn.
Lupaan lukea aloittamaasi Noahide-ketjua.
-Yhteiskristillinen
En tarvitse kuin yhden vastauksen. Haluatko että pelastun vai et?
Voisiko joku perustella miksi maailmassa ei ole rauhaa jos messias on jo muka tullut?
-noahide
Älä jankkaa. Mä oon kirjoittanut tälle palstalle aikaisemmin jo pitkät pätkät Messiaasta. En jaksa aina, mullakin on lapsia ja työjuttuja.
Lyhyt referaatti:
-juutalaiset kyllä löysivät VT:sta voittoisan Messiaan, mutta eivät huomanneet että siellä esiintyy myös kärsivä Voideltu=Maschiah:
-Jesaja 53
-Danielin 9? luvun ennustus että ennen temppelin tuhoa (Jerusalemin hävitys v.70 jKr) tuhotaan Voideltu.
Messiaan ennustettiin syntyvän Beetlehemissä, neitsyt tulee raskaaksi jne.
-Jeesus karauttaa kyllä voittoisana Messiaana valkoisen hevosen kanssa Öljymäelle, voittaa vastustajat ja tuo rauhan maailmaan, mutta se on vasta maailmanlopussa.
-Yhteiskristillinen
Jesajan kirjassa Immanuel tarkoittaa voideltua. Jesajan kirjan sanotaan olevan viides evankeliumi.
Ehtisitkö arjen askareiden ohessa kuunnella 15 min ohjelman (kesäseuraradiosta)?
Siinä teologian opiskelija kertoo tutustumisestaan vanh.lestadiolaisuuteen (ystävänsä kutsumana) ja siitä, miten hän sai parannuksen armon.
https://srk-radio.s3.amazonaws.com/2026/007421_Lukiokaveruudesta_Afrikk…
Tässä on lukemisen arvoisia juttuja Päivämiehestä juuri tähän aiheeseen liittyen:
https://www.paivamies.fi/uutiset/puhujienkokouksen-alustus-jumalan-seur…
https://www.paivamies.fi/aiemmat-blogit/ihmeellinen-yhteiso-6.42.1194.2…