Lue keskustelun säännöt.
Areenassa Luojan lapset (v-lestadiolaisista) vol 3.1
26.04.2026 |
Areenassa Luojan lapset (v-lestadiolaisista) vol 3. Keskustelu on poistettu.
Mikä tekee tästä aiheesta maailman sensuroidumman?
Kommentit (11799)
Vierailija kirjoitti:
”Sillä missä kaksi tai kolme on koolla minun nimessäni, siellä minä olen heidän keskellään.” Eli tarvitaan vähintään kaksi tai kolme.
Pariskunta riittää siis oikein mainiosti.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Luuk. 12:32 – “Älä pelkää, sinä pieni lauma; sillä teidän Isänne on nähnyt hyväksi antaa teille valtakunnan.”Jeesus puhuu tässä opetuslapsille, jotka tosiaan oli pieni lauma!!
Tämä jae on Uuden testamentin Luukkaan evankeliumista (Luuk. 12:32).
Konteksti: Jeesus opettaa opetuslapsilleen luottamusta Jumalaan ja kehottaa olemaan murehtimatta jokapäiväisestä elämästä tai aineellisista tarpeista (esim. ruoasta ja vaatteista).
Sanoma: Pieni ja heikolta näyttävä joukko ("pieni lauma") ei tarvitse pelätä maailman keskellä, sillä Jumala haluaa omasta tahdostaan ("on nähnyt hyväksi") antaa heille valtakuntansa.
Seuraava jae (Luuk. 12:33): Jeesus jatkaa kehotuksella: ”Myykää, mitä teillä on, ja antakaa almuja” – eli vapauttamalla otteensa maallisesta omaisuudesta voi keskittää aarteensa taivaaseen.
Joo, ehkä tuo kohta koskee opetuslapsia, mutta Raamatussa tulee monessa muussakin kohtaa esille se, että pelastuvia ei ole paljon. Joitakin kohtia mainittiin jo edellisellä sivulla
Vierailija kirjoitti:
Luuk. 12:32 – “Älä pelkää, sinä pieni lauma; sillä teidän Isänne on nähnyt hyväksi antaa teille valtakunnan.”Jeesus puhuu tässä opetuslapsille, jotka tosiaan oli pieni lauma!!
Tämä jae on Uuden testamentin Luukkaan evankeliumista (Luuk. 12:32).
Konteksti: Jeesus opettaa opetuslapsilleen luottamusta Jumalaan ja kehottaa olemaan murehtimatta jokapäiväisestä elämästä tai aineellisista tarpeista (esim. ruoasta ja vaatteista).
Sanoma: Pieni ja heikolta näyttävä joukko ("pieni lauma") ei tarvitse pelätä maailman keskellä, sillä Jumala haluaa omasta tahdostaan ("on nähnyt hyväksi") antaa heille valtakuntansa.
Seuraava jae (Luuk. 12:33): Jeesus jatkaa kehotuksella: ”Myykää, mitä teillä on, ja antakaa almuja” – eli vapauttamalla otteensa maallisesta omaisuudesta voi keskittää aarteensa taivaaseen.
Eihän sitä seuraavaa jaetta toki tarvitse niin kirjaimellisesti uskoa kuin sitä ensimmäistä 🙃
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Luuk. 12:32 – “Älä pelkää, sinä pieni lauma; sillä teidän Isänne on nähnyt hyväksi antaa teille valtakunnan.”Jeesus puhuu tässä opetuslapsille, jotka tosiaan oli pieni lauma!!
Tämä jae on Uuden testamentin Luukkaan evankeliumista (Luuk. 12:32).
Konteksti: Jeesus opettaa opetuslapsilleen luottamusta Jumalaan ja kehottaa olemaan murehtimatta jokapäiväisestä elämästä tai aineellisista tarpeista (esim. ruoasta ja vaatteista).
Sanoma: Pieni ja heikolta näyttävä joukko ("pieni lauma") ei tarvitse pelätä maailman keskellä, sillä Jumala haluaa omasta tahdostaan ("on nähnyt hyväksi") antaa heille valtakuntansa.
Seuraava jae (Luuk. 12:33): Jeesus jatkaa kehotuksella: ”Myykää, mitä teillä on, ja antakaa almuja” – eli vapauttamalla otteensa maallisesta omaisuudesta voi keskittää aarteensa taivaaseen.
Joo, ehkä tuo kohta koskee opetuslapsia, mutta Raamatussa tulee monessa muussakin kohtaa esille se, että pelastuvia ei ole paljon. Joitakin kohtia mainittiin jo edellisellä sivulla
Me ei edes tiedetä mitä ”pelastuminen” on alunperin tarkoittanut? Entä jos Jeesus opetti pelastumista jälleensyntymisen ansasta? Sen ajan juutalaisilla ryhmillä oli usko jälleensyntymiseen, ainakin osalla ryhmistä. Helvetti, lopullinen tuho, mitä näitä nyt on, mistä sen tietää minkä verran alkuperäinen sanoma on ehtinyt vääristyä tai tulla väärin ymmärretyksi. Jeesus puhui arameaa. Ut on kreikaksi. Onko merkityssisältö kääntynyt oikein? Joka tapauksessa, mikä idea Jumalalta olisi sallia tänne miljardien ihmisen syntyminen, jos kerta vain prosentin murto-osa kykenisi oikeanlaiseen lopputulokseen. Ei mitään järkeä.
Mulle tää elämä on ajoittain maanpäällinen helvetti, että en ihan ymmärrä miksi tällänen maailma piti luoda. Ja antaa sen jatkua.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Mulle tää elämä on ajoittain maanpäällinen helvetti, että en ihan ymmärrä miksi tällänen maailma piti luoda. Ja antaa sen jatkua.
Jos hyvä Jumala on olemassa, niin silloin myös kristityt on ymmärtäneet jotain pahasti väärin. Ei tässä muuten mikään käy järkeen.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
”Sillä missä kaksi tai kolme on koolla minun nimessäni, siellä minä olen heidän keskellään.” Eli tarvitaan vähintään kaksi tai kolme.
Pariskunta riittää siis oikein mainiosti.
Raamattu ei anna tällaista opetusta. Seurakunta ei tarkoita vain kahden ihmisen muodostamaa yhteisöä. Paavali opettaa, että Kristuksen ruumis muodostuu monista jäsenistä, jotka tarvitsevat toisiaan (1. Kor. 12:12–27). Lisäksi Raamattu kehottaa: ”Älkäämme jättäkö omaa seurakunnankokoustamme” (Hepr. 10:25). Uskovien yhteys, yhteinen opetus ja keskinäinen rohkaiseminen eivät siis ole lainkaan yhdentekeviä.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
”Sillä missä kaksi tai kolme on koolla minun nimessäni, siellä minä olen heidän keskellään.” Eli tarvitaan vähintään kaksi tai kolme.
Pariskunta riittää siis oikein mainiosti.
Raamattu ei anna tällaista opetusta. Seurakunta ei tarkoita vain kahden ihmisen muodostamaa yhteisöä. Paavali opettaa, että Kristuksen ruumis muodostuu monista jäsenistä, jotka tarvitsevat toisiaan (1. Kor. 12:12–27). Lisäksi Raamattu kehottaa: ”Älkäämme jättäkö omaa seurakunnankokoustamme” (Hepr. 10:25). Uskovien yhteys, yhteinen opetus ja keskinäinen rohkaiseminen eivät siis ole lainkaan yhdentekeviä.
Katson vain Jeesuksen opetuksia. Paavali ja muut on toissijaisia. Kyllähän joku perhe voi elää vaikka hyvin eristyksissä jossain keskellä ei mitään lammasfarmareina ja nähdä muita ihmisiä vaan kerran vuodessa. On heilläkin oikeus kristilliseen uskoon.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Luuk. 12:32 – “Älä pelkää, sinä pieni lauma; sillä teidän Isänne on nähnyt hyväksi antaa teille valtakunnan.”Jeesus puhuu tässä opetuslapsille, jotka tosiaan oli pieni lauma!!
Tämä jae on Uuden testamentin Luukkaan evankeliumista (Luuk. 12:32).
Konteksti: Jeesus opettaa opetuslapsilleen luottamusta Jumalaan ja kehottaa olemaan murehtimatta jokapäiväisestä elämästä tai aineellisista tarpeista (esim. ruoasta ja vaatteista).
Sanoma: Pieni ja heikolta näyttävä joukko ("pieni lauma") ei tarvitse pelätä maailman keskellä, sillä Jumala haluaa omasta tahdostaan ("on nähnyt hyväksi") antaa heille valtakuntansa.
Seuraava jae (Luuk. 12:33): Jeesus jatkaa kehotuksella: ”Myykää, mitä teillä on, ja antakaa almuja” – eli vapauttamalla otteensa maallisesta omaisuudesta voi keskittää aarteensa taivaaseen.
Joo, ehkä tuo kohta koskee opetuslapsia, mutta Raamatussa tulee monessa muussakin kohtaa esille se, että pelastuvia ei ole paljon. Joitakin kohtia mainittiin jo edellisellä sivulla
Me ei edes tiedetä mitä ”pelastuminen” on alunperin tarkoittanut? Entä jos Jeesus opetti pelastumista jälleensyntymisen ansasta? Sen ajan juutalaisilla ryhmillä oli usko jälleensyntymiseen, ainakin osalla ryhmistä. Helvetti, lopullinen tuho, mitä näitä nyt on, mistä sen tietää minkä verran alkuperäinen sanoma on ehtinyt vääristyä tai tulla väärin ymmärretyksi. Jeesus puhui arameaa. Ut on kreikaksi. Onko merkityssisältö kääntynyt oikein? Joka tapauksessa, mikä idea Jumalalta olisi sallia tänne miljardien ihmisen syntyminen, jos kerta vain prosentin murto-osa kykenisi oikeanlaiseen lopputulokseen. Ei mitään järkeä.
Itse ajattelen niin, että "pelastuminen" tarkoittaa sitä, että on kuoleman jälkeen yhteys Jumalaan. En itsekään jaksa uskoa mihinkään helvettiin
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Mun elämään paljon pahaa tuoneet ja elää hurkskaina vl-ihmisinä, siellä sitä seuroissa ravataan joka sunnuntaina esittämässä kunnon kristittyä. Hyi hlvetti. Joo, ei ole kovin hyvä kuva tästä yhteisöstä.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
”Sillä missä kaksi tai kolme on koolla minun nimessäni, siellä minä olen heidän keskellään.” Eli tarvitaan vähintään kaksi tai kolme.
Pariskunta riittää siis oikein mainiosti.
Raamattu ei anna tällaista opetusta. Seurakunta ei tarkoita vain kahden ihmisen muodostamaa yhteisöä. Paavali opettaa, että Kristuksen ruumis muodostuu monista jäsenistä, jotka tarvitsevat toisiaan (1. Kor. 12:12–27). Lisäksi Raamattu kehottaa: ”Älkäämme jättäkö omaa seurakunnankokoustamme” (Hepr. 10:25). Uskovien yhteys, yhteinen opetus ja keskinäinen rohkaiseminen eivät siis ole lainkaan yhdentekeviä.
Katson vain Jeesuksen opetuksia. Paavali ja muut on toissijaisia. Kyllähän joku perhe voi elää vaikka hyvin eristyksissä jossain keskellä ei mitään lammasfarmareina ja nähdä muita ihmisiä vaan kerran vuodessa. On heilläkin oikeus kristilliseen uskoon.
Täällä kirjoittelee valikoivia ihmisiä: ”en usko Lutheriin”, ”en usko Paavaliin”, ”Raamattu on täynnä käännösvirheitä”, ”Raamatusta puuttuu tärkeitä kirjoja”, ”Ihmiset/kristinusko tulkitsee tämän väärin” jne.
Tuollaista uskoa kutsutaan omaehtoiseksi uskoksi. Siinä ihminen rakentaa itselleen oman uskonkäsityksen mieltymystensä mukaan.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
”Sillä missä kaksi tai kolme on koolla minun nimessäni, siellä minä olen heidän keskellään.” Eli tarvitaan vähintään kaksi tai kolme.
Pariskunta riittää siis oikein mainiosti.
Raamattu ei anna tällaista opetusta. Seurakunta ei tarkoita vain kahden ihmisen muodostamaa yhteisöä. Paavali opettaa, että Kristuksen ruumis muodostuu monista jäsenistä, jotka tarvitsevat toisiaan (1. Kor. 12:12–27). Lisäksi Raamattu kehottaa: ”Älkäämme jättäkö omaa seurakunnankokoustamme” (Hepr. 10:25). Uskovien yhteys, yhteinen opetus ja keskinäinen rohkaiseminen eivät siis ole lainkaan yhdentekeviä.
Mikä estää pariskuntaa pitämästä omaa kokousta, opettamasta, rohkaisemasta toisiaan?? Ja jos on (iso) perhe niin kokousväkeä on koolla enemmänkin.
Miksi on tarve vähätellä Jeesuksen itsensä sanoja??
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
”Sillä missä kaksi tai kolme on koolla minun nimessäni, siellä minä olen heidän keskellään.” Eli tarvitaan vähintään kaksi tai kolme.
Pariskunta riittää siis oikein mainiosti.
Raamattu ei anna tällaista opetusta. Seurakunta ei tarkoita vain kahden ihmisen muodostamaa yhteisöä. Paavali opettaa, että Kristuksen ruumis muodostuu monista jäsenistä, jotka tarvitsevat toisiaan (1. Kor. 12:12–27). Lisäksi Raamattu kehottaa: ”Älkäämme jättäkö omaa seurakunnankokoustamme” (Hepr. 10:25). Uskovien yhteys, yhteinen opetus ja keskinäinen rohkaiseminen eivät siis ole lainkaan yhdentekeviä.
Katson vain Jeesuksen opetuksia. Paavali ja muut on toissijaisia. Kyllähän joku perhe voi elää vaikka hyvin eristyksissä jossain keskellä ei mitään lammasfarmareina ja nähdä muita ihmisiä vaan kerran vuodessa. On heilläkin oikeus kristilliseen uskoon.
Täällä kirjoittelee valikoivia ihmisiä: ”en usko Lutheriin”, ”en usko Paavaliin”, ”Raamattu on täynnä käännösvirheitä”, ”Raamatusta puuttuu tärkeitä kirjoja”, ”Ihmiset/kristinusko tulkitsee tämän väärin” jne.
Tuollaista uskoa kutsutaan omaehtoiseksi uskoksi. Siinä ihminen rakentaa itselleen oman uskonkäsityksen mieltymystensä mukaan.
Sä olet ehta fundamentalisti.
Se on historiallinen fakta, että me ei tiedetä mitä raamatusta puuttuu ja millä perusteella. Onko jotain vääristelty tarkoituksella? Ihmisen kädenjälki raamatussa kuitenkin näkyy.
Jos jotain uskoa kutsuisin omaehtoiseksi niin tosiaan vl-uskoa. Siinä on tosiaan rakennettu kokonaan oma oppijärjestelmä.
Jos vl-yhteisön opetus on ristiriidassa Jeesuksen opetusten kanssa, niin ei ole vaikea valita kumpaa kuuluu seurata. Eikä olisi historian aikana pitänyt olla vl-yhteisöllekään vaikea valita.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Synnyttämällä taivaaseen ei ainakaan ollut Jeesuksen opetus.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
”Sillä missä kaksi tai kolme on koolla minun nimessäni, siellä minä olen heidän keskellään.” Eli tarvitaan vähintään kaksi tai kolme.
Pariskunta riittää siis oikein mainiosti.
Raamattu ei anna tällaista opetusta. Seurakunta ei tarkoita vain kahden ihmisen muodostamaa yhteisöä. Paavali opettaa, että Kristuksen ruumis muodostuu monista jäsenistä, jotka tarvitsevat toisiaan (1. Kor. 12:12–27). Lisäksi Raamattu kehottaa: ”Älkäämme jättäkö omaa seurakunnankokoustamme” (Hepr. 10:25). Uskovien yhteys, yhteinen opetus ja keskinäinen rohkaiseminen eivät siis ole lainkaan yhdentekeviä.
Katson vain Jeesuksen opetuksia. Paavali ja muut on toissijaisia. Kyllähän joku perhe voi elää vaikka hyvin eristyksissä jossain keskellä ei mitään lammasfarmareina ja nähdä muita ihmisiä vaan kerran vuodessa. On heilläkin oikeus kristilliseen uskoon.
Täällä kirjoittelee valikoivia ihmisiä: ”en usko Lutheriin”, ”en usko Paavaliin”, ”Raamattu on täynnä käännösvirheitä”, ”Raamatusta puuttuu tärkeitä kirjoja”, ”Ihmiset/kristinusko tulkitsee tämän väärin” jne.
Tuollaista uskoa kutsutaan omaehtoiseksi uskoksi. Siinä ihminen rakentaa itselleen oman uskonkäsityksen mieltymystensä mukaan.Sä olet ehta fundamentalisti.
Se on historiallinen fakta, että me ei tiedetä mitä raamatusta puuttuu ja millä perusteella. Onko jotain vääristelty tarkoituksella? Ihmisen kädenjälki raamatussa kuitenkin näkyy.
Jos jotain uskoa kutsuisin omaehtoiseksi niin tosiaan vl-uskoa. Siinä on tosiaan rakennettu kokonaan oma oppijärjestelmä.
Jos vl-yhteisön opetus on ristiriidassa Jeesuksen opetusten kanssa, niin ei ole vaikea valita kumpaa kuuluu seurata. Eikä olisi historian aikana pitänyt olla vl-yhteisöllekään vaikea valita.
Onneksi se ei ole ristiriidassa 🙏
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
”Sillä missä kaksi tai kolme on koolla minun nimessäni, siellä minä olen heidän keskellään.” Eli tarvitaan vähintään kaksi tai kolme.
Pariskunta riittää siis oikein mainiosti.
Raamattu ei anna tällaista opetusta. Seurakunta ei tarkoita vain kahden ihmisen muodostamaa yhteisöä. Paavali opettaa, että Kristuksen ruumis muodostuu monista jäsenistä, jotka tarvitsevat toisiaan (1. Kor. 12:12–27). Lisäksi Raamattu kehottaa: ”Älkäämme jättäkö omaa seurakunnankokoustamme” (Hepr. 10:25). Uskovien yhteys, yhteinen opetus ja keskinäinen rohkaiseminen eivät siis ole lainkaan yhdentekeviä.
Mikä estää pariskuntaa pitämästä omaa kokousta, opettamasta, rohkaisemasta toisiaan?? Ja jos on (iso) perhe niin kokousväkeä on koolla enemmänkin.
Miksi on tarve vähätellä Jeesuksen itsensä sanoja??
Itse näen niin, että tuo "kaksi tai kolme kokoontuu" voi tarkoittaa ihan juuri esimerkiksi pariskuntaa. Ylipäätään kahta kristittyä, minkä ikäistä tahansa.
Mikä ei sitten poista sitä, että Raamatussa tulee esille myös seurakuntayhteyden tärkeys.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
”Sillä missä kaksi tai kolme on koolla minun nimessäni, siellä minä olen heidän keskellään.” Eli tarvitaan vähintään kaksi tai kolme.
Pariskunta riittää siis oikein mainiosti.
Raamattu ei anna tällaista opetusta. Seurakunta ei tarkoita vain kahden ihmisen muodostamaa yhteisöä. Paavali opettaa, että Kristuksen ruumis muodostuu monista jäsenistä, jotka tarvitsevat toisiaan (1. Kor. 12:12–27). Lisäksi Raamattu kehottaa: ”Älkäämme jättäkö omaa seurakunnankokoustamme” (Hepr. 10:25). Uskovien yhteys, yhteinen opetus ja keskinäinen rohkaiseminen eivät siis ole lainkaan yhdentekeviä.
Katson vain Jeesuksen opetuksia. Paavali ja muut on toissijaisia. Kyllähän joku perhe voi elää vaikka hyvin eristyksissä jossain keskellä ei mitään lammasfarmareina ja nähdä muita ihmisiä vaan kerran vuodessa. On heilläkin oikeus kristilliseen uskoon.
Täällä kirjoittelee valikoivia ihmisiä: ”en usko Lutheriin”, ”en usko Paavaliin”, ”Raamattu on täynnä käännösvirheitä”, ”Raamatusta puuttuu tärkeitä kirjoja”, ”Ihmiset/kristinusko tulkitsee tämän väärin” jne.
Tuollaista uskoa kutsutaan omaehtoiseksi uskoksi. Siinä ihminen rakentaa itselleen oman uskonkäsityksen mieltymystensä mukaan.
Eihän vl usko kaikessa Lutheria. Eikä Paavalia. Eikä Raamattua.
Epärehellisyys ja hurskastelu ovat ikäviä toimintatapoja.
Eikä vl-liike edes noudata raamattua, miksi te ette erottaneet pedofiileja yhteisöstä? Niin korinttolaiskirje neuvoo tekemään, eikä aina vaan antamaan anteeksi. Ai niin, vl-liike tykkääkin valikoida mitä kohtia noudattaa.
”1Olen kuullut, että teidän keskuudessanne on haureutta, jopa sellaista mitä ei tavata edes pakanakansojen parissa: eräskin elää äitipuolensa kanssa. 2Ja te vielä pöyhkeilette, vaikka teillä olisi ollut syytä surra ja erottaa joukostanne mies, joka on syyllistynyt tuollaiseen.
-
6Te teette väärin, kun kerskutte. Ettekö tiedä, että pieni määrä hapatetta hapattaa koko taikinan? 7Puhdistakaa siis talonne hapantaikinasta, niin että teistä tulee uusi taikina.
-
11Nyt täsmennän vielä: jos jotakuta sanotaan veljeksi mutta hän on siveetön tai ahne, epäjumalanpalvelija, pilkkaaja, juomari tai riistäjä, älkää olko tekemisissä hänen kanssaan. Älkää edes aterioiko tällaisen kanssa.
-
Poistakaa keskuudestanne se, joka on paha.”
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
”Sillä missä kaksi tai kolme on koolla minun nimessäni, siellä minä olen heidän keskellään.” Eli tarvitaan vähintään kaksi tai kolme.
Pariskunta riittää siis oikein mainiosti.
Raamattu ei anna tällaista opetusta. Seurakunta ei tarkoita vain kahden ihmisen muodostamaa yhteisöä. Paavali opettaa, että Kristuksen ruumis muodostuu monista jäsenistä, jotka tarvitsevat toisiaan (1. Kor. 12:12–27). Lisäksi Raamattu kehottaa: ”Älkäämme jättäkö omaa seurakunnankokoustamme” (Hepr. 10:25). Uskovien yhteys, yhteinen opetus ja keskinäinen rohkaiseminen eivät siis ole lainkaan yhdentekeviä.
Katson vain Jeesuksen opetuksia. Paavali ja muut on toissijaisia. Kyllähän joku perhe voi elää vaikka hyvin eristyksissä jossain keskellä ei mitään lammasfarmareina ja nähdä muita ihmisiä vaan kerran vuodessa. On heilläkin oikeus kristilliseen uskoon.
Täällä kirjoittelee valikoivia ihmisiä: ”en usko Lutheriin”, ”en usko Paavaliin”, ”Raamattu on täynnä käännösvirheitä”, ”Raamatusta puuttuu tärkeitä kirjoja”, ”Ihmiset/kristinusko tulkitsee tämän väärin” jne.
Tuollaista uskoa kutsutaan omaehtoiseksi uskoksi. Siinä ihminen rakentaa itselleen oman uskonkäsityksen mieltymystensä mukaan.Sä olet ehta fundamentalisti.
Se on historiallinen fakta, että me ei tiedetä mitä raamatusta puuttuu ja millä perusteella. Onko jotain vääristelty tarkoituksella? Ihmisen kädenjälki raamatussa kuitenkin näkyy.
Jos jotain uskoa kutsuisin omaehtoiseksi niin tosiaan vl-uskoa. Siinä on tosiaan rakennettu kokonaan oma oppijärjestelmä.
Jos vl-yhteisön opetus on ristiriidassa Jeesuksen opetusten kanssa, niin ei ole vaikea valita kumpaa kuuluu seurata. Eikä olisi historian aikana pitänyt olla vl-yhteisöllekään vaikea valita.
Onneksi se ei ole ristiriidassa 🙏
Onhan se ollut ristiriidassa. Naiset on velvoitettu synnyttämään terveyden ja hengen menetyksen uhalla. Aikamoista kovuutta. Jeesus taas vaati toimimaan myötätunnosta käsin. Jos löydät noista vl-opetuksista jotain myötätuntoa niin sulla on varmaan joku persoonallisuushäiriö.
Luuk. 12:32 – “Älä pelkää, sinä pieni lauma; sillä teidän Isänne on nähnyt hyväksi antaa teille valtakunnan.”
Jeesus puhuu tässä opetuslapsille, jotka tosiaan oli pieni lauma!!
Tämä jae on Uuden testamentin Luukkaan evankeliumista (Luuk. 12:32).
Konteksti: Jeesus opettaa opetuslapsilleen luottamusta Jumalaan ja kehottaa olemaan murehtimatta jokapäiväisestä elämästä tai aineellisista tarpeista (esim. ruoasta ja vaatteista).
Sanoma: Pieni ja heikolta näyttävä joukko ("pieni lauma") ei tarvitse pelätä maailman keskellä, sillä Jumala haluaa omasta tahdostaan ("on nähnyt hyväksi") antaa heille valtakuntansa.
Seuraava jae (Luuk. 12:33): Jeesus jatkaa kehotuksella: ”Myykää, mitä teillä on, ja antakaa almuja” – eli vapauttamalla otteensa maallisesta omaisuudesta voi keskittää aarteensa taivaaseen.