Miksi juuri Minna Canth on naisliikkeen ideaali Suomessa?
Mitäpä arvelette, arvon naiset, siskot ja kanssaeläjät?
Minna Canth eli hyvin raskaan ja työteliään elämän ja kuoli nuorena. Kuvastaako tämä suomalaisnaisen ideaalia mielestäsi hyvin? Ideaalina on itsellinen työjuhta, joka ei niinkään nauti elämästä, vaan etsii parannusta, propagoi ja ponnistelee lastensa ja elannon eteen kuin työläisnainen. Hän vastusti alkuun avioitumista, mutta meni kuitenkin naimisiin ja synnytti seitsemän lasta jääden leskeksi jo nuorena. Kuluttava ja lyhyt elämä.
Minna Canthin teokset ovat mielestäni hieman osoittelevia, joukossa toki hyviäkin teoksia. Mutta kirjailijana hän on Maria Jotunia paljon heikompi.
Miksi juhlitaan juuri Canthia eikä Jotunia?
Kommentit (112)
40. Hänhän oli rikollinen. Jos haluat vain loukata, niin vaihda ketjua, tosin sitähän sinä palstalta haet, muiden loukkaamista ja haukkumista. En kuitenkaan jatka enäää tällaisiin vastaamista, ehkäpä palstalta ei tänään löydy oikeita kekustelelijoita tähän aiheeseen. Ap
Ap on nyt hyvä ja menee pusaamaan sitä graduaan. Vai onko tämä vasta proseminaari-tutkielma?
Siellä saa väittää, mitä tahtoo, kunhan perustelee hyvin ja uskottavasti - lähteisiin nojautuen.
Väitöskirja, jossa lähdetään kyseenalaistamaan Canthin asemaa edelläkävijänä ja jälkipolvien esikuvana on jo sitten haastavampi suoritus.
Vierailija kirjoitti:
Ap on nyt hyvä ja menee pusaamaan sitä graduaan. Vai onko tämä vasta proseminaari-tutkielma?
Siellä saa väittää, mitä tahtoo, kunhan perustelee hyvin ja uskottavasti - lähteisiin nojautuen.
Väitöskirja, jossa lähdetään kyseenalaistamaan Canthin asemaa edelläkävijänä ja jälkipolvien esikuvana on jo sitten haastavampi suoritus.
Jokaisessa viestissä ilmenee, että aloitustani ei vain yksinkertaisesti olla ymmärretty. Siksi keskustelusta ei tule mitään. Vielä kerran, en ole millään tavalla kritisoinut Canthia, vaan ajatuksena oli keskustella siitä miten hänestä luotu ideaali on meihin vaikuttanut. Ymmärsiköhän joku nyt?
Kyllähän tutkimusaihe, joka selvittäisi jonkun henkilön vaikutusta kirjailijoihin, naisasialiikeeseen tai yhteiskuntaan olisi hyvin laaja, koska tulisi käydä läpi todella paljon kirjallisuutta, jonka avulla ideaali on rakentunut. Yksi väitöskirja ei riittäisi tai olisi vain hyvä alku. Ap
Mitähän Minna Canth tuumaisi nykyisestä miehiä koskevasta ja syrjivästä palkattomasta pakkoarmeijasta josta nykyajan feministit pitävät kynsin hampain kiinni.
Vierailija kirjoitti:
Koska hänen sukunimensä tarkoittaa pillua, ja mikään ei voimaannuta rekkalesbo naisasianaisia kuin kunnon mehevä pillu.
Mina Johnson ennen avioitumistaan. Wilhelminasta tuli ensin Mina, sitten Miina ja sitten Minna. Canth tarkoittaa kanttia, reunaa.
Ei se kirjailijaa pahenna, vaikka kaikki maailman lesbot diggaisivat. Ap
Canth oli uranuurtaja, pioneeri ja esikuva hänen jälkeläisilleen. Hän oli 1800-luvun kirjailija, kun taas Jotuni 1900-luvun kirjailija. Merkittäviä naiskirjailijoita ja esikuvia tietysti molemmat.
Vierailija kirjoitti:
Mitähän Minna Canth tuumaisi nykyisestä miehiä koskevasta ja syrjivästä palkattomasta pakkoarmeijasta josta nykyajan feministit pitävät kynsin hampain kiinni.
Minna oli naisasianainen, ei feministi.
Olihan tuolloinkin armeija vain miehille, mutta tietääkseni Minna ei kirjoittanut mitään siitä. Ap
Kaikki miehet ja naiset lukekaa Minna Canthista lisää! Fiksu nainen
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mitähän Minna Canth tuumaisi nykyisestä miehiä koskevasta ja syrjivästä palkattomasta pakkoarmeijasta josta nykyajan feministit pitävät kynsin hampain kiinni.
Minna oli naisasianainen, ei feministi.
Olihan tuolloinkin armeija vain miehille, mutta tietääkseni Minna ei kirjoittanut mitään siitä. Ap
Eli kannatti miesten syrjimistä?
Vierailija kirjoitti:
Canth oli uranuurtaja, pioneeri ja esikuva hänen jälkeläisilleen. Hän oli 1800-luvun kirjailija, kun taas Jotuni 1900-luvun kirjailija. Merkittäviä naiskirjailijoita ja esikuvia tietysti molemmat.
Oliko hän uranuurtaja ja esikuva jälkeen tulleille? Onko sinulla tästä tutkimuslinkkiä? Lukisin mielelläni jos jotain kirjoitettu siitä miten Minna Canthin suurnaismyytti alkoi rakentua, sillä kyllähän se edellyttää, että hän oli joidenkin esikuva. Onko Jotuni kirjoittanut Minnasta jossain? En ole itse Jotunia laajemmin lukenut, vain koko kaunokirjallisen tuotannon. Onko kirjeitä, päiväkirjoja jne.?Ap
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mitähän Minna Canth tuumaisi nykyisestä miehiä koskevasta ja syrjivästä palkattomasta pakkoarmeijasta josta nykyajan feministit pitävät kynsin hampain kiinni.
Minna oli naisasianainen, ei feministi.
Olihan tuolloinkin armeija vain miehille, mutta tietääkseni Minna ei kirjoittanut mitään siitä. Ap
Et selvästi ole lukenut Canthin kirjoja.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mitähän Minna Canth tuumaisi nykyisestä miehiä koskevasta ja syrjivästä palkattomasta pakkoarmeijasta josta nykyajan feministit pitävät kynsin hampain kiinni.
Minna oli naisasianainen, ei feministi.
Olihan tuolloinkin armeija vain miehille, mutta tietääkseni Minna ei kirjoittanut mitään siitä. Ap
Eli kannatti miesten syrjimistä?
Tuskinpa Minna miesten syrjimistä kannatti. Hän oli sosiaalirefermisti ja kirkolliset piirit vieroksuivat häntä, koska hän kritisoi pappien asennetta köyhiin romaanissa Köyhää kansaa.Ap
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mitähän Minna Canth tuumaisi nykyisestä miehiä koskevasta ja syrjivästä palkattomasta pakkoarmeijasta josta nykyajan feministit pitävät kynsin hampain kiinni.
Minna oli naisasianainen, ei feministi.
Olihan tuolloinkin armeija vain miehille, mutta tietääkseni Minna ei kirjoittanut mitään siitä. Ap
Et selvästi ole lukenut Canthin kirjoja.
Missä kirjassa Canth kirjoitti armeijasta ja siitä mitä se merkitsee miehille? Minun tiedossani ei tuollaista teosta ole tai sitten en muista. Olen lukenut ehkä jopa kaikki Canthin kirjat, mutta siitä on aikaa. Ap
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mitähän Minna Canth tuumaisi nykyisestä miehiä koskevasta ja syrjivästä palkattomasta pakkoarmeijasta josta nykyajan feministit pitävät kynsin hampain kiinni.
Minna oli naisasianainen, ei feministi.
Olihan tuolloinkin armeija vain miehille, mutta tietääkseni Minna ei kirjoittanut mitään siitä. Ap
Et selvästi ole lukenut Canthin kirjoja.
Missä kirjassa Canth kirjoitti armeijasta ja siitä mitä se merkitsee miehille? Minun tiedossani ei tuollaista teosta ole tai sitten en muista. Olen lukenut ehkä jopa kaikki Canthin kirjat, mutta siitä on aikaa. Ap
Eli olet lukenut Canthin romaaneja mutta et kirjaa hänen elämästään tai lehtikirjoituksista. Miten voit edes perustella aloitusta kun olet noin tietämätön?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mitähän Minna Canth tuumaisi nykyisestä miehiä koskevasta ja syrjivästä palkattomasta pakkoarmeijasta josta nykyajan feministit pitävät kynsin hampain kiinni.
Minna oli naisasianainen, ei feministi.
Olihan tuolloinkin armeija vain miehille, mutta tietääkseni Minna ei kirjoittanut mitään siitä. Ap
Eli kannatti miesten syrjimistä?
Tuskinpa Minna miesten syrjimistä kannatti. Hän oli sosiaalirefermisti ja kirkolliset piirit vieroksuivat häntä, koska hän kritisoi pappien asennetta köyhiin romaanissa Köyhää kansaa.Ap
Valitettavasti nykyfeministit kannattaa miesten syrjintää. Tänäänkin politiikkojen tasa-arvopäivän kirjoituksissa ei mainita sanallakaan miehiin kohdistuvista tasa-arvo ongelmista. Suomalainen tasa-arvo käytännössä tarkoittaa miesten tasa-arvo ongelmien piilottamista ja naisten suosimista kuten Marinin ja Orpon hallitukset tekee.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mitähän Minna Canth tuumaisi nykyisestä miehiä koskevasta ja syrjivästä palkattomasta pakkoarmeijasta josta nykyajan feministit pitävät kynsin hampain kiinni.
Minna oli naisasianainen, ei feministi.
Olihan tuolloinkin armeija vain miehille, mutta tietääkseni Minna ei kirjoittanut mitään siitä. Ap
Et selvästi ole lukenut Canthin kirjoja.
Missä kirjassa Canth kirjoitti armeijasta ja siitä mitä se merkitsee miehille? Minun tiedossani ei tuollaista teosta ole tai sitten en muista. Olen lukenut ehkä jopa kaikki Canthin kirjat, mutta siitä on aikaa. Ap
Eli olet lukenut Canthin romaaneja mutta et kirjaa hänen elämästään tai lehtikirjoituksista. Mit
Olen lukenut, mutta en tosiaan muista mitä hän on armeijasta kirjoittanut. Kerro sinä, jos kerran tiedät. Ap
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Mitähän Minna Canth tuumaisi nykyisestä miehiä koskevasta ja syrjivästä palkattomasta pakkoarmeijasta josta nykyajan feministit pitävät kynsin hampain kiinni.
Minna oli naisasianainen, ei feministi.
Olihan tuolloinkin armeija vain miehille, mutta tietääkseni Minna ei kirjoittanut mitään siitä. Ap
Et selvästi ole lukenut Canthin kirjoja.
Missä kirjassa Canth kirjoitti armeijasta ja siitä mitä se merkitsee miehille? Minun tiedossani ei tuollaista teosta ole tai sitten en muista. Olen lukenut ehkä jopa kaikki Canthin kirjat, mutta siitä on aikaa. Ap
Eli olet lukenut Canthin romaaneja mutta et kirja
Lue tuolta. Suomalaisia miehiä ei lähetetä Venäjän armeijaan.
https://digi.kirjastot.fi/collections/show/479?utm_source=www.google.com
57. Ei keskustella feminismistä tässä ketjussa, keskustellaan Minna Canthin ajasta ja naisasialiikeestä, joka on eri asia kuin feminismi. Ajat olivat niin kovin toisenlaisia, että suoran viivan vetäminen Canthista feminismiin on hieman ongelmallista. Ap
59. Suurkiitos hyvästä linkistä! Liittyikö tuo Minnan armeijakirjoitus fennomaniaan eikä niinkään miesten asevelvollisuuteen yleensä? Tai sodanvastaisuuteen? (En vielä löytänyt kyseistä artikkelia selatessa.)
Onko suositella hyvää, kattavaa perusteosta, jossa MInna sijoitetaan tutkimuksen perustuen laajempaan kehykseen: kirjallisuuteen, politiikkaan, naisasialiikkeeseen jne. Ap
32. Tarkoitatko kirjakerhosarjassa 80-luvulla ilmestynyttä kirjaa, jossa esitellään suomalaisia "suurmiehiä -ja naisia"? Toivon kyllä nyt paljon parempaa kirjavinkkiä. Sellaista missä kerrotaan Canthin perustamista turvakodeista, jos niitä kerran on ollut. Edes yksi.
Canth oli merkittävä kirjailijan monille sosiaalireformistisille ja kristillisille, naisasiaa kannattaville toimijoille Suomessa koskien naisten oikeuksia, mutta eihän Canthin taloustilannekaan olisi sallinut turvakotien rakennuttamista kuten väitettiin. Kaikenlainen hyväntekeväisyys Suomessa perustuu sosiaalireformistien ja kristillisten piirien monipuoliseen poliittiseen liikehdintään Suomessa vuosisadan vaihteessa, ei siis vain naisasialiikkeeseen. Eli taustalla on useita naisia, enimmäkseen suomenruotsalaisia varakkaita naisia (koska heillä oli varallisuutta). Ap