Yhtä asiaa en ymmärrä tästä Therian touhusta, IL jutussa sanotaan, että kyseessä on pysyvä ei-fyysinen identiteetti, jota ei voi valita

Lapset leikkii. Tosin jonkun kielitutkijan kannattaisi vauhdilla tehdä tutkimus onkin sana identifoitua korvannut sanan leikkiä

"Leikkiminen ja roolileikki ovat eri asioita kuin identiteetti, joka on pysyvä.

Kummasta nyt on siis kyse? Nämä Therian lapset sanovat sen olevan heidän identiteetti."

Lapsuuden ja nuoruuden identiteetin etsintä on juurikin yhden sortin roolileikkiä. Meillä aikuisille identiteetti on suhteellisen (!) pysyvä, mutta lapsi vasta tutkii asiaa. Voitaisiinko antaa anteeksi 10-vuotiaille ja 15-vuotiaille jotka luulevat tietävänsä ja kertovat tietävänsä vaikka ovat vasta polun alkumetreillä? 

Vierailija kirjoitti:

Lapset leikkii. Tosin jonkun kielitutkijan kannattaisi vauhdilla tehdä tutkimus onkin sana identifoitua korvannut sanan leikkiä

Juu. Mietipä ihan hetki, että mahtaako eläimeksi identifioituvan seksuaalinen kiinnnostus suuntautua a) ihmisiin vai b) kyseisen lajin eläimiin. Sen jälkeen voit miettiä uudelleen, onko tässä ilmiössä nyt kyse ihan vain lasten leikistä.

Eläimiä on kesytetty ihmisiä varten. Koirat koirakouluun. Villieläimet eläintarhaan. Normaalikouluun ei kumpaakaa ryhmää huolita, koska eivät voi hyödyntää koulun tarjoamaa opetusta, josta ihmislapset haluavat nauttia.

Vierailija kirjoitti:

Nää julkisuudessa olleet therianit on nimetty vauvoina Seikoksi ja Lioksi. Mites nää vanhemmat aavisti, että lastensa sisäinen identifikaatioprosessi ei tule menemään ihan normaaleja polkuja? Vai aiheuttiko vanhempien erikoisuuden tavoittelu kuitenkin koko identifioitumisen?

Kaltoinkohtelua minusta vanhempien touhu, he on niitä psykoottisia?

Seiko ja Lio voivat toki olla myös noiden nuorten itse valitsemia nimiä. Ei niiden tarvitse edes olla maistraatissa vaihdettuja.

Lio on uskottavampi "oikeana" nimenä kuin Seiko. En vaan jaksa uskoa, että kellomerkin nimi olisi kelvannut ainakaan 15 vuotta sitten nimilautakunnalle.

Vierailija kirjoitti:

Nää julkisuudessa olleet therianit on nimetty vauvoina Seikoksi ja Lioksi. Mites nää vanhemmat aavisti, että lastensa sisäinen identifikaatioprosessi ei tule menemään ihan normaaleja polkuja? Vai aiheuttiko vanhempien erikoisuuden tavoittelu kuitenkin koko identifioitumisen?

Kaltoinkohtelua minusta vanhempien touhu, he on niitä psykoottisia?

Eikä ole. Seiko ainakin kertoi jutussa nimen olevan kavereiden kesken käytettävä ei-ristimänimi. Kotona käytetään ristimänimeä. Minun yläkouluiässä  n. 25 vuotta sitten tämä oli ihan normaalia, monella oli joko ristimänimestä tuntemattomaksi väännetty lempinimi, jonkun tapahtuman myötä saatu "arvonimi" (kaveriporukassa oli mm. Juustohöylä) tai ihan vain itse valittu kivempi nimi. Tähän liittyi sekä irtautumista vanhemmista (minä itse päätän kuka olen ja miten monta kutsutaan) ja yhteisöllisyyttä (me tässä porukassa tiedämme toistemme ne nimet jotka ei löydy virallisista papereista). 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Lapset leikkii. Tosin jonkun kielitutkijan kannattaisi vauhdilla tehdä tutkimus onkin sana identifoitua korvannut sanan leikkiä

Juu. Mietipä ihan hetki, että mahtaako eläimeksi identifioituvan seksuaalinen kiinnnostus suuntautua a) ihmisiin vai b) kyseisen lajin eläimiin. Sen jälkeen voit miettiä uudelleen, onko tässä ilmiössä nyt kyse ihan vain lasten leikistä.

Tämä ongelma on nyt ihan omien kipeiden korviesi välissä. 

Keskustelun ydin on se, että kaikki identiteetit ovat ei-fyysisiä. Identiteetti on yleensäkin fiktiivinen, ihmisen oma narratiivi omasta itsestään. Yksilön oman narratiivin tulisi vastata mahdollisimman hyvin sitä, miten muut hänet näkevät ja kokevat, muutoin syntyy ristiriitoja yksilön ja ympäristön välille. Aikaisemmin oli niin, että nuo ristiriidat nähtiin olevan ensisijaisesti yksilön vastuulla korjata, nykyään on toisin. Yksilökeskeinen kulttuuri on saanut aikaan sen, että jokaisella on absoluuttinen vapaus määritellä oma identiteettinsä ilman, että sitä tulee peilata yhteisön näkemykseen ko. yksilöstä, itse asiassa on jopa niin, että mitä suurempi ristiriita on, sitä erityisemmäksi ja tärkeämmäksi yksilö voi kokea itsensä. Merkityksellisyyden hakeminen tätä kautta on kuitenkin petollista, sillä aito hyvinvointi rakentuu harmoniaan yhteisön ja yksilön välillä. Nyt kuitenkin ongelmaksi on nostettu se, että laajemman yhteisön tulisi hyväksyä absoluuttisena totuutena se, mitä yksilö itsestään ajattelee, se kertoo kuka hän on. Tämä on täysin absurdi ajatus, esimerkkinä vaikka naapurin Pirjo, joka ajattelee olevansa mitä anteliain ihminen, mutta todellisuudessa on naapuruston pahin lokki. Yksilön oma identiteetti on aina fiktiivinen, ja yksilön tehtävä on harjoittaa aktiivisesti itsereflektiota, ja peilata omaa käsitystä itsestään yhteisön käsitykseen. Psyykkisen hyvinvoinnin ja sosiaalisen terveyden edellytys on harmonia yksilön oman identiteetin ja yhteisön kokemuksen hänestä,  välillä. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Tiktok on kiinan psy-op ja uhreina ovat nuorisomme. Punavihervasemmisto komppaa mukana koska vihollisen vihollinen on ystävä.

Voi herranjestas näitä punavihervasemmisto sitä punavihervasemmisto tätä. Sannan syytä varmaan nämä eläinoletetut? Yhtä suurella syyllä Riikalla on saksensa ja puruluunsa pelissä, puhumattakaan Petteriä, joka on epäilyttävästi punakuono - mitä puuhaakaan kaapissaan, ettei vain eläinleikkejä?

No punavihreäthän näihin kaikkiin hullutuksiin lähtevät aina ensimmäisenä mukaan ja vaativat omia lippuja, tapahtumia ja erikoiskohtelua jokaiselle joka vain keksii olevansa erilainen. Eipä tuolla Purra ole tainnut olla vaatimassa vastaavia.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Tiktok on kiinan psy-op ja uhreina ovat nuorisomme. Punavihervasemmisto komppaa mukana koska vihollisen vihollinen on ystävä.

Voi herranjestas näitä punavihervasemmisto sitä punavihervasemmisto tätä. Sannan syytä varmaan nämä eläinoletetut? Yhtä suurella syyllä Riikalla on saksensa ja puruluunsa pelissä, puhumattakaan Petteriä, joka on epäilyttävästi punakuono - mitä puuhaakaan kaapissaan, ettei vain eläinleikkejä?

No punavihreäthän näihin kaikkiin hullutuksiin lähtevät aina ensimmäisenä mukaan ja vaativat omia lippuja, tapahtumia ja erikoiskohtelua jokaiselle joka vain keksii olevansa erilainen. Eipä tuolla Purra ole tainnut olla vaatimassa vastaavia.

Voi sinua rassua.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Lapset leikkii. Tosin jonkun kielitutkijan kannattaisi vauhdilla tehdä tutkimus onkin sana identifoitua korvannut sanan leikkiä

Juu. Mietipä ihan hetki, että mahtaako eläimeksi identifioituvan seksuaalinen kiinnnostus suuntautua a) ihmisiin vai b) kyseisen lajin eläimiin. Sen jälkeen voit miettiä uudelleen, onko tässä ilmiössä nyt kyse ihan vain lasten leikistä.

Tämä ongelma on nyt ihan omien kipeiden korviesi välissä. 

Voi, ei todellakaan ole. Koko ilmiöhän on alkanut nimenomaan seksuaalisesta fetissistä, siellä on mukana kaulapannat, talutushihnat ja koiranhäkit. Kun on haluttu jättää suuntautumisesta huolimatta eläimet rauhaan, moni therian muodostaa suhteita toisten therianien ja/tai sitten omistajaihmisen kanssa. Osa harrastaa seksiä myös isojen pehmolelujen kanssa. 

Therianeilla on ihan omat keskustelupalstat, lue sieltä niin ei tarvitse minua uskoa. 😁 Luonnollisesti monelle yksi oleellinen osa itsensä kokemisesta eläimeksi on se että innostuu niistä seksuaalisesti.

Muutama tuhat penskaa leikkii eläintä, ja se johtaa viikkokausien kohkaamiseen mediassa? Taidan lähteä kalaan.

Vierailija kirjoitti:

Eikö lapset saa enää leikkiä? Jättäkää lapset rauhaan! 

Leikki leikkinä. Koulu on lasten työtä.

Vierailija kirjoitti:

Muutama tuhat penskaa leikkii eläintä, ja se johtaa viikkokausien kohkaamiseen mediassa? Taidan lähteä kalaan.

Haluaisin muuten nähdä kala-threrianin. Yllättäen nämä eläin-identiteetit ovat pelkästään pörröisiä ja söpöjä, mikä ei puhu sen puolesta että therianiuus ei olisi oma valinta.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Muutama tuhat penskaa leikkii eläintä, ja se johtaa viikkokausien kohkaamiseen mediassa? Taidan lähteä kalaan.

Haluaisin muuten nähdä kala-threrianin. Yllättäen nämä eläin-identiteetit ovat pelkästään pörröisiä ja söpöjä, mikä ei puhu sen puolesta että therianiuus ei olisi oma valinta.

Eikä tarvitse kokea olevansa vain eläin. On olemassa myös fictionkin, jossa siis identifioidutaan joksikin fiktiiviseksi hahmoksi. Jos koet olevasi Peppi Pitkätossu tai Muumipeikko niin sitten sä olet.

Vierailija kirjoitti:

Keskustelun ydin on se, että kaikki identiteetit ovat ei-fyysisiä. Identiteetti on yleensäkin fiktiivinen, ihmisen oma narratiivi omasta itsestään. Yksilön oman narratiivin tulisi vastata mahdollisimman hyvin sitä, miten muut hänet näkevät ja kokevat, muutoin syntyy ristiriitoja yksilön ja ympäristön välille. Aikaisemmin oli niin, että nuo ristiriidat nähtiin olevan ensisijaisesti yksilön vastuulla korjata, nykyään on toisin. Yksilökeskeinen kulttuuri on saanut aikaan sen, että jokaisella on absoluuttinen vapaus määritellä oma identiteettinsä ilman, että sitä tulee peilata yhteisön näkemykseen ko. yksilöstä, itse asiassa on jopa niin, että mitä suurempi ristiriita on, sitä erityisemmäksi ja tärkeämmäksi yksilö voi kokea itsensä. Merkityksellisyyden hakeminen tätä kautta on kuitenkin petollista, sillä aito hyvinvointi rakentuu harmoniaan yhteisön ja yksilön välillä. Nyt kuitenkin ongelmaksi on nostettu se, että laajemman yhteisön tulis

Tämä on totta ja tosi hyvä kirjoitus. Toki siihen harmonian etsimiseen yhteisön ja oman käsityksen välillä kuuluu paitsi yhteisön odotuksiin mukautumista ja yhteisöstä saadun palautteen sisäistämistä myös sisäisestä kokemuksesta viestimistä mm. pukeutumalla, mikä myöskin voi tukea harmonian saavuttamista. Pukeutumisella voidaan kertoa esim. että en ole enää lapsi, olen vakavasti otettava ammattilainen, en pidä itseäni kovin feminiinisenä, minulle luontoarvot ovat tärkeitä.

Kissamaski koulussa on äärimmäistä ja aikuisten kuuluukin palauttaa yhteisön ruotuun, mutta tämä vuorovaikutus toimii niin että sen lisäksi pitää kuunnella mitä se lapsi yrittää itsestään kertoa. Se voi olla jotain yllättävän normaaliakin, kuten esimerkiksi että tämä murrosikäistyminen tuntuu liian nopealta, haluan olla vielä lapsi.

Vierailija kirjoitti:

Kautta aikain lapset ovat leikkineet eläimiä ja heille on luettu eläinsatuja ja on ollut rakastettuja eläinhahmoja, mutta lapset ovat kuitenkin ymmärtäneet ne saduiksi ja leikiksi.

Eiköhän se tässäkin ole niin, koska pystyvät myös olemaan ihmisinä. Itse vertaisin larppaamiseen. Ei sitäkään ymmärretä. Tai keppihevostelua. Tietokonepelien pelaajiin on totuttu. Joku viikonlopun kestävä peli tapahtuma on vain hienoa. Kaikilla on pelinimi yms. Mikä tahansa voi olla omituinen harrastus. Ja toisilla harrastus on intohimo. Joku käy salilla ja näännyttää itseään jopa ilman että kilpailuihin. Sairasta sekin on. Joihinkin harrastuksiin on totuttu. Toisia pidetään tyhninä

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Muutama tuhat penskaa leikkii eläintä, ja se johtaa viikkokausien kohkaamiseen mediassa? Taidan lähteä kalaan.

Haluaisin muuten nähdä kala-threrianin. Yllättäen nämä eläin-identiteetit ovat pelkästään pörröisiä ja söpöjä, mikä ei puhu sen puolesta että therianiuus ei olisi oma valinta.

Kyllä niitä on kalojakin, ja valaita (jotka siis ovat nisäkkäitä eivätkä kaloja). Ja jotkut samaistuvat kilpikonniin.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Muutama tuhat penskaa leikkii eläintä, ja se johtaa viikkokausien kohkaamiseen mediassa? Taidan lähteä kalaan.

Haluaisin muuten nähdä kala-threrianin. Yllättäen nämä eläin-identiteetit ovat pelkästään pörröisiä ja söpöjä, mikä ei puhu sen puolesta että therianiuus ei olisi oma valinta.

Eikä tarvitse kokea olevansa vain eläin. On olemassa myös fictionkin, jossa siis identifioidutaan joksikin fiktiiviseksi hahmoksi. Jos koet olevasi Peppi Pitkätossu tai Muumipeikko niin sitten sä olet.

Eikö kukaan ole nostanut keskustelussa esiin ilmiön syyksi eskapismia, todellisuuspakoa? Siihen ihminen turvautuu, kun arkitodellisuus käy liian raskaaksi. Sama juttu jakautuneessa persoonallisuushäiriössä. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Kautta aikain lapset ovat leikkineet eläimiä ja heille on luettu eläinsatuja ja on ollut rakastettuja eläinhahmoja, mutta lapset ovat kuitenkin ymmärtäneet ne saduiksi ja leikiksi.

 

 

Eiköhän se tässäkin ole niin, koska pystyvät myös olemaan ihmisinä. Itse vertaisin larppaamiseen. Ei sitäkään ymmärretä. Tai keppihevostelua. Tietokonepelien pelaajiin on totuttu. Joku viikonlopun kestävä peli tapahtuma on vain hienoa. Kaikilla on pelinimi yms. Mikä tahansa voi olla omituinen harrastus. Ja toisilla harrastus on intohimo. Joku käy salilla ja näännyttää itseään jopa ilman että kilpailuihin. Sairasta sekin on. Joihinkin harrastuksiin on totuttu. Toisia pidetään tyhninä

Therianit nimenomaan itse painottavat, että kyseessä ei ole harrastus, leikki eikä larppaaminen. Näitä ihmisiä jotka harrastavat eläimeksi pukeutumista kutsutaan turri-nimellä.