Lue keskustelun säännöt.
Tervetuloa lukemaan keskusteluja! Kommentointi on avoinna klo 7 - 23.
Tervetuloa lukemaan keskusteluja! Kommentointi on avoinna klo 7 - 23.
Alue: Aihe vapaa
Katariina Souri on masentunut, ei ihme
23.12.2023 |
Souri sai kokea intersektionaalisen marxilaisen postmodernin feminismin vallankäyttöä. Hän kokee nyt vihaa ja epäoikeudenmukaisuutta, ei ihme. Woke-ideologia ja sen säännöt ovat ehdottomat ja julmat. Ideologia vetää puoleensa autistisia narsisteja, jotka käyttävät valtaa ja saavat nautintoa puolustaen kaikin keinoin milloinkin kuviteltua sorrettua ryhmää ja samalla hyvesignaloivat itseään. Tähän hyökkäykseen on vaikeaa puolustautua saati löytää puolustajia, koska onhan hyökkääjä pienen sorretun puolella jota on nyt syvästi loukattu. Tässä tapauksessa kyse oli saamelaistytöstä maalauksessa, joka oli representoitu väärin ja jota Sourilla ei olisi ollut edes oikeutta ideologian mukaan maalata. Tämän rikoksen puolustaminen tarkottaisi kuvitteellisten sortavien rakenteiden sorron hyväksyntää, eli käytännössä siis fasismia. Ideologia ja narsistiset soturit ovat vahvoilla niin kauan kuin ihmiset vaikenevat pelosta, pysyvät hiljaisina. Sitten kun tarpeeksi moni vain sanoo, ettei saamelaistytön maalaaminen, noitarumpu tai intiaanipäähine lastenohjelmassa ole sortamista, vaan se voi myös olla kunnianosoitus, ideologialta putoaa pohja. Miksi, koska se on täysin älytön ajatusrakennelma. Ilmiö nimeltä Kulttuurinen omiminen on ideologian keksimä vallankäytön väline, se ei ole todellisuutta vuonna 2023, se on järjen vastaista. Katariina Souri, sinulla on täysi oikeus maalata saamelaistyttöjä, sitä ei päätä Petra Laitit.
Kommentit (262)
Vierailija kirjoitti:
Miksei saa sanoa, että Sourin työn ovat vaan helekkarin kliseisiä? Kivoja kuvia ilman erityistä sisältöä. Taiteen julkiseen tekemiseen kuuluu kritiikin vastaanottaminen, se saattaa auttaa vaikka kehittymään taiteilijana.
Tottakai saa sanoa! Mutta että kielletään tekemästä näitä taideteoksia, se ei ole oikein.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Masentuisin minäkin jos olisin 55v nainen. Ei siihen muuta syytä tarvita.
Valetaiteilija Katariina Souri on mustalla listalla aiheesta lisää tässä: https://urly.fi/3ouB
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Miksei saa sanoa, että Sourin työn ovat vaan helekkarin kliseisiä? Kivoja kuvia ilman erityistä sisältöä. Taiteen julkiseen tekemiseen kuuluu kritiikin vastaanottaminen, se saattaa auttaa vaikka kehittymään taiteilijana.
Tottakai saa sanoa! Mutta että kielletään tekemästä näitä taideteoksia, se ei ole oikein.
Souro liikkuu nyt "kuvataiteilijana" vaarallisilla vesillä. Taidekauppa on herkkähipiäistä alaa ja erityisesti väärennökset ja amatöörien puuhastelut siellä käryävät jatkuvasti. Sourolta kun puuttuu taideteollisen korkeakoulun hyväksytty päästötodistus niin hän "kuvataiteilijana" pelkkä huijari
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Keskustelun teemana ei ole se saako tämä Souri maalata saamelaistyttöjä vai ei. Tämän keskustelun teemana on saako Souri nolata saamelaiskulttuuria vai ei. Katsokaa nyt järkevät itse tämä tälläinen ei ole edes taidetta koskaan nähnyt kysymyksessä on korkeintaan 12 vuotiaan teinykäisen töhertämä graffiitti Mellunmäen metro seisakkeelle.
Sinä et ymmärrä taiteen syvintä olemusta. Se on luomista ja tunteiden herättämistä. Siinä ei tutkinnoilla ole sijaa. Taide ei etenkään tarkoita vanhan toistoa vaan uuden kehittelyä ja testaamista.
Silloin kun Souro esittää taideteollisen korkeakoulun hyväksytyn päätodistuksen hänen töherrykset on konkreettisemmin arvioitavissa. Jopa lapselliset grafiitti töherrykset joiita hän suoltaa
Niinpä niin. Ja tämä sitten on "taiteen syvintä olemusta"?
12 vuotiaan töhrimä grafiitti mellunmäen metropysäkille.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Minusta Kata on fiksu ja värikäs tyyppi. Taulutkin ovat näyttäviä.
Laiti ja Mukka saavat minun puolestani maalata etelän ihmisiä ihan missä asuissa haluavat, vaikka sitten Munsalan kansallispuvussa.
FIksu ja värikäs olisi vasta kun hankkisi itselleen kunniallisen ammatin johon kouluttautuisi. EI 55 vuoden ikä ole tänä päivänä este asettua yhteiskunnassa kunniallisesti aloilleen. 35 vuotta vanhoilla p e r s e kuvilla hankitulla maineella ratsastaminen alkaa olla hapanta. Hapanta sanoi kettu markoista erityisesti kun Lyylin ulkonäkö ei vastaa pisaraakaan sitä mitä oli silloin kun oli nuori.
Souri on yksinkertaisesti psyykkisesti sairas ihminen joka ottaa etäisyyttä yhteiskunnasta koska häntä ei mielisairauden takia hyväksytä mihinkään oppilaitokseen tai työelämään. Sääli on sairautta ainakin tälläisen tapauksen kohdalla
https://sourikatariina.wordpress.com/2023/12/05/katariina-souri-karkkai…
Miksi muuten roskalehtien kruunattu kuningas A-lehtien Apu ylläpitää tälläisen sairaudentunnottoman Sourin deluusioita?
Tässä syväluotaus kyseisestä apu lehdestä. Jokaisen kannattaa jättää ostamatta tälläinenn roskalehti
https://www.facebook.com/p/Kuivuneet-painomusteet-100069382391470/
Sisältö jatkuu mainoksen alla
There are a lot of pointless celebrities in Finland who take advantage of the media. If the number and quality of scams were checked, it would take a lot of time
Katariina Souri, aka the former Minna Katariina Kata Kärkkäinen, is a professional con artist without an official permanent professional qualification who has also admitted her mental illness.
None of the titles with which she appears "model", "painter", "writer", singer", screenwriter" etc" correspond to reality
read here on the subject: the old whore has still not found her place in civilized Finnish society
https://sourikatariina.wordpress.com/2023/12/05/katariina-souri-karkkai…
Tiedättekö mitä Katariina Sourin "maalaukset" toodellisuudessa ovat.
Hän kopioi alle kuvan, ja päälle sitten tuhraa väreillä.
Esimerkkinäa Sourin "taideteos" Sanna Marinista. Taiteen asiantuntijat ovat analysoineet kyseisen töherryksen kuvasta plagioiduksi.
Kannattaisiko alkaa perkata jo pikkuhiljaa hieman syvemmältä Sourin huijauksia.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Minusta Kata on fiksu ja värikäs tyyppi. Taulutkin ovat näyttäviä.
Laiti ja Mukka saavat minun puolestani maalata etelän ihmisiä ihan missä asuissa haluavat, vaikka sitten Munsalan kansallispuvussa.
Minä taas olen sitä mieltä että Laiti ja Mukka eivät saa pukeutua muuhun kuin niihin saamelaisrytkyihinsä. Jos pukeutuvat kuin me niin ne vain omivat meidän kulttuuriamme. Silmä silmästä.
Lue päivän kuuma puheenaihe "hullu osoittautuukin huijariksi"
"Tiedättekö mitä Katariina Sourin "maalaukset" todellisuudessa ovat.
Hän kopioi alle kuvan, ja päälle sitten tuhraa väreillä.
Esimerkkinäa Sourin "taideteos" Sanna Marinista. Taiteen asiantuntijat ovat analysoineet kyseisen töherryksen kuvasta plagioiduksi.
Kannattaisiko alkaa perkata jo pikkuhiljaa hieman syvemmältä Sourin huijauksia.. Taidemaalaus on nimittäin kaupallisella sektorilla erittäin arkahipiäinen ala.
Aiheesta lisää olkaa hyvä:"
https://keskustelu.suomi24.fi/t/18217038/taidevaarennokset-ja-laki
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Autistien ihailijat..tässäpä teille erittäin vaikutusvaltainen ammattiuhriutuja, joka päätti pilata saamelaisten maineen muodikkaalla uhriutumisellaan. Alle kolmekymppinen milleniaali tytöntyllerö. Saamelaiset "kiittävät."
Onko tuhero taiteilija valmiina viikonloppuun? Vaasankatu kaikessa loistossaan kutsuu
https://sourikatariina.wordpress.com/2023/12/05/katariina-souri-karkkai…
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Laiti oli ymmärrettävästi pahoittanut mielensä siitä kun poro oli maalattu nuoren saamelaisnaisen viereen.
Saamelaisnaiset ovat tätänykyä koulutettuja, osaavat muutakin kuin poronhoitoa, joka sekin on tietysti tärkeää.
Teos olisi ollut hienompi, jos siinä olisi ollut kurttuinen 100v. saamelaismuori jonkinlainen turkki päällä. Nimittäin pohjoisen vanhan elämänmuodon katoamistahan työllä kommentoitiin, Sourin mukaan.
Laiti on saanut niin ikään hirvittävästi kuraa niskaan, mutta tässäkin tapauksessa olisi voinut ensin nukkua yön yli ja keskustella muutaman kanssasaamelaisen kanssa. Ulostulo olisi voinut olla lievempi ja sovittelevampi, tai jopa jäänyt tekemättä. Kliseinen kuva saamelaisesta ei ole rikos, eikä kulttuurista omimista.
Vierailija kirjoitti:
Laiti oli ymmärrettävästi pahoittanut mielensä siitä kun poro oli maalattu nuoren saamelaisnaisen viereen.
Saamelaisnaiset ovat tätänykyä koulutettuja, osaavat muutakin kuin poronhoitoa, joka sekin on tietysti tärkeää.
Sourin mukaan työllä, joka kuuluu teossarjaan, kommentoitiin mm. pohjoisen elämänmuodon katoamista ilmastonmuutoksen myötä. Olisi itseasiassa ollut paljon syvällisempää kuvata siihen saamelainen läppärin ääressä Kallion yksiössä.
Vanhalla maksullisella naisellla ja Vaasankadun poskeen ottajalla ei ole markkinoita enää edes hesarin kulmilla itäprostituoidut kun kiilaa ohi
Vanha katu maksullinen nainen ja Vaasankadun poskee nottaja Souri ei keinoja kaihda jotta saisi huomiota. Kun naama muistuttaa petolinnun ahteria ja mieli valmiiksi sairas ei sellaisilla eväillä pokata enää miehiä
tässä meillä sitten varsinainen missi
https://sourikatariina.wordpress.com/2023/12/05/katariina-souri-karkkainen/
Onko tämä yhteiskunnan elätti ja säälittävä mielenterveyspotilas edes koskaan tehnyt oikeita töitä? mitä akan lapset ajattelevat jos äiti tienaa elatuksen haihattelemalla ja sillä yhdellä tai kahdella reiällä
Alue: Aihe vapaa
Sinä et ymmärrä taiteen syvintä olemusta. Se on luomista ja tunteiden herättämistä. Siinä ei tutkinnoilla ole sijaa. Taide ei etenkään tarkoita vanhan toistoa vaan uuden kehittelyä ja testaamista.
Jos Sourilla olisikin "paperit plakkarissa" ja hän niistä huolimatta maalaisi saamelaistyttöjä ja poroja, pitäisikö teokset muka arvottaa jotenkin eri tavalla?