Lue keskustelun säännöt.
Kuopiossa on maan pahimpia huumeongelmia - Hesarin juttu
05.12.2021 |
Entisenä kuopiolaisena hieman yllätyin, vaikka tiesin kyllä että sen leppoisuuden alle kätkeytyy paljon paskaa.
Kommentit (388)
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
"Nuotiolla istuessa kysyn porukalta, mitä hyväosaiset miehet voisivat tehdä niiden nuorten miesten hyväksi, jotka putoavat hierarkian alimmalle oksalle?
Puhutaan isyydestä ja sukupolvien yhteydestä, ukkien puutteesta. Nuorilla miehillä on hirvittävä isän ja aikuisen kaipuu.
Nuotion äärellä nousee esiin yksi selkeä yhteiskunnallinen uudistus. Nämä miehet kannattavat varusmiespalveluksen tukemista sosiaalisin perustein. Armeijan suorittaminen loppuun on monelle nuorelle niin tärkeä asia, että sitä voisi rahoittaa myös sosiaali- ja terveysministeriö, Jolkkonen ehdottaa"
Näin kujalla nuo metsästysseuran tyypit on todellisuudesta. Armeija parantaa narkkarit ja kaiken syynä on isän puute. Elääkö nuo 50-luvulla? Ei hyvää päivää.. ei ihme ettei asiat koskaan korjaannu.
Olen itse töissä lastensuojelussa kodin ulkopuolelle sijoitettujen parissa. Heikko tai täysin olematon isäsuhde on liki jokaisen asiakkaani taustalla. Ja elämme 2020-lukua.
No sille ei kai voi mitään yhteiskunta.
Jokainen ihminen on osa yhteiskuntaa. Totta kai me voimme lopettaa työpaikkakiusaamisen, koulukiusaamisen, lähisuhdeväkivallan jne. jos vain haluamme. Emme vain tunnu haluavan.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
"Nuotiolla istuessa kysyn porukalta, mitä hyväosaiset miehet voisivat tehdä niiden nuorten miesten hyväksi, jotka putoavat hierarkian alimmalle oksalle?
Puhutaan isyydestä ja sukupolvien yhteydestä, ukkien puutteesta. Nuorilla miehillä on hirvittävä isän ja aikuisen kaipuu.
Nuotion äärellä nousee esiin yksi selkeä yhteiskunnallinen uudistus. Nämä miehet kannattavat varusmiespalveluksen tukemista sosiaalisin perustein. Armeijan suorittaminen loppuun on monelle nuorelle niin tärkeä asia, että sitä voisi rahoittaa myös sosiaali- ja terveysministeriö, Jolkkonen ehdottaa"
Näin kujalla nuo metsästysseuran tyypit on todellisuudesta. Armeija parantaa narkkarit ja kaiken syynä on isän puute. Elääkö nuo 50-luvulla? Ei hyvää päivää.. ei ihme ettei asiat koskaan korjaannu.
Olen itse töissä lastensuojelussa kodin ulkopuolelle sijoitettujen parissa. Heikko tai täysin olematon isäsuhde on liki jokaisen asiakkaani taustalla. Ja elämme 2020-lukua.
No sille ei kai voi mitään yhteiskunta.
Itse asiassa voisi tehdä paljonkin mutta mammat eivät ole valmiita palaamaan ajassa taaksepäin aikaan jolloin avioeroja ei saa tuosta vaan mielijohteesta eikä miehet ole valmiita ilmeisesti siihen että perheestään huolta pitämätöntä miestä ei hyvällä katsota ja tulee huutia joka suunnalta. Isättömyys oli aika harvinaista vielä 1950-luvulla.
Isättömyys harvinaista vielä 1950-luvulla?
Muistan joskus kuulleeni jostakin pikku rajakahakasta 1939-44, jonka johdosta 55 000 suomalaista lasta jäi isättömiksi.
Ehkä olet liian nuori muistamaan?
Olet ehkä itse tietämätön sellaisesta seikasta, että Suomi ei ole ollut sodassa yli 70:een vuoteen joten sotaorpous ei ole relevantti väite yhteiskunnallisista normeista keskusteltaessa.
Onko sitten relevanttia keskustelun aihetta tai sotaorpoja kohtaan väittää, että 70 vuotta sitten isättömyys oli harvinaista?
Veit sitten olkiukkoilusi toiseen potenssiin. En enää viitsi vastata.
Tässä ei ollut mitään olkiukkoilua. 1950-luvulla lapset kärsivät katkerasti isättömyydestä, nekin jotka saivat isän raunioina takaisin sodasta. Monet nykypäivän ongelmista juontavat sieltä.
EU-raportti: Kannabis tupakkaa ja alkoholia turvallisempaa
Kannabis on muita päihteitä vaarattomampaa, kertoo laaja EU-selvitys.
Kannabis on käyttäjälleen turvallisempaa kuin tupakka tai alkoholi, kertoo laaja EU-katsaus. Tiedot perustuvat Euroopan huumausaineiden ja niiden väärinkäytöksen seurantakeskuksen julkaisemaan 700-sivuisen, 3-osaiseen raporttiin.
Suurin osa kannabiksen käyttäjistä lopettaa sen polttamisen hieman alle tai yli 30-vuotiaana, EIVÄTKÄ HE KÄRSI MINKÄÄNLAISISTA KIELTEISISTÄ VAIKUTUKSISTA LOPETTAMISEN JÄLKEEN.
- Kaikki tekemämme vertailut osoittavat, että kannabis on käyttäjälleen monilla mittareilla mitattuna muita aineita turvallisempaa, kertoo raportin kirjoittamiseen osallistunut tutkija Robin Room.
Room tutustui raporttia varten useisiin laillisten ja laittomien päihteiden terveysvaikutuksia käsittelevään tutkimukseen, joissa selvitettiin päihteiden vaarallisuutta tai niiden haittavaikutuksia sekä niiden aiheuttaman päihtymyksen ja riippuvuuden astetta.
Roomin mukaan tutkimusten perusteella voidaan todeta seuraavaa:
- Huumeen vaarallisuus: Vaarallisimpia ovat ekstaasi ja kokaiini, joita seuraavat alkoholi ja heroiini. Vähiten vaarallinen huume on kannabis.
- Päihtymyksen aste: Vahvimman päihtymyksen aiheuttaa alkoholi. Seuraavina tulevat heroiini ja kokaiini, kannabis on listassa neljäntenä.
- Riippuvuus: Pahinta riippuvuutta aiheuttaa tupakka, seuraavina tulevat heroiini, kokaiini ja alkoholi. Kannabis on tutkimusten mukaan vähiten riippuvuutta aiheuttava päihde.
Stakesin päihdetutkija Kristoffer Tigerstedt pitää raportin päätelmiä luotettavina. Hänen mukaansa ne ovat linjassa muiden tutkimusten kanssa.
Tigerstedt muistuttaa kuitenkin kannabiksen sosiaalisista riskeistä. Hänen mukaansa monet näistä johtuvat siitä, että kannabis on suuressa osassa maita laiton, toisin kuin alkoholi ja tupakka.
- Se merkitsee sitä, että kannabista käytetään yhteyksissä, jotka ovat usein yhteiskunnan marginaalissa. Ja silloin tietysti tulee mieleen, että kannabista käytetään myös muiden huumeitten yhteydessä.
Kannabiksen käyttö on yleistä
Kannabis on hyvin yleinen päihdeaine, sitä on kokeillut arviolta joka viides eurooppalainen aikuinen. Kuluneen kuukauden aikana sitä on käyttänyt yli 13 miljoonaa eurooppalaista.
Maailmassa tuotetaan käyttöön lähes 50 000 tonnia kannabisruohoa tai -hartsia joka vuosi.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jutussa oli huvittava ja jotenkin kuvaava kontrasti katutason narkkareiden ja sitten jonkun metsästysseuran tyyppien välillä. Nämä elävät kyllä ihan eri maailmoissa ja näkemykset on lapsellisen kaukana toisistaan. Ja sitten se, että kerrottiin miten vaikea kuopiolaisuuteen on päästä sisälle, kun aina kysellään "kenenkäs poikia sitä ollaan". Niin totta.
Ihmettelin myös, että mitä ne metsästysseuralaiset siinä jutussa teki.
Koska Pohjois- Savossa tehdään eniten itsemurhia ampumalla. Metsästysseuralaisilla on aseet ja liittyivät juttuun sitä kautta.
Savoilaisuudessa on jotain outoa, saamattomuutta, sisäänpäin kääntyneisyyttä, asioita vatvotaan, mihinkään ei tartuta ajoissa vaan aina vaan kahtotaan. Paljon pikkukyliä joissa vain sisäpiiri.
Savossa etenkään miehet eivät osaa puhua ongelmista. Ratkaisut haetaan viinasta ja väkivallasta.
Ja olen savolainen ja molemmin puolin savolaista sukua paljon väkivaltaa. Se on surullista, että eivät ole oppineet puhaan vieläkään. Toivottavasti tämän artikkelin myötä oppivat.
Ei siellä kannata uskoutua kellekään kun tiedot leviää kuitenkin kylillä
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jutussa oli huvittava ja jotenkin kuvaava kontrasti katutason narkkareiden ja sitten jonkun metsästysseuran tyyppien välillä. Nämä elävät kyllä ihan eri maailmoissa ja näkemykset on lapsellisen kaukana toisistaan. Ja sitten se, että kerrottiin miten vaikea kuopiolaisuuteen on päästä sisälle, kun aina kysellään "kenenkäs poikia sitä ollaan". Niin totta.
Ihmettelin myös, että mitä ne metsästysseuralaiset siinä jutussa teki.
Koska Pohjois- Savossa tehdään eniten itsemurhia ampumalla. Metsästysseuralaisilla on aseet ja liittyivät juttuun sitä kautta.
Savoilaisuudessa on jotain outoa, saamattomuutta, sisäänpäin kääntyneisyyttä, asioita vatvotaan, mihinkään ei tartuta ajoissa vaan aina vaan kahtotaan. Paljon pikkukyliä joissa vain sisäpiiri.
Savossa etenkään miehet eivät osaa puhua ongelmista. Ratkaisut haetaan viinasta ja väkivallasta.
Ja olen savolainen ja molemmin puolin savolaista sukua paljon väkivaltaa. Se on surullista, että eivät ole oppineet puhaan vieläkään. Toivottavasti tämän artikkelin myötä oppivat.
Tuo puhumattomuus on 1) kaikkien suomalaisten miesten ongelma ja 2) tiettyjen sukupolvien ongelma. Nuorempien sukupolvien miehet osaavat kyllä keskustella.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jutussa oli huvittava ja jotenkin kuvaava kontrasti katutason narkkareiden ja sitten jonkun metsästysseuran tyyppien välillä. Nämä elävät kyllä ihan eri maailmoissa ja näkemykset on lapsellisen kaukana toisistaan. Ja sitten se, että kerrottiin miten vaikea kuopiolaisuuteen on päästä sisälle, kun aina kysellään "kenenkäs poikia sitä ollaan". Niin totta.
Ihmettelin myös, että mitä ne metsästysseuralaiset siinä jutussa teki.
Koska Pohjois- Savossa tehdään eniten itsemurhia ampumalla. Metsästysseuralaisilla on aseet ja liittyivät juttuun sitä kautta.
Savoilaisuudessa on jotain outoa, saamattomuutta, sisäänpäin kääntyneisyyttä, asioita vatvotaan, mihinkään ei tartuta ajoissa vaan aina vaan kahtotaan. Paljon pikkukyliä joissa vain sisäpiiri.
Savossa etenkään miehet eivät osaa puhua ongelmista. Ratkaisut haetaan viinasta ja väkivallasta.
Ja olen savolainen ja molemmin puolin savolaista sukua paljon väkivaltaa. Se on surullista, että eivät ole oppineet puhaan vieläkään. Toivottavasti tämän artikkelin myötä oppivat.
Ei siellä kannata uskoutua kellekään kun tiedot leviää kuitenkin kylillä
Kaikissa pikkukylissä juorutaan. Tuossa artiikelissa puhuttiin Kuopiosta, koka on kyllä kaupunki, ei kylä.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jutussa oli huvittava ja jotenkin kuvaava kontrasti katutason narkkareiden ja sitten jonkun metsästysseuran tyyppien välillä. Nämä elävät kyllä ihan eri maailmoissa ja näkemykset on lapsellisen kaukana toisistaan. Ja sitten se, että kerrottiin miten vaikea kuopiolaisuuteen on päästä sisälle, kun aina kysellään "kenenkäs poikia sitä ollaan". Niin totta.
Ihmettelin myös, että mitä ne metsästysseuralaiset siinä jutussa teki.
Koska Pohjois- Savossa tehdään eniten itsemurhia ampumalla. Metsästysseuralaisilla on aseet ja liittyivät juttuun sitä kautta.
Savoilaisuudessa on jotain outoa, saamattomuutta, sisäänpäin kääntyneisyyttä, asioita vatvotaan, mihinkään ei tartuta ajoissa vaan aina vaan kahtotaan. Paljon pikkukyliä joissa vain sisäpiiri.
Savossa etenkään miehet eivät osaa puhua ongelmista. Ratkaisut haetaan viinasta ja väkivallasta.
Ja olen savolainen ja molemmin puolin savolaista sukua paljon väkivaltaa. Se on surullista, että eivät ole oppineet puhaan vieläkään. Toivottavasti tämän artikkelin myötä oppivat.
Samaan olen törmännyt Hämeessä ja Pohjanmaalla. Hämeessä kaikki ovat puhumattomia, sukupuolesta ja iästä riippumatta. Hämeessä outo hiljaisuuden muuri joka paikassa.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jutussa oli huvittava ja jotenkin kuvaava kontrasti katutason narkkareiden ja sitten jonkun metsästysseuran tyyppien välillä. Nämä elävät kyllä ihan eri maailmoissa ja näkemykset on lapsellisen kaukana toisistaan. Ja sitten se, että kerrottiin miten vaikea kuopiolaisuuteen on päästä sisälle, kun aina kysellään "kenenkäs poikia sitä ollaan". Niin totta.
Ihmettelin myös, että mitä ne metsästysseuralaiset siinä jutussa teki.
Koska Pohjois- Savossa tehdään eniten itsemurhia ampumalla. Metsästysseuralaisilla on aseet ja liittyivät juttuun sitä kautta.
Savoilaisuudessa on jotain outoa, saamattomuutta, sisäänpäin kääntyneisyyttä, asioita vatvotaan, mihinkään ei tartuta ajoissa vaan aina vaan kahtotaan. Paljon pikkukyliä joissa vain sisäpiiri.
Savossa etenkään miehet eivät osaa puhua ongelmista. Ratkaisut haetaan viinasta ja väkivallasta.
Ja olen savolainen ja molemmin puolin savolaista sukua paljon väkivaltaa. Se on surullista, että eivät ole oppineet puhaan vieläkään. Toivottavasti tämän artikkelin myötä oppivat.
Ei siellä kannata uskoutua kellekään kun tiedot leviää kuitenkin kylillä
Kaikissa pikkukylissä juorutaan. Tuossa artiikelissa puhuttiin Kuopiosta, koka on kyllä kaupunki, ei kylä.
"Kylillä puhutaan" on savolainen sanonta, ei tarkoita siis kirjaimellisesti kylää vaan sitä että puhutaan paskaa sinusta selän takana.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jutussa oli huvittava ja jotenkin kuvaava kontrasti katutason narkkareiden ja sitten jonkun metsästysseuran tyyppien välillä. Nämä elävät kyllä ihan eri maailmoissa ja näkemykset on lapsellisen kaukana toisistaan. Ja sitten se, että kerrottiin miten vaikea kuopiolaisuuteen on päästä sisälle, kun aina kysellään "kenenkäs poikia sitä ollaan". Niin totta.
Ihmettelin myös, että mitä ne metsästysseuralaiset siinä jutussa teki.
Koska Pohjois- Savossa tehdään eniten itsemurhia ampumalla. Metsästysseuralaisilla on aseet ja liittyivät juttuun sitä kautta.
Savoilaisuudessa on jotain outoa, saamattomuutta, sisäänpäin kääntyneisyyttä, asioita vatvotaan, mihinkään ei tartuta ajoissa vaan aina vaan kahtotaan. Paljon pikkukyliä joissa vain sisäpiiri.
Savossa etenkään miehet eivät osaa puhua ongelmista. Ratkaisut haetaan viinasta ja väkivallasta.
Ja olen savolainen ja molemmin puolin savolaista sukua paljon väkivaltaa. Se on surullista, että eivät ole oppineet puhaan vieläkään. Toivottavasti tämän artikkelin myötä oppivat.
Samaan olen törmännyt Hämeessä ja Pohjanmaalla. Hämeessä kaikki ovat puhumattomia, sukupuolesta ja iästä riippumatta. Hämeessä outo hiljaisuuden muuri joka paikassa.
Totta. Hämäläiset ovat outoja tuppisuita. Työkavereina useita hämäläisiä. Olen itse siis stadilainen.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jutussa oli huvittava ja jotenkin kuvaava kontrasti katutason narkkareiden ja sitten jonkun metsästysseuran tyyppien välillä. Nämä elävät kyllä ihan eri maailmoissa ja näkemykset on lapsellisen kaukana toisistaan. Ja sitten se, että kerrottiin miten vaikea kuopiolaisuuteen on päästä sisälle, kun aina kysellään "kenenkäs poikia sitä ollaan". Niin totta.
Ihmettelin myös, että mitä ne metsästysseuralaiset siinä jutussa teki.
Koska Pohjois- Savossa tehdään eniten itsemurhia ampumalla. Metsästysseuralaisilla on aseet ja liittyivät juttuun sitä kautta.
Savoilaisuudessa on jotain outoa, saamattomuutta, sisäänpäin kääntyneisyyttä, asioita vatvotaan, mihinkään ei tartuta ajoissa vaan aina vaan kahtotaan. Paljon pikkukyliä joissa vain sisäpiiri.
Savossa etenkään miehet eivät osaa puhua ongelmista. Ratkaisut haetaan viinasta ja väkivallasta.
Ja olen savolainen ja molemmin puolin savolaista sukua paljon väkivaltaa. Se on surullista, että eivät ole oppineet puhaan vieläkään. Toivottavasti tämän artikkelin myötä oppivat.
Ei siellä kannata uskoutua kellekään kun tiedot leviää kuitenkin kylillä
Kaikissa pikkukylissä juorutaan. Tuossa artiikelissa puhuttiin Kuopiosta, koka on kyllä kaupunki, ei kylä.
"Kylillä puhutaan" on savolainen sanonta, ei tarkoita siis kirjaimellisesti kylää vaan sitä että puhutaan paskaa sinusta selän takana.
Sukujuuret Savossa äidin puolelta, ja olen viettänyt aikaa Savossa, eri puolella, ja laajassa suvussa paljon savolaisia, enkä ole ikinä kuullut tuollaista sanontaa, joten eiköhän tuo ole ihan sinun oma sanontasi.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jutussa oli huvittava ja jotenkin kuvaava kontrasti katutason narkkareiden ja sitten jonkun metsästysseuran tyyppien välillä. Nämä elävät kyllä ihan eri maailmoissa ja näkemykset on lapsellisen kaukana toisistaan. Ja sitten se, että kerrottiin miten vaikea kuopiolaisuuteen on päästä sisälle, kun aina kysellään "kenenkäs poikia sitä ollaan". Niin totta.
Ihmettelin myös, että mitä ne metsästysseuralaiset siinä jutussa teki.
Koska Pohjois- Savossa tehdään eniten itsemurhia ampumalla. Metsästysseuralaisilla on aseet ja liittyivät juttuun sitä kautta.
Savoilaisuudessa on jotain outoa, saamattomuutta, sisäänpäin kääntyneisyyttä, asioita vatvotaan, mihinkään ei tartuta ajoissa vaan aina vaan kahtotaan. Paljon pikkukyliä joissa vain sisäpiiri.
Savossa etenkään miehet eivät osaa puhua ongelmista. Ratkaisut haetaan viinasta ja väkivallasta.
Ja olen savolainen ja molemmin puolin savolaista sukua paljon väkivaltaa. Se on surullista, että eivät ole oppineet puhaan vieläkään. Toivottavasti tämän artikkelin myötä oppivat.
Ei siellä kannata uskoutua kellekään kun tiedot leviää kuitenkin kylillä
Kaikissa pikkukylissä juorutaan. Tuossa artiikelissa puhuttiin Kuopiosta, koka on kyllä kaupunki, ei kylä.
"Kylillä puhutaan" on savolainen sanonta, ei tarkoita siis kirjaimellisesti kylää vaan sitä että puhutaan paskaa sinusta selän takana.
Höpöhöpö. Nevöhööd.
T. Savolainen
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jutussa oli huvittava ja jotenkin kuvaava kontrasti katutason narkkareiden ja sitten jonkun metsästysseuran tyyppien välillä. Nämä elävät kyllä ihan eri maailmoissa ja näkemykset on lapsellisen kaukana toisistaan. Ja sitten se, että kerrottiin miten vaikea kuopiolaisuuteen on päästä sisälle, kun aina kysellään "kenenkäs poikia sitä ollaan". Niin totta.
Ihmettelin myös, että mitä ne metsästysseuralaiset siinä jutussa teki.
Koska Pohjois- Savossa tehdään eniten itsemurhia ampumalla. Metsästysseuralaisilla on aseet ja liittyivät juttuun sitä kautta.
Savoilaisuudessa on jotain outoa, saamattomuutta, sisäänpäin kääntyneisyyttä, asioita vatvotaan, mihinkään ei tartuta ajoissa vaan aina vaan kahtotaan. Paljon pikkukyliä joissa vain sisäpiiri.
Savossa etenkään miehet eivät osaa puhua ongelmista. Ratkaisut haetaan viinasta ja väkivallasta.
Ja olen savolainen ja molemmin puolin savolaista sukua paljon väkivaltaa. Se on surullista, että eivät ole oppineet puhaan vieläkään. Toivottavasti tämän artikkelin myötä oppivat.
Tuo puhumattomuus on 1) kaikkien suomalaisten miesten ongelma ja 2) tiettyjen sukupolvien ongelma. Nuorempien sukupolvien miehet osaavat kyllä keskustella.
Miesten puhumattomuus liittyy sukupolveen, ei asuinpaikkaan.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jutussa oli huvittava ja jotenkin kuvaava kontrasti katutason narkkareiden ja sitten jonkun metsästysseuran tyyppien välillä. Nämä elävät kyllä ihan eri maailmoissa ja näkemykset on lapsellisen kaukana toisistaan. Ja sitten se, että kerrottiin miten vaikea kuopiolaisuuteen on päästä sisälle, kun aina kysellään "kenenkäs poikia sitä ollaan". Niin totta.
Ihmettelin myös, että mitä ne metsästysseuralaiset siinä jutussa teki.
Koska Pohjois- Savossa tehdään eniten itsemurhia ampumalla. Metsästysseuralaisilla on aseet ja liittyivät juttuun sitä kautta.
Savoilaisuudessa on jotain outoa, saamattomuutta, sisäänpäin kääntyneisyyttä, asioita vatvotaan, mihinkään ei tartuta ajoissa vaan aina vaan kahtotaan. Paljon pikkukyliä joissa vain sisäpiiri.
Savossa etenkään miehet eivät osaa puhua ongelmista. Ratkaisut haetaan viinasta ja väkivallasta.
Ja olen savolainen ja molemmin puolin savolaista sukua paljon väkivaltaa. Se on surullista, että eivät ole oppineet puhaan vieläkään. Toivottavasti tämän artikkelin myötä oppivat.
Ei siellä kannata uskoutua kellekään kun tiedot leviää kuitenkin kylillä
Minulle soitettiin yksi päivä savolaisesta virastosta. Heti alkoi se mälkätys kuinka tuttu asuu siellä ja siellä ja hän kyllä tietää. Vihlaisi kipeästi kun muistin miksi olin muuttanut pois. Ja suunnattoman onnellinen siitä kun tuli aika sulkea puhelin. Enkä väitä, etteikö muuallakin juoruiltaisi.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jutussa oli huvittava ja jotenkin kuvaava kontrasti katutason narkkareiden ja sitten jonkun metsästysseuran tyyppien välillä. Nämä elävät kyllä ihan eri maailmoissa ja näkemykset on lapsellisen kaukana toisistaan. Ja sitten se, että kerrottiin miten vaikea kuopiolaisuuteen on päästä sisälle, kun aina kysellään "kenenkäs poikia sitä ollaan". Niin totta.
Ihmettelin myös, että mitä ne metsästysseuralaiset siinä jutussa teki.
Koska Pohjois- Savossa tehdään eniten itsemurhia ampumalla. Metsästysseuralaisilla on aseet ja liittyivät juttuun sitä kautta.
Savoilaisuudessa on jotain outoa, saamattomuutta, sisäänpäin kääntyneisyyttä, asioita vatvotaan, mihinkään ei tartuta ajoissa vaan aina vaan kahtotaan. Paljon pikkukyliä joissa vain sisäpiiri.
Savossa etenkään miehet eivät osaa puhua ongelmista. Ratkaisut haetaan viinasta ja väkivallasta.
Ja olen savolainen ja molemmin puolin savolaista sukua paljon väkivaltaa. Se on surullista, että eivät ole oppineet puhaan vieläkään. Toivottavasti tämän artikkelin myötä oppivat.
Ei siellä kannata uskoutua kellekään kun tiedot leviää kuitenkin kylillä
Kaikissa pikkukylissä juorutaan. Tuossa artiikelissa puhuttiin Kuopiosta, koka on kyllä kaupunki, ei kylä.
"Kylillä puhutaan" on savolainen sanonta, ei tarkoita siis kirjaimellisesti kylää vaan sitä että puhutaan paskaa sinusta selän takana.
Sukujuuret Savossa äidin puolelta, ja olen viettänyt aikaa Savossa, eri puolella, ja laajassa suvussa paljon savolaisia, enkä ole ikinä kuullut tuollaista sanontaa, joten eiköhän tuo ole ihan sinun oma sanontasi.
Ei ole. Oli käytössä yleisesti maaseudulla ollessani lapsi.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jutussa oli huvittava ja jotenkin kuvaava kontrasti katutason narkkareiden ja sitten jonkun metsästysseuran tyyppien välillä. Nämä elävät kyllä ihan eri maailmoissa ja näkemykset on lapsellisen kaukana toisistaan. Ja sitten se, että kerrottiin miten vaikea kuopiolaisuuteen on päästä sisälle, kun aina kysellään "kenenkäs poikia sitä ollaan". Niin totta.
Ihmettelin myös, että mitä ne metsästysseuralaiset siinä jutussa teki.
Koska Pohjois- Savossa tehdään eniten itsemurhia ampumalla. Metsästysseuralaisilla on aseet ja liittyivät juttuun sitä kautta.
Savoilaisuudessa on jotain outoa, saamattomuutta, sisäänpäin kääntyneisyyttä, asioita vatvotaan, mihinkään ei tartuta ajoissa vaan aina vaan kahtotaan. Paljon pikkukyliä joissa vain sisäpiiri.
Savossa etenkään miehet eivät osaa puhua ongelmista. Ratkaisut haetaan viinasta ja väkivallasta.
Ja olen savolainen ja molemmin puolin savolaista sukua paljon väkivaltaa. Se on surullista, että eivät ole oppineet puhaan vieläkään. Toivottavasti tämän artikkelin myötä oppivat.
Ei siellä kannata uskoutua kellekään kun tiedot leviää kuitenkin kylillä
Kaikissa pikkukylissä juorutaan. Tuossa artiikelissa puhuttiin Kuopiosta, koka on kyllä kaupunki, ei kylä.
"Kylillä puhutaan" on savolainen sanonta, ei tarkoita siis kirjaimellisesti kylää vaan sitä että puhutaan paskaa sinusta selän takana.
Sukujuuret Savossa äidin puolelta, ja olen viettänyt aikaa Savossa, eri puolella, ja laajassa suvussa paljon savolaisia, enkä ole ikinä kuullut tuollaista sanontaa, joten eiköhän tuo ole ihan sinun oma sanontasi.
Ei ole hänen omansa. Meilläkin on käytetty tuota eri muodoissaan. "Eeköhän ne kylillä tiijjä" jne.
Käyminen jossain on eri asia kuin asuminen jossain.
Mullakin on huumeongelma. En ole pajautellut yli kahteen kuukauteen. Tekisi jo mieli aika paljonkin. Tosin en ole kuopiosta.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jutussa oli huvittava ja jotenkin kuvaava kontrasti katutason narkkareiden ja sitten jonkun metsästysseuran tyyppien välillä. Nämä elävät kyllä ihan eri maailmoissa ja näkemykset on lapsellisen kaukana toisistaan. Ja sitten se, että kerrottiin miten vaikea kuopiolaisuuteen on päästä sisälle, kun aina kysellään "kenenkäs poikia sitä ollaan". Niin totta.
Ihmettelin myös, että mitä ne metsästysseuralaiset siinä jutussa teki.
Koska Pohjois- Savossa tehdään eniten itsemurhia ampumalla. Metsästysseuralaisilla on aseet ja liittyivät juttuun sitä kautta.
Savoilaisuudessa on jotain outoa, saamattomuutta, sisäänpäin kääntyneisyyttä, asioita vatvotaan, mihinkään ei tartuta ajoissa vaan aina vaan kahtotaan. Paljon pikkukyliä joissa vain sisäpiiri.
Savossa etenkään miehet eivät osaa puhua ongelmista. Ratkaisut haetaan viinasta ja väkivallasta.
Ja olen savolainen ja molemmin puolin savolaista sukua paljon väkivaltaa. Se on surullista, että eivät ole oppineet puhaan vieläkään. Toivottavasti tämän artikkelin myötä oppivat.
Ei siellä kannata uskoutua kellekään kun tiedot leviää kuitenkin kylillä
Minulle soitettiin yksi päivä savolaisesta virastosta. Heti alkoi se mälkätys kuinka tuttu asuu siellä ja siellä ja hän kyllä tietää. Vihlaisi kipeästi kun muistin miksi olin muuttanut pois. Ja suunnattoman onnellinen siitä kun tuli aika sulkea puhelin. Enkä väitä, etteikö muuallakin juoruiltaisi.
Savolaisesta virastosta soitettiin että tuttu asuu siellä ja se tietää,ja et edes asu siellä ? Kuule,kun viranomaisilla on vaitiolovelvollisuus, joten en usko.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jutussa oli huvittava ja jotenkin kuvaava kontrasti katutason narkkareiden ja sitten jonkun metsästysseuran tyyppien välillä. Nämä elävät kyllä ihan eri maailmoissa ja näkemykset on lapsellisen kaukana toisistaan. Ja sitten se, että kerrottiin miten vaikea kuopiolaisuuteen on päästä sisälle, kun aina kysellään "kenenkäs poikia sitä ollaan". Niin totta.
Ihmettelin myös, että mitä ne metsästysseuralaiset siinä jutussa teki.
Koska Pohjois- Savossa tehdään eniten itsemurhia ampumalla. Metsästysseuralaisilla on aseet ja liittyivät juttuun sitä kautta.
Savoilaisuudessa on jotain outoa, saamattomuutta, sisäänpäin kääntyneisyyttä, asioita vatvotaan, mihinkään ei tartuta ajoissa vaan aina vaan kahtotaan. Paljon pikkukyliä joissa vain sisäpiiri.
Savossa etenkään miehet eivät osaa puhua ongelmista. Ratkaisut haetaan viinasta ja väkivallasta.
Ja olen savolainen ja molemmin puolin savolaista sukua paljon väkivaltaa. Se on surullista, että eivät ole oppineet puhaan vieläkään. Toivottavasti tämän artikkelin myötä oppivat.
Ei siellä kannata uskoutua kellekään kun tiedot leviää kuitenkin kylillä
Kaikissa pikkukylissä juorutaan. Tuossa artiikelissa puhuttiin Kuopiosta, koka on kyllä kaupunki, ei kylä.
Kummasti minusta entisestä Kuopion Kaupunkilaisesta puhutaan ja sellaiset joita en tunne mutta tiedän tietyistä asia yhteyksistä
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jutussa oli huvittava ja jotenkin kuvaava kontrasti katutason narkkareiden ja sitten jonkun metsästysseuran tyyppien välillä. Nämä elävät kyllä ihan eri maailmoissa ja näkemykset on lapsellisen kaukana toisistaan. Ja sitten se, että kerrottiin miten vaikea kuopiolaisuuteen on päästä sisälle, kun aina kysellään "kenenkäs poikia sitä ollaan". Niin totta.
Ihmettelin myös, että mitä ne metsästysseuralaiset siinä jutussa teki.
Koska Pohjois- Savossa tehdään eniten itsemurhia ampumalla. Metsästysseuralaisilla on aseet ja liittyivät juttuun sitä kautta.
Savoilaisuudessa on jotain outoa, saamattomuutta, sisäänpäin kääntyneisyyttä, asioita vatvotaan, mihinkään ei tartuta ajoissa vaan aina vaan kahtotaan. Paljon pikkukyliä joissa vain sisäpiiri.
Savossa etenkään miehet eivät osaa puhua ongelmista. Ratkaisut haetaan viinasta ja väkivallasta.
Ja olen savolainen ja molemmin puolin savolaista sukua paljon väkivaltaa. Se on surullista, että eivät ole oppineet puhaan vieläkään. Toivottavasti tämän artikkelin myötä oppivat.
Äläpä yleistä taas. En ole eläissäni nähnyt isääni humalassa enkä koskaan nähnyt tai kokenut perheväkivaltaa. Olen aina puhunut isäni kanssa kaikesta, ihan kaikesta. Olen nähnyt isäni itkevän ja kuulut isäni sanovan rakastavansa minua. Veljeni ei käytä alkoholia ollenkaan ja osaa puhua tunteistaan myös. Emme ole uskovaisia.
-savolainen nainen, 50 v.
Eiköhän se kohta jollain vitsillä kuitata.