Lue keskustelun säännöt.
Kuopiossa on maan pahimpia huumeongelmia - Hesarin juttu
05.12.2021 |
Entisenä kuopiolaisena hieman yllätyin, vaikka tiesin kyllä että sen leppoisuuden alle kätkeytyy paljon paskaa.
Kommentit (388)
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jutussa oli huvittava ja jotenkin kuvaava kontrasti katutason narkkareiden ja sitten jonkun metsästysseuran tyyppien välillä. Nämä elävät kyllä ihan eri maailmoissa ja näkemykset on lapsellisen kaukana toisistaan. Ja sitten se, että kerrottiin miten vaikea kuopiolaisuuteen on päästä sisälle, kun aina kysellään "kenenkäs poikia sitä ollaan". Niin totta.
Ihmettelin myös, että mitä ne metsästysseuralaiset siinä jutussa teki.
Koska Pohjois- Savossa tehdään eniten itsemurhia ampumalla. Metsästysseuralaisilla on aseet ja liittyivät juttuun sitä kautta.
Savoilaisuudessa on jotain outoa, saamattomuutta, sisäänpäin kääntyneisyyttä, asioita vatvotaan, mihinkään ei tartuta ajoissa vaan aina vaan kahtotaan. Paljon pikkukyliä joissa vain sisäpiiri.
Savossa etenkään miehet eivät osaa puhua ongelmista. Ratkaisut haetaan viinasta ja väkivallasta.
Ja olen savolainen ja molemmin puolin savolaista sukua paljon väkivaltaa. Se on surullista, että eivät ole oppineet puhaan vieläkään. Toivottavasti tämän artikkelin myötä oppivat.
Ei siellä kannata uskoutua kellekään kun tiedot leviää kuitenkin kylillä
Kaikissa pikkukylissä juorutaan. Tuossa artiikelissa puhuttiin Kuopiosta, koka on kyllä kaupunki, ei kylä.
"Kylillä puhutaan" on savolainen sanonta, ei tarkoita siis kirjaimellisesti kylää vaan sitä että puhutaan paskaa sinusta selän takana.
Sukujuuret Savossa äidin puolelta, ja olen viettänyt aikaa Savossa, eri puolella, ja laajassa suvussa paljon savolaisia, enkä ole ikinä kuullut tuollaista sanontaa, joten eiköhän tuo ole ihan sinun oma sanontasi.
Ei ole hänen omansa. Meilläkin on käytetty tuota eri muodoissaan. "Eeköhän ne kylillä tiijjä" jne.
Käyminen jossain on eri asia kuin asuminen jossain.
Olen 5. sukupolven savolainen, ja asunut eri puolilla savoa, enkä ole koskaan kuullut ko.sanontaa.
Laajalla Savonmaalla on monenlaista puhekulttuuria ja murremuunnosta.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jutussa oli huvittava ja jotenkin kuvaava kontrasti katutason narkkareiden ja sitten jonkun metsästysseuran tyyppien välillä. Nämä elävät kyllä ihan eri maailmoissa ja näkemykset on lapsellisen kaukana toisistaan. Ja sitten se, että kerrottiin miten vaikea kuopiolaisuuteen on päästä sisälle, kun aina kysellään "kenenkäs poikia sitä ollaan". Niin totta.
Ihmettelin myös, että mitä ne metsästysseuralaiset siinä jutussa teki.
Koska Pohjois- Savossa tehdään eniten itsemurhia ampumalla. Metsästysseuralaisilla on aseet ja liittyivät juttuun sitä kautta.
Savoilaisuudessa on jotain outoa, saamattomuutta, sisäänpäin kääntyneisyyttä, asioita vatvotaan, mihinkään ei tartuta ajoissa vaan aina vaan kahtotaan. Paljon pikkukyliä joissa vain sisäpiiri.
Savossa etenkään miehet eivät osaa puhua ongelmista. Ratkaisut haetaan viinasta ja väkivallasta.
Ja olen savolainen ja molemmin puolin savolaista sukua paljon väkivaltaa. Se on surullista, että eivät ole oppineet puhaan vieläkään. Toivottavasti tämän artikkelin myötä oppivat.
Ei siellä kannata uskoutua kellekään kun tiedot leviää kuitenkin kylillä
Kaikissa pikkukylissä juorutaan. Tuossa artiikelissa puhuttiin Kuopiosta, koka on kyllä kaupunki, ei kylä.
Kummasti minusta entisestä Kuopion Kaupunkilaisesta puhutaan ja sellaiset joita en tunne mutta tiedän tietyistä asia yhteyksistä
Ooo, iiik,äääh,öööh. Kyllä varmaan puh7taan👍👍👍
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jutussa oli huvittava ja jotenkin kuvaava kontrasti katutason narkkareiden ja sitten jonkun metsästysseuran tyyppien välillä. Nämä elävät kyllä ihan eri maailmoissa ja näkemykset on lapsellisen kaukana toisistaan. Ja sitten se, että kerrottiin miten vaikea kuopiolaisuuteen on päästä sisälle, kun aina kysellään "kenenkäs poikia sitä ollaan". Niin totta.
Ihmettelin myös, että mitä ne metsästysseuralaiset siinä jutussa teki.
Koska Pohjois- Savossa tehdään eniten itsemurhia ampumalla. Metsästysseuralaisilla on aseet ja liittyivät juttuun sitä kautta.
Savoilaisuudessa on jotain outoa, saamattomuutta, sisäänpäin kääntyneisyyttä, asioita vatvotaan, mihinkään ei tartuta ajoissa vaan aina vaan kahtotaan. Paljon pikkukyliä joissa vain sisäpiiri.
Savossa etenkään miehet eivät osaa puhua ongelmista. Ratkaisut haetaan viinasta ja väkivallasta.
Ja olen savolainen ja molemmin puolin savolaista sukua paljon väkivaltaa. Se on surullista, että eivät ole oppineet puhaan vieläkään. Toivottavasti tämän artikkelin myötä oppivat.
Äläpä yleistä taas. En ole eläissäni nähnyt isääni humalassa enkä koskaan nähnyt tai kokenut perheväkivaltaa. Olen aina puhunut isäni kanssa kaikesta, ihan kaikesta. Olen nähnyt isäni itkevän ja kuulut isäni sanovan rakastavansa minua. Veljeni ei käytä alkoholia ollenkaan ja osaa puhua tunteistaan myös. Emme ole uskovaisia.
-savolainen nainen, 50 v.
Tällä palstalla näkee aivan mieletöntä yleistämistä. Mietin usein, että ovatko ihmiset oikeasti niin yksinkertaisia, etteivät muuhun kykene?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jutussa oli huvittava ja jotenkin kuvaava kontrasti katutason narkkareiden ja sitten jonkun metsästysseuran tyyppien välillä. Nämä elävät kyllä ihan eri maailmoissa ja näkemykset on lapsellisen kaukana toisistaan. Ja sitten se, että kerrottiin miten vaikea kuopiolaisuuteen on päästä sisälle, kun aina kysellään "kenenkäs poikia sitä ollaan". Niin totta.
Ihmettelin myös, että mitä ne metsästysseuralaiset siinä jutussa teki.
Koska Pohjois- Savossa tehdään eniten itsemurhia ampumalla. Metsästysseuralaisilla on aseet ja liittyivät juttuun sitä kautta.
Savoilaisuudessa on jotain outoa, saamattomuutta, sisäänpäin kääntyneisyyttä, asioita vatvotaan, mihinkään ei tartuta ajoissa vaan aina vaan kahtotaan. Paljon pikkukyliä joissa vain sisäpiiri.
Savossa etenkään miehet eivät osaa puhua ongelmista. Ratkaisut haetaan viinasta ja väkivallasta.
Ja olen savolainen ja molemmin puolin savolaista sukua paljon väkivaltaa. Se on surullista, että eivät ole oppineet puhaan vieläkään. Toivottavasti tämän artikkelin myötä oppivat.
Ei siellä kannata uskoutua kellekään kun tiedot leviää kuitenkin kylillä
Kaikissa pikkukylissä juorutaan. Tuossa artiikelissa puhuttiin Kuopiosta, koka on kyllä kaupunki, ei kylä.
Katso huviksesi kuinka monta pientä kylää kuuluu nykyään Kuopioon. Noiden kylien ongelmat ovat mukana Kuopion alla tilastoissa.
-eri
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jutussa oli huvittava ja jotenkin kuvaava kontrasti katutason narkkareiden ja sitten jonkun metsästysseuran tyyppien välillä. Nämä elävät kyllä ihan eri maailmoissa ja näkemykset on lapsellisen kaukana toisistaan. Ja sitten se, että kerrottiin miten vaikea kuopiolaisuuteen on päästä sisälle, kun aina kysellään "kenenkäs poikia sitä ollaan". Niin totta.
Ihmettelin myös, että mitä ne metsästysseuralaiset siinä jutussa teki.
Koska Pohjois- Savossa tehdään eniten itsemurhia ampumalla. Metsästysseuralaisilla on aseet ja liittyivät juttuun sitä kautta.
Savoilaisuudessa on jotain outoa, saamattomuutta, sisäänpäin kääntyneisyyttä, asioita vatvotaan, mihinkään ei tartuta ajoissa vaan aina vaan kahtotaan. Paljon pikkukyliä joissa vain sisäpiiri.
Savossa etenkään miehet eivät osaa puhua ongelmista. Ratkaisut haetaan viinasta ja väkivallasta.
Ja olen savolainen ja molemmin puolin savolaista sukua paljon väkivaltaa. Se on surullista, että eivät ole oppineet puhaan vieläkään. Toivottavasti tämän artikkelin myötä oppivat.
Ei siellä kannata uskoutua kellekään kun tiedot leviää kuitenkin kylillä
Kaikissa pikkukylissä juorutaan. Tuossa artiikelissa puhuttiin Kuopiosta, koka on kyllä kaupunki, ei kylä.
"Kylillä puhutaan" on savolainen sanonta, ei tarkoita siis kirjaimellisesti kylää vaan sitä että puhutaan paskaa sinusta selän takana.
Sukujuuret Savossa äidin puolelta, ja olen viettänyt aikaa Savossa, eri puolella, ja laajassa suvussa paljon savolaisia, enkä ole ikinä kuullut tuollaista sanontaa, joten eiköhän tuo ole ihan sinun oma sanontasi.
Ei ole hänen omansa. Meilläkin on käytetty tuota eri muodoissaan. "Eeköhän ne kylillä tiijjä" jne.
Käyminen jossain on eri asia kuin asuminen jossain.
Olen 5. sukupolven savolainen, ja asunut eri puolilla savoa, enkä ole koskaan kuullut ko.sanontaa.
Laajalla Savonmaalla on monenlaista puhekulttuuria ja murremuunnosta.
Ai nytkö se ei olekkaan " yleinen savolainen sanonta, jota kaikki ja kaikkialla savossa käyttävät.". Jännää.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jutussa oli huvittava ja jotenkin kuvaava kontrasti katutason narkkareiden ja sitten jonkun metsästysseuran tyyppien välillä. Nämä elävät kyllä ihan eri maailmoissa ja näkemykset on lapsellisen kaukana toisistaan. Ja sitten se, että kerrottiin miten vaikea kuopiolaisuuteen on päästä sisälle, kun aina kysellään "kenenkäs poikia sitä ollaan". Niin totta.
Ihmettelin myös, että mitä ne metsästysseuralaiset siinä jutussa teki.
Koska Pohjois- Savossa tehdään eniten itsemurhia ampumalla. Metsästysseuralaisilla on aseet ja liittyivät juttuun sitä kautta.
Savoilaisuudessa on jotain outoa, saamattomuutta, sisäänpäin kääntyneisyyttä, asioita vatvotaan, mihinkään ei tartuta ajoissa vaan aina vaan kahtotaan. Paljon pikkukyliä joissa vain sisäpiiri.
Savossa etenkään miehet eivät osaa puhua ongelmista. Ratkaisut haetaan viinasta ja väkivallasta.
Ja olen savolainen ja molemmin puolin savolaista sukua paljon väkivaltaa. Se on surullista, että eivät ole oppineet puhaan vieläkään. Toivottavasti tämän artikkelin myötä oppivat.
Ei siellä kannata uskoutua kellekään kun tiedot leviää kuitenkin kylillä
Kylillä nimenomaan. Tuo pätee varmasti muuallakin Suomessa kylillä, joissa kaikki tuntee kaikki. Sit isoissa kaupungeissa toisten murheet ei kiinnosta.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jutussa oli huvittava ja jotenkin kuvaava kontrasti katutason narkkareiden ja sitten jonkun metsästysseuran tyyppien välillä. Nämä elävät kyllä ihan eri maailmoissa ja näkemykset on lapsellisen kaukana toisistaan. Ja sitten se, että kerrottiin miten vaikea kuopiolaisuuteen on päästä sisälle, kun aina kysellään "kenenkäs poikia sitä ollaan". Niin totta.
Ihmettelin myös, että mitä ne metsästysseuralaiset siinä jutussa teki.
Koska Pohjois- Savossa tehdään eniten itsemurhia ampumalla. Metsästysseuralaisilla on aseet ja liittyivät juttuun sitä kautta.
Savoilaisuudessa on jotain outoa, saamattomuutta, sisäänpäin kääntyneisyyttä, asioita vatvotaan, mihinkään ei tartuta ajoissa vaan aina vaan kahtotaan. Paljon pikkukyliä joissa vain sisäpiiri.
Savossa etenkään miehet eivät osaa puhua ongelmista. Ratkaisut haetaan viinasta ja väkivallasta.
Ja olen savolainen ja molemmin puolin savolaista sukua paljon väkivaltaa. Se on surullista, että eivät ole oppineet puhaan vieläkään. Toivottavasti tämän artikkelin myötä oppivat.
Ei siellä kannata uskoutua kellekään kun tiedot leviää kuitenkin kylillä
Kaikissa pikkukylissä juorutaan. Tuossa artiikelissa puhuttiin Kuopiosta, koka on kyllä kaupunki, ei kylä.
"Kylillä puhutaan" on savolainen sanonta, ei tarkoita siis kirjaimellisesti kylää vaan sitä että puhutaan paskaa sinusta selän takana.
Sukujuuret Savossa äidin puolelta, ja olen viettänyt aikaa Savossa, eri puolella, ja laajassa suvussa paljon savolaisia, enkä ole ikinä kuullut tuollaista sanontaa, joten eiköhän tuo ole ihan sinun oma sanontasi.
Ei ole hänen omansa. Meilläkin on käytetty tuota eri muodoissaan. "Eeköhän ne kylillä tiijjä" jne.
Käyminen jossain on eri asia kuin asuminen jossain.
Olen 5. sukupolven savolainen, ja asunut eri puolilla savoa, enkä ole koskaan kuullut ko.sanontaa.
Laajalla Savonmaalla on monenlaista puhekulttuuria ja murremuunnosta.
Ai nytkö se ei olekkaan " yleinen savolainen sanonta, jota kaikki ja kaikkialla savossa käyttävät.". Jännää.
Jaaha, joka ketjun pakollinen hiustenhalkoja taas liikkeellä. Etkö voisi mennä leikkimään näitä leikkejäsi jonnekin muualle muita ihmisiä kiusaamasta?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Huumeongelma on siellä missä on niitä asiakkaita ja kauppiaita, ja nimenomaan niin, että kauppiaat ovat siellä,missä on asiakkaat, he tarvittaessa muuttavat sinne,minne asiakkaat muuttavat.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jutussa oli huvittava ja jotenkin kuvaava kontrasti katutason narkkareiden ja sitten jonkun metsästysseuran tyyppien välillä. Nämä elävät kyllä ihan eri maailmoissa ja näkemykset on lapsellisen kaukana toisistaan. Ja sitten se, että kerrottiin miten vaikea kuopiolaisuuteen on päästä sisälle, kun aina kysellään "kenenkäs poikia sitä ollaan". Niin totta.
Ihmettelin myös, että mitä ne metsästysseuralaiset siinä jutussa teki.
Koska Pohjois- Savossa tehdään eniten itsemurhia ampumalla. Metsästysseuralaisilla on aseet ja liittyivät juttuun sitä kautta.
Savoilaisuudessa on jotain outoa, saamattomuutta, sisäänpäin kääntyneisyyttä, asioita vatvotaan, mihinkään ei tartuta ajoissa vaan aina vaan kahtotaan. Paljon pikkukyliä joissa vain sisäpiiri.
Savossa etenkään miehet eivät osaa puhua ongelmista. Ratkaisut haetaan viinasta ja väkivallasta.
Ja olen savolainen ja molemmin puolin savolaista sukua paljon väkivaltaa. Se on surullista, että eivät ole oppineet puhaan vieläkään. Toivottavasti tämän artikkelin myötä oppivat.
Ei siellä kannata uskoutua kellekään kun tiedot leviää kuitenkin kylillä
Minulle soitettiin yksi päivä savolaisesta virastosta. Heti alkoi se mälkätys kuinka tuttu asuu siellä ja siellä ja hän kyllä tietää. Vihlaisi kipeästi kun muistin miksi olin muuttanut pois. Ja suunnattoman onnellinen siitä kun tuli aika sulkea puhelin. Enkä väitä, etteikö muuallakin juoruiltaisi.
Savolaisesta virastosta soitettiin että tuttu asuu siellä ja se tietää,ja et edes asu siellä ? Kuule,kun viranomaisilla on vaitiolovelvollisuus, joten en usko.
Sitä vaitiolovelvollisuutta ei läheskään kaikki noudata. Ikävää mutta totta.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jutussa oli huvittava ja jotenkin kuvaava kontrasti katutason narkkareiden ja sitten jonkun metsästysseuran tyyppien välillä. Nämä elävät kyllä ihan eri maailmoissa ja näkemykset on lapsellisen kaukana toisistaan. Ja sitten se, että kerrottiin miten vaikea kuopiolaisuuteen on päästä sisälle, kun aina kysellään "kenenkäs poikia sitä ollaan". Niin totta.
Ihmettelin myös, että mitä ne metsästysseuralaiset siinä jutussa teki.
Koska Pohjois- Savossa tehdään eniten itsemurhia ampumalla. Metsästysseuralaisilla on aseet ja liittyivät juttuun sitä kautta.
Savoilaisuudessa on jotain outoa, saamattomuutta, sisäänpäin kääntyneisyyttä, asioita vatvotaan, mihinkään ei tartuta ajoissa vaan aina vaan kahtotaan. Paljon pikkukyliä joissa vain sisäpiiri.
Savossa etenkään miehet eivät osaa puhua ongelmista. Ratkaisut haetaan viinasta ja väkivallasta.
Ja olen savolainen ja molemmin puolin savolaista sukua paljon väkivaltaa. Se on surullista, että eivät ole oppineet puhaan vieläkään. Toivottavasti tämän artikkelin myötä oppivat.
Äläpä yleistä taas. En ole eläissäni nähnyt isääni humalassa enkä koskaan nähnyt tai kokenut perheväkivaltaa. Olen aina puhunut isäni kanssa kaikesta, ihan kaikesta. Olen nähnyt isäni itkevän ja kuulut isäni sanovan rakastavansa minua. Veljeni ei käytä alkoholia ollenkaan ja osaa puhua tunteistaan myös. Emme ole uskovaisia.
-savolainen nainen, 50 v.
Todellakin yleistän. Jo pelkästään äidin sisaruksista löytyy useampi juoppo mies ja isän sisaruksista lisää. Useita on ja yleistä. Surullisen yleistä myös savolaisten kavereitteni kohdalla. 2 savolaisen kaverin isä myös väkivaltainen juoppo. Eivätkä todellakaan ole Savon ainoat juopot.
Itse olen täysin päihteetön, mutta se ei poista sitä faktaa, että suvussani ja tuttavapiirissäni on yleisesti juoppoja.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jutussa oli huvittava ja jotenkin kuvaava kontrasti katutason narkkareiden ja sitten jonkun metsästysseuran tyyppien välillä. Nämä elävät kyllä ihan eri maailmoissa ja näkemykset on lapsellisen kaukana toisistaan. Ja sitten se, että kerrottiin miten vaikea kuopiolaisuuteen on päästä sisälle, kun aina kysellään "kenenkäs poikia sitä ollaan". Niin totta.
Ihmettelin myös, että mitä ne metsästysseuralaiset siinä jutussa teki.
Koska Pohjois- Savossa tehdään eniten itsemurhia ampumalla. Metsästysseuralaisilla on aseet ja liittyivät juttuun sitä kautta.
Savoilaisuudessa on jotain outoa, saamattomuutta, sisäänpäin kääntyneisyyttä, asioita vatvotaan, mihinkään ei tartuta ajoissa vaan aina vaan kahtotaan. Paljon pikkukyliä joissa vain sisäpiiri.
Savossa etenkään miehet eivät osaa puhua ongelmista. Ratkaisut haetaan viinasta ja väkivallasta.
Ja olen savolainen ja molemmin puolin savolaista sukua paljon väkivaltaa. Se on surullista, että eivät ole oppineet puhaan vieläkään. Toivottavasti tämän artikkelin myötä oppivat.
Ei siellä kannata uskoutua kellekään kun tiedot leviää kuitenkin kylillä
Kaikissa pikkukylissä juorutaan. Tuossa artiikelissa puhuttiin Kuopiosta, koka on kyllä kaupunki, ei kylä.
"Kylillä puhutaan" on savolainen sanonta, ei tarkoita siis kirjaimellisesti kylää vaan sitä että puhutaan paskaa sinusta selän takana.
Sukujuuret Savossa äidin puolelta, ja olen viettänyt aikaa Savossa, eri puolella, ja laajassa suvussa paljon savolaisia, enkä ole ikinä kuullut tuollaista sanontaa, joten eiköhän tuo ole ihan sinun oma sanontasi.
Ei ole hänen omansa. Meilläkin on käytetty tuota eri muodoissaan. "Eeköhän ne kylillä tiijjä" jne.
Käyminen jossain on eri asia kuin asuminen jossain.
Olen 5. sukupolven savolainen, ja asunut eri puolilla savoa, enkä ole koskaan kuullut ko.sanontaa.
Laajalla Savonmaalla on monenlaista puhekulttuuria ja murremuunnosta.
Ai nytkö se ei olekkaan " yleinen savolainen sanonta, jota kaikki ja kaikkialla savossa käyttävät.". Jännää.
Jaaha, joka ketjun pakollinen hiustenhalkoja taas liikkeellä. Etkö voisi mennä leikkimään näitä leikkejäsi jonnekin muualle muita ihmisiä kiusaamasta?
Ei vaan sinua vtuttaa kun sinun pskanjauhantasi tuodaan esille. Mene itse muualle kiusaamaan ihmisiä.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jutussa oli huvittava ja jotenkin kuvaava kontrasti katutason narkkareiden ja sitten jonkun metsästysseuran tyyppien välillä. Nämä elävät kyllä ihan eri maailmoissa ja näkemykset on lapsellisen kaukana toisistaan. Ja sitten se, että kerrottiin miten vaikea kuopiolaisuuteen on päästä sisälle, kun aina kysellään "kenenkäs poikia sitä ollaan". Niin totta.
Ihmettelin myös, että mitä ne metsästysseuralaiset siinä jutussa teki.
Koska Pohjois- Savossa tehdään eniten itsemurhia ampumalla. Metsästysseuralaisilla on aseet ja liittyivät juttuun sitä kautta.
Savoilaisuudessa on jotain outoa, saamattomuutta, sisäänpäin kääntyneisyyttä, asioita vatvotaan, mihinkään ei tartuta ajoissa vaan aina vaan kahtotaan. Paljon pikkukyliä joissa vain sisäpiiri.
Savossa etenkään miehet eivät osaa puhua ongelmista. Ratkaisut haetaan viinasta ja väkivallasta.
Ja olen savolainen ja molemmin puolin savolaista sukua paljon väkivaltaa. Se on surullista, että eivät ole oppineet puhaan vieläkään. Toivottavasti tämän artikkelin myötä oppivat.
Ei siellä kannata uskoutua kellekään kun tiedot leviää kuitenkin kylillä
Kaikissa pikkukylissä juorutaan. Tuossa artiikelissa puhuttiin Kuopiosta, koka on kyllä kaupunki, ei kylä.
"Kylillä puhutaan" on savolainen sanonta, ei tarkoita siis kirjaimellisesti kylää vaan sitä että puhutaan paskaa sinusta selän takana.
Sukujuuret Savossa äidin puolelta, ja olen viettänyt aikaa Savossa, eri puolella, ja laajassa suvussa paljon savolaisia, enkä ole ikinä kuullut tuollaista sanontaa, joten eiköhän tuo ole ihan sinun oma sanontasi.
Ei ole hänen omansa. Meilläkin on käytetty tuota eri muodoissaan. "Eeköhän ne kylillä tiijjä" jne.
Käyminen jossain on eri asia kuin asuminen jossain.
Olen 5. sukupolven savolainen, ja asunut eri puolilla savoa, enkä ole koskaan kuullut ko.sanontaa.
Itse olen käsittääkseni todella pitkän linjan savolainen, sukututkimuksen perusteella 1500-luvulle saakka ja olen kuullut ja käyttänyt termiä usein ja sitä käytetään yleisesti.
Tuo huumeongelma tuli yllätyksenä. Olisin kuvitellut Helsingin tai Tampereen pitävän kärkisijaa.
Mitä tulee kokemukseeni Kuopiosta ja sen ihmisistä, niin todella sisäänpäin kääntynyttä. Ihmiset eivät ole lupsakoita aidosti.
Ja mitä pohjoisemmaksi mennään, niin sitä junttimaisempaa, epäsosiaalisempaa muualta päin Suomea tulleita kohtaan ollaan ja jotenkin kateellisempia ihmiset ovat.
Kainuun korkeudella täytyy jo feikata olevansa hetero.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jutussa oli huvittava ja jotenkin kuvaava kontrasti katutason narkkareiden ja sitten jonkun metsästysseuran tyyppien välillä. Nämä elävät kyllä ihan eri maailmoissa ja näkemykset on lapsellisen kaukana toisistaan. Ja sitten se, että kerrottiin miten vaikea kuopiolaisuuteen on päästä sisälle, kun aina kysellään "kenenkäs poikia sitä ollaan". Niin totta.
Ihmettelin myös, että mitä ne metsästysseuralaiset siinä jutussa teki.
Koska Pohjois- Savossa tehdään eniten itsemurhia ampumalla. Metsästysseuralaisilla on aseet ja liittyivät juttuun sitä kautta.
Savoilaisuudessa on jotain outoa, saamattomuutta, sisäänpäin kääntyneisyyttä, asioita vatvotaan, mihinkään ei tartuta ajoissa vaan aina vaan kahtotaan. Paljon pikkukyliä joissa vain sisäpiiri.
Savossa etenkään miehet eivät osaa puhua ongelmista. Ratkaisut haetaan viinasta ja väkivallasta.
Ja olen savolainen ja molemmin puolin savolaista sukua paljon väkivaltaa. Se on surullista, että eivät ole oppineet puhaan vieläkään. Toivottavasti tämän artikkelin myötä oppivat.
Ei siellä kannata uskoutua kellekään kun tiedot leviää kuitenkin kylillä
Kaikissa pikkukylissä juorutaan. Tuossa artiikelissa puhuttiin Kuopiosta, koka on kyllä kaupunki, ei kylä.
"Kylillä puhutaan" on savolainen sanonta, ei tarkoita siis kirjaimellisesti kylää vaan sitä että puhutaan paskaa sinusta selän takana.
Sukujuuret Savossa äidin puolelta, ja olen viettänyt aikaa Savossa, eri puolella, ja laajassa suvussa paljon savolaisia, enkä ole ikinä kuullut tuollaista sanontaa, joten eiköhän tuo ole ihan sinun oma sanontasi.
Ei ole hänen omansa. Meilläkin on käytetty tuota eri muodoissaan. "Eeköhän ne kylillä tiijjä" jne.
Käyminen jossain on eri asia kuin asuminen jossain.
Olen 5. sukupolven savolainen, ja asunut eri puolilla savoa, enkä ole koskaan kuullut ko.sanontaa.
Laajalla Savonmaalla on monenlaista puhekulttuuria ja murremuunnosta.
Ai nytkö se ei olekkaan " yleinen savolainen sanonta, jota kaikki ja kaikkialla savossa käyttävät.". Jännää.
Jaaha, joka ketjun pakollinen hiustenhalkoja taas liikkeellä. Etkö voisi mennä leikkimään näitä leikkejäsi jonnekin muualle muita ihmisiä kiusaamasta?
Minäkin olen savolainen,enkä ole kenenkään kuullut käyttävän kylillä puhutaan sanontaa, eikä kyse ole mistään murrejutusta tai puhemuunnoksesta, joka ei edes tarkoita mitään. Ihan huuhaata puhut..
Savolaisten herkkänahkaisuus ja selvä widdumaisuus tulee esille tosi hyvin tässä ketjussa. Suomen herkin heimo, voisi sanoa että huonoitsetuntoinen.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jutussa oli huvittava ja jotenkin kuvaava kontrasti katutason narkkareiden ja sitten jonkun metsästysseuran tyyppien välillä. Nämä elävät kyllä ihan eri maailmoissa ja näkemykset on lapsellisen kaukana toisistaan. Ja sitten se, että kerrottiin miten vaikea kuopiolaisuuteen on päästä sisälle, kun aina kysellään "kenenkäs poikia sitä ollaan". Niin totta.
Ihmettelin myös, että mitä ne metsästysseuralaiset siinä jutussa teki.
Koska Pohjois- Savossa tehdään eniten itsemurhia ampumalla. Metsästysseuralaisilla on aseet ja liittyivät juttuun sitä kautta.
Savoilaisuudessa on jotain outoa, saamattomuutta, sisäänpäin kääntyneisyyttä, asioita vatvotaan, mihinkään ei tartuta ajoissa vaan aina vaan kahtotaan. Paljon pikkukyliä joissa vain sisäpiiri.
Savossa etenkään miehet eivät osaa puhua ongelmista. Ratkaisut haetaan viinasta ja väkivallasta.
Ja olen savolainen ja molemmin puolin savolaista sukua paljon väkivaltaa. Se on surullista, että eivät ole oppineet puhaan vieläkään. Toivottavasti tämän artikkelin myötä oppivat.
Ei siellä kannata uskoutua kellekään kun tiedot leviää kuitenkin kylillä
Kaikissa pikkukylissä juorutaan. Tuossa artiikelissa puhuttiin Kuopiosta, koka on kyllä kaupunki, ei kylä.
"Kylillä puhutaan" on savolainen sanonta, ei tarkoita siis kirjaimellisesti kylää vaan sitä että puhutaan paskaa sinusta selän takana.
Sukujuuret Savossa äidin puolelta, ja olen viettänyt aikaa Savossa, eri puolella, ja laajassa suvussa paljon savolaisia, enkä ole ikinä kuullut tuollaista sanontaa, joten eiköhän tuo ole ihan sinun oma sanontasi.
Ei ole. Oli käytössä yleisesti maaseudulla ollessani lapsi.
Sama. Jos oli toksisia ihmisiä ympärillä, niin ne saattoi piinata ja kiusata toisinaan "tietäsitpä vaan mitä sinustakin kylillä puhutaan" tietenkään kertomatta mitä siellä puhutaan. Sitä oppi siihen, että jos kylillä puhutaan jotain se on paha homma. Sellaista henkistä kiusaamista se taisi olla ja etenkin kahakoiden yhteydessä jotkut tuota käytti.
Kuopiolaiset on juntteja - ja näköjään narkkareitakin - mutta kun menet ympäryskuntiin, kuten Tuusniemelle, niin sitten on jo ihan Syvä Joki-meininkiä.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jutussa oli huvittava ja jotenkin kuvaava kontrasti katutason narkkareiden ja sitten jonkun metsästysseuran tyyppien välillä. Nämä elävät kyllä ihan eri maailmoissa ja näkemykset on lapsellisen kaukana toisistaan. Ja sitten se, että kerrottiin miten vaikea kuopiolaisuuteen on päästä sisälle, kun aina kysellään "kenenkäs poikia sitä ollaan". Niin totta.
Ihmettelin myös, että mitä ne metsästysseuralaiset siinä jutussa teki.
Koska Pohjois- Savossa tehdään eniten itsemurhia ampumalla. Metsästysseuralaisilla on aseet ja liittyivät juttuun sitä kautta.
Savoilaisuudessa on jotain outoa, saamattomuutta, sisäänpäin kääntyneisyyttä, asioita vatvotaan, mihinkään ei tartuta ajoissa vaan aina vaan kahtotaan. Paljon pikkukyliä joissa vain sisäpiiri.
Savossa etenkään miehet eivät osaa puhua ongelmista. Ratkaisut haetaan viinasta ja väkivallasta.
Ja olen savolainen ja molemmin puolin savolaista sukua paljon väkivaltaa. Se on surullista, että eivät ole oppineet puhaan vieläkään. Toivottavasti tämän artikkelin myötä oppivat.
Ei siellä kannata uskoutua kellekään kun tiedot leviää kuitenkin kylillä
Minulle soitettiin yksi päivä savolaisesta virastosta. Heti alkoi se mälkätys kuinka tuttu asuu siellä ja siellä ja hän kyllä tietää. Vihlaisi kipeästi kun muistin miksi olin muuttanut pois. Ja suunnattoman onnellinen siitä kun tuli aika sulkea puhelin. Enkä väitä, etteikö muuallakin juoruiltaisi.
Savolaisesta virastosta soitettiin että tuttu asuu siellä ja se tietää,ja et edes asu siellä ? Kuule,kun viranomaisilla on vaitiolovelvollisuus, joten en usko.
Sitä vaitiolovelvollisuutta ei läheskään kaikki noudata. Ikävää mutta totta.
Olen itse ollut kuulemassa diagnooseista yms vaitiolovelvollisilta heidän vapaa aikana
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jutussa oli huvittava ja jotenkin kuvaava kontrasti katutason narkkareiden ja sitten jonkun metsästysseuran tyyppien välillä. Nämä elävät kyllä ihan eri maailmoissa ja näkemykset on lapsellisen kaukana toisistaan. Ja sitten se, että kerrottiin miten vaikea kuopiolaisuuteen on päästä sisälle, kun aina kysellään "kenenkäs poikia sitä ollaan". Niin totta.
Ihmettelin myös, että mitä ne metsästysseuralaiset siinä jutussa teki.
Koska Pohjois- Savossa tehdään eniten itsemurhia ampumalla. Metsästysseuralaisilla on aseet ja liittyivät juttuun sitä kautta.
Savoilaisuudessa on jotain outoa, saamattomuutta, sisäänpäin kääntyneisyyttä, asioita vatvotaan, mihinkään ei tartuta ajoissa vaan aina vaan kahtotaan. Paljon pikkukyliä joissa vain sisäpiiri.
Savossa etenkään miehet eivät osaa puhua ongelmista. Ratkaisut haetaan viinasta ja väkivallasta.
Ja olen savolainen ja molemmin puolin savolaista sukua paljon väkivaltaa. Se on surullista, että eivät ole oppineet puhaan vieläkään. Toivottavasti tämän artikkelin myötä oppivat.
Ei siellä kannata uskoutua kellekään kun tiedot leviää kuitenkin kylillä
Minulle soitettiin yksi päivä savolaisesta virastosta. Heti alkoi se mälkätys kuinka tuttu asuu siellä ja siellä ja hän kyllä tietää. Vihlaisi kipeästi kun muistin miksi olin muuttanut pois. Ja suunnattoman onnellinen siitä kun tuli aika sulkea puhelin. Enkä väitä, etteikö muuallakin juoruiltaisi.
Savolaisesta virastosta soitettiin että tuttu asuu siellä ja se tietää,ja et edes asu siellä ? Kuule,kun viranomaisilla on vaitiolovelvollisuus, joten en usko.
Virastoja on monenlaisia. Kannattaa miettiä omaa hyväuskoisuuttaan jos uskoo sokeasti vaitiolovelvollisuuteen.
Olen 5. sukupolven savolainen, ja asunut eri puolilla savoa, enkä ole koskaan kuullut ko.sanontaa.