Lue keskustelun säännöt.
Karma kostaa tilanteita?
30.10.2021 |
Tiedän yhden, eräs hlö teki ilkeän tempun läheiselleen.
Tuskin mietti vaikutuksia ja sitä miltä läheisestä tuntuu.
Nyt ovat välit totaalisesti poikki.
Saattaa olla loppuelämän ajan välit poikki.
Siinäpä itkee sitten.
Kommentit (62)
Muistakaamme nyt, miten hajoaminen alempiin kehoihin tapahtuu. Otettuaan synnin sieluunsa synnin painon alla sielu laskeutuu ihmiselämän muodosta alempiin olomuotoihin, ja kärsittyään siellä negatiivisesta karmasta (pudotettuaan synnin) se "ponnahtaa" jälleen ylös korkeammille olomuodoille. Nämä syklin kaksi puoliskoa (involuutio ja evoluutio) luovat jälleensyntymisen noidankehän, joka on kuin maailmanpyörä, joka voi viedä sinut huipulle ja takaisin alas. Äärettömät aineelliset halumme ja kiintymyksemme ovat moottori, joka pyörittää jälleensyntymisen pyörää. Ihmisen elämänmuodossa olevalla sielulla on kuitenkin riittävästi potentiaalia ja vapautta irrottautua tämän jälleensyntymisen kehän vapaaehtoisesta orjuudesta.
Usein karman ja jälleensyntymisen kaltaiset aiheet synnyttävät suoraan vastakkaisia näkemyksiä ihmisen kohtalosta. Jotkut radikaalit fatalistit väittävät, että kaikki on ennalta määrätty. Toiset ateisti-voluntaristit väittävät, että olemme täysin itsenäisiä ja että vain uskonnollinen dogma ja uskonnon jäänteet sitovat meitä. Kuka on oikeassa? Molemmissa on totuuden jyvä, mutta vain jyvä. Kohtalo ja vapaus ovat tämän artikkelin aiheena.
...
Onko fatalismin filosofia tällaisista esimerkeistä huolimatta aina oikeassa? Jos valinnanvapautta ei ole lainkaan, silloin ei ole myöskään vastuuta, ja siksi karman ajatuksessa itsessään ei ole mitään järkeä. Jos mitään ei voi muuttaa, miksi pyhät kirjoitukset kehottavat pidättäytymään synnistä ja ponnistelemaan hengellisessä mielessä? Jos olemme syntisten Aatamin ja Eevan luonnostaan aviollisia jälkeläisiä ja synti on geneettisesti ennalta määrättyä, miksi vastustamme sitä? Mutta jos näin on, miksi rangaista meitä? On siis väärin sanoa, että kaikki on ennalta määrätty. Vaikka karma painaa meitä alaspäin, meillä on aina jonkinlainen valinnanvapaus ja mahdollisuus toimia tulevaisuudessa ennaltaehkäisevästi, jotta emme joudu uudelleen tällaisiin olosuhteisiin. Mutta myös täydellisen voluntarismin kannattajat, jotka yrittävät elää periaatteen "niin kuin me haluamme, niin mekin haluamme" mukaan, ovat väärässä…
...
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Mitään pahaa en ole tehnyt kenellekään, mutta silti karma kostaa mulle jatkuvasti kaikilla vastoinkäymisillä ja epäonnella. Nytkin tiedossa on fyysisesri raskasta muuttoapuhommaa, mutta karma päätti, että NYT on mitä herkullisin hetki venäyttää multa nilkka, pyörän päällä pehmeä maa antoikin periksi, nilkka taittui alle ja eikun ukko nurin pyörineen maahan! Perkele sanon minä!!
Tässä ilmeni nyt kahtalaista vastauslinjaa. Iäisyyshorinoita joita ei voi todistaa puoleen eikä toiseen. Sitten olemassaoleva aika: ne jotka tekee pahaa, niiltä kun puuttuu omatunto, niin miten omatunnon kautta tuleva ymmärrys voisi mitään kostaa, kun se kiusaajilta jo lähtökohtaisesti puuttuu?
Kyllä karma kostaa,ennemmin tai myöhemmin. Älkää huoliko.
Olen aina miettinyt miksi karmasta puhutaan vain silloin kun joillekin pahalle ihmiselle tapahtuu jotain ikävää. Siitä vaietaan tyystin kun hyvät ihmiset kärsivät ja pahoille ei tapahdu välttämättä mitään. Koko karma juttu vaikuttaa siis jotenkin epämääräiselle. Olen miettinyt uskoako siihen vai ei.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Karma on pelkkää seuraamusoppimista, sitä että omista sanomisista ja tekemisistä aina seuraa jotakin. Kannattaa tarkoin miettiä mitä tekee ja kenelle, selviääkö itse paluupostista. Tämå pikku seikka tuntuu olevan yleisesti hukassa monilta. Ensin perseillään ja sitten ollaan alaleuka väpättäen, kun tuleekin takaisin. Ei karmassa mitään sen kummemmasta taikauskosta ole kyse.
Karma ei ole koston väline. Se on tilaisuus hyvittää ja oppia.
T. Buddhalainen
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Yksi tyttö sanoi minua paksujalaksi ala-asteella. Aikuisena hänet ráískattiin väkivaltaísesti, siitä oli lehdissä iso juttu, ja hänelle jäi siitä aivovamma.
Vierailija kirjoitti:
Yksi tyttö sanoi minua paksujalaksi ala-asteella. Aikuisena hänet ráískattiin väkivaltaísesti, siitä oli lehdissä iso juttu, ja hänelle jäi siitä aivovamma.
Yhtä hyvin maailman kilteimmälle ihmiselle voi käydä tuo sama. Miten se liittyy karmaan siis.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vain hyvät kuolee nuorina
Mulkut mennä porskuttaa satavuotiaisiksi
Ei karma ole kosto vaan seuraus. Se mitä teet tässä elämässä vaikuttaa siihen, minkälaiseen maailmaan synnyt seuraavassa elämässä. Esimerkiksi Jeesus tiesi tämän ja pyrki vaikuttamaan omaan tulevaisuuteensa.
Minä sanon teille: hän toimittaa heille oikeuden pian. Kuitenkin, kun Ihmisen Poika tulee, löytäneekö hän uskoa maan päältä?"
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vain hyvät kuolee nuorina
Mulkut mennä porskuttaa satavuotiaisiksi
Tauno Pasanen täyttää pian 90 vuotta. Jammu-Setäkin eli vanhaksi.
Kyllä siinä vaan niin käy , kun tarpeeksi mulkku ihmisenä oot ni karma jossain vaiheessa astuu kuvaan. Se voi olla monenlaista negatiivista tapahtumaa. Ennemmin täi myöhemmin karma hoitaa.
Olen saanu seurata tämän ihan aitiopaikalta.
Vierailija kirjoitti:
Kuule karma ei toimi.
Narsisti, väkivaltainen isäni on pilannut useiden ihmisten elämän, hakannut vaimoa ja lapsi, kiusannut esimiehen työkyvyttömäksi, kiusannut sukulaiset uupumuksen partaalle ja yhä jatkaa vaan!
On yli 70 ja vauhti sen kun kiihtyy. Ja mitään, siis yhtään mitään, rangaistusta tai karmaa ei ole saanut koskaan. Ei todellakaan toimi.
Tavallaan se että on kehittynyt tuollaiseksi, siinä on rangaistusta kerrakseen. Tuntee niin syvää huonoutta ja häpeää että on jatkuva pakonomainen tarve alistaa ja rääkätä muita. Se kertoo nimenomaan että sisäinen olo on jatkuvasti vaikea. Eikä mikään koskaan riitä, mikään ei korjaa, milloinkaan ei saa rauhaa, ei saa kokea mitä on rakkaus.
Tietysti tuollaiset ihmiset pitäisi voida laittaa yhteiskunnan ulkopuolelle mutta se on sitten toinen aihe.
Vierailija kirjoitti:
Kyllä siinä vaan niin käy , kun tarpeeksi mulkku ihmisenä oot ni karma jossain vaiheessa astuu kuvaan. Se voi olla monenlaista negatiivista tapahtumaa. Ennemmin täi myöhemmin karma hoitaa.
Olen saanu seurata tämän ihan aitiopaikalta.
Hieman tulkinnanvaraista. "Pahoille" ihmisille tapahtuu myös hyviä asioita ja "hyville" ihmisille pahoja asioita ja päinvastoin. En siis voi suoranaisesti sanoa uskovani karmaan vaikka haluaisin. Uusi presidenttimmekin on kovan luokan ex-koulukiusaaja.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kyllä siinä vaan niin käy , kun tarpeeksi mulkku ihmisenä oot ni karma jossain vaiheessa astuu kuvaan. Se voi olla monenlaista negatiivista tapahtumaa. Ennemmin täi myöhemmin karma hoitaa.
Olen saanu seurata tämän ihan aitiopaikalta.
Hieman tulkinnanvaraista. "Pahoille" ihmisille tapahtuu myös hyviä asioita ja "hyville" ihmisille pahoja asioita ja päinvastoin. En siis voi suoranaisesti sanoa uskovani karmaan vaikka haluaisin. Uusi presidenttimmekin on kovan luokan ex-koulukiusaaja.
Ehkäpä hänkin vielä saa opetuksensa. Vanhuus ja kärsimys käyvät usein käsi kädessä.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kyllä siinä vaan niin käy , kun tarpeeksi mulkku ihmisenä oot ni karma jossain vaiheessa astuu kuvaan. Se voi olla monenlaista negatiivista tapahtumaa. Ennemmin täi myöhemmin karma hoitaa.
Olen saanu seurata tämän ihan aitiopaikalta.
Hieman tulkinnanvaraista. "Pahoille" ihmisille tapahtuu myös hyviä asioita ja "hyville" ihmisille pahoja asioita ja päinvastoin. En siis voi suoranaisesti sanoa uskovani karmaan vaikka haluaisin. Uusi presidenttimmekin on kovan luokan ex-koulukiusaaja.
Ehkäpä hänkin vielä saa opetuksensa. Vanhuus ja kärsimys käyvät usein käsi kädessä.
Tietysti noin on lohduttavaa ajatella että paha saisi aina palkkansa, ymmärrän täysin. Mutta varmaankin hän elää ihan onnellisena ja suht terveenä elämänsä loppuun asti.
"Ihmisen sisäisen tilan voi ymmärtää hänen ulkoisesta käytöksestään,
ja hänen sisäisestä tilastaan voi ymmärtää, mitä hän on tehnyt aiemmin.
”Srimad Bhagavatam” (4.29.63)
Tämän artikkelin esikuva on tietoisuuden ja olemisen välisen suhteen dialektiikka, josta ihminen on esimerkkinä liikkeessään menneisyydestä tulevaisuuteen. Lopputulos on se, että menneisyydessä tehdyillä teoilla ihminen muodostaa tietynlaisen mentaliteetin (oleminen määrää tietoisuuden), ja tästä nykyisestä mentaliteetista tulee tulevan toiminnan perusta (tietoisuus määrää olemisen). Tämä on jälleensyntymisen perusta, josta puhuimme edellisessä artikkelissa. Muistutetaan lyhyesti jälleensyntymisen ajatuksesta: aivan kuten me vaihdamme yhdessä elämässä kuluneita pukuja monta kertaa, samalla tavalla ikuinen sielu vaihtaa kuluneita ruumiita monta kertaa aineellisessa maailmassa ollessaan. On yhtä naurettavaa ajatella, että yksi sielu on ikuisesti sidottu kehoon ja että "venäläiset sielut" asuvat venäläisissä kehoissa, kuin ajatella, että japanilaisissa autoissa on välttämättä japanilaisia. "Venäjällä tehdyissä" ruumiissa voi olla sieluja, jotka ovat eläneet muissa maissa ja jopa muissa elämänmuodoissa menneisyydessä.
Muistakaamme nyt, miten hajoaminen alempiin kehoihin tapahtuu. Otettuaan synnin sieluunsa synnin painon alla sielu laskeutuu ihmiselämän muodosta alempiin olomuotoihin, ja kärsittyään siellä negatiivisesta karmasta (pudotettuaan synnin) se "ponnahtaa" jälleen ylös korkeammille olomuodoille. Nämä syklin kaksi puoliskoa (involuutio ja evoluutio) luovat jälleensyntymisen noidankehän, joka on kuin maailmanpyörä, joka voi viedä sinut huipulle ja takaisin alas. Äärettömät aineelliset halumme ja kiintymyksemme ovat moottori, joka pyörittää jälleensyntymisen pyörää. Ihmisen elämänmuodossa olevalla sielulla on kuitenkin riittävästi potentiaalia ja vapautta irrottautua tämän jälleensyntymisen kehän vapaaehtoisesta orjuudesta.
Usein karman ja jälleensyntymisen kaltaiset aiheet synnyttävät suoraan vastakkaisia näkemyksiä ihmisen kohtalosta. Jotkut radikaalit fatalistit väittävät, että kaikki on ennalta määrätty. Toiset ateisti-voluntaristit väittävät, että olemme täysin itsenäisiä ja että vain uskonnollinen dogma ja uskonnon jäänteet sitovat meitä. Kuka on oikeassa? Molemmissa on totuuden jyvä, mutta vain jyvä. Kohtalo ja vapaus ovat tämän artikkelin aiheena.