Lue keskustelun säännöt.
Tervetuloa lukemaan keskusteluja! Kommentointi on avoinna klo 7 - 23.
Tervetuloa lukemaan keskusteluja! Kommentointi on avoinna klo 7 - 23.
Alue: Aihe vapaa
Yritän ymmärtää, miksi Afrikan Tähti on rasistinen.
19.10.2021 |
En halua nyt kuulla mitään turhaa, ulkomaalaisvastaista ruikutusta, mutta en myöskään haukkuja siitä, että miten en muka tajua pelin rasistisuutta. En vielä tajua sitä, mutta yritän parhaillaan oppia ymmärtämään.
Tähän mennessä olen havainnut, että pelissä käytetään siirtomaa-aikaisia paikannimiä, ja pelin idea on viedä Afrikan Tähti "turvaan", eli pois afrikkalaisen väestön hallinnasta. Ymmärrän, että nämä ovat aika ikäviä taustatekijöitä, vaikken olekaan täysin varma siitä, onko näistä kumpikaan rasismia.
Siirtomaa-aikaisten paikannimien käyttö voi toisaalta kieliä piittaamattomuudesta maiden itsenäistymistä kohtaan, mutta toisaalta se voi myös olla vain kuvaus historiasta ja siitä, millainen maailma oli siirtomaa-aikana.
Myös Afrikan Tähden "turvaan" vieminen voi kuvata ennakkoasennetta siitä, että afrikkalaiset eivät ole "turvallisia" omistajia arvokkaalle omaisuudelle, mutta toisaalta en tiedä timantin taustoja tässä pelissä. Onko timantti jo louhittu ja hiottu, ja afrikkalaisen omistama? Vai onko timantti vielä piilossa jossain kaivoksessa, ja minun tehtäväni on louhia se esiin hiottavaksi ja myytäväksi? Olenko minä kuriiri, jonka työ on löytää varastettu timantti ja toimittaa se lainmukaiselle omistajalleen? Vai olenko minä pahis rosvo, joka ahneuksissaan varastaa timantin ja haluaa viedä saaliinsa "turvaan" kunniallisilta kansalaisilta ennen kuin he käräyttävät minut?
Entä onko pelissä jotain muuta rasistista sisältöä?
Toivon, että ketjua ei poisteta, koska yritys ymmärtää toisia on antirasistisista teoista suurin.
Kommentit (815)
Vierailija kirjoitti:
Olen pelannut Afrikan tähteä itse ja omien lasteni kanssa. Näihin päiviin mennessä en ole sekuntiakaan ajatellut että peli olisi jollain tavalla rasistinen tai sortaisi jotain kansanosaa. Se on vain peli, joka sijoittuu 50-luvun Afrikkaan ja minulle se pelilauta on vain kartta, jossa liikutaan erivärisillä nappuloilla, jotka eivät edusta mitään rotua tai kansakuntaa, ne ovat vain nappuloita. En ole osannut yhdistää mitään poliittisia tai historiallisia tapahtumia nimen omaan tuohon peliin. Ehkä olen niitä surkeimpia tapauksia, jotka tietämättömyyttään levittävät rasismia pelaamalla lasten kanssa tuollaisia pelejä. Pidän kyllä itseäni hyvin suvaitsevaisena ja historiaa kohtuullisen hyvin tietävänä maailmaa nähneenä ihmisenä, joka näkee ihmiset saman arvoisina eikä tuomitse yksilöiden perusteella koko kansaa tai muuta vastaavaa. En aio jatkossakaan kertoa lapsille veritimanteista tai orjista peliä pelatessa, nauttikoot he vain jännityksestä mitä seuraavassa oudonnimisessä paikassa paljastuu kun lappu käännetään. Opetellaan sitten historiaa ja eri kansakuntien väärinkäytöksiä ja sortamisia myöhemmin koulussa ja niihin liittyvissä keskusteluissa kotona.
En ole ikinä tutkinut pelilaudan kuvitusta syvällisemmin, edes pelatessa, mutta luulen että monelle sopii tuo 50-luvun romantisoitu kuva varmaan paremmin kuin nykymielikuva Afrikasta. Itse en ole siellä käynyt ja mielikuva muodostuu TV:n ja lehtien kautta, eli nälänhätää, köyhyyttä, kuivuutta, väkivaltaa, heimosotia, lapsisotilaita, merirosvoja, diktaattoreita, pakolaisleirejä, salametsästystä ja savannilomia. Viimeistä lukuunottamatta en haluaisi niitä piirrettävän pelilaudalleni.
Nykymaailmassa on vain nin pirun vaikea elää, kun joku loukkaantuu aina jostakin ja postaa sen someen ja homma lähtee taas lapasesta. On vääränlaisia kampauksia tai vääränmallisia joulutorttuja, joku Hesalainen on kehdannut käyttää neljän tuulen hattua tai lasten yksisarviselle on värjätty sateenkaaritukka. Omalla maalaisjärjellä täällä ei oikein enää parjää.
Yliopisto toki teki väärin valitessaan teemaa ja unohtamalla maanosan historian ja ajattelemalla peliä vain pelinä. Nyky yhteiskunnassa näin ei varmaan enää voi toimia. Teemajuttuja voidaa jatkossa harrastaa ainoastaan ympäristöissä missä viesti voidaan täysin kontrolloida asiantuntijoiden toimesta. Vappuna, halloweeninä yms. joku pukeutuu aina väärin ja taas on some pullollaan.
Huomaatko, että myös oma Afrikka-kuvasi on varsin rajoittunut? On eksoottinen Afrikka, jossa voi seikkailla, ja kurjuuden riivaama Afrikka, jota länsimaiden tulee auttaa? Syytät nykymaailman monimutkaisuutta siitä, että olet liian laiska ottamaan asioista tarkemmin selvää. Monet afrikkalaistaustaiset ihmiset joutuvat jatkuvasti vastaamaan samoihin kysymyksiin savimajoista ja leijonista, vaikka melko todennäköisesti esimerkiksi opiskelijastatuksella Suomeen tulleella afrikkalaisella ei ole kummastakaan kokemusta. Maailman muuttuessa globaalimmaksi joudumme yhä useammin tekemisiin eri puolilta maailmaa kotoisin olevien ihmisten kanssa, halusimme sitä tai emme, ja tätä auttaa molemminpuolinen kunnioitus ja asioista selvän ottaminen.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Lasten oppimisesta huolissaan olevat; Tuliko teistä rasisteja kun pelasitte Afrikan tähteä?
Ko. Peli oli lapsuudessani yksi suosikkeja, enkä sen ansiosta kyllä pitänyt afrikkalaisia minään himona joka kaislahameissa ryöstää. Jännintä oli vaan ihan se pelaaminen, kuka voittaa, kenelle tulee rosvo. Minulle ois ollu ihan sama minkä maan tähti tai mikä lue siinä olisikaan ollut teema. Se oli mukava peli ja se siitä.
Minusta ei tullut rasistia pelin takia..Aika moni suomalainen on rasisti, niin kuin tästäkin ketjusta voimme helposti havaita, eli syy-seuraussuhteiden pohdinta ei oikein osu tässä kohdalleen. Emme voi suoraan syyttää peliä mutta emme myöskään todeta syyttömäksi. Peli on yksi Afrikka-kuvaus muiden joukossa, ja kyse on kokonaisuudesta. Jos tekisimme testin, jossa pyydettäisiin luettelemaan viisi ensimmäistä Afrikasta mieleen tulevaa asiaa, uskaltaisin väittää tiettyjen stereotypioiden toistuvan.
Ovatko virheelliset tai yleistävät tiedot aina rasismia? Jos minä vaikka sekoitan jonkin japanilaisen ja kiinalaisen kulttuuripiirteen toisiinsa tai yhdistän Japanin kirsikankukkiin ja Fuji-vuoreen, olenko rasisti? - Ja toinen asia: saako Dallas-peliä enää pelata hyvällä omallatunnolla, koska siinähän matkitaan Ewingien kuvitteellisen miljonääriperheen riistokapitalistista elinkeinonharjoitusta ja elämäntyyliä? Siitäkin voi joku pahastua.
Musta tuntuu, että se lähentelee rasismia, jos koet sen ihan samana, etkä edes halua oppia Japanin ja Kiinan eroa, kun saman näköisiä ne on kaikki (Afrikan vertaaminen Japaniin on hassua, sillä Afrikka on manner ja Japani on maa, oleta mielummin, että Fuji on Vietnamissa ja pandat Indonesiassa ja anime tulee Kiinasta). Dallas taas on sen oman viiteryhmänsä tekemä sarja, eli valkoisten kapitalistien valkoisille kapitalisteille tekemä sarja valkoisista kapitalisteista.
Moniko eteläeurooppalainen tai jenkki osaa tehdä eron esimerkiksi Ruotsin ja Suomen välillä? Tai välttämättä edes sijoittaa Suomen kartalle? Taidetaan noilla mittapuilla olla rasisteja joka iikka.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Olen pelannut Afrikan tähteä itse ja omien lasteni kanssa. Näihin päiviin mennessä en ole sekuntiakaan ajatellut että peli olisi jollain tavalla rasistinen tai sortaisi jotain kansanosaa. Se on vain peli, joka sijoittuu 50-luvun Afrikkaan ja minulle se pelilauta on vain kartta, jossa liikutaan erivärisillä nappuloilla, jotka eivät edusta mitään rotua tai kansakuntaa, ne ovat vain nappuloita. En ole osannut yhdistää mitään poliittisia tai historiallisia tapahtumia nimen omaan tuohon peliin. Ehkä olen niitä surkeimpia tapauksia, jotka tietämättömyyttään levittävät rasismia pelaamalla lasten kanssa tuollaisia pelejä. Pidän kyllä itseäni hyvin suvaitsevaisena ja historiaa kohtuullisen hyvin tietävänä maailmaa nähneenä ihmisenä, joka näkee ihmiset saman arvoisina eikä tuomitse yksilöiden perusteella koko kansaa tai muuta vastaavaa. En aio jatkossakaan kertoa lapsille veritimanteista tai orjista peliä pelatessa, nauttikoot he vain jännityksestä mitä seuraavassa oudonnimisessä paikassa paljastuu kun lappu käännetään. Opetellaan sitten historiaa ja eri kansakuntien väärinkäytöksiä ja sortamisia myöhemmin koulussa ja niihin liittyvissä keskusteluissa kotona.
En ole ikinä tutkinut pelilaudan kuvitusta syvällisemmin, edes pelatessa, mutta luulen että monelle sopii tuo 50-luvun romantisoitu kuva varmaan paremmin kuin nykymielikuva Afrikasta. Itse en ole siellä käynyt ja mielikuva muodostuu TV:n ja lehtien kautta, eli nälänhätää, köyhyyttä, kuivuutta, väkivaltaa, heimosotia, lapsisotilaita, merirosvoja, diktaattoreita, pakolaisleirejä, salametsästystä ja savannilomia. Viimeistä lukuunottamatta en haluaisi niitä piirrettävän pelilaudalleni.
Nykymaailmassa on vain nin pirun vaikea elää, kun joku loukkaantuu aina jostakin ja postaa sen someen ja homma lähtee taas lapasesta. On vääränlaisia kampauksia tai vääränmallisia joulutorttuja, joku Hesalainen on kehdannut käyttää neljän tuulen hattua tai lasten yksisarviselle on värjätty sateenkaaritukka. Omalla maalaisjärjellä täällä ei oikein enää parjää.
Yliopisto toki teki väärin valitessaan teemaa ja unohtamalla maanosan historian ja ajattelemalla peliä vain pelinä. Nyky yhteiskunnassa näin ei varmaan enää voi toimia. Teemajuttuja voidaa jatkossa harrastaa ainoastaan ympäristöissä missä viesti voidaan täysin kontrolloida asiantuntijoiden toimesta. Vappuna, halloweeninä yms. joku pukeutuu aina väärin ja taas on some pullollaan.
Huomaatko, että myös oma Afrikka-kuvasi on varsin rajoittunut? On eksoottinen Afrikka, jossa voi seikkailla, ja kurjuuden riivaama Afrikka, jota länsimaiden tulee auttaa? Syytät nykymaailman monimutkaisuutta siitä, että olet liian laiska ottamaan asioista tarkemmin selvää. Monet afrikkalaistaustaiset ihmiset joutuvat jatkuvasti vastaamaan samoihin kysymyksiin savimajoista ja leijonista, vaikka melko todennäköisesti esimerkiksi opiskelijastatuksella Suomeen tulleella afrikkalaisella ei ole kummastakaan kokemusta. Maailman muuttuessa globaalimmaksi joudumme yhä useammin tekemisiin eri puolilta maailmaa kotoisin olevien ihmisten kanssa, halusimme sitä tai emme, ja tätä auttaa molemminpuolinen kunnioitus ja asioista selvän ottaminen.
No voi miten rasistisia me suomalaiset olemme! Kauheita ihmisarvoa loukkaavia kysymyksiä.
Kannattaa tutustua valkoisten orjien historiaan. myös pohjois-afrikassa oli heitä. suomesta lapsiorjat olivat "luksusta"
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Lasten oppimisesta huolissaan olevat; Tuliko teistä rasisteja kun pelasitte Afrikan tähteä?
Ko. Peli oli lapsuudessani yksi suosikkeja, enkä sen ansiosta kyllä pitänyt afrikkalaisia minään himona joka kaislahameissa ryöstää. Jännintä oli vaan ihan se pelaaminen, kuka voittaa, kenelle tulee rosvo. Minulle ois ollu ihan sama minkä maan tähti tai mikä lue siinä olisikaan ollut teema. Se oli mukava peli ja se siitä.
Minusta ei tullut rasistia pelin takia..Aika moni suomalainen on rasisti, niin kuin tästäkin ketjusta voimme helposti havaita, eli syy-seuraussuhteiden pohdinta ei oikein osu tässä kohdalleen. Emme voi suoraan syyttää peliä mutta emme myöskään todeta syyttömäksi. Peli on yksi Afrikka-kuvaus muiden joukossa, ja kyse on kokonaisuudesta. Jos tekisimme testin, jossa pyydettäisiin luettelemaan viisi ensimmäistä Afrikasta mieleen tulevaa asiaa, uskaltaisin väittää tiettyjen stereotypioiden toistuvan.
Se, että on stereotypioita maanosasta, ei tee kenestäkään rasistia. Jospa lopetetaan rasistikortin viljeleminen heppoisesti ja käytetään sitä sen oikeassa merkityksessä.
Netistä poimittuja rasismin määritelmiä:
a belief that race is a fundamental determinant of human traits and capacities and that racial differences produce an inherent superiority of a particular race
prejudice, discrimination, or antagonism by an individual, community, or institution against a person or people on the basis of their membership of a particular racial or ethnic group, typically one that is a minority or marginalized
Missä kohtaa rasismin määritelmät täyttyvät tämän keisarin kohdalla, paitsi vaihtarin omissa asenteissa suomalaisia ja muita valkoisia kohtaan?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Lasten oppimisesta huolissaan olevat; Tuliko teistä rasisteja kun pelasitte Afrikan tähteä?
Ko. Peli oli lapsuudessani yksi suosikkeja, enkä sen ansiosta kyllä pitänyt afrikkalaisia minään himona joka kaislahameissa ryöstää. Jännintä oli vaan ihan se pelaaminen, kuka voittaa, kenelle tulee rosvo. Minulle ois ollu ihan sama minkä maan tähti tai mikä lue siinä olisikaan ollut teema. Se oli mukava peli ja se siitä.
Minusta ei tullut rasistia pelin takia..Aika moni suomalainen on rasisti, niin kuin tästäkin ketjusta voimme helposti havaita, eli syy-seuraussuhteiden pohdinta ei oikein osu tässä kohdalleen. Emme voi suoraan syyttää peliä mutta emme myöskään todeta syyttömäksi. Peli on yksi Afrikka-kuvaus muiden joukossa, ja kyse on kokonaisuudesta. Jos tekisimme testin, jossa pyydettäisiin luettelemaan viisi ensimmäistä Afrikasta mieleen tulevaa asiaa, uskaltaisin väittää tiettyjen stereotypioiden toistuvan.
Se, että on stereotypioita maanosasta, ei tee kenestäkään rasistia. Jospa lopetetaan rasistikortin viljeleminen heppoisesti ja käytetään sitä sen oikeassa merkityksessä.
Netistä poimittuja rasismin määritelmiä:
a belief that race is a fundamental determinant of human traits and capacities and that racial differences produce an inherent superiority of a particular race
prejudice, discrimination, or antagonism by an individual, community, or institution against a person or people on the basis of their membership of a particular racial or ethnic group, typically one that is a minority or marginalized
Missä kohtaa rasismin määritelmät täyttyvät tämän keisarin kohdalla, paitsi vaihtarin omissa asenteissa suomalaisia ja muita valkoisia kohtaan?
*keisarin = keissin :)
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Lasten oppimisesta huolissaan olevat; Tuliko teistä rasisteja kun pelasitte Afrikan tähteä?
Ko. Peli oli lapsuudessani yksi suosikkeja, enkä sen ansiosta kyllä pitänyt afrikkalaisia minään himona joka kaislahameissa ryöstää. Jännintä oli vaan ihan se pelaaminen, kuka voittaa, kenelle tulee rosvo. Minulle ois ollu ihan sama minkä maan tähti tai mikä lue siinä olisikaan ollut teema. Se oli mukava peli ja se siitä.
Minusta ei tullut rasistia pelin takia..Aika moni suomalainen on rasisti, niin kuin tästäkin ketjusta voimme helposti havaita, eli syy-seuraussuhteiden pohdinta ei oikein osu tässä kohdalleen. Emme voi suoraan syyttää peliä mutta emme myöskään todeta syyttömäksi. Peli on yksi Afrikka-kuvaus muiden joukossa, ja kyse on kokonaisuudesta. Jos tekisimme testin, jossa pyydettäisiin luettelemaan viisi ensimmäistä Afrikasta mieleen tulevaa asiaa, uskaltaisin väittää tiettyjen stereotypioiden toistuvan.
Ovatko virheelliset tai yleistävät tiedot aina rasismia? Jos minä vaikka sekoitan jonkin japanilaisen ja kiinalaisen kulttuuripiirteen toisiinsa tai yhdistän Japanin kirsikankukkiin ja Fuji-vuoreen, olenko rasisti? - Ja toinen asia: saako Dallas-peliä enää pelata hyvällä omallatunnolla, koska siinähän matkitaan Ewingien kuvitteellisen miljonääriperheen riistokapitalistista elinkeinonharjoitusta ja elämäntyyliä? Siitäkin voi joku pahastua.
Musta tuntuu, että se lähentelee rasismia, jos koet sen ihan samana, etkä edes halua oppia Japanin ja Kiinan eroa, kun saman näköisiä ne on kaikki (Afrikan vertaaminen Japaniin on hassua, sillä Afrikka on manner ja Japani on maa, oleta mielummin, että Fuji on Vietnamissa ja pandat Indonesiassa ja anime tulee Kiinasta). Dallas taas on sen oman viiteryhmänsä tekemä sarja, eli valkoisten kapitalistien valkoisille kapitalisteille tekemä sarja valkoisista kapitalisteista.
Moniko eteläeurooppalainen tai jenkki osaa tehdä eron esimerkiksi Ruotsin ja Suomen välillä? Tai välttämättä edes sijoittaa Suomen kartalle? Taidetaan noilla mittapuilla olla rasisteja joka iikka.
Laitan tämän kommentin muokattuna nyt uudelleen kun mun mielestä sopii vastauksesi:
Kuvittele, että vaikka australialaisilla tai amerikkalaisilla olisi peli, jossa seikkaillaan pitkin pelilauta-Suomea ja kerätään eri paikoista kultaa, kuparia ja uraania ja tukkipuuta. Kuvissa olisi karhuja ja susia sekä turkiksiin pukeutuneita metsäläisiä polttamassa tervaa tai sarkapukuisia miehiä ja vanhoja naisia tai lapsia polttamassa kaskea sekä saamelaisshamaaneja noitarumpuineen tms. Pelin tavoite olisi saada nämä Suomesta hankitut luonnonvarat vaikka Ouluun tai Vuosaaren satamaan laivalla pois rahdattavaksi tai Kouvolaan, jossa ne voi lastata Venäjän junaan jne. ja paikkojen nimet olisi ilmoitettu ruotinkielisinä.
Se ei ole rasismia, että et tiedä vaikka Papua-Uusi-Guineasta mitään. Se on rasismia, että teet Papua-Uusi- Guineasta olettamia tietämättä niistä mitään tai perustat tietosi muiden stereotypioille.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Kuvittele, että vaikka australialaisilla olisi peli, jossa seikkaillaan pitkin pelilauta-Suomea ja kerätään eri paikoista kultaa, kuparia ja uraania. Kuvissa olisi karhuja ja susia sekä turkiksiin pukeutuneita metsäläisiä polttamassa tervaa tai sarkapukuisia miehiä ja vanhoja naisia tai lapsia polttamassa kaskea sekä saamelaisshamaaneja noitarumpuineen tms. Pelin tavoite olisi saada nämä Suomesta hankitut luonnonvarat vaikka Ouluun tai Vuosaaren satamaan laivalla pois rahdattavaksi tai Kouvolaan, jossa ne voi lastata Venäjän junaan jne. ja paikkojen nimet olisi ilmoitettu ruostinkielisinä.
Minä kuvittelenkin. Mikä vika tuossa pelissä olisi?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Lasten oppimisesta huolissaan olevat; Tuliko teistä rasisteja kun pelasitte Afrikan tähteä?
Ko. Peli oli lapsuudessani yksi suosikkeja, enkä sen ansiosta kyllä pitänyt afrikkalaisia minään himona joka kaislahameissa ryöstää. Jännintä oli vaan ihan se pelaaminen, kuka voittaa, kenelle tulee rosvo. Minulle ois ollu ihan sama minkä maan tähti tai mikä lue siinä olisikaan ollut teema. Se oli mukava peli ja se siitä.
Minusta ei tullut rasistia pelin takia..Aika moni suomalainen on rasisti, niin kuin tästäkin ketjusta voimme helposti havaita, eli syy-seuraussuhteiden pohdinta ei oikein osu tässä kohdalleen. Emme voi suoraan syyttää peliä mutta emme myöskään todeta syyttömäksi. Peli on yksi Afrikka-kuvaus muiden joukossa, ja kyse on kokonaisuudesta. Jos tekisimme testin, jossa pyydettäisiin luettelemaan viisi ensimmäistä Afrikasta mieleen tulevaa asiaa, uskaltaisin väittää tiettyjen stereotypioiden toistuvan.
Ovatko virheelliset tai yleistävät tiedot aina rasismia? Jos minä vaikka sekoitan jonkin japanilaisen ja kiinalaisen kulttuuripiirteen toisiinsa tai yhdistän Japanin kirsikankukkiin ja Fuji-vuoreen, olenko rasisti? - Ja toinen asia: saako Dallas-peliä enää pelata hyvällä omallatunnolla, koska siinähän matkitaan Ewingien kuvitteellisen miljonääriperheen riistokapitalistista elinkeinonharjoitusta ja elämäntyyliä? Siitäkin voi joku pahastua.
Luulen, että osaat vastata itsekin esittämääsi kysymykseen. Virheelliset käsitykset eivät ole aina rasistisia. Antamasi esimerkit eivät ole rasistisia.
Stereotypiat kuitenkin voivat olla, ja usein ovat, rasistisia. Voit miettiä esimerkiksi eri etnisiin ryhmiin liitettyjä mielikuvia ahkeruudesta/laiskuudesta ja rehellisyydestä/epärehellisyydestä.
Yksi hyvä nyrkkisääntö siihen, milloin stereotypioiden käyttö on sopivaa ja milloin ei, on koomikoiden käyttämä ohje "punch up, not down". Voit pilailla niiden kustannuksella, joilla on valtaa saman verran tai enemmän kuin sinulla, mutta jos pilailet niiden kustannuksella, joilla on valtaa sinua vähemmän, vaikutat aika k***päältä.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kuvittele, että vaikka australialaisilla olisi peli, jossa seikkaillaan pitkin pelilauta-Suomea ja kerätään eri paikoista kultaa, kuparia ja uraania. Kuvissa olisi karhuja ja susia sekä turkiksiin pukeutuneita metsäläisiä polttamassa tervaa tai sarkapukuisia miehiä ja vanhoja naisia tai lapsia polttamassa kaskea sekä saamelaisshamaaneja noitarumpuineen tms. Pelin tavoite olisi saada nämä Suomesta hankitut luonnonvarat vaikka Ouluun tai Vuosaaren satamaan laivalla pois rahdattavaksi tai Kouvolaan, jossa ne voi lastata Venäjän junaan jne. ja paikkojen nimet olisi ilmoitettu ruostinkielisinä.
Minä kuvittelenkin. Mikä vika tuossa pelissä olisi?
Minullekin on ihan sama, jos tuollainen peli olisi olemassa. Voisin vaikka yrittää hankkia omiin kokoelmiini. Where's the problem?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Olen pelannut Afrikan tähteä itse ja omien lasteni kanssa. Näihin päiviin mennessä en ole sekuntiakaan ajatellut että peli olisi jollain tavalla rasistinen tai sortaisi jotain kansanosaa. Se on vain peli, joka sijoittuu 50-luvun Afrikkaan ja minulle se pelilauta on vain kartta, jossa liikutaan erivärisillä nappuloilla, jotka eivät edusta mitään rotua tai kansakuntaa, ne ovat vain nappuloita. En ole osannut yhdistää mitään poliittisia tai historiallisia tapahtumia nimen omaan tuohon peliin. Ehkä olen niitä surkeimpia tapauksia, jotka tietämättömyyttään levittävät rasismia pelaamalla lasten kanssa tuollaisia pelejä. Pidän kyllä itseäni hyvin suvaitsevaisena ja historiaa kohtuullisen hyvin tietävänä maailmaa nähneenä ihmisenä, joka näkee ihmiset saman arvoisina eikä tuomitse yksilöiden perusteella koko kansaa tai muuta vastaavaa. En aio jatkossakaan kertoa lapsille veritimanteista tai orjista peliä pelatessa, nauttikoot he vain jännityksestä mitä seuraavassa oudonnimisessä paikassa paljastuu kun lappu käännetään. Opetellaan sitten historiaa ja eri kansakuntien väärinkäytöksiä ja sortamisia myöhemmin koulussa ja niihin liittyvissä keskusteluissa kotona.
En ole ikinä tutkinut pelilaudan kuvitusta syvällisemmin, edes pelatessa, mutta luulen että monelle sopii tuo 50-luvun romantisoitu kuva varmaan paremmin kuin nykymielikuva Afrikasta. Itse en ole siellä käynyt ja mielikuva muodostuu TV:n ja lehtien kautta, eli nälänhätää, köyhyyttä, kuivuutta, väkivaltaa, heimosotia, lapsisotilaita, merirosvoja, diktaattoreita, pakolaisleirejä, salametsästystä ja savannilomia. Viimeistä lukuunottamatta en haluaisi niitä piirrettävän pelilaudalleni.
Nykymaailmassa on vain nin pirun vaikea elää, kun joku loukkaantuu aina jostakin ja postaa sen someen ja homma lähtee taas lapasesta. On vääränlaisia kampauksia tai vääränmallisia joulutorttuja, joku Hesalainen on kehdannut käyttää neljän tuulen hattua tai lasten yksisarviselle on värjätty sateenkaaritukka. Omalla maalaisjärjellä täällä ei oikein enää parjää.
Yliopisto toki teki väärin valitessaan teemaa ja unohtamalla maanosan historian ja ajattelemalla peliä vain pelinä. Nyky yhteiskunnassa näin ei varmaan enää voi toimia. Teemajuttuja voidaa jatkossa harrastaa ainoastaan ympäristöissä missä viesti voidaan täysin kontrolloida asiantuntijoiden toimesta. Vappuna, halloweeninä yms. joku pukeutuu aina väärin ja taas on some pullollaan.
Huomaatko, että myös oma Afrikka-kuvasi on varsin rajoittunut? On eksoottinen Afrikka, jossa voi seikkailla, ja kurjuuden riivaama Afrikka, jota länsimaiden tulee auttaa? Syytät nykymaailman monimutkaisuutta siitä, että olet liian laiska ottamaan asioista tarkemmin selvää. Monet afrikkalaistaustaiset ihmiset joutuvat jatkuvasti vastaamaan samoihin kysymyksiin savimajoista ja leijonista, vaikka melko todennäköisesti esimerkiksi opiskelijastatuksella Suomeen tulleella afrikkalaisella ei ole kummastakaan kokemusta. Maailman muuttuessa globaalimmaksi joudumme yhä useammin tekemisiin eri puolilta maailmaa kotoisin olevien ihmisten kanssa, halusimme sitä tai emme, ja tätä auttaa molemminpuolinen kunnioitus ja asioista selvän ottaminen.
Yhtä lailla suomalaisiin ja Suomeen liitetään naurettavia stereotypioita, joihin joutuu aina välillä vastaamaan. Ihmisillä on aina ennakkoluuloja ja stereotypioita jotain ihmisryhmää kohtaan, eikä niitä voida poistaa vaikka maailmasta hävitettäisiin kaikki kulttuurituotteet ja nimet vaihdettaisiin "neutraaleiksi".
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kuvittele, että vaikka australialaisilla olisi peli, jossa seikkaillaan pitkin pelilauta-Suomea ja kerätään eri paikoista kultaa, kuparia ja uraania. Kuvissa olisi karhuja ja susia sekä turkiksiin pukeutuneita metsäläisiä polttamassa tervaa tai sarkapukuisia miehiä ja vanhoja naisia tai lapsia polttamassa kaskea sekä saamelaisshamaaneja noitarumpuineen tms. Pelin tavoite olisi saada nämä Suomesta hankitut luonnonvarat vaikka Ouluun tai Vuosaaren satamaan laivalla pois rahdattavaksi tai Kouvolaan, jossa ne voi lastata Venäjän junaan jne. ja paikkojen nimet olisi ilmoitettu ruostinkielisinä.
Minä kuvittelenkin. Mikä vika tuossa pelissä olisi?
Tässä juuri väsäillään kaivosaloitusta, jolla pyritään estämään Suomen luonnonvarojan pois hakeminen samalla, kun jätetään ympäristöongelmat jälkeen, joten pitäisin mauttomana sitä, että muissa maissa sitä pidettäisiin leikkinä, että meiltä voi käydä nappaamassa rikkaudet pois ja häipyä. Sekä tietenkin levittää sitä ajatusta, että suomalaiset on metsäläistä junttikansaa, jonka kirjoitustaitokin tulee Ruotsista.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Lasten oppimisesta huolissaan olevat; Tuliko teistä rasisteja kun pelasitte Afrikan tähteä?
Ko. Peli oli lapsuudessani yksi suosikkeja, enkä sen ansiosta kyllä pitänyt afrikkalaisia minään himona joka kaislahameissa ryöstää. Jännintä oli vaan ihan se pelaaminen, kuka voittaa, kenelle tulee rosvo. Minulle ois ollu ihan sama minkä maan tähti tai mikä lue siinä olisikaan ollut teema. Se oli mukava peli ja se siitä.
Minusta ei tullut rasistia pelin takia..Aika moni suomalainen on rasisti, niin kuin tästäkin ketjusta voimme helposti havaita, eli syy-seuraussuhteiden pohdinta ei oikein osu tässä kohdalleen. Emme voi suoraan syyttää peliä mutta emme myöskään todeta syyttömäksi. Peli on yksi Afrikka-kuvaus muiden joukossa, ja kyse on kokonaisuudesta. Jos tekisimme testin, jossa pyydettäisiin luettelemaan viisi ensimmäistä Afrikasta mieleen tulevaa asiaa, uskaltaisin väittää tiettyjen stereotypioiden toistuvan.
Se, että on stereotypioita maanosasta, ei tee kenestäkään rasistia. Jospa lopetetaan rasistikortin viljeleminen heppoisesti ja käytetään sitä sen oikeassa merkityksessä.
Netistä poimittuja rasismin määritelmiä:
a belief that race is a fundamental determinant of human traits and capacities and that racial differences produce an inherent superiority of a particular race
prejudice, discrimination, or antagonism by an individual, community, or institution against a person or people on the basis of their membership of a particular racial or ethnic group, typically one that is a minority or marginalized
Missä kohtaa rasismin määritelmät täyttyvät tämän keisarin kohdalla, paitsi vaihtarin omissa asenteissa suomalaisia ja muita valkoisia kohtaan?
Rasismin määritelmä täyttyy kyllä aika monenkin afrikkalaisiin liitetyn stereotypian kohdalla: holtiton seksuaalisuus, laiskuus, epärehellisyys, tyhmyys. Miten ihmeessä nämä stereotypiat eivät muka olisi rasistisia? Joka ikinen päivä tässäkin ketjussa näkee esitettävän tällaisia näkemyksiä.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Olen pelannut Afrikan tähteä itse ja omien lasteni kanssa. Näihin päiviin mennessä en ole sekuntiakaan ajatellut että peli olisi jollain tavalla rasistinen tai sortaisi jotain kansanosaa. Se on vain peli, joka sijoittuu 50-luvun Afrikkaan ja minulle se pelilauta on vain kartta, jossa liikutaan erivärisillä nappuloilla, jotka eivät edusta mitään rotua tai kansakuntaa, ne ovat vain nappuloita. En ole osannut yhdistää mitään poliittisia tai historiallisia tapahtumia nimen omaan tuohon peliin. Ehkä olen niitä surkeimpia tapauksia, jotka tietämättömyyttään levittävät rasismia pelaamalla lasten kanssa tuollaisia pelejä. Pidän kyllä itseäni hyvin suvaitsevaisena ja historiaa kohtuullisen hyvin tietävänä maailmaa nähneenä ihmisenä, joka näkee ihmiset saman arvoisina eikä tuomitse yksilöiden perusteella koko kansaa tai muuta vastaavaa. En aio jatkossakaan kertoa lapsille veritimanteista tai orjista peliä pelatessa, nauttikoot he vain jännityksestä mitä seuraavassa oudonnimisessä paikassa paljastuu kun lappu käännetään. Opetellaan sitten historiaa ja eri kansakuntien väärinkäytöksiä ja sortamisia myöhemmin koulussa ja niihin liittyvissä keskusteluissa kotona.
En ole ikinä tutkinut pelilaudan kuvitusta syvällisemmin, edes pelatessa, mutta luulen että monelle sopii tuo 50-luvun romantisoitu kuva varmaan paremmin kuin nykymielikuva Afrikasta. Itse en ole siellä käynyt ja mielikuva muodostuu TV:n ja lehtien kautta, eli nälänhätää, köyhyyttä, kuivuutta, väkivaltaa, heimosotia, lapsisotilaita, merirosvoja, diktaattoreita, pakolaisleirejä, salametsästystä ja savannilomia. Viimeistä lukuunottamatta en haluaisi niitä piirrettävän pelilaudalleni.
Nykymaailmassa on vain nin pirun vaikea elää, kun joku loukkaantuu aina jostakin ja postaa sen someen ja homma lähtee taas lapasesta. On vääränlaisia kampauksia tai vääränmallisia joulutorttuja, joku Hesalainen on kehdannut käyttää neljän tuulen hattua tai lasten yksisarviselle on värjätty sateenkaaritukka. Omalla maalaisjärjellä täällä ei oikein enää parjää.
Yliopisto toki teki väärin valitessaan teemaa ja unohtamalla maanosan historian ja ajattelemalla peliä vain pelinä. Nyky yhteiskunnassa näin ei varmaan enää voi toimia. Teemajuttuja voidaa jatkossa harrastaa ainoastaan ympäristöissä missä viesti voidaan täysin kontrolloida asiantuntijoiden toimesta. Vappuna, halloweeninä yms. joku pukeutuu aina väärin ja taas on some pullollaan.
Huomaatko, että myös oma Afrikka-kuvasi on varsin rajoittunut? On eksoottinen Afrikka, jossa voi seikkailla, ja kurjuuden riivaama Afrikka, jota länsimaiden tulee auttaa? Syytät nykymaailman monimutkaisuutta siitä, että olet liian laiska ottamaan asioista tarkemmin selvää. Monet afrikkalaistaustaiset ihmiset joutuvat jatkuvasti vastaamaan samoihin kysymyksiin savimajoista ja leijonista, vaikka melko todennäköisesti esimerkiksi opiskelijastatuksella Suomeen tulleella afrikkalaisella ei ole kummastakaan kokemusta. Maailman muuttuessa globaalimmaksi joudumme yhä useammin tekemisiin eri puolilta maailmaa kotoisin olevien ihmisten kanssa, halusimme sitä tai emme, ja tätä auttaa molemminpuolinen kunnioitus ja asioista selvän ottaminen.
Yhtä lailla suomalaisiin ja Suomeen liitetään naurettavia stereotypioita, joihin joutuu aina välillä vastaamaan. Ihmisillä on aina ennakkoluuloja ja stereotypioita jotain ihmisryhmää kohtaan, eikä niitä voida poistaa vaikka maailmasta hävitettäisiin kaikki kulttuurituotteet ja nimet vaihdettaisiin "neutraaleiksi".
Joo, ihmisillä tuntuu olevan stereotypioita ja virheellisia/ vanhentuneita käsityksiä. Ei se tarkoita, että niistä pitäisi pitää kynsin ja hampain kiinni.
Vierailija kirjoitti:
Kuvittele, että vaikka australialaisilla olisi peli, jossa seikkaillaan pitkin pelilauta-Suomea ja kerätään eri paikoista kultaa, kuparia ja uraania. Kuvissa olisi karhuja ja susia sekä turkiksiin pukeutuneita metsäläisiä polttamassa tervaa tai sarkapukuisia miehiä ja vanhoja naisia tai lapsia polttamassa kaskea sekä saamelaisshamaaneja noitarumpuineen tms. Pelin tavoite olisi saada nämä Suomesta hankitut luonnonvarat vaikka Ouluun tai Vuosaaren satamaan laivalla pois rahdattavaksi tai Kouvolaan, jossa ne voi lastata Venäjän junaan jne. ja paikkojen nimet olisi ilmoitettu ruostinkielisinä.
[url]https://is.mediadelivery.fi/img/658/ca58daa7671d44b097dddb47c67a868e.jp…]
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Lasten oppimisesta huolissaan olevat; Tuliko teistä rasisteja kun pelasitte Afrikan tähteä?
Ko. Peli oli lapsuudessani yksi suosikkeja, enkä sen ansiosta kyllä pitänyt afrikkalaisia minään himona joka kaislahameissa ryöstää. Jännintä oli vaan ihan se pelaaminen, kuka voittaa, kenelle tulee rosvo. Minulle ois ollu ihan sama minkä maan tähti tai mikä lue siinä olisikaan ollut teema. Se oli mukava peli ja se siitä.
Minusta ei tullut rasistia pelin takia..Aika moni suomalainen on rasisti, niin kuin tästäkin ketjusta voimme helposti havaita, eli syy-seuraussuhteiden pohdinta ei oikein osu tässä kohdalleen. Emme voi suoraan syyttää peliä mutta emme myöskään todeta syyttömäksi. Peli on yksi Afrikka-kuvaus muiden joukossa, ja kyse on kokonaisuudesta. Jos tekisimme testin, jossa pyydettäisiin luettelemaan viisi ensimmäistä Afrikasta mieleen tulevaa asiaa, uskaltaisin väittää tiettyjen stereotypioiden toistuvan.
Ovatko virheelliset tai yleistävät tiedot aina rasismia? Jos minä vaikka sekoitan jonkin japanilaisen ja kiinalaisen kulttuuripiirteen toisiinsa tai yhdistän Japanin kirsikankukkiin ja Fuji-vuoreen, olenko rasisti? - Ja toinen asia: saako Dallas-peliä enää pelata hyvällä omallatunnolla, koska siinähän matkitaan Ewingien kuvitteellisen miljonääriperheen riistokapitalistista elinkeinonharjoitusta ja elämäntyyliä? Siitäkin voi joku pahastua.
Musta tuntuu, että se lähentelee rasismia, jos koet sen ihan samana, etkä edes halua oppia Japanin ja Kiinan eroa, kun saman näköisiä ne on kaikki (Afrikan vertaaminen Japaniin on hassua, sillä Afrikka on manner ja Japani on maa, oleta mielummin, että Fuji on Vietnamissa ja pandat Indonesiassa ja anime tulee Kiinasta). Dallas taas on sen oman viiteryhmänsä tekemä sarja, eli valkoisten kapitalistien valkoisille kapitalisteille tekemä sarja valkoisista kapitalisteista.
Moniko eteläeurooppalainen tai jenkki osaa tehdä eron esimerkiksi Ruotsin ja Suomen välillä? Tai välttämättä edes sijoittaa Suomen kartalle? Taidetaan noilla mittapuilla olla rasisteja joka iikka.
Laitan tämän kommentin muokattuna nyt uudelleen kun mun mielestä sopii vastauksesi:
Kuvittele, että vaikka australialaisilla tai amerikkalaisilla olisi peli, jossa seikkaillaan pitkin pelilauta-Suomea ja kerätään eri paikoista kultaa, kuparia ja uraania ja tukkipuuta. Kuvissa olisi karhuja ja susia sekä turkiksiin pukeutuneita metsäläisiä polttamassa tervaa tai sarkapukuisia miehiä ja vanhoja naisia tai lapsia polttamassa kaskea sekä saamelaisshamaaneja noitarumpuineen tms. Pelin tavoite olisi saada nämä Suomesta hankitut luonnonvarat vaikka Ouluun tai Vuosaaren satamaan laivalla pois rahdattavaksi tai Kouvolaan, jossa ne voi lastata Venäjän junaan jne. ja paikkojen nimet olisi ilmoitettu ruotinkielisinä.
Se ei ole rasismia, että et tiedä vaikka Papua-Uusi-Guineasta mitään. Se on rasismia, että teet Papua-Uusi- Guineasta olettamia tietämättä niistä mitään tai perustat tietosi muiden stereotypioille.
Jos peli olisi tehty joskus 70 vuotta sitten niin en korvaani lotkauttaisi.
Minusta ihmiset ovat nyt ihan itse kehitelleet kaikkia ihmeellisiä merkityksiä ja taustoja noille asioille, joita pelin suunnittelija on piirtänyt ja keksinyt joskus parikymppisenä. Eikö peliä vaan voi ottaa ns aikansa kuvana, ja jos se jotenkin loukkaa omaa mieltä, niin hävittää vaikka koko pelin. Onko pelin ohjeissa tai jossain oikeasti sanottu, että se timantti pitää viedä tiettyyn paikkaan sen takia, että se vietäisiin maanosasta pois?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kuvittele, että vaikka australialaisilla olisi peli, jossa seikkaillaan pitkin pelilauta-Suomea ja kerätään eri paikoista kultaa, kuparia ja uraania. Kuvissa olisi karhuja ja susia sekä turkiksiin pukeutuneita metsäläisiä polttamassa tervaa tai sarkapukuisia miehiä ja vanhoja naisia tai lapsia polttamassa kaskea sekä saamelaisshamaaneja noitarumpuineen tms. Pelin tavoite olisi saada nämä Suomesta hankitut luonnonvarat vaikka Ouluun tai Vuosaaren satamaan laivalla pois rahdattavaksi tai Kouvolaan, jossa ne voi lastata Venäjän junaan jne. ja paikkojen nimet olisi ilmoitettu ruostinkielisinä.
Minä kuvittelenkin. Mikä vika tuossa pelissä olisi?
Tässä juuri väsäillään kaivosaloitusta, jolla pyritään estämään Suomen luonnonvarojan pois hakeminen samalla, kun jätetään ympäristöongelmat jälkeen, joten pitäisin mauttomana sitä, että muissa maissa sitä pidettäisiin leikkinä, että meiltä voi käydä nappaamassa rikkaudet pois ja häipyä. Sekä tietenkin levittää sitä ajatusta, että suomalaiset on metsäläistä junttikansaa, jonka kirjoitustaitokin tulee Ruotsista.
Hohhoijaa. No sinun kaltaiset voi sitten kehitellä pelejä, joista kukaan ei pahastu. En tosin tiedä, miten isot markkinat niillä oikeasti olisi. Helsingin yliopisto varmaan jakaisi niitä liikelahjoina.
Asiat eivät sulje pois toisiaan. Peliä voisi pelata, mutta pelin luonnetta voisi muuttaa entistä enemmän afrikkalaiset monipuolisesti ja aktiivisesti esittäväksi.
Tällaisena tulee olo, että modernit länsimaiset kapitalistit ovat ottaneet maanosan hallintaansa välinerationaalisesti. Rikkaudet ja järki motiivina kuljetaan arvaamattomalla pelilaudalla. Pyritään luonnon isännäksi, josta kertoo puhtaat timantit, mutta vaarana on luonnon orjuus ja kaaos, jota afrikkalaisuus edustaa.
Historiaa ei kannata paeta. Mutta historian esitystapoja voi valita. Historiallisesti laajempi peli saataisiin tekemällä peli aivan eri lähtökohdista kuin kolonialistisista, josta ajasta aniharva meritoitunut asiantuntija viimeiseen 60 vuoteen löytää voittopuolisesti positiivista sanottavaa.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Olen pelannut Afrikan tähteä itse ja omien lasteni kanssa. Näihin päiviin mennessä en ole sekuntiakaan ajatellut että peli olisi jollain tavalla rasistinen tai sortaisi jotain kansanosaa. Se on vain peli, joka sijoittuu 50-luvun Afrikkaan ja minulle se pelilauta on vain kartta, jossa liikutaan erivärisillä nappuloilla, jotka eivät edusta mitään rotua tai kansakuntaa, ne ovat vain nappuloita. En ole osannut yhdistää mitään poliittisia tai historiallisia tapahtumia nimen omaan tuohon peliin. Ehkä olen niitä surkeimpia tapauksia, jotka tietämättömyyttään levittävät rasismia pelaamalla lasten kanssa tuollaisia pelejä. Pidän kyllä itseäni hyvin suvaitsevaisena ja historiaa kohtuullisen hyvin tietävänä maailmaa nähneenä ihmisenä, joka näkee ihmiset saman arvoisina eikä tuomitse yksilöiden perusteella koko kansaa tai muuta vastaavaa. En aio jatkossakaan kertoa lapsille veritimanteista tai orjista peliä pelatessa, nauttikoot he vain jännityksestä mitä seuraavassa oudonnimisessä paikassa paljastuu kun lappu käännetään. Opetellaan sitten historiaa ja eri kansakuntien väärinkäytöksiä ja sortamisia myöhemmin koulussa ja niihin liittyvissä keskusteluissa kotona.
En ole ikinä tutkinut pelilaudan kuvitusta syvällisemmin, edes pelatessa, mutta luulen että monelle sopii tuo 50-luvun romantisoitu kuva varmaan paremmin kuin nykymielikuva Afrikasta. Itse en ole siellä käynyt ja mielikuva muodostuu TV:n ja lehtien kautta, eli nälänhätää, köyhyyttä, kuivuutta, väkivaltaa, heimosotia, lapsisotilaita, merirosvoja, diktaattoreita, pakolaisleirejä, salametsästystä ja savannilomia. Viimeistä lukuunottamatta en haluaisi niitä piirrettävän pelilaudalleni.
Nykymaailmassa on vain nin pirun vaikea elää, kun joku loukkaantuu aina jostakin ja postaa sen someen ja homma lähtee taas lapasesta. On vääränlaisia kampauksia tai vääränmallisia joulutorttuja, joku Hesalainen on kehdannut käyttää neljän tuulen hattua tai lasten yksisarviselle on värjätty sateenkaaritukka. Omalla maalaisjärjellä täällä ei oikein enää parjää.
Yliopisto toki teki väärin valitessaan teemaa ja unohtamalla maanosan historian ja ajattelemalla peliä vain pelinä. Nyky yhteiskunnassa näin ei varmaan enää voi toimia. Teemajuttuja voidaa jatkossa harrastaa ainoastaan ympäristöissä missä viesti voidaan täysin kontrolloida asiantuntijoiden toimesta. Vappuna, halloweeninä yms. joku pukeutuu aina väärin ja taas on some pullollaan.
Huomaatko, että myös oma Afrikka-kuvasi on varsin rajoittunut? On eksoottinen Afrikka, jossa voi seikkailla, ja kurjuuden riivaama Afrikka, jota länsimaiden tulee auttaa? Syytät nykymaailman monimutkaisuutta siitä, että olet liian laiska ottamaan asioista tarkemmin selvää. Monet afrikkalaistaustaiset ihmiset joutuvat jatkuvasti vastaamaan samoihin kysymyksiin savimajoista ja leijonista, vaikka melko todennäköisesti esimerkiksi opiskelijastatuksella Suomeen tulleella afrikkalaisella ei ole kummastakaan kokemusta. Maailman muuttuessa globaalimmaksi joudumme yhä useammin tekemisiin eri puolilta maailmaa kotoisin olevien ihmisten kanssa, halusimme sitä tai emme, ja tätä auttaa molemminpuolinen kunnioitus ja asioista selvän ottaminen.
Yhtä lailla suomalaisiin ja Suomeen liitetään naurettavia stereotypioita, joihin joutuu aina välillä vastaamaan. Ihmisillä on aina ennakkoluuloja ja stereotypioita jotain ihmisryhmää kohtaan, eikä niitä voida poistaa vaikka maailmasta hävitettäisiin kaikki kulttuurituotteet ja nimet vaihdettaisiin "neutraaleiksi".
Juuri tuo käsitys siitä, että yhtä lailla me kaikki kohtaamme arjessamme samoja haasteita, on ongelma. On aivan varma, että keskiverto suomalainen kohtaa Suomessa ta muissa länsimaissa arkipäivässään vähemmän stereotypioihin ja ennakkoluuloihin liittyviä ongelmia kuin keskiverto afrikkalainen.
Alue: Aihe vapaa
Musta tuntuu, että se lähentelee rasismia, jos koet sen ihan samana, etkä edes halua oppia Japanin ja Kiinan eroa, kun saman näköisiä ne on kaikki (Afrikan vertaaminen Japaniin on hassua, sillä Afrikka on manner ja Japani on maa, oleta mielummin, että Fuji on Vietnamissa ja pandat Indonesiassa ja anime tulee Kiinasta). Dallas taas on sen oman viiteryhmänsä tekemä sarja, eli valkoisten kapitalistien valkoisille kapitalisteille tekemä sarja valkoisista kapitalisteista.