Lue keskustelun säännöt.
Katolinen kirkko ja usko
16.03.2021 |
Olen parikymppinen uskovainen mies ja päättänyt vaihtaa kirkkoa. Luterilainen kirkko on aivan liian liberaali makuuni. Katolisuus on alkanut kiinnostaa minua ja kysynkin melipidettänne jos täällä katolisia on että minkälainen se teidän kirkkonne oikein on?
Kommentit (528)
Taidan kääntyä katoliseksi, olen ev.lut.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Jos luet Raamattusi et voi hyvällä omallatunnolla ryhtyä katolilaiseksi, tai sitten joudut taipumaan aika ihmeellisille tulkintamutkille hyväksyäksesi kuolleiden palvonnat, opit Marian taivaankuningattaruuksista yms Raamatun vastaiset/ulkopuoliset harhaopit.
Niitä on pesiytynyt katoliseen kirkkoon vuosisatojen aikana eikä ne tunnu olevan lähtemässä pois.
Koeta muista että Suom,en evlut kirkko ja luterilaisuus ovat kaksi eri asiaa. Tutustu pieniin opeiltaan terveisiin luterilaisiin seurakuntiin.
Suomen evankelis-luterilaisella kirkolla onkin erittäin hyvät suhteet katoliseen kirkkoon. Se veljeilee paavin kanssa ja on täysillä mukana ekumeniassa, joka tarkoittaa käytännössä protestantismin vesittämistä ja protestanttien uudelleen katolisoimista.
http://maallikkoapuri.blogspot.com/2015/04/suomen-luterilainen-kirkko-j…
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Miksi valita edes katolisuutta?
Ateismi on ainoa järkivaihtoehto.Ei muuten ole. Suosittelen sinulle Youtubesta löytyvää Koronakalenteri-podcast-ohjelmaa. Jakso, jossa teologi Emil Anton ja dominikaanipappi Gabriel Salmela keskustelevat, käsittelee juuri tätä. Video on suomenkielinen.
Noita Emil Antonin videoita on viihdyttävää katsella. Anton haastattelee Suomessa asuvia katolisia pappeja mutta myös muiden kirkkokuntien pappeja. Yhdessäa jaksossa oli luterilainen pappi, jossakin helluntaipastori, jossakin ortodoksipappi.
Katoliset uskovat kiirastuleen, ortodoksit eivät. Katolisilla ripittäytymisen suhteen on hyvinkin tiukkaa, ortodokseilla siihen suhtaudutaan rennommin.
Kuka oli se ortodoksi metropoliitta, arkkimandriitta tms, jonka piti tulla Suomeen, mutta vierailu siirtyi koronarajoitusten takia? Kuka tietää?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Kaikki uskonnot ovat humpuukia, mutta kai se sitten on inhimillistä tuo kaikki... Hirveä tarve olla "ainoana oikeassa"...
Vaikka ainoastaan uskonnoton tieteilijä on sitä.
Omituisia elukoita ollaan.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Miksi valita edes katolisuutta?
Ateismi on ainoa järkivaihtoehto.Ei muuten ole. Suosittelen sinulle Youtubesta löytyvää Koronakalenteri-podcast-ohjelmaa. Jakso, jossa teologi Emil Anton ja dominikaanipappi Gabriel Salmela keskustelevat, käsittelee juuri tätä. Video on suomenkielinen.
Noita Emil Antonin videoita on viihdyttävää katsella. Anton haastattelee Suomessa asuvia katolisia pappeja mutta myös muiden kirkkokuntien pappeja. Yhdessäa jaksossa oli luterilainen pappi, jossakin helluntaipastori, jossakin ortodoksipappi.
Katolisista papeista ohjelmassa nähtiin ainakin Opus Dei -pappi, dominikaanipappi ja Neokatekumenaalisen tien pappi.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Taidan kääntyä katoliseksi, olen ev.lut.
Tervetuloa! Meitä on jo 1,3 mrd, mutta vielä mahtuu. Sopu antaa sijaa.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Myös ortodoksisessa uskossa on tarjolla katekumeenikursseja kiinnostuneille, ei vain katolisessa
Muuten: onko ortod. kirkossa diakonissoja? Kat.kirkossa ei ole, mutta Paavi on aloittanut selvitystyön, jossa tutkitaan, voisiko kat.kirkossa avata diakonin viran naisille. Mitä kanoninen laki sanoo , entä kirkon traditio etc.
Otodoksisessa kirkossa on joskus aiemmin ollut nais diakonissoja. Tällä hetkellä ei ole, mutta tehtävän palauttamisesta on keskusteltu joissakin paikalliskirkoissa.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Hei!
Täällä myös yksi, joka miettii kirkon vaihtoa. Luterilaisuus ei tunnu omalta.
Kertokaa, millaista on katolinen, ortodoksinen ja islamilainen usko ja oppi. Näiden kolmen abrahamilaisen välillä nyt puntaroin.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Myös ortodoksisessa uskossa on tarjolla katekumeenikursseja kiinnostuneille, ei vain katolisessa
Muuten: onko ortod. kirkossa diakonissoja? Kat.kirkossa ei ole, mutta Paavi on aloittanut selvitystyön, jossa tutkitaan, voisiko kat.kirkossa avata diakonin viran naisille. Mitä kanoninen laki sanoo , entä kirkon traditio etc.
Otodoksisessa kirkossa on joskus aiemmin ollut nais diakonissoja. Tällä hetkellä ei ole, mutta tehtävän palauttamisesta on keskusteltu joissakin paikalliskirkoissa.
Ok. Onko tämä Suomen tilanne vai onko jossain muussa maassa diakonissoja?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Katolisessa kirkossa on Maria-kultti!
Juuri tästä uskonpuhdistuksessa haluttiin eroon.
Vierailija kirjoitti:
Hei!
Täällä myös yksi, joka miettii kirkon vaihtoa. Luterilaisuus ei tunnu omalta.
Kertokaa, millaista on katolinen, ortodoksinen ja islamilainen usko ja oppi. Näiden kolmen abrahamilaisen välillä nyt puntaroin.
Ne kolme abrahamilaista ovat kylläkin aikajärjestyksessä juutalaisuus, kristinusko ja islam. Raamatun Vanha ja Uusi testamentti eivät ole ristiriidassa. UT jatkaa siitä, minkä VT aloitti. Ne ovat osa samaa jatkumoa. Koraani poikkeaa näistä em. sitten paljon. Ja on ristiriidassa ihan peruskysymyksistä. Samoja nimiä ja termejä vilisee hämäävän usein, mutta niillä on ihan eri merkityssisältö kuin juutalaisten Toorassa ja, Talmudissa ja kristittyjen Uudessa testamentissa.
Kannattaa aloittaa Toorasta = 5 Mooseksen kirjaa. Se on se vanhin.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Hei!
Täällä myös yksi, joka miettii kirkon vaihtoa. Luterilaisuus ei tunnu omalta.
Kertokaa, millaista on katolinen, ortodoksinen ja islamilainen usko ja oppi. Näiden kolmen abrahamilaisen välillä nyt puntaroin.
Islam ei kuulu kristinoppiin,eikä ole Aabrahamilaisesta uskon isästä .
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Myös ortodoksisessa uskossa on tarjolla katekumeenikursseja kiinnostuneille, ei vain katolisessa
Muuten: onko ortod. kirkossa diakonissoja? Kat.kirkossa ei ole, mutta Paavi on aloittanut selvitystyön, jossa tutkitaan, voisiko kat.kirkossa avata diakonin viran naisille. Mitä kanoninen laki sanoo , entä kirkon traditio etc.
Otodoksisessa kirkossa on joskus aiemmin ollut nais diakonissoja. Tällä hetkellä ei ole, mutta tehtävän palauttamisesta on keskusteltu joissakin paikalliskirkoissa.
Ok. Onko tämä Suomen tilanne vai onko jossain muussa maassa diakonissoja?
Kysyn tätä siksi että ortod.kirkko ei ole niin keskusjohtoinen kuin kat.kirkko, joten maakohtaisia eroja voi olla. Katolinen (suomeksi: yleinen) oppi on sen sijaan sama kaikkialla, missä se toimii.
Mitä eroa on kirkolla ja moskeijalla?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Katolinen kirkko on ns. konservatiivinen monissa asioissa, muttei Raamatun mukainen. Jos olet Raamatullinen uskovainen, katolinen kirkko ei ole sinua varten.
Näin on. "Raamatullisille uskovaisille" on erilaiset protestanttisuuden lahkot. Voit sitten yrittää miettiä, mikä niistä kaikista on se raamatullisin. Siitähän ne oikein kilpailevat keskenään.
Katolinen (ja myös ortodoksinen) kirkko uskovat, että Kirkko oli ennen Raamattua. Kristus perusti Kirkon, mutta ei koonnut Raamattua. Kirkko sitten kokosi Raamatun. Raamattu on Kirkon oma kirja, ja sitä tulkitsee Kirkko, ei joku paikallinen hurahtanut lahkojohtaja.
Tämä on itse asiassa aika loogista. Raamattuhan koottiin vasta kovien (verbaalisten) tappeluiden ja useiden kirkolliskokousten jälkeen. Kirkko oli olemassa pari sataa vuotta ennen Raamattua. Raamattu on aika pitkälti politiikkaa.
Vanha Testamentti on tietysti osin hyvin vanhaa tekstiä, mutta miettikääpä hetki millä perusteella päätettiin mitkä osat Tanakista ja Talmudista koskevat kristittyjä? Kuten sanottu, silkkaa politiikkaa.
Vierailija kirjoitti:
Katolisessa kirkossa on Maria-kultti!
Juuri tästä uskonpuhdistuksessa haluttiin eroon.
Minun käsitykseni on että Luther halusi eroon anekaupasta ja pappien selibaatista, ei pyhimysten kunnioittamisesta. Luther avioitui nunnan kanssa. Viimeisinä elinpäivinään Lutherin tiedetään rukoilleen pyhää Annaa eli Neitsyt Marian äitiä, joten ei Lutherkaan pyhien kunnioitusta hylännyt.
Se vaikutus kapinalla oli että Katolinen kirkko lopetti anekaupan 1500-luvulla. Joskus esim. paavi myöntää aneen, mutta sitä ei voi enää ostaa. Katso tarkasti paavin pääsiäispuhe. Siinä yhteydessä paavi on usein antanut aneen katolilaisille.
Vierailija kirjoitti:
Hei!
Täällä myös yksi, joka miettii kirkon vaihtoa. Luterilaisuus ei tunnu omalta.
Kertokaa, millaista on katolinen, ortodoksinen ja islamilainen usko ja oppi. Näiden kolmen abrahamilaisen välillä nyt puntaroin.
Mihin sinä juutalaisuuden unohdit? Islam taas ei kuulu tähän ollenkaan. On jotenkin järjellistä olla juutalainen tai kristitty: toinen vaan odottaa Messiasta, toinen uskoo että Messias on tullut jo. Islam taas on vääristänyt koko asian kuin huono peili; Jeesus tulkitaan profeetaksi, Messiaasta ei puhuta mitään ja yhtäkkiä kaikkien pitäisi kumartaa Muhammedia -joka Aabrahamilaisesta näkökulmasta on väärä profeetta, hänen tuloaan kun ei ole ennustettu -toisin kuin Jeesuksen.
Ortodoksisuus ja katolisuus sitten ovat kristinuskon haaroja. Eli et voi mitenkän vertailla ortodoksisuus, katolisuus ja islam. Tai voit, voit toki vertailla myös että rupeiskoos sitä ortodoksiksi vai sikhiksi? Yhteen jumalaan nekin uskovat, ja uskomusjärjestelmä on moraalin osalta merkittävästi lähempänä kristillistä kuin islamin.
Oleellista on kysyä itseltään, uskotko siihen, että Jeesus oli jumalan poika? Jos kyllä, olet kristitty. Jos et, olet jotain muuta. Jos uskot, kuten muslimit, että Jeesus oli vain yksi profeetoista, olet hyvin epälooginen. Jeesus itse sanoi olevansa Jumalan poika, joten vaihtoehtoja on kolme: joko Jeesus oli jumalan poika tai sitten hän oli valehtelija tai umpihullu.
Sitten, kun olet päättänyt oliko Jeesus jumalan poika (eli oletko kristitty vai et), sinun täytyy päättää se isästä vai myös pojasta -juttu, joka määrittelee oletko ortodoksi vai katolinen. Jos pyhä henki tulee mielestäsi molemmista, olet katolinen tai protestantti. Jos vain isästä, olet ortodoksi.
Minä muuten olen ateisti.
"Onko ortod. kirkossa diakonissoja? Kat.kirkossa ei ole, mutta Paavi on aloittanut selvitystyön, jossa tutkitaan, voisiko kat.kirkossa avata diakonin viran naisille."
No sitten ne kiimaiset papit ovat noiden kimpussa sitten... Suo siellä, vetelä täällä.