Isä kuoli. Ketkä perunkirjoitukseen?

Keskinäisessä testamentissa on sekin riski, että leski avioituu uudelleen eikä hoida paperiasioita kuntoon perillisiään ajatellen. Hallintaoikeustestamentti on parempi tai ihan vaan lesken suoja asua omassa kodissaan.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Perunkirjoitustilaisuudessa pitää olla läsnä pesän ilmoittaja ja kaksi uskottua miestä. Kenenkään muun läsnäolo ei ole täysin pakollista.

Ketä nämä uskotut miehet ovat? Jos toinen on pesän osakas, voiko toinenkin olla? Käytännössähän tämä tarkoittaisi, että perunkirjoitukseen on voitu jättää kutsumatta joku osakas. Ja voi jälkeenpäin valehdella, että poissaollut osakas oli saanut suullisen kutsun, jota ei voi todistaa.

Pesän ilmoittaja voi olla myös uskottu mies, jolloin minimissään riittää kaksi henkilöä perunkirjoituksen järjestämiseen.

Voihan lähettää vaikka ystävänpäiväkortin kirjattuna kirjeenä ja väittää, että se on ollut kutsu perunkirjoitukseen.

Sinällään sillä kutsulla ei ole mitään merkitystä, vaan sillä, että kaikki perilliset ovat mainittuna perukirjassa.

Ja kuten sanottu, perunkirjoitus on aivan eri asia kuin perinnön jako.

Kun yksi perillinen toimii pesänselvittäjänä, eikä kutsu jotain osakasta perunkirjoitukseen, ja toimii uskottuna miehenä toisen perillisen kanssa, eikä jakokirjaa toimiteta poissaolleella osakkaalle, mitä voi tehdä?

Poissaollut osakas voi nostaa asiasta kanteen, jolloin perunkirjoituksen toimittaja joutuu todistamaan, että kaikki pesän osakkaat on kutsuttu perunkirjoitukseen. Suosittelen kääntymään lakimiehen puoleen, koska tämä on jo vähän monimutkaisempi juttu.

Ennen sitä sinun kannattaa kuitenkin selvittää ihan perusasiat. Ei perunkirjoituksessa tehdä mitään jakokirjaa, koska perunkirjoituksessa ei vielä jaeta perintöä. Perunkirjoituksessa tehdään perukirja, jossa luetellaan vainajan ja hänen mahdollisen leskensä varat ja velat. Jos et ole saanut perukirjaa, voit pyytää sitä verottajalta. Se voi tulla maksamaan muutaman kympin.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Perunkirjoitustilaisuudessa pitää olla läsnä pesän ilmoittaja ja kaksi uskottua miestä. Kenenkään muun läsnäolo ei ole täysin pakollista.

Ketä nämä uskotut miehet ovat? Jos toinen on pesän osakas, voiko toinenkin olla? Käytännössähän tämä tarkoittaisi, että perunkirjoitukseen on voitu jättää kutsumatta joku osakas. Ja voi jälkeenpäin valehdella, että poissaollut osakas oli saanut suullisen kutsun, jota ei voi todistaa.

Pesän ilmoittaja voi olla myös uskottu mies, jolloin minimissään riittää kaksi henkilöä perunkirjoituksen järjestämiseen.

Voihan lähettää vaikka ystävänpäiväkortin kirjattuna kirjeenä ja väittää, että se on ollut kutsu perunkirjoitukseen.

Sinällään sillä kutsulla ei ole mitään merkitystä, vaan sillä, että kaikki perilliset ovat mainittuna perukirjassa.

Ja kuten sanottu, perunkirjoitus on aivan eri asia kuin perinnön jako.

Kun yksi perillinen toimii pesänselvittäjänä, eikä kutsu jotain osakasta perunkirjoitukseen, ja toimii uskottuna miehenä toisen perillisen kanssa, eikä jakokirjaa toimiteta poissaolleella osakkaalle, mitä voi tehdä?

Poissaollut osakas voi nostaa asiasta kanteen, jolloin perunkirjoituksen toimittaja joutuu todistamaan, että kaikki pesän osakkaat on kutsuttu perunkirjoitukseen. Suosittelen kääntymään lakimiehen puoleen, koska tämä on jo vähän monimutkaisempi juttu.

Ennen sitä sinun kannattaa kuitenkin selvittää ihan perusasiat. Ei perunkirjoituksessa tehdä mitään jakokirjaa, koska perunkirjoituksessa ei vielä jaeta perintöä. Perunkirjoituksessa tehdään perukirja, jossa luetellaan vainajan ja hänen mahdollisen leskensä varat ja velat. Jos et ole saanut perukirjaa, voit pyytää sitä verottajalta. Se voi tulla maksamaan muutaman kympin.

Voin kuvitella, miten perunkirjoituksen toimittaja vastaisi kanteeseen, että oli moneen kertaan kertonut kadulla tavatessa perunkirjoituksesta tms. :D Ja toinen osakas komppaa. :D Koska kutsu voi olla laillisesti suullinenkin, sitä on vaikea todistaa, tehdyksi tai tekemättömäksi. Entä perukirjan jako, voiko sen jotenkin todistaa ettei ole saanut sitä (kun ei ole kutsuttu edes perunkirjoitukseen pesän osakkaana).

Noiden hallintaoikeustestamenttien jälkeen kannattaa perijän harkita, ottaako perinnön vastaan, jos perittävänä on  vain halpa huoneisto tai omakotitalo haja-ajatusalueella. Perijä on vastuussa verojen lisäksi osaltaan remonteista ja vastaavista kuluista, ja se perittävä asunto voi olla vaikka homeessa tai muuten arvoton siinä vaiheessa, kun perinnön vastaanottoaika tulee. Moni on jäänyt miinukselle varsinkin maaseudulla.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Perunkirjoitustilaisuudessa pitää olla läsnä pesän ilmoittaja ja kaksi uskottua miestä. Kenenkään muun läsnäolo ei ole täysin pakollista.

Ketä nämä uskotut miehet ovat? Jos toinen on pesän osakas, voiko toinenkin olla? Käytännössähän tämä tarkoittaisi, että perunkirjoitukseen on voitu jättää kutsumatta joku osakas. Ja voi jälkeenpäin valehdella, että poissaollut osakas oli saanut suullisen kutsun, jota ei voi todistaa.

Pesän ilmoittaja voi olla myös uskottu mies, jolloin minimissään riittää kaksi henkilöä perunkirjoituksen järjestämiseen.

Voihan lähettää vaikka ystävänpäiväkortin kirjattuna kirjeenä ja väittää, että se on ollut kutsu perunkirjoitukseen.

Sinällään sillä kutsulla ei ole mitään merkitystä, vaan sillä, että kaikki perilliset ovat mainittuna perukirjassa.

Ja kuten sanottu, perunkirjoitus on aivan eri asia kuin perinnön jako.

Kun yksi perillinen toimii pesänselvittäjänä, eikä kutsu jotain osakasta perunkirjoitukseen, ja toimii uskottuna miehenä toisen perillisen kanssa, eikä jakokirjaa toimiteta poissaolleella osakkaalle, mitä voi tehdä?

Poissaollut osakas voi nostaa asiasta kanteen, jolloin perunkirjoituksen toimittaja joutuu todistamaan, että kaikki pesän osakkaat on kutsuttu perunkirjoitukseen. Suosittelen kääntymään lakimiehen puoleen, koska tämä on jo vähän monimutkaisempi juttu.

Ennen sitä sinun kannattaa kuitenkin selvittää ihan perusasiat. Ei perunkirjoituksessa tehdä mitään jakokirjaa, koska perunkirjoituksessa ei vielä jaeta perintöä. Perunkirjoituksessa tehdään perukirja, jossa luetellaan vainajan ja hänen mahdollisen leskensä varat ja velat. Jos et ole saanut perukirjaa, voit pyytää sitä verottajalta. Se voi tulla maksamaan muutaman kympin.

Voin kuvitella, miten perunkirjoituksen toimittaja vastaisi kanteeseen, että oli moneen kertaan kertonut kadulla tavatessa perunkirjoituksesta tms. :D Ja toinen osakas komppaa. :D Koska kutsu voi olla laillisesti suullinenkin, sitä on vaikea todistaa, tehdyksi tai tekemättömäksi. Entä perukirjan jako, voiko sen jotenkin todistaa ettei ole saanut sitä (kun ei ole kutsuttu edes perunkirjoitukseen pesän osakkaana).

Kahden osakkaan suullinen todistus tuskin riittää oikeudelle, koska heidän etunsa on selvästi tässä tapauksessa ristiriidassa kolmannen osakkaan edun kanssa. Perukirjankin suhteen sen, joka sanoo kopion lähettäneensä pitää jotenkin pystyä todistamaan, että kopio on lähetetty, jos yksi osakas ei ole ollut paikalla perunkirjoituksessa eikä häneltä ole myöskään valtakirjaa, jonka mukaan häntä edustaa joku muu.

Mutta selvitä nyt ensin, onko sinulle aiheutunut jotain vahinkoa siitä, että et ole saanut perukirjaa.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

paikalle ei ole pakko mennä, valtakirja riittää. Perillisiä ovat äitisi, siskosi ja sinä. Miehelläsi ja lapsillasi ei ole mitään asiaa perunkirjoituksessa. 

Muuten oikein, mutta leski ei ole perillinen, koska rintaperillisiä on. Sen sijaan leski kutsutaan, koska hän on kuolinpesän osakas (avio-oikeus vainajan omaisuuteen ja lisäksi testamentti).

Ap:n tapauksessa leski oli myös perillinen, koska hänellä ja kuolleella oli keskinäinen (omistusoikeuden siirtävä vieläpä) testamentti.  

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Perunkirjoitustilaisuudessa pitää olla läsnä pesän ilmoittaja ja kaksi uskottua miestä. Kenenkään muun läsnäolo ei ole täysin pakollista.

Ketä nämä uskotut miehet ovat? Jos toinen on pesän osakas, voiko toinenkin olla? Käytännössähän tämä tarkoittaisi, että perunkirjoitukseen on voitu jättää kutsumatta joku osakas. Ja voi jälkeenpäin valehdella, että poissaollut osakas oli saanut suullisen kutsun, jota ei voi todistaa.

Pesän ilmoittaja voi olla myös uskottu mies, jolloin minimissään riittää kaksi henkilöä perunkirjoituksen järjestämiseen.

Voihan lähettää vaikka ystävänpäiväkortin kirjattuna kirjeenä ja väittää, että se on ollut kutsu perunkirjoitukseen.

Sinällään sillä kutsulla ei ole mitään merkitystä, vaan sillä, että kaikki perilliset ovat mainittuna perukirjassa.

Ja kuten sanottu, perunkirjoitus on aivan eri asia kuin perinnön jako.

Kun yksi perillinen toimii pesänselvittäjänä, eikä kutsu jotain osakasta perunkirjoitukseen, ja toimii uskottuna miehenä toisen perillisen kanssa, eikä jakokirjaa toimiteta poissaolleella osakkaalle, mitä voi tehdä?

Poissaollut osakas voi nostaa asiasta kanteen, jolloin perunkirjoituksen toimittaja joutuu todistamaan, että kaikki pesän osakkaat on kutsuttu perunkirjoitukseen. Suosittelen kääntymään lakimiehen puoleen, koska tämä on jo vähän monimutkaisempi juttu.

Ennen sitä sinun kannattaa kuitenkin selvittää ihan perusasiat. Ei perunkirjoituksessa tehdä mitään jakokirjaa, koska perunkirjoituksessa ei vielä jaeta perintöä. Perunkirjoituksessa tehdään perukirja, jossa luetellaan vainajan ja hänen mahdollisen leskensä varat ja velat. Jos et ole saanut perukirjaa, voit pyytää sitä verottajalta. Se voi tulla maksamaan muutaman kympin.

Voin kuvitella, miten perunkirjoituksen toimittaja vastaisi kanteeseen, että oli moneen kertaan kertonut kadulla tavatessa perunkirjoituksesta tms. :D Ja toinen osakas komppaa. :D Koska kutsu voi olla laillisesti suullinenkin, sitä on vaikea todistaa, tehdyksi tai tekemättömäksi. Entä perukirjan jako, voiko sen jotenkin todistaa ettei ole saanut sitä (kun ei ole kutsuttu edes perunkirjoitukseen pesän osakkaana).

Kahden osakkaan suullinen todistus tuskin riittää oikeudelle, koska heidän etunsa on selvästi tässä tapauksessa ristiriidassa kolmannen osakkaan edun kanssa. Perukirjankin suhteen sen, joka sanoo kopion lähettäneensä pitää jotenkin pystyä todistamaan, että kopio on lähetetty, jos yksi osakas ei ole ollut paikalla perunkirjoituksessa eikä häneltä ole myöskään valtakirjaa, jonka mukaan häntä edustaa joku muu.

Mutta selvitä nyt ensin, onko sinulle aiheutunut jotain vahinkoa siitä, että et ole saanut perukirjaa.

Eikö vahingon suuruus tai pienuus ilmenisi juuri perukirjasta.

Voiko perukirjoitustilaisuuden keskeyttää ja vaatia uutta, jos tilaisuuteen on kutsuttu vain rintaperilliset, eikä puolisoita, ja paikalla on kuitenkin muiden puolisot?

Äitini meni 60-vuotiaana naimisiin vanhemman miehen kanssa, joka on nyt saattohoidossa. Miehellä on kaksi lasta. Äidilläni on kolme lasta.

Jos tämä mies, "isäpuoleni" kuolee ennen äitiäni, niin onko äitini vai joku "isäpuolen" lapsista perunkirjoituksen koollekutsuja?  

Onko myös äitini lapset (minä ja kaksi veljeäni) kuolinpesän osakkaita?

Onko siitä haittaa minulle tai kenellekään, jos en mene "isäpuoleni" perunkirjoitukseen, jos minut sinne kutsutaan?

Jos äitini kuolee ennen "isäpuoltani", niin onko joku meistä lapsista perunkirjoituksen koollekutsuja?

Kiitos paljon neuvoista.

Vierailija kirjoitti:

Äitini meni 60-vuotiaana naimisiin vanhemman miehen kanssa, joka on nyt saattohoidossa. Miehellä on kaksi lasta. Äidilläni on kolme lasta.

Jos tämä mies, "isäpuoleni" kuolee ennen äitiäni, niin onko äitini vai joku "isäpuolen" lapsista perunkirjoituksen koollekutsuja?  

Onko myös äitini lapset (minä ja kaksi veljeäni) kuolinpesän osakkaita?

Onko siitä haittaa minulle tai kenellekään, jos en mene "isäpuoleni" perunkirjoitukseen, jos minut sinne kutsutaan?

Jos äitini kuolee ennen "isäpuoltani", niin onko joku meistä lapsista perunkirjoituksen koollekutsuja?

Kiitos paljon neuvoista.

Perunkirjoituksen koollekutsuja voi olla vaikka se oikeusavustaja, joka tekee perunkirjoituksen. Tarkoitatko pesänilmoittajaa? Hän on se, joka parhaiten tietää vainajan varat ja velat. Toki ulkopuolinen perunkirjoittaja voi niistä ottaa selvää ja pitääkin ottaa, mutta yleensä se on joku läheinen, joka ilmoittaa.

Jos äitisi on elossa eikä isäpuoli ole tehnyt teille testamenttia, ette ole pesän osakkaita eikä teillä ole mitään asiaa perunkirjoitukseen. Ositus kannattaa tehdä ajoissa, jotta se ei jää tehtäväksi vasta lesken kuoleman jälkeen.

Vierailija kirjoitti:

Seurakunnat eivät hoida enää väestötietojärjestelmää, vaan väestörekisterikeskus. Perillisetä näkyvät muun muassa virkatodistuksesta. Ei tämä niin vaikeaa ole. Vainajan lapsenlapset eivät ole perillisiä jos äiti kerran elää, joten miehesi valitus on turhaa.

Todennäköisesti tiedot joudutaan tilaamaan molemmista paikoista

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Äitini meni 60-vuotiaana naimisiin vanhemman miehen kanssa, joka on nyt saattohoidossa. Miehellä on kaksi lasta. Äidilläni on kolme lasta.

Jos tämä mies, "isäpuoleni" kuolee ennen äitiäni, niin onko äitini vai joku "isäpuolen" lapsista perunkirjoituksen koollekutsuja?  

Onko myös äitini lapset (minä ja kaksi veljeäni) kuolinpesän osakkaita?

Onko siitä haittaa minulle tai kenellekään, jos en mene "isäpuoleni" perunkirjoitukseen, jos minut sinne kutsutaan?

Jos äitini kuolee ennen "isäpuoltani", niin onko joku meistä lapsista perunkirjoituksen koollekutsuja?

Kiitos paljon neuvoista.

Perunkirjoituksen koollekutsuja voi olla vaikka se oikeusavustaja, joka tekee perunkirjoituksen. Tarkoitatko pesänilmoittajaa? Hän on se, joka parhaiten tietää vainajan varat ja velat. Toki ulkopuolinen perunkirjoittaja voi niistä ottaa selvää ja pitääkin ottaa, mutta yleensä se on joku läheinen, joka ilmoittaa.

Jos äitisi on elossa eikä isäpuoli ole tehnyt teille testamenttia, ette ole pesän osakkaita eikä teillä ole mitään asiaa perunkirjoitukseen. Ositus kannattaa tehdä ajoissa, jotta se ei jää tehtäväksi vasta lesken kuoleman jälkeen.

Kiitos vastauksesta. Tarkoitin vain, että kuka kutsuu ihmiset sinne perunkirjoitustilaisuuteen.

Hyvä, ettei tarvitse mennä paikalle isäpuolen kuoleman jälkeiseen perunkirjoitukseen. Tilannetta ei varmaan muuta sekään, että isäpuoli ja äiti ovat tehneet keskinäisen testamentin?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Äitini meni 60-vuotiaana naimisiin vanhemman miehen kanssa, joka on nyt saattohoidossa. Miehellä on kaksi lasta. Äidilläni on kolme lasta.

Jos tämä mies, "isäpuoleni" kuolee ennen äitiäni, niin onko äitini vai joku "isäpuolen" lapsista perunkirjoituksen koollekutsuja?  

Onko myös äitini lapset (minä ja kaksi veljeäni) kuolinpesän osakkaita?

Onko siitä haittaa minulle tai kenellekään, jos en mene "isäpuoleni" perunkirjoitukseen, jos minut sinne kutsutaan?

Jos äitini kuolee ennen "isäpuoltani", niin onko joku meistä lapsista perunkirjoituksen koollekutsuja?

Kiitos paljon neuvoista.

Perunkirjoituksen koollekutsuja voi olla vaikka se oikeusavustaja, joka tekee perunkirjoituksen. Tarkoitatko pesänilmoittajaa? Hän on se, joka parhaiten tietää vainajan varat ja velat. Toki ulkopuolinen perunkirjoittaja voi niistä ottaa selvää ja pitääkin ottaa, mutta yleensä se on joku läheinen, joka ilmoittaa.

Jos äitisi on elossa eikä isäpuoli ole tehnyt teille testamenttia, ette ole pesän osakkaita eikä teillä ole mitään asiaa perunkirjoitukseen. Ositus kannattaa tehdä ajoissa, jotta se ei jää tehtäväksi vasta lesken kuoleman jälkeen.

Kiitos vastauksesta. Tarkoitin vain, että kuka kutsuu ihmiset sinne perunkirjoitustilaisuuteen.

Hyvä, ettei tarvitse mennä paikalle isäpuolen kuoleman jälkeiseen perunkirjoitukseen. Tilannetta ei varmaan muuta sekään, että isäpuoli ja äiti ovat tehneet keskinäisen testamentin?

Muistelen lakimiehen sanoneen äidilleni, että jos isäpuoleni kuolee ensin, niin sen jälkeen kuolee äitini, niin äidin perunkirjoitukseen ja perinnönjakoon pitäisi kutsua myös isäpuoleni lapset, Onko niin?

Siksi luulin, että olisi myös äidin lasten pitänyt mennä isäpuolen kuoleman vuoksi vastaaviin tilaisuuksiin.

Vierailija kirjoitti:

Voiko perukirjoitustilaisuuden keskeyttää ja vaatia uutta, jos tilaisuuteen on kutsuttu vain rintaperilliset, eikä puolisoita, ja paikalla on kuitenkin muiden puolisot?

Ei.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Äitini meni 60-vuotiaana naimisiin vanhemman miehen kanssa, joka on nyt saattohoidossa. Miehellä on kaksi lasta. Äidilläni on kolme lasta.

Jos tämä mies, "isäpuoleni" kuolee ennen äitiäni, niin onko äitini vai joku "isäpuolen" lapsista perunkirjoituksen koollekutsuja?  

Onko myös äitini lapset (minä ja kaksi veljeäni) kuolinpesän osakkaita?

Onko siitä haittaa minulle tai kenellekään, jos en mene "isäpuoleni" perunkirjoitukseen, jos minut sinne kutsutaan?

Jos äitini kuolee ennen "isäpuoltani", niin onko joku meistä lapsista perunkirjoituksen koollekutsuja?

Kiitos paljon neuvoista.

Perunkirjoituksen koollekutsuja voi olla vaikka se oikeusavustaja, joka tekee perunkirjoituksen. Tarkoitatko pesänilmoittajaa? Hän on se, joka parhaiten tietää vainajan varat ja velat. Toki ulkopuolinen perunkirjoittaja voi niistä ottaa selvää ja pitääkin ottaa, mutta yleensä se on joku läheinen, joka ilmoittaa.

Jos äitisi on elossa eikä isäpuoli ole tehnyt teille testamenttia, ette ole pesän osakkaita eikä teillä ole mitään asiaa perunkirjoitukseen. Ositus kannattaa tehdä ajoissa, jotta se ei jää tehtäväksi vasta lesken kuoleman jälkeen.

Kiitos vastauksesta. Tarkoitin vain, että kuka kutsuu ihmiset sinne perunkirjoitustilaisuuteen.

Hyvä, ettei tarvitse mennä paikalle isäpuolen kuoleman jälkeiseen perunkirjoitukseen. Tilannetta ei varmaan muuta sekään, että isäpuoli ja äiti ovat tehneet keskinäisen testamentin?

Muistelen lakimiehen sanoneen äidilleni, että jos isäpuoleni kuolee ensin, niin sen jälkeen kuolee äitini, niin äidin perunkirjoitukseen ja perinnönjakoon pitäisi kutsua myös isäpuoleni lapset, Onko niin?

Siksi luulin, että olisi myös äidin lasten pitänyt mennä isäpuolen kuoleman vuoksi vastaaviin tilaisuuksiin.

Käsittääkseni myös äitiäsi ennen kuolleen isäpuolesi perilliset pitää kutsua äitisi perunkirjoitukseen ja perinnönjakoonkin, ainakin, jos leskiäitisi on jäänyt asumaan heidän yhteisesti omistamaan asuntoon, mutta jospa joku tietävämpi tämän vielä varmistaa, missä tilanteessa isäpuolen lapset pitää kutsua ja missä tilanteessa ei tarvitse heitä kutsua äitisi kuoleman jälkeiseen perunkirjoitukseen ja perinnönjakoon.

Ensin kuolleen puolison perilliset kutsutaan myöhemmin kuolleen lesken perunkirjoitukseen siinä tapauksessa, että kuolinpesää ei ole jaettu ensin kuolleen puolison jälkeen. Jos on ollut keskinäinen omistusoikeustestamentti, mutta lakiosat on jakamatta vaikka niitä on vaadittu, ovat myös ensin kuolleen vainajan lakiosaa vaatineet kuolinpesän osakkaina.

Oikeasti monimutkaisemmissa perhekuvioissa kannattaa ottaa perunkirjoittajaksi osaava juristi, vaikka se vähän maksaakin. Muuten perunkirjoituksen voi tehdä vaikka naapurin Veikko ja  todistajana olla toinen naapuri.

Vierailija kirjoitti:

Ensin kuolleen puolison perilliset kutsutaan myöhemmin kuolleen lesken perunkirjoitukseen siinä tapauksessa, että kuolinpesää ei ole jaettu ensin kuolleen puolison jälkeen. Jos on ollut keskinäinen omistusoikeustestamentti, mutta lakiosat on jakamatta vaikka niitä on vaadittu, ovat myös ensin kuolleen vainajan lakiosaa vaatineet kuolinpesän osakkaina.

Oikeasti monimutkaisemmissa perhekuvioissa kannattaa ottaa perunkirjoittajaksi osaava juristi, vaikka se vähän maksaakin. Muuten perunkirjoituksen voi tehdä vaikka naapurin Veikko ja  todistajana olla toinen naapuri.

Kiitos paljon - hyvin vastasit. :)

Ja onko myös niin, ettei minun tarvitse mennä äitini aviomiehen (joka ei siis ole isäni) kuoltua miehen perunkirjoitukseen?

Siis tilanteessa, että äitini on elossa ja heillä on yhteinen koti miesvainaan kanssa ja keskinäinen testamentti, että äiti saa jäädä asumaan asuntoon kuolemaansa asti.

Kiitos vielä. 

Miehesi ja lapsesi kutsutaan kyllä paikalle, jos he ovat testamentin kautta perintöä saamassa.

Ja jos äitini kuolee ennen minua, niin voinko palkata jonkun lakimiehen edustamaan itseäni perunkirjoitukseen ja perinnönjakoon siten, ettei minun tarvitse mennä itse ollenkaan paikalle?

Äitini saattohoidossa olevan miehen lapset ovat korkeasti koulutettuja business-ihmisiä, joilla yhdellä on lakimies puolisona, joten luultavasti he eivät suostuisi siihen, että palkattaisiin joku ulkopuolinen hoitamaan perunkirjoitusta ja perinnönjakoa, mutta itse en taas voi luottaa siihen, että erään perillisen  lakimiespuoliso hoitaisi asiaa oikeudenmukaisesti kannaltani.

Vai onko niin, että minulla oikeus vaatia  tehtävään joku ulkopuolinen juristi ja lisäksi vielä itseäni edustaisi joku muu?

En haluaisi tavata kyseisiä aika kovia ihmisiä ollenkaan herkässä tilanteessa.