Sanna Ukkolan uusi kolumni täyttä asiaa!

Vierailija kirjoitti:

Eletään jotain mielensäpahoittamisen aikakautta. Asiahan voidaan esittää kauniisti, että miksi näin toimitaan, mutta tosiasia on että kukaan ei  kohta uskalla sanoa poikkipuolista sanaa tälle mielettömyydelle. Ja ihmiset ovat aikakautensa lapsia, heille jokin ilmaisumuoto on arkipäivää, nuoremmat omaksuvat nämä asiat helpommin.

Pitääkö nyt varoa jokaista sanaa, tai jokaista tekoa. Tuskin yksittäiselle ihmiselle tulee harmia. Mutta heille jotka työnsä puolesta ovat julkisuudessa heidän sanomisiaan nyt varmasti kytätään. Ja missä kokoontuu enemmän kuin yksi ihminen, niin "ilmiannetaanko" heitä nyt jatkossa. Työpaikoilla ollaan korvat antenneina.

Ei hyvä. 

Olen huomannut, että opettajat ovat tosi varovaisia kahden kesken puhuessakin.

Vierailija kirjoitti:

Ketään ei vahingoita sukupuolineutraalit nimikkeet. Miksi miehen vallan eteen saa vaihtaa nimeä, mutta naisen vallan eteen ei? :D olette tekopyhiä. Miksi kaikessa, jopa tieteellisessä tekstissä ihminen on he eli mies? Miksi ihminen on aina oletusarvoisesti mies? Aika typeriä te perinteiset olette, kun suljette naiset ulos ihmisyydestä.

Harmi, että miesvihaa ei sallita. Naisvihan poistaminen ja rasismin vähentäminen on kamalaa, mutta miesten eteen saa tehdä vaikka mitä älytöntä.

Hienoa tämä nykykehitys. Myös naiset ovat ihmisiä, alkakaa ottaa se huomioon. Niin itsekeskeistä taas. Ketä neutraalit nimikkeet haittaa? Ei miehiä käännös kutsuta naisiksi, miksi naisten tulee aina olla miehisiä? Tehän haluatte luontoa? Nainen ei ole mies, joten miksi kutsutte naisia miehiksi?

Olen nainen, ja olen tämän miesvihan seurauksena alkanut jopa vähän inhoamaan naisia. Kaikki, jotka eivät osallistu yhteiseen miesvihaan, "teilataan". Tämä lähti siitä metoo-kampanjasta.

Kaiken takana on ideologia, intersektionaalinen marxilainen feminismi, jolla on hyvin vähän tekemistä feminismin kanssa. Ideologiassa ihmisiä ei nähdä yksilöinä, vaan aina jonkun ryhmän jäseninä, sortajina ja sorrettuina. Kun uskot tähän ideologiaan, jokainen pienikin asia muuttuu politiikaksi ja saa kohtuuttoman suuret mittasuhteet. Reaktiot ovat sen mukaisia.

Vierailija kirjoitti:

Voi kyllä! Nyt osui ja upposi, hyvä Sanna.

Ei uponnut, repäisi vain naarmun kylkeen.

Se että orjuuden puolustajien (sitähän ne etelävaltioiden kenraalit/poliitikot olivat) patsaita vihdoinkin kiskotaan alas on ok. Fiksummat olisivat siirtäneet ne museoihin  aikoja sitten eivätkä jättäneet keskisormen osoituksena paraatipaikoille.

Samoin Kolumbuksen patsaiden tärveleminen on ok, olethan tietoinen herran itse kirjoittamista kirjeistä joissa kuvailee miten natiivit käyttäytyivät heitä raiskatessa ja maininnoista kuinka erityisesti 9-10 vuotiaat tytöt ovat miestensä suosiossa. Antaisitko Jammu-setä patsaan olla olemassa?

Winstonin ja Mannerheimin patsaat pysykööt paikoillaan ja tahrattomina.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Voi kyllä! Nyt osui ja upposi, hyvä Sanna.

Ei uponnut, repäisi vain naarmun kylkeen.

Se että orjuuden puolustajien (sitähän ne etelävaltioiden kenraalit/poliitikot olivat) patsaita vihdoinkin kiskotaan alas on ok. Fiksummat olisivat siirtäneet ne museoihin  aikoja sitten eivätkä jättäneet keskisormen osoituksena paraatipaikoille.

Samoin Kolumbuksen patsaiden tärveleminen on ok, olethan tietoinen herran itse kirjoittamista kirjeistä joissa kuvailee miten natiivit käyttäytyivät heitä raiskatessa ja maininnoista kuinka erityisesti 9-10 vuotiaat tytöt ovat miestensä suosiossa. Antaisitko Jammu-setä patsaan olla olemassa?

Winstonin ja Mannerheimin patsaat pysykööt paikoillaan ja tahrattomina.

Ai sinäkö sen nyt sitten määräät, miten patsaalle käy. Opiskeletko yliopistossa intersektionaalista marxilaista....?

Vierailija kirjoitti:

En minäkään tuota Uncle Ben's -juttua ymmärrä. Miksi se olisi rasistista, että jossain tuotteessa on täysin asiallinen ja realistinen kuva mustasta ihmisestä? Eikö samalla logiikalla pitäisi poistaa mustat myös kaikista mainoksista, lehtijuttujen kuvista jne.?

Ei ole kyse siitä kuvasta, vaan ns. "happy slave" -ilmiöstä. Orjat esitettiin iloisina, onnellisina ja hyväntahtoisina orjuuden kaunistelemiseksi ja oikeuttamiseksi. Vielä Uncle Ben'siä enemmän tämä korostuu tuotemerkissä Aunt Jemima, joka on "mammyn" perikuva. 

"Uncle" ja "aunt" ovat myös alentavia nimityksiä mustista, eivät he olleet Mr. ja Mrs. kuten valkoiset, vaan heitä nimitettiin etunimillä ja sediksi ja tädeiksi, vaikkei heillä ollut mitään sukulaissuhdetta nimittelijöihinsä.

Nämä asiat ovat sellaisia, että näitä ei suomalainen omalla kulttuuritaustallaan pysty ymmärtämään, näkeehän sen jo näistä keskusteluistakin. Kannattaa varmaan jättää nämä nimenmuutospohdinnat kyseisten tuotemerkkien omistajille, joilla on ymmärrystä näiden asioiden taustoista.

En ymmärrä, että miten se auttaa eriarvoisuuden torjumisessa jos kaikki mustat (uncle bens) siivotaan mainonnasta ja näkyvistä pois?

Jenkeissä on paljon tuotteita, joita myydään vanhan valkoisen mummon kuvalla, pitääkö nekin siivota pois?

En tajua.

Patsaita kaatavat BLM-myötäilijät ottavat mallia Isíksen ja Tálíbanin kaltaisista hyvejärjestöistä. Niillä oli samat harrastukset.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Voi kyllä! Nyt osui ja upposi, hyvä Sanna.

Ei uponnut, repäisi vain naarmun kylkeen.

Se että orjuuden puolustajien (sitähän ne etelävaltioiden kenraalit/poliitikot olivat) patsaita vihdoinkin kiskotaan alas on ok. Fiksummat olisivat siirtäneet ne museoihin  aikoja sitten eivätkä jättäneet keskisormen osoituksena paraatipaikoille.

Samoin Kolumbuksen patsaiden tärveleminen on ok, olethan tietoinen herran itse kirjoittamista kirjeistä joissa kuvailee miten natiivit käyttäytyivät heitä raiskatessa ja maininnoista kuinka erityisesti 9-10 vuotiaat tytöt ovat miestensä suosiossa. Antaisitko Jammu-setä patsaan olla olemassa?

Winstonin ja Mannerheimin patsaat pysykööt paikoillaan ja tahrattomina.

Jotenkin minusta tuntuu, ettet ole kiinnittänyt niihin patsaisiin mitään huomiota ennen näitä USAsta lähteneitä mielenosoituksia. Olisihan niitä vastaan kerinnyt protestoimaan jo vuosikymmeniä,.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

En minäkään tuota Uncle Ben's -juttua ymmärrä. Miksi se olisi rasistista, että jossain tuotteessa on täysin asiallinen ja realistinen kuva mustasta ihmisestä? Eikö samalla logiikalla pitäisi poistaa mustat myös kaikista mainoksista, lehtijuttujen kuvista jne.?

Ei ole kyse siitä kuvasta, vaan ns. "happy slave" -ilmiöstä. Orjat esitettiin iloisina, onnellisina ja hyväntahtoisina orjuuden kaunistelemiseksi ja oikeuttamiseksi. Vielä Uncle Ben'siä enemmän tämä korostuu tuotemerkissä Aunt Jemima, joka on "mammyn" perikuva. 

"Uncle" ja "aunt" ovat myös alentavia nimityksiä mustista, eivät he olleet Mr. ja Mrs. kuten valkoiset, vaan heitä nimitettiin etunimillä ja sediksi ja tädeiksi, vaikkei heillä ollut mitään sukulaissuhdetta nimittelijöihinsä.

Nämä asiat ovat sellaisia, että näitä ei suomalainen omalla kulttuuritaustallaan pysty ymmärtämään, näkeehän sen jo näistä keskusteluistakin. Kannattaa varmaan jättää nämä nimenmuutospohdinnat kyseisten tuotemerkkien omistajille, joilla on ymmärrystä näiden asioiden taustoista.

Jätetään patsaidenkaatamispohdinnat patsaiden kaatoa suunnitteleville, koska heillä on ymmärrystä näiden asioiden taustoista.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

En minäkään tuota Uncle Ben's -juttua ymmärrä. Miksi se olisi rasistista, että jossain tuotteessa on täysin asiallinen ja realistinen kuva mustasta ihmisestä? Eikö samalla logiikalla pitäisi poistaa mustat myös kaikista mainoksista, lehtijuttujen kuvista jne.?

Ei ole kyse siitä kuvasta, vaan ns. "happy slave" -ilmiöstä. Orjat esitettiin iloisina, onnellisina ja hyväntahtoisina orjuuden kaunistelemiseksi ja oikeuttamiseksi. Vielä Uncle Ben'siä enemmän tämä korostuu tuotemerkissä Aunt Jemima, joka on "mammyn" perikuva. 

"Uncle" ja "aunt" ovat myös alentavia nimityksiä mustista, eivät he olleet Mr. ja Mrs. kuten valkoiset, vaan heitä nimitettiin etunimillä ja sediksi ja tädeiksi, vaikkei heillä ollut mitään sukulaissuhdetta nimittelijöihinsä.

Nämä asiat ovat sellaisia, että näitä ei suomalainen omalla kulttuuritaustallaan pysty ymmärtämään, näkeehän sen jo näistä keskusteluistakin. Kannattaa varmaan jättää nämä nimenmuutospohdinnat kyseisten tuotemerkkien omistajille, joilla on ymmärrystä näiden asioiden taustoista.

Jätetään patsaidenkaatamispohdinnat patsaiden kaatoa suunnitteleville, koska heillä on ymmärrystä näiden asioiden taustoista.

Käsittääkseni nuo monet patsaat ovat pönöttäneet ikuisuuden. Jo on pitkät piuhat eräillä, kun nyt vasta ymmärtävät, miten julmia patsaat ovat.

Tuntuu turhalta riehunnalta tuo patsaiden kaataminen. Siitä ei kuitenkaan käytännön hyötyä. Tuskin kukaan on silmät kiiluen palvonut kolonialistin patsasta. Jos jokainen antaisi vaikka muutaman dollarin että vähävaraiset mustat saisivat opiskelustipendejä, harrastuspaikkoja tms.

Somessa on paljon hyödytöntä kilven kiillotusta ja vouhotusta. Mitä järkeä on vastustaa rintasyöpää vain klikkaammalla jotain. Mieluummin ostaa jonkun pinkkinauha juustohöylän.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

En minäkään tuota Uncle Ben's -juttua ymmärrä. Miksi se olisi rasistista, että jossain tuotteessa on täysin asiallinen ja realistinen kuva mustasta ihmisestä? Eikö samalla logiikalla pitäisi poistaa mustat myös kaikista mainoksista, lehtijuttujen kuvista jne.?

Ei ole kyse siitä kuvasta, vaan ns. "happy slave" -ilmiöstä. Orjat esitettiin iloisina, onnellisina ja hyväntahtoisina orjuuden kaunistelemiseksi ja oikeuttamiseksi. Vielä Uncle Ben'siä enemmän tämä korostuu tuotemerkissä Aunt Jemima, joka on "mammyn" perikuva. 

"Uncle" ja "aunt" ovat myös alentavia nimityksiä mustista, eivät he olleet Mr. ja Mrs. kuten valkoiset, vaan heitä nimitettiin etunimillä ja sediksi ja tädeiksi, vaikkei heillä ollut mitään sukulaissuhdetta nimittelijöihinsä.

Nämä asiat ovat sellaisia, että näitä ei suomalainen omalla kulttuuritaustallaan pysty ymmärtämään, näkeehän sen jo näistä keskusteluistakin. Kannattaa varmaan jättää nämä nimenmuutospohdinnat kyseisten tuotemerkkien omistajille, joilla on ymmärrystä näiden asioiden taustoista.

Jätetään patsaidenkaatamispohdinnat patsaiden kaatoa suunnitteleville, koska heillä on ymmärrystä näiden asioiden taustoista.

Heh, Jenkeissä tuhottiin juuri vimmaisesti orjuutta vastaan taistelevan patsas. Tuo on tyhmien ihmisten joukkopsykoosi. Mitään tekemistä minkään kanssa, pelkän tyhmyyden. Oletko samaa joukkoa?

Kaataisivat Lenin-museon, se vasta kamala ukko oli. Vai opetetaanko yliopistossa ihan muuta?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

En minäkään tuota Uncle Ben's -juttua ymmärrä. Miksi se olisi rasistista, että jossain tuotteessa on täysin asiallinen ja realistinen kuva mustasta ihmisestä? Eikö samalla logiikalla pitäisi poistaa mustat myös kaikista mainoksista, lehtijuttujen kuvista jne.?

Ei ole kyse siitä kuvasta, vaan ns. "happy slave" -ilmiöstä. Orjat esitettiin iloisina, onnellisina ja hyväntahtoisina orjuuden kaunistelemiseksi ja oikeuttamiseksi. Vielä Uncle Ben'siä enemmän tämä korostuu tuotemerkissä Aunt Jemima, joka on "mammyn" perikuva. 

"Uncle" ja "aunt" ovat myös alentavia nimityksiä mustista, eivät he olleet Mr. ja Mrs. kuten valkoiset, vaan heitä nimitettiin etunimillä ja sediksi ja tädeiksi, vaikkei heillä ollut mitään sukulaissuhdetta nimittelijöihinsä.

Nämä asiat ovat sellaisia, että näitä ei suomalainen omalla kulttuuritaustallaan pysty ymmärtämään, näkeehän sen jo näistä keskusteluistakin. Kannattaa varmaan jättää nämä nimenmuutospohdinnat kyseisten tuotemerkkien omistajille, joilla on ymmärrystä näiden asioiden taustoista.

Tuota uncle-juttua en ole ihan käsittänyt. Mikä se Uncle Sam sitten on? Ja miten se eroaa esim meidän kaupantäti-nimityksestä? 

Ja edelleen tuossa menee kyllä mielestäni pieleen, kun ensin selitetään, miten laajasta asiasta on kysymys, mutta sitten heti perään huudetaan, että miksi teitä kiinnostaa jonkun riisifirman oma pakkauspäätös. Jos merkitys on laajempi, kai sen on tarkoitus antaa jokin yhteiskunnallinen signaali, joka kyllä koskee myös minua. ei voi sanoa, että koskee laajalti yhteiskuntaa, mutta sitten pitääkin hiljentää se yhteiskunta, kun asia ei heille kuulu. 

Vastenmielisintä nykyajassa on yksittäisten ihmisten julkinen häpäiseminen ja työuran pilaaminen maalittamalla ja ottamalla yhteyttä työnantajiin. Somessa tyhmyys todellakin tiivistyy. (Muistelen, että Ukkolakin on syyllistynyt tähän.)

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

En minäkään tuota Uncle Ben's -juttua ymmärrä. Miksi se olisi rasistista, että jossain tuotteessa on täysin asiallinen ja realistinen kuva mustasta ihmisestä? Eikö samalla logiikalla pitäisi poistaa mustat myös kaikista mainoksista, lehtijuttujen kuvista jne.?

Ei ole kyse siitä kuvasta, vaan ns. "happy slave" -ilmiöstä. Orjat esitettiin iloisina, onnellisina ja hyväntahtoisina orjuuden kaunistelemiseksi ja oikeuttamiseksi. Vielä Uncle Ben'siä enemmän tämä korostuu tuotemerkissä Aunt Jemima, joka on "mammyn" perikuva. 

"Uncle" ja "aunt" ovat myös alentavia nimityksiä mustista, eivät he olleet Mr. ja Mrs. kuten valkoiset, vaan heitä nimitettiin etunimillä ja sediksi ja tädeiksi, vaikkei heillä ollut mitään sukulaissuhdetta nimittelijöihinsä.

Nämä asiat ovat sellaisia, että näitä ei suomalainen omalla kulttuuritaustallaan pysty ymmärtämään, näkeehän sen jo näistä keskusteluistakin. Kannattaa varmaan jättää nämä nimenmuutospohdinnat kyseisten tuotemerkkien omistajille, joilla on ymmärrystä näiden asioiden taustoista.

Jätetään patsaidenkaatamispohdinnat patsaiden kaatoa suunnitteleville, koska heillä on ymmärrystä näiden asioiden taustoista.

Käsittääkseni nuo monet patsaat ovat pönöttäneet ikuisuuden. Jo on pitkät piuhat eräillä, kun nyt vasta ymmärtävät, miten julmia patsaat ovat.

Aivan, vaikka patsaat ovat näennäisesti staattisia, niin ne ovat samaan aikaan äärettömän julmia. Ikuisuuden pönöttänyt patsas saattaa koska tahansa päättää kaatua viattoman vasemmistolaisen päälle.

Jossakin tuota perusteltiin myös sillä, että kun se kuva ja nimi on siinä riisipaketissa, se jotenkin muokkaa tiedostamattomalla tasolla asenneilmapiiriä ja se on ongelma. Miten ihmeessä se muokkaa yhtään kenenkään asenteita, jos väki ei edes tiedä, mikä asenne siellä takana on ollut? Miten sieltä muka pomppaa jokin sanoma, mitä missään ei tule näkyviin muuten? Jos lapsi näkee ha k a ristin, ei hänestä tule nat si a. Kyllä se tulee asenne tulee jostain muualta. 

Vierailija kirjoitti:

Vastenmielisintä nykyajassa on yksittäisten ihmisten julkinen häpäiseminen ja työuran pilaaminen maalittamalla ja ottamalla yhteyttä työnantajiin. Somessa tyhmyys todellakin tiivistyy. (Muistelen, että Ukkolakin on syyllistynyt tähän.)

Sehän on someloukkaantujien leipätyö. Haluatko tehdä kokonaisen ammattikunnan työttömäksi?

Jotenkin ymmärrän vielä patsaiden kaatamisen ja Eskimo-nimen vaihtamisen, mutta jenkkien suunnitelmat karsia uncle ben's riisin kuva sekä Jemima siirapian etiketti, ovat hätävarjelun liioittelua. Miten se poistaa rasismia, että ruokakuvastoista viedään pois ne harvat tummaihoisten kuvat?