Ahdistaa juhannus täällä anoppilassa: ei tehdä yhtään mitään kivaa ja kytätään olenko ”kova työihminen”

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Maaseudulla on näköjään kaikkialla Suomessa tällainen meininki.

Surettaa niiden ihmisten puolesta, jotka eivät uskalla nauttia elämästä koskaan. Luterilaisuusko saa ihmiset ajattelemaan sitä entisajan manipulointiloitsua; kärsi, kärsi, kirkkaamman kruunun saat.

Meillä on kotona pohjosessa just kuvatunlainen meininki.

Äiti on vielä extramarttyyri, se ei voi koskaan suoraan pyytää mitään, pitää tajuta olla valppaana koko ajan, että mitä pitäisi seuraavaksi tehdä. Muuten painostava hiljaisuus laskeutuu ja se kestää minkä kestää, ei voi tietää. 

Olen kotireissujen jälkeen aina todellakin loman tarpeessa.

Pistin peukun vaikken loppuun lukenutkaan. Tässä on koko Suomen yhteinen trauma kyseessä. Meitä on helvetti joka paikassa niinuin muurahaisia🤔🤔

Kukaan ei hämmennykseltään tiedä ketä syyttää, kuhan nyt jotakin ja sinnepäin. Tämä on pienen maan yhteinen trauma😩. Eikä suinkaan vanhempi sukupolvi tätä pysty ratkaisemaan, siihen kuuluu perimmäinen häpeän tunne. Uusi sukupolvi hoitakoon sen kuitenkin samasta häpeästä riippumatta😕

Vierailija kirjoitti:

Kamala juhannus, mutta noita ruokia ihmetteleville tiedoksi, että laatikot ovat vanhoja juhlaruokia muutenkin kuin jouluna. Eihän koko Suomessa todellakaan ole ollut ennen mitään uusia perunoita juhannuksena eikä kasvatettu edes varhaisperunalajikkeita. Itä-Suomessa vanhat sukulaiset tarjosivat ympäri vuoden juhlaruokana karjalanpaistia ja porkkanalaatikkoa. Satakunnassa taas tehtiin sallattia (=rosollia) koska tahansa ja erityisesti juuri juhannukseksi. On agraaritapa käyttää juhlien aatot siihen, että kaikki ruoat ja siivoukset tehdään juhannus- tai jouluaattona. Omassa kaupunkikodissani lapsuudessa tällaista tapaa ei enää ollut. Nykyäänhän juhlien painopiste on mennyt siihen, että aloitetaan juhlinta melkeinpä aatonaattona ja joulu- tai juhannuspäivänä on jo juhla ohi.

Mitä helevattua?

Ja mä kun luulin, että suomalainen ruokakulttuuri ei voi pahemmaksi mennä.

Samaa halpaa juureslaatikkoa eri juhlina?

Ei sillä, että oltaisiin edetty. Yhä sekä uuden vuoden että vapun perusruoka on nakit ja perunasalaatti. 😂

T. Helsinkiläinen

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Miten menee, AP?

Kyllä se saattaa johonkin väliin ehtiä laittaa, kunhan tokenee. Olemme kai vielä aiheen äärilaitojen sisäpuolella

Aha nyt tuli anoppi paikalle, kertoo siitä tuo nuolimerkki alaspäin. Kuulin kun otit kaulimen käteen. Siitä kolinasta ja tuhannen tuhinasta eiiiii voi erehtyä. Hyvää anopitonta juhannusta kaikille🍹🍹

Toivottavasti sitten kun olet itse anoppi, oma miniäsi kertoo tällä tai vastaavalla palstalla kuinka ilkeä anoppi hänellä on, se jätetään aina yksin, oli joulu tai juhannus. Rommista ämmää kukaan kestä.

No joo ei mulla anoppia eikä appeakaan. Laitoinkin ketjussa vähän aikaa sitten että välit poikki omaan äitiin. Enkä tee lapsia. Pelkään periytyvyyttä. Mutta sulle kuitenkin kaikkea hyvää. Tämä trauma on yhteinen.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Miten menee, AP?

Kyllä se saattaa johonkin väliin ehtiä laittaa, kunhan tokenee. Olemme kai vielä aiheen äärilaitojen sisäpuolella

Aha nyt tuli anoppi paikalle, kertoo siitä tuo nuolimerkki alaspäin. Kuulin kun otit kaulimen käteen. Siitä kolinasta ja tuhannen tuhinasta eiiiii voi erehtyä. Hyvää anopitonta juhannusta kaikille🍹🍹

Toivottavasti sitten kun olet itse anoppi, oma miniäsi kertoo tällä tai vastaavalla palstalla kuinka ilkeä anoppi hänellä on, se jätetään aina yksin, oli joulu tai juhannus. Rommista ämmää kukaan kestä.

Tämähän riippuu siitä, minkälainen anoppi on. Ruoskanheiluttajista ei yleensä tykätä.

Niin niin, tuntuu kyllä että oli anoppi millainen tahansa, häntä arvostellaan negatiivisesti vain koska hän on anoppi. Ja sen haukkumisen tekevät naiset, joista itsestä tulee anoppeja ja he puolestaan ovat sitten itse aikanaan niitä haukuttavia anoppeja. Näin se vaan menee vuosikymmenestä toiseen. Karma is a bitch😊

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Miten menee, AP?

Kyllä se saattaa johonkin väliin ehtiä laittaa, kunhan tokenee. Olemme kai vielä aiheen äärilaitojen sisäpuolella

Aha nyt tuli anoppi paikalle, kertoo siitä tuo nuolimerkki alaspäin. Kuulin kun otit kaulimen käteen. Siitä kolinasta ja tuhannen tuhinasta eiiiii voi erehtyä. Hyvää anopitonta juhannusta kaikille🍹🍹

Toivottavasti sitten kun olet itse anoppi, oma miniäsi kertoo tällä tai vastaavalla palstalla kuinka ilkeä anoppi hänellä on, se jätetään aina yksin, oli joulu tai juhannus. Rommista ämmää kukaan kestä.

Tämähän riippuu siitä, minkälainen anoppi on. Ruoskanheiluttajista ei yleensä tykätä.

Tähän vastasinkin. Olen kautta linjan ottanut kantaa tähän aihepiiriin. Äidit ja anopit mihin se nyt kalahtaakin. Ei kauhalla voi ottaa jos lusikalla on annettu.

Kukaan ei pidä käskyttäjämääräilijästä.

Jos tuo ketjun anoppi menisi naapurin mökille kylään ja siellä isäntäväki nakittaisikin hänet 24/7 raskaisiin töihin, niin ei hän sen jälkeen heistä enää pitäisi.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Maaseudulla on näköjään kaikkialla Suomessa tällainen meininki.

Surettaa niiden ihmisten puolesta, jotka eivät uskalla nauttia elämästä koskaan. Luterilaisuusko saa ihmiset ajattelemaan sitä entisajan manipulointiloitsua; kärsi, kärsi, kirkkaamman kruunun saat.

Meillä on kotona pohjosessa just kuvatunlainen meininki.

Äiti on vielä extramarttyyri, se ei voi koskaan suoraan pyytää mitään, pitää tajuta olla valppaana koko ajan, että mitä pitäisi seuraavaksi tehdä. Muuten painostava hiljaisuus laskeutuu ja se kestää minkä kestää, ei voi tietää. 

Olen kotireissujen jälkeen aina todellakin loman tarpeessa.

Pistin peukun vaikken loppuun lukenutkaan. Tässä on koko Suomen yhteinen trauma kyseessä. Meitä on helvetti joka paikassa niinuin muurahaisia🤔🤔

Kukaan ei hämmennykseltään tiedä ketä syyttää, kuhan nyt jotakin ja sinnepäin. Tämä on pienen maan yhteinen trauma😩. Eikä suinkaan vanhempi sukupolvi tätä pysty ratkaisemaan, siihen kuuluu perimmäinen häpeän tunne. Uusi sukupolvi hoitakoon sen kuitenkin samasta häpeästä riippumatta😕

Ei siedetä omien lasten elämää omista tahäpeästä johtuen. Tämä vanha väkevä väki ei hae apua koska se on juuri se häpeä ja se istutettakoon seuraavan sukupolveen. Hoitakoon ongelmansa. Joko teidän vanhukset on aloittaneet kuolemasta ja muusta itsesäälistä puhumisen. Tarkoitus on hämätä, älkää menkö lankaan....

Mikä se trauma ja häpeä ovat, joista puhutte?

En tunne yhtään maaseudun ihmisiä, joista tässäkin ketjussa puhutaan, mutta haluaisin ymmärtää.

"Ihan tyypillistä maalaisjunteille.

Mistään ei osata nauttia kuin korkeintaan ryyppäämisestä ja koko päivän saunomisesta.

Mitään ei voi tehdä vain huvikseen ja asian itsensä vuoksi.

Juntti ei ymmärrä ihmisen voivan tehdä arkena ja viikonloppuinakin jos tarve vaatii hulluna töitä.

Että elämässä voi olla muitakin kiinnostuksen kohteita, ilman että laskee saavansa siitä mitään ns hyötyä.

Kuvaan kuuluu tuo teeskennelty työteliäisyys ja herääminen viimeistään kuudelta vaikka ei ole mitään syytä. 

Se on sosiaalista teatteria kyläläisiä varten.

Peräkyillä on vahva sosiaalinen kulttuuri ja siellä elää vielä sääty yhteiskunnan jäänteet sekä isäntävalta.

Ahdistunutta sekä monesti joka asiaan agressiivisesti reagoivaa joukkoa.

Noita ei huomaa sen teeskennellyn maalaismaisen lupsakkuuden takaa heti.

mutta kyllä, jos pidempään tarkkailee tuollaista ympäristöä. 

AP ei ihan ymmärrä kuinka pieni ja rajoittunut noiden maailmankuva yleensä on.[/q"

Juuri näin.

Ap on laittanut kuuman keskustelun aiheen. Aihepiiri kirvoittaa keskustelua niin Kainuussa (itse sieltä kotoisin) kuin satakunnassakin. Luultavasti myös muutama Porvoosta jos levinneeltä kokon sammuttamiselta liikenee keskustelun äärelle. Hyvää juhannusta ap.lle. Säit eväät elämääsi, tämä kantakoot sinut pitkälle ja vahvalle pohjalle. 😀

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Kamala juhannus, mutta noita ruokia ihmetteleville tiedoksi, että laatikot ovat vanhoja juhlaruokia muutenkin kuin jouluna. Eihän koko Suomessa todellakaan ole ollut ennen mitään uusia perunoita juhannuksena eikä kasvatettu edes varhaisperunalajikkeita. Itä-Suomessa vanhat sukulaiset tarjosivat ympäri vuoden juhlaruokana karjalanpaistia ja porkkanalaatikkoa. Satakunnassa taas tehtiin sallattia (=rosollia) koska tahansa ja erityisesti juuri juhannukseksi. On agraaritapa käyttää juhlien aatot siihen, että kaikki ruoat ja siivoukset tehdään juhannus- tai jouluaattona. Omassa kaupunkikodissani lapsuudessa tällaista tapaa ei enää ollut. Nykyäänhän juhlien painopiste on mennyt siihen, että aloitetaan juhlinta melkeinpä aatonaattona ja joulu- tai juhannuspäivänä on jo juhla ohi.

Mitä helevattua?

Ja mä kun luulin, että suomalainen ruokakulttuuri ei voi pahemmaksi mennä.

Samaa halpaa juureslaatikkoa eri juhlina?

Ei sillä, että oltaisiin edetty. Yhä sekä uuden vuoden että vapun perusruoka on nakit ja perunasalaatti. 😂

T. Helsinkiläinen

Kuka tahansa maalainen tietää, että juhannuksena ei ole porkkanaa, punajuurta tai lanttua tarjolla, koska kellari on tyhjä ja uusi sato vasta maassa. Nykyisin on toki harson alla kasvanutta varhaisporkkanaa jne., mutta mihinkään suomalaiseen juhannusperinteeseen eivät kuulu juurekset, joita ei ole ko. ajankohtana saatavilla.

Vierailija kirjoitti:

"Ihan tyypillistä maalaisjunteille.

Mistään ei osata nauttia kuin korkeintaan ryyppäämisestä ja koko päivän saunomisesta.

Mitään ei voi tehdä vain huvikseen ja asian itsensä vuoksi.

Juntti ei ymmärrä ihmisen voivan tehdä arkena ja viikonloppuinakin jos tarve vaatii hulluna töitä.

Että elämässä voi olla muitakin kiinnostuksen kohteita, ilman että laskee saavansa siitä mitään ns hyötyä.

Kuvaan kuuluu tuo teeskennelty työteliäisyys ja herääminen viimeistään kuudelta vaikka ei ole mitään syytä. 

Se on sosiaalista teatteria kyläläisiä varten.

Peräkyillä on vahva sosiaalinen kulttuuri ja siellä elää vielä sääty yhteiskunnan jäänteet sekä isäntävalta.

Ahdistunutta sekä monesti joka asiaan agressiivisesti reagoivaa joukkoa.

Noita ei huomaa sen teeskennellyn maalaismaisen lupsakkuuden takaa heti.

mutta kyllä, jos pidempään tarkkailee tuollaista ympäristöä. 

AP ei ihan ymmärrä kuinka pieni ja rajoittunut noiden maailmankuva yleensä on.[/q"

Juuri näin.

Tämä kuullostaa tosi mielenkiintoiselta. Voisiko joku avata tuota kulttuuria vielä lisää? Onko sellaista vain tietyissä osissa Suomea ja vain maatiloilla, vai joka puolella, myös esim pikkukaupungeissa, missä eletään omakotitaloissa, mutta on peltoa ympärillä?

"Peräkyillä on vahva sosiaalinen kulttuuri ja siellä elää vielä sääty yhteiskunnan jäänteet sekä isäntävalta."

Millainen se on, mitä säätyä tuo aloituksen kuvaus edustaa, talonpoikiako? Kun oli siis aatelisto, papisto, porvaristo ja talonpojat. Ei ainakaan aatelistoa, siellä llmailtiin, palvelusvöki teki työt. Tuskin papistoakaan. Porvaristo asui kaupungeissa.

Tämä on tosi kiehtova teema!

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Kamala juhannus, mutta noita ruokia ihmetteleville tiedoksi, että laatikot ovat vanhoja juhlaruokia muutenkin kuin jouluna. Eihän koko Suomessa todellakaan ole ollut ennen mitään uusia perunoita juhannuksena eikä kasvatettu edes varhaisperunalajikkeita. Itä-Suomessa vanhat sukulaiset tarjosivat ympäri vuoden juhlaruokana karjalanpaistia ja porkkanalaatikkoa. Satakunnassa taas tehtiin sallattia (=rosollia) koska tahansa ja erityisesti juuri juhannukseksi. On agraaritapa käyttää juhlien aatot siihen, että kaikki ruoat ja siivoukset tehdään juhannus- tai jouluaattona. Omassa kaupunkikodissani lapsuudessa tällaista tapaa ei enää ollut. Nykyäänhän juhlien painopiste on mennyt siihen, että aloitetaan juhlinta melkeinpä aatonaattona ja joulu- tai juhannuspäivänä on jo juhla ohi.

Mitä helevattua?

Ja mä kun luulin, että suomalainen ruokakulttuuri ei voi pahemmaksi mennä.

Samaa halpaa juureslaatikkoa eri juhlina?

Ei sillä, että oltaisiin edetty. Yhä sekä uuden vuoden että vapun perusruoka on nakit ja perunasalaatti. 😂

T. Helsinkiläinen

Kyllä, tarjoajat ovat olleet vuosisadan vaihteessa syntyneitä. Kyllä ne juureslaatikot ja rosollit ovat olleet juhlavaa tarjottavaa esimerkiksi pitoihin, kun heidän lapsuutensa arkiruoka on ollut perunaa, suolasilakkaa, ruisleipää ja voita. Kaupungissa on syöty vielä huonommin, kun ei ole ollut kausiruokien ja esimerkiksi sianteurastuksen tuomaa vaihtelua ja voita ei välttämättä ole ollut varaa ostaa. Suomi oli pitkään kehitysmaa. Eikä se omankaan lapsuuden 70-luvun ”vauras” ruskea kastike, peruna, pulla ja ranskanleipä -ruokakulttuuri kummoisia kulinaarisia elämyksiä tarjonnut.

Mun mielestä tämän tarinan anoppi itse on laiska ihminen, kun odottaa juhannussiivon kanssa aattoaamuun asti. Olen itse maalta kotoisin ja aattoaamuna (mikä tahansa juhla) piti olla jo kaiken siivottuna. Aattoaamuna tehtiin vain sellaisia ruokia, joita ei voinut tehdä valmiiksi aiemmin.

Toiseksi, jos kaupungista tuleva lapsi ja hänen puolisonsa ovat töissä käyviä ihmisiä ja heidät on anoppi itse kutsunut juhannusta viettämään, on todella epäkohteliasta laittaa vieraat ekana päivänä tamppaamaan mattoja ja metsähommiin. Jos vierailu kestäisi useita päiviä ja ensin olisi pari päivää lomailtu ja rentouduttu, sen voisi ymmärtää.

Jos taas anoppi ja appi ovat niin huonossa kunnissa, etteivät pysty hoitamaan kotia, pitäisi lähellä asuvien lasten tietää tilanne ja huolehtia heille apua.

AP kuvaa, että hän joutuu tamppaamaan myös miehensä sisarusten matot...? Sittehän AP voi pitää samanlaiset siivousturnajaiset myös omassa kodissaan?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

"Ihan tyypillistä maalaisjunteille.

Mistään ei osata nauttia kuin korkeintaan ryyppäämisestä ja koko päivän saunomisesta.

Mitään ei voi tehdä vain huvikseen ja asian itsensä vuoksi.

Juntti ei ymmärrä ihmisen voivan tehdä arkena ja viikonloppuinakin jos tarve vaatii hulluna töitä.

Että elämässä voi olla muitakin kiinnostuksen kohteita, ilman että laskee saavansa siitä mitään ns hyötyä.

Kuvaan kuuluu tuo teeskennelty työteliäisyys ja herääminen viimeistään kuudelta vaikka ei ole mitään syytä. 

Se on sosiaalista teatteria kyläläisiä varten.

Peräkyillä on vahva sosiaalinen kulttuuri ja siellä elää vielä sääty yhteiskunnan jäänteet sekä isäntävalta.

Ahdistunutta sekä monesti joka asiaan agressiivisesti reagoivaa joukkoa.

Noita ei huomaa sen teeskennellyn maalaismaisen lupsakkuuden takaa heti.

mutta kyllä, jos pidempään tarkkailee tuollaista ympäristöä. 

AP ei ihan ymmärrä kuinka pieni ja rajoittunut noiden maailmankuva yleensä on.[/q"

Juuri näin.

Tämä kuullostaa tosi mielenkiintoiselta. Voisiko joku avata tuota kulttuuria vielä lisää? Onko sellaista vain tietyissä osissa Suomea ja vain maatiloilla, vai joka puolella, myös esim pikkukaupungeissa, missä eletään omakotitaloissa, mutta on peltoa ympärillä?

"Peräkyillä on vahva sosiaalinen kulttuuri ja siellä elää vielä sääty yhteiskunnan jäänteet sekä isäntävalta."

Millainen se on, mitä säätyä tuo aloituksen kuvaus edustaa, talonpoikiako? Kun oli siis aatelisto, papisto, porvaristo ja talonpojat. Ei ainakaan aatelistoa, siellä llmailtiin, palvelusvöki teki työt. Tuskin papistoakaan. Porvaristo asui kaupungeissa.

Tämä on tosi kiehtova teema!

Suomessa suurin osa ei ole ollut säätyjaon loppupuolella mitään säätyä, ei edes talonpoikia. Aatelia on Suomessa ollut hyvin vähän, kaupungissa jokunen porvari, pappeja sen verran kuin nykyäänkin.

Vierailija kirjoitti:

Nämä pösilöt eivät ymmärrä, että mulla on helkutin rankka kevät takana vastuullisessa työssä ja juhannussiivous ei ole se tapa, jolla haluan kesälomani aloittaa.

Eivät vanhemmat naisihmiset sellaista ymmärä. Meillä on miehen kanssa sama koulutus ja ollaan aina tienattu suunnilleen saman verran. Appivanhemmat kuitenkin on siinä vahvassa käsityksessä, että mies tienaa ja minä vaan leikin. 

Anoppi rakastaa siivoomista ja meilläkin aina hoonaa jotain. Olin kerran etäpäivällä kotona työhuoneessa  kun kuulin että imuri alkoi hyrrätä. Sitä kesti  ja sitten anoppi tuli ovenraosta sanomaan, että voi kun tuo teidän imuri on rikki. Kysyin että kuinka niin.  Anoppi sanoi imuroineensa tunnin ja säiliö on tyhjä. Sanoin, että voiskohan johtua siitä kun imuroin eilen.  Anopille ei siis tule edes mieleen, että meilläkin imuroidaan. Rupee vaan huhkimaan ajattelematta ja tsekkaamatta. 

En osaa myöskään pedata oikein eli laitan aluslakanan usein väärin päin. 

En myöskään passaa sen paremmin miestäni kuin appiukkoa.

Vierailija kirjoitti:

Mikä se trauma ja häpeä ovat, joista puhutte?

En tunne yhtään maaseudun ihmisiä, joista tässäkin ketjussa puhutaan, mutta haluaisin ymmärtää.

On tätä varmaan tutkittukin. En tiedä, mikä on saanut suomalaiset aikoinaan niin polvilleen, että itsetunto katosi, tilalle tuli riittämättömyyden tunne ja häpeä omasta kelvottomuudesta. Ihan kaikki pitää ansaita kovalla työllä ja ilonpito on turhanaikaista ajan haaskausta. "Mies tulee räkänokastakin, muttei tyhjän naurajasta".

Vierailija kirjoitti:

Ap on laittanut kuuman keskustelun aiheen. Aihepiiri kirvoittaa keskustelua niin Kainuussa (itse sieltä kotoisin) kuin satakunnassakin. Luultavasti myös muutama Porvoosta jos levinneeltä kokon sammuttamiselta liikenee keskustelun äärelle. Hyvää juhannusta ap.lle. Säit eväät elämääsi, tämä kantakoot sinut pitkälle ja vahvalle pohjalle. 😀

Mutta kun ap ei liioitellut. Maaseudulla on monesti tuollaista. Luulen sun sekoittavan kaupunkien lähiseudun maaseudun syvän maaseutuun. Kaupunkien lähiseudulla elämäntapa on modernimpi. Tuota ap kuvaamaa maaseutua löytyy ihan etelästäkin kaukana kaupungeista olevalta kuolevien kylien alueelta. Siellä tuntuu oikeasti välillä kuin olisi siirrytty 50v ajassa taaksepäin.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Kamala juhannus, mutta noita ruokia ihmetteleville tiedoksi, että laatikot ovat vanhoja juhlaruokia muutenkin kuin jouluna. Eihän koko Suomessa todellakaan ole ollut ennen mitään uusia perunoita juhannuksena eikä kasvatettu edes varhaisperunalajikkeita. Itä-Suomessa vanhat sukulaiset tarjosivat ympäri vuoden juhlaruokana karjalanpaistia ja porkkanalaatikkoa. Satakunnassa taas tehtiin sallattia (=rosollia) koska tahansa ja erityisesti juuri juhannukseksi. On agraaritapa käyttää juhlien aatot siihen, että kaikki ruoat ja siivoukset tehdään juhannus- tai jouluaattona. Omassa kaupunkikodissani lapsuudessa tällaista tapaa ei enää ollut. Nykyäänhän juhlien painopiste on mennyt siihen, että aloitetaan juhlinta melkeinpä aatonaattona ja joulu- tai juhannuspäivänä on jo juhla ohi.

Mitä helevattua?

Ja mä kun luulin, että suomalainen ruokakulttuuri ei voi pahemmaksi mennä.

Samaa halpaa juureslaatikkoa eri juhlina?

Ei sillä, että oltaisiin edetty. Yhä sekä uuden vuoden että vapun perusruoka on nakit ja perunasalaatti. 😂

T. Helsinkiläinen

Kyllä, tarjoajat ovat olleet vuosisadan vaihteessa syntyneitä. Kyllä ne juureslaatikot ja rosollit ovat olleet juhlavaa tarjottavaa esimerkiksi pitoihin, kun heidän lapsuutensa arkiruoka on ollut perunaa, suolasilakkaa, ruisleipää ja voita. Kaupungissa on syöty vielä huonommin, kun ei ole ollut kausiruokien ja esimerkiksi sianteurastuksen tuomaa vaihtelua ja voita ei välttämättä ole ollut varaa ostaa. Suomi oli pitkään kehitysmaa. Eikä se omankaan lapsuuden 70-luvun ”vauras” ruskea kastike, peruna, pulla ja ranskanleipä -ruokakulttuuri kummoisia kulinaarisia elämyksiä tarjonnut.

Mistä ne juureslaatikkojen juhannustarjoajat saa ne juureksensa?

Oman lapsuuteni maalaisruokakulttuuri 70-luvulla oli huomattavasti leveämpi ja laveampi kuin edellisen kirjoittajan, oli kalaa monessa eri muodossa, ruskean kastikkeen lisäksi pinaatti(tai nokkos-)kastiketta tai vaikka kananmunakastiketta. Oli erilaisia salaatteja (ilman majoneesia) ja makkaroita. Kanaa syötiin vähän, koska myynnissä olevat kanat oli munintansa päätteeksi teurastettuja sitkeitä yksilöitä.

Kyllä anopit tietää mistä on kysymys, eikä ne sulle vinkkaa omaa mt ongemaansa. Älä ole milläskään. Ne regressoituu halutessaan lapsen tasolle yyh. Yks kaks taas, tilanteesta riippuen ym aggressio. Ym. Kaikki tämä on pelaamista sinun kustannuksella. Nyt kaikki anopit jotka ovat eetterissä. Eikö koskaan hävetä ja jos sattuu olemaan lastenlapsia, niin miniälle ehdottomasti kukkia. Poikalapset on kyllä auttamatta anoppi aikoinaan pilannu ja se on nyt sun syy. Anopit ym. Äidit ovat myös tunnetusti rajattomia. Äitini on tunkeutunut esim aikoinaan makuuhuoneeseen., koska hän voi... Eikö ihan oikeasti mitään rajaa näillä mummoilla ja muilla.