Lue keskustelun säännöt.
Kysykää romanikulttuurista ja -tavoista
Romni
29.04.2020 |
Meistä on todella paljon stereotypioita ja väärinkäsityksiä ja ajattelin että voisin yrittää selittää ja oikaista. :) mielestäni on tärkeää että meidän ja teidän välillä olisi enemmän ymmärrystä toisiamme kohtaan.
Vähän minusta, eli olen nuori nainen, käytän perinneasua ja opiskelen. Välillä teen pätkätöitä.
Pyydän asiallisuutta ja kaikista asioista en voi puhua siveyssyistä!
Kommentit (1621)
Vierailija kirjoitti:
Romni kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kertoisitko enemmän tämänhetkisistä nuorten ja nuorten romaniaikuisten trendeistä meikissä, vaatteissa, asusteissa, hiuksissa ja entä miehillä? Suuret, näyttävät kultaiset korut ovat tuttuja, mutta onko jotain erilaista? Olisi kiva saada katsaus nuoren romaninaisen muotikulttuuriin.
Mielelläni :)
Meikissä tällä hetkellä suositaan matta punaruskeaa huulipunaa ja kirkkaanpunaista. Kulmakarvat ovat hyvin piirretyn ja liioitellun näköiset jopa. Hiusmuoti ei ole muuttunut, yhä suositaan kutreja ja kiehkuroiden laittelua.
Koristekiviröijyt ovat suurta huutoa, varsinkin timantti- ja ristikuviot. Puoliaurinkoa ja muita kuvioita näkyy myös. Raidat ja pallot on hot. Paletit ja verkkopohjaiset ei ole enää muotia.
Kamee-korut ovat hitusen muuttuneet, nykyään rintakorun kivi voi olla musta. Monet ovat myös teetättäneet hopeisia korvarenkaita eli kehärenkaita. Hameissa tällä hetkellä on muotia kivikangas, eli hameen yläosa on lasikiviä täynnä...nuoriso tykkää näyttävyydestä. Myös lovikuviointi on yleistynyt, eli hameen yläreunaa kehystää alaspäin osoittavat "kolmiot" jostain kirkkaasta kivikankaasta. Paletit poistuivat muodista.
Nykyään myös on alettu jättämään hameesta vuori ja välikangas pois, mikä keventää sitä pari kiloa.Miehillä ns. "haitarisaappaat" on muodissa ja yksilöidyt henkselit :D voi olla jotain hauskaa kirjoitettuna niihin. Lakit on taas in.
Rakastan romaninaisten pitkiä, kiiltäviä ja kauniisti laitettuja hiuksia! Itsellä melko värittömät ja ohuet hiukset, siksi monesti ihailen :D
Tästä puheenollen: saisiko hiustenhoitovinkkejä? Mitä tuotteita, mitä tapoja jotta hiukset saisi kiiltäväksi ja kauniiksi?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Nainen on saastunut synnytyksen jälkeen ja siksi ei syö samoista astioita muiden kanssa. Synnyttäjä käyttää kertakäyttöastioita. Toki synnyttäjä voi tehdä ruuan.
Tämä on ollut myös valtaväestöllä aiemmin. Synnyttäjä piti kirjoittaa, että kelpasi taas joukkoon.
Lähes kaikkiin kulttuureihin kuuluu tällainen synnyttäneen saastaisena pitäminen. Usein nainen on saastainen myös kuukautisten aikana, esim. juutalaisessa perinteessä. Näiden saastaisuussääntöjen tarkoitus pohjimmiltaan on ollut suojella naista. Hänellä on ollut aikaa rauhassa toipua synnytyksestä. Myös kuukautisten saastaisuusaika on suojellut naisia pakkoseksiltä edes hetkeksi, toisaalta seksin lykkääminen juuri hedelmälliseen aikaan kun saastaisuudesta on puhdistauduttu on varmistanut naisen uudelleen raskaaksi tulon. Aiemminhan naisella ei ole oikeutta kieltäytyä seksistä avioliitossa eikä ehkäisyäkään ole hyväksytty, vaan miehen onanointikin on katsottu synniksi.
Haredi- ja hasidijuutalaisethan noudattaa noita puhtaussääntöjä edelleen. Luin yhden artikkelin jossa todettiin että heillä on sen takia vähiten joko kohtu- tai kohdunkaulan syöpää maailmassa. En muista kumpaa. Ajatus oli, että kun seksiä ei harrasteta silloin kun alakerta on tulehdusherkemmässä tilassa, ei tulisi syöpääkään. Mene tiedä sitten.
Artikkelin kirjoittanut hasidinainen naureskeli miten heitä pidetään ahdasmielisinä, vaikka jokainen hedelmällisessä iässä oleva hasidinainen tunkee sormet p.imppiinsä vähintään 14 kertaa kuukaudessa. Kun täytyy tarkistaa että kuukautiset on varmasti olleet tarpeeksi monta päivää loppuneet ennen kuin voi suorittaa rituaalipuhdistumisen ja harrastaa seksiä.
Juutalaisillahan oli myös sääntöjä että nainen ei mm. saa laittaa ruokaa ollessaan "saastainen". Monissa intiaanikulttuureissa nainen, jolla oli kuukautiset, meni erityiseen kuukautismajaan eristyksiin.
Mietin että aikana jolloin ei ollut Libresseä ja Tampaxia ja Buranaa keksitty, tuo "syrjintä" on ollut naisille varmasti suunnaton helpotus. On saanut levätä useamman päivän kuukaudessa.
Noilla tietyillä juutalaisryhmillä on myös tarkat puhdistautumisrituaalit menkkojen jälkeen. Katsoin kerran jonkin dokumentin, jossa tällainen juutalaisnainen meni menkkojensa jälkeen johonkin tiettyyn kylpylään tai puhdistautumispaikkaan, jossa piti tehdä tietyt manööverit tullakseen puhtaaksi taas aviomiestä varten.
Mutta ei ollut aviomiehelläkään helppoa, sillä yhdyntä piti suorittaa reiästä, joka oli leikattu lakanaan. Muutoin avioparin välissä oli siis lakana, mutta penikselle oli siihen tehty reikä. Miten hurmaavaa.
Ne menee siihen rituaalikylpyyn ihan synagogaan. Samantyyppistä rituaalikylpemistä suoritetaan myös jos kääntyy juutalaiseksi, on menossa naimisiin jne. Naiset ilmeisesti kokevat tuon miellyttävänä kylpyläkokemuksena eikä minään pakkona tai häpeänä.
Tuo lakanajuttu on urbaanilegenda. Juutalaisilla miehillä on joku rituaalivaate, jossa on reikä keskellä, ja sitä on ilmeisesti kuviteltu "seksilakanaksi".
Juutalaisillahan ei ole mitään perisynnin käsitettä ja niillä seksi avioliitossa on ollut aina sallittua ihan huvin vuoksikin (poislukien nuo saastaiset päivät). Ei siis vain lastentekomielessä, kuten kristityillä jossain vaiheessa.
-lainaamasi-
No kerro tästä vaatteesta tarkemmin, mistä tiedät sen olevain joku rituaalivaate, joka ei kuitenkaan ole seksilakana?
Jo kahdessa viestissä hanakasti kiistetty tuo, ja juuri kategorinen kieltäminen herättää epäilykseni, aivan kuten romanien väkivaltakulttuurin osaltakin.
En sinänsä itse väitä mitään. Näin dokumentin, ja koska siinä juutalaista kulttuuria esitteli joku fundamentalistisuuntauksen nainen, niin oletin hänen tietävän mistä puhuu ja että toimittaja on tarkastanut faktat.
https://www.snopes.com/fact-check/sheet-dreams-are-made-of-these/
Muistin väärin, "reikälakana" olikin naisia varten. Lisää infoa löydät googlaamalla.
Yhden yksittäisen dokkarin perusteella (jonka saatat jopa muistaa väärin) ei kannata kovin kiveen hakata mielipiteitään asioista.
Kuten jo sanoin, en sinänsä väitä mitään. Näin dokumentin, jossa tällaista lakanaa esiteltiin ja juutalaisnainen surkutteli sen käyttämistä. Sen voin toki muistaa väärin, että reikälakana olisi nimenomaan miesten vaate. Sinänsä ihan sama kenen tarvikkeeksi se on nimetty.
"reikälakana" = Tallit katan? ja ei liity mitenkään romaaneihin. Suomen juutalaiset ovat lähtösin pääasiassa venäjältä.
Suomeen on saapunut juutalaisia iät ajat, heidän tulonsa/menonsa/olemisensa on vain ollut "kiellettyä" ja sitä on täytynyt piilotella. Useissa baltian saksalaisissa ja saksalaisissa suvuissa joita Suomeen tullut, on paljon juutalaisia ja osa tavoista on jäänyt tietyille alueille. Euroopasta on lähdetty hakemaan turvallisempaa asuinpaikkaa. Varsinkin geneettisesti suomalaisilla ja juutalaisilla täysin samoja harvinaisia ongelmakohtia, joita ei löydy muista kansoista. Rintasyöpäalttiutta ja muuta. Myös samat harvinaiset haploryhmät.
t.geenitutkija
Hei "geenitutkija". Juutalaista geeniperimää on tutkittu paljon, mutta mikään tieteellinen geenitutkimus ei ole osoittanut, että suomalaisilla ja juutalaisilla olisi joku sukulaisuussuhde. Pelkät sairaudet eivät todista sukulaisuutta. Esim. ashkenaasijuutalaisten (joita on Suomessa pyörinyt) on todettu olevan lähempää sukua eteläeurooppalaisille esim. kreikkalaisille ja italialaisille, kuin pohjoiseurooppalaisille. Suomalaiset ovat muutenkin kovia tekemään myös näitä kaupallisia geenitestejä sukututkimusta auttamaan, näistäkään ei ole tullut mitään viitteitä juutalaisperimästä, vaikka testit tunnista sellaisen todella helposti (juutalaiset ympäri maailmaa myös tehneet näitä ja heille on olemassa oma osio niissä). Jotkut yksittäiset suomalaiset saattaa omata juutalaisperimää, mutta sama pätee myös muihin juuriin esim. venäläisiin, puolalaisiin, ruotsalaisiin, irlantilaisiin tai romanijuuriin jne.
Nestori k kirjoitti:
Mites olisi sitten tällaiset naapurit: ta - pe - taan ja veistetään kirveellä puoli päätä pois!
Katso "Karpolla on asiaa -naapuri-ter -ro -ristit" - juttu ja kauhistu!
-------lisää---
googlaa: MV: "Tuomitun Leif Rikhard Grönforsin tarina on kuin elokuvasta Moottorisaha- mur - haaja – tai Devil’s Reject!"
leif-rikhard-gronforsin-suku-on-kuin-moottorisaha - mur - haaja-tai-devils-reject-elokuvasta
Romni kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Miksi huijaatte vanhuksia ja varastelette niiltä?
En minä muiden puolesta osaa vastata. En ole vastuussa muista romaneista. Osaatko sinä vastata, miksi joku suomalainen tappoi perheensä?
Niinpä.
Voin sanoa ettei noita varkaita ja typeryksiä suvaita, että kyllä me tuomitaan heidän käytös ja tarvittaessa saavat kuulla asiasta ja häädön.
Et olekaan vastuussa muiden tekemisistä, et edes oman perheesi, mutta voimme kai olettaa, että sinulla on kulttuurista tietoa, jonka avulla voisit ehkä yrittää selittää käytöstä.
Jos joku ulkkari tulisi kysymään minulta suomalaisista itsemurhaluvuista, niin osaisin kyllä vastata asiaan, vaikken olekaan vastuussa muiden itsemurhista.
Sanot, että perinneasun käyttämisen aloittamisesta saa itse päättää. Kuitenkin myös, että seurustelevalle aikuiselle naiselle se kuuluu. Tarkoittaako käyttämättä jättäminen siis ettei nainen saa seurustella? Pitääkö elää vanhana piikana lopun ikäänsä?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Kuinka vapaaehtoista on romaniasun käyttämisestä päätttäminen. Voiko elää romaniperheessä, jos ei nainen halua käyttää romaniasua?
Toinen kysymys, miksi Leif ja Dimitri tuntuvat olevan poikkeuksellisen yleisiä miesten nimiä, ainakin meillä päin. Suomalaisia miesten nimiä ovat sitten Valte ja Mertsi.
Vierailija kirjoitti:
Miksi valtaväestö tekee niin paljon perhesurmia? En ole koskaan kuullut tai lukenut, että romanit olisivat surmanneet oman perheensä.
Esa Åkerlund ja Tino Åkerlund.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Onko teillä jotkin omantyyliset alusvaatteet? Ommellutetaanko ne ompelijalla myös, vai ostatteko ihan vaateliikkeistä tavallisia alusvaatteita? Mites niissä ns. seksikkäämmät materiaalit ja värit?
"Osa ajattelee että valkolaiset ovat "likaisia" eli eivät noudata puhtaustapojamme, jolloin on saatettu karttaa ja kieltäytyä kättelemästä. Siksi osa, kuten minä, ei edes ota valkolaisen käärimää tupakkaa koska se on koskenut sen suuhun."
Kuitenkin myöhemmin sanot, että hameella voi osua valkolaiseen ennemmin kuin toiseen romaniin ja että esim. kerrostalossa ei tarvitse miettiä "vanhemmat yläkerrassa - nuoremmat alakerrassa" -sääntöä, koska valkolaiset eivät likaa. Liataanko me nyt vai ei?
Aika ristiriitaisia ollut jotkin muutkin vastaukset. Ettehän te itsekään näytä tietävän, mitä sääntöjä pitää noudattaa ja mitä ei.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Tämä symbolinen puhtaus ihmetyttää, onko myös vanhusten kunnioittaminen sitten sekin vain symbolista. Jääkö romanikulttuurissa nämä asiat ulkokohtaiseksi suorittamiseksi kun vain hyväksytyllä tavalla ko asioita ilmaisee. Onko asioita kuitenkaan sisäistetty vai riittääkö, että näyttää siltä.
Tuntuu, että läheisetkin ihmissuhteet jäävät hyvin muodollisiksi niin monien järjenkin vastaisten sääntöjen rajoittamiksi. Niin monet luonnolliset asiat ovat tabuja vielä 2020. Romanikulttuuri vaikuttaa häpeään sidotulta ja kunnia käsityksetkin kaipaisivat päivitystä.
Vierailija kirjoitti:
Suomen romanien elämää 1950-luvun Espoossa (talvellakin)...
"Aikuiset selvisivät, lapsia lähetettiin turvaan Sipooseen: Espoon Mäkkylässä sijaitsi valtava romanileiri, jossa asumukset kasattiin pajuista ja havuista"
Modernisaatio agraariyhteiskunnan kiertolaisudesta teollisuus/palveluyhteiskunnan elannonhankinta tapoihin on vieläkin kesken. Kaunistelematta romaniyhteisö elää muun yhteiskunnan siivellä tuottamatta sille mitään. Sen enempää verotuloja kuin henkistä pääomaa tiedettä tai taidetta. On tietysti työelämään osallistuvia romaneja joko palkkatyössä tai yrittäjinä. Mutta liian usein sossu ja kela ovat elinkeino. Jotain tässä kulttuurissa on pielessä mistä työrajoitteita aiheuttavat kansanhameet ovat vain oire.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Romni kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Onko jotenkin väärin/noloa kertoa lapsensa ikää muille? Juttelin joskus marketissa romaninaiselle jolla oli vauva vaunuissa. Kysyin kuinka vanha vauva on, jolloin nainen nolostui silminnähden ja mutisi vaan "ihan pikkuinen vielä" Odotin saavani vastauksen tyyliin 2 tai 3kk.
On, vauvan ikää ei saisi kysellä. Se viittaa lapsen alkuperään ja mitä on tehty että lapsi on saatu, ja se on tabu. Toisaalta nykyään olen nähnyt facebookissa päivityksiä jonkun lapsesta ja ikä sen perässä, esim 5kk.
Mä kerran erehdyin vanhemmalle romanille iloisesti sanomaan, että kiva kun saatte lapsenlapsen kun lapsi oli raskaana. Rouva peitti korvansa, mutta hymyili nätisti ja muutenkin ystävällisesti osoitti, että ei halua kuulla tämmöisiä juttuja. Ilmeisesti raskaus on tabu myös? Voiko samanikäisten kanssa naiset puhua raskauksista tai odottamisesta?
Tuosta vanhempien kunnioittamisesta sen verran, että rajoittuuko se vain romaniväestöön, vai onko niin, että henkilön on oltava oikeasti jo vanha ansaitakseen kunnioituksen? Olin 24-vuotias ja odottelin bussia, kun minulle tuli vinoilemaan ja aukomaan päätään neljä n 9-12-vuotiasta romanipoikaa. Heillä oli kaksi tyttöä seurassa ja heidän mekoistaan tunnistin romaniuden, itse olen valkolainen.
Ei ollut kyllä nöyryyttä ja kunnioitusta heidän käytöksessään, yksi pojista kommentoi säärikarvojani ja toinen kyseli minua vaimokseen. Muut kikattelivat taaempana. Menin sitten tähän vinoiluun mukaan ja he hämmentyivät ja lähtivät, olisivat kai halunneet minun vaivaantuvan.
Sanoit, että kulttuurinne perustuu vanhempien ihmisten kunnioitukselle, joten ihmettelen, miten jo tuon ikäisille pojille oma kotikulttuuri oli vielä täysin tuntematon. Luulisi, että nimenomaan lapset tietävät teidän yhteisössä paikkansa, ovathan he niitä kaikkein vähäarvoisimpia
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Olen ollut kaupan kassalla työssä ja se varastelu meni niin, että miehet tulivat siihen kassan eteen seisomaan ja kyselemään tyhmiä peittäen näkymän muualle myymälään, jossa lapset repivät auki sipsipusseja ja levittivät lattialle, ja naiset tunkivat hameisiinsa tavaraa minkä ehtivät. Kun yritin siirtyä kassalta, miehet tarttuivat rintoihini ja puristivat niistä tosi kipeästi. Myös kun olin raskaana, mus.talaismies painoi minut vatsoineen seinää vasten ja kopeloi sillä aikaa kun muut tekivät mitä sattui. Kauppa oli näitä pieniä myymälöitä, joissa ollaan yksin työvuorossa.
Tuli vuosien mittaan selväksi, että meillä ilmeisesti sitten asioi vain se pieni epärehellinen vähemmistö eikä koskaan osunut sitä rehellistä enemmistöä paikalle. Päivävarastelu ei lopulta myöskään riittänyt, vaan lopulta tultiin yöaikaan takaovesta sisään ja vietiin tupakat, makkarat ja kaljat takaovesta. Sitten kiireesti Ruotsiin, poliisi ei sieltä tavoittanut siihen aikaan.
Kouluaikainen ystäväni oli romani ja kertoi että karkaamisen jälkeen vanhemmat etsivät tyttöään, näennäisesti jos hyväksyvät liiton ja jos eivät hyväksy niin hakevat kotiin ja tyttöä jollain lailla rangaistaan, usein pahoinpidellään eli "kuritetaan". Eräällä hänen sukulaisellaan olivat veljet hakeneet karanneen tytön kotiin, leikanneet siskoltaan hiukset ja viiltäneet kasvoihin pysyvän arven. Onko tällainen kovinkin yleistä romanikulttuurissa vai poikkeustapaus? Lisäksi hän kertoi suvun namusedästä jolle kukaan ei oikein voinut mitään (paitsi välttely) koska vanhempien ihmisten kunnioitus on niin korkeassa arvossa. Onko romanikulttuurissa mahdollista tehdä rikosilmoitusta itseään vanhemmasta ihmisestä jos oikeasti on kyse kamalasta rikoksesta?
Vierailija kirjoitti:
Kouluaikainen ystäväni oli romani ja kertoi että karkaamisen jälkeen vanhemmat etsivät tyttöään, näennäisesti jos hyväksyvät liiton ja jos eivät hyväksy niin hakevat kotiin ja tyttöä jollain lailla rangaistaan, usein pahoinpidellään eli "kuritetaan". Eräällä hänen sukulaisellaan olivat veljet hakeneet karanneen tytön kotiin, leikanneet siskoltaan hiukset ja viiltäneet kasvoihin pysyvän arven. Onko tällainen kovinkin yleistä romanikulttuurissa vai poikkeustapaus? Lisäksi hän kertoi suvun namusedästä jolle kukaan ei oikein voinut mitään (paitsi välttely) koska vanhempien ihmisten kunnioitus on niin korkeassa arvossa. Onko romanikulttuurissa mahdollista tehdä rikosilmoitusta itseään vanhemmasta ihmisestä jos oikeasti on kyse kamalasta rikoksesta?
Samanlaisia namusetiä on lestadiolaisissa ja vaiettu on kun seurakunnan miehiä pitää totella. Toivoisin että kaikissa yhteisöissä suojeltais heikompia ja lapsia.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kouluaikainen ystäväni oli romani ja kertoi että karkaamisen jälkeen vanhemmat etsivät tyttöään, näennäisesti jos hyväksyvät liiton ja jos eivät hyväksy niin hakevat kotiin ja tyttöä jollain lailla rangaistaan, usein pahoinpidellään eli "kuritetaan". Eräällä hänen sukulaisellaan olivat veljet hakeneet karanneen tytön kotiin, leikanneet siskoltaan hiukset ja viiltäneet kasvoihin pysyvän arven. Onko tällainen kovinkin yleistä romanikulttuurissa vai poikkeustapaus? Lisäksi hän kertoi suvun namusedästä jolle kukaan ei oikein voinut mitään (paitsi välttely) koska vanhempien ihmisten kunnioitus on niin korkeassa arvossa. Onko romanikulttuurissa mahdollista tehdä rikosilmoitusta itseään vanhemmasta ihmisestä jos oikeasti on kyse kamalasta rikoksesta?
Samanlaisia namusetiä on lestadiolaisissa ja vaiettu on kun seurakunnan miehiä pitää totella. Toivoisin että kaikissa yhteisöissä suojeltais heikompia ja lapsia.
Kyllähän helluntaiseurakunnissakin takavuosina kaikenmaailman vanhat oudot sedät pääsivät nuorisotyöhön mukaan kun vain ilmoittautuivat. Leireillä ja nuortenilloissa pääsi sitten vähän koskettelemaan teinejä. Herkkua nuorta lihaa. Ja jos nuori ahdistui, niin syynä oli oma likainen mieli kun tulkitsi väärin setien läheisyyden. Hyvää oli tarkoitettu ja kohti Kristusta ohjattu.
Suosittelen lukemaan Kiba Lundbergin kirjat, todella hyviä, aitoja ja riipivän rehellisiä.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Kouluaikainen ystäväni oli romani ja kertoi että karkaamisen jälkeen vanhemmat etsivät tyttöään, näennäisesti jos hyväksyvät liiton ja jos eivät hyväksy niin hakevat kotiin ja tyttöä jollain lailla rangaistaan, usein pahoinpidellään eli "kuritetaan". Eräällä hänen sukulaisellaan olivat veljet hakeneet karanneen tytön kotiin, leikanneet siskoltaan hiukset ja viiltäneet kasvoihin pysyvän arven. Onko tällainen kovinkin yleistä romanikulttuurissa vai poikkeustapaus? Lisäksi hän kertoi suvun namusedästä jolle kukaan ei oikein voinut mitään (paitsi välttely) koska vanhempien ihmisten kunnioitus on niin korkeassa arvossa. Onko romanikulttuurissa mahdollista tehdä rikosilmoitusta itseään vanhemmasta ihmisestä jos oikeasti on kyse kamalasta rikoksesta?
Samanlaisia namusetiä on lestadiolaisissa ja vaiettu on kun seurakunnan miehiä pitää totella. Toivoisin että kaikissa yhteisöissä suojeltais heikompia ja lapsia.
Kyllähän helluntaiseurakunnissakin takavuosina kaikenmaailman vanhat oudot sedät pääsivät nuorisotyöhön mukaan kun vain ilmoittautuivat. Leireillä ja nuortenilloissa pääsi sitten vähän koskettelemaan teinejä. Herkkua nuorta lihaa. Ja jos nuori ahdistui, niin syynä oli oma likainen mieli kun tulkitsi väärin setien läheisyyden. Hyvää oli tarkoitettu ja kohti Kristusta ohjattu.
Jospa aloitatte omat ketjut noille.
Romanikulttuurin sisällä omat tabut, hyväksköyttöä, lyömistä, molempia ja monet nuoret tytöt ja pojat kärsivät kun usein se voi olla lähisukulainen.
Ja siitä ei voi koko asiasta puhua. Ei keskenään. Ei kukaan. Ei kellekään. Eli nuo tavat pitäisi lopettaa ettei saa puhua ko jutuista:/
On etenkin kronaan, korona aikana.