Kirkolla ei ole oikeutta varoittaa homoparin vihkimisestä
https://www.hs.fi/kotimaa/art-2000006145786.html
"Pappi vihki homoparin ja kirkko varoitti pappia – oikeus linjasi, ettei kirkolla ole oikeutta varoittaa homoparin vihkimisestä"
Tämähän mielenkiintoinen uutinen. Seuraako tästä se, että kirkko joutuu ihan oikeasti valitsemaan kantansa homoparien vihkimiseen?
Kommentit (46)
Vierailija kirjoitti:
Suomen lakia tulee noudattaa. Piste. Mikäli niitä homoja ei saa vihkiä, vihkioikeus kirkolta pois. Eihän vihkiminen edes ole mikään aluperäinen sakramentti. Avioliittoon siunaukset käyttöön kaikille. Tähän mennessähän homoparit on siunattu, mutta ei vihitty.
Maallinen laki menee taivaallisen edelle,ja tämänhän Jeesuskin tunnusti.
Itseasiassa se menee kyllä niin, että taivaallinen laki on ensin ja maallinen sitten. Raamatun mukaan.
Jos ajattelet sitä raha-vertausta niin se tarkoitti veronmaksua.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ihan sana, ei kiinnosta kirkko eikä homostelu.
Tasapuoliset ihmisoikeudetkaan ei kiinnosta? Sinulla ei ole lapsia, sukulaisia, ystäviä?
Ei naimisiin meneminen, varsinkaan kirkossa ole mikään ihmisoikeus! 😂
En minäkään saisi mennä, en ole rippikoulua käynyt enkä kuulu kirkkoon.
(En ole se jolle vastasit).
Ilman seurakuntaa eli maksavia jäseniä ei ole kirkkoa. Yhteiskunnan muuttuessa liberaalimmaksi on kirkonkin muutettava tapojaan, tai jäsenet äänestävät jaloillaan. Kirkko hyväksyy avioeron (myös papeille), vihkii eronneita, kastaa avioliiton ulkopuolella syntyneet lapset, hyväksyy naispappeuden, hautaa kirkkoon kuulumattomat vainajat omaisten niin halutessa. Kaikki nämä ovat myönnytyksiä, joita kirkko on tehnyt verrattain lyhyen ajan sisällä. Kun saavutetaan piste, jossa enemmistö jäsenistä kannattaa homojen mahdollisuutta avioitua kirkossa, on muutos kirkon toimintatavoissa väistämätön.
Kirkko lakkaa olemasta kirkko sinä päivänä kun sen vanhoilliset jäsenet lähtevät. Ja näillä näkymin se ei ole enää kaukana.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Suomen lakia tulee noudattaa. Piste. Mikäli niitä homoja ei saa vihkiä, vihkioikeus kirkolta pois. Eihän vihkiminen edes ole mikään aluperäinen sakramentti. Avioliittoon siunaukset käyttöön kaikille. Tähän mennessähän homoparit on siunattu, mutta ei vihitty.
Maallinen laki menee taivaallisen edelle,ja tämänhän Jeesuskin tunnusti.
Itseasiassa se menee kyllä niin, että taivaallinen laki on ensin ja maallinen sitten. Raamatun mukaan.
Jos ajattelet sitä raha-vertausta niin se tarkoitti veronmaksua.
Kirkko kuitenkin vihkii pareja ihan samaan "maalliseen" avioliittoon kuin maistraatitkin eikä mihinkään omaan "taivaalliseen" liittoon, joten tällöin kirkon on noudatettava samoja maallisia lakeja kuin maistraatinkin. Jos kirkollisen vihkimisen tavoitteena on se, että pari lupautuu toisilleen Jumalan edessä ja pyytää siunausta liitolleen, miksi sotkea tähän juridista puolta? Aika monessa maassa toimitaan juuri näin: virallisen avioliiton voi solmia vain maistraatissa, kirkosta voi sitten hakea siunauksen halutessaan.
Minua aina ihmetyttää miksi sellaiset hinkuu uskontojen pariin, joita uskonnot halveksivat.
Itse naisena pysyn kaikista lähi-idän uskonnoista hyvin kaukana, ne eivät pidä minusta, enkä minä niistä.
Mutta kukin tavallaan.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Ettikööt uuden ammatin /työpaikan jollei kirkon työtavst kiinnosta
Kirkolla ei voi olla työtapoja, jotka ovat ristiriidassa Suomen lain kanssa. Jos kirkko haluaa säilyttää juridisen vihkimisoikeuden, on sen vihittävä kaikki sellaiset parit, joilla lain mukaan on oikeus solmia avioliitto. Vastaavasti kirkko ei voi myöskään vihkiä sellaisia pareja, joiden välinen avioliitto on Suomen lain mukaan kielletty, kuten lähisukulaisia, alaikäisiä tai ennestään naimisissa olevia.
Kaikista näistä löytyy muuten Raamatusta esimerkkejä. Miksi ne, jotka niin hanakasti puolustavat "Raamatun näkemystä avioliitosta", eivät kannata esimerkiksi pakkoavioliittoja, moniavioisuutta tai sitä, että lesken on avioiduttava kuolleen puolisonsa veljen kanssa?
Miksihän moskeijat saavat rikkoa Suomen lakeja ilman että yksikään pridettäjä vetää hernettä nenään.
Ilman seurakuntaa eli maksavia jäseniä ei ole kirkkoa. Yhteiskunnan muuttuessa liberaalimmaksi on kirkonkin muutettava tapojaan, tai jäsenet äänestävät jaloillaan. Kirkko hyväksyy avioeron (myös papeille), vihkii eronneita, kastaa avioliiton ulkopuolella syntyneet lapset, hyväksyy naispappeuden, hautaa kirkkoon kuulumattomat vainajat omaisten niin halutessa. Kaikki nämä ovat myönnytyksiä, joita kirkko on tehnyt verrattain lyhyen ajan sisällä. Kun saavutetaan piste, jossa enemmistö jäsenistä kannattaa homojen mahdollisuutta avioitua kirkossa, on muutos kirkon toimintatavoissa väistämätön.