Voiko suomalaisilta omia kulttuurisesti mitään?
Se, että melkein kuolee saunoessa ei ole kulttuuria vaan typeryyttä. Mämmi on maailmanlaajuisesti pienen sisäpiirin vitsi. Suomalainen ei tunne Kalevalaa eikä omaa kansanperinnettään niin paha sellaista on väittää omaksi.
Kommentit (63)
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Suomen kulttuuri ylikirjoitetaan.
Sen tekivät aikoinaan jo ruotsalaiset ja heidän perillisensä suomenruotsalaiset hävittäessään Suomesta vanhan, jo kristinuskon omaksuneen kulttuurin ja sen jälkeen aivopesemällä meidät uskomaan että olemme Volgan mutkasta tänne rynnineitä mongolibarbaareja, joilla ei ole muuta kulttuuria kuin toisten mätkiminen kirveellä päähän aina, kun purossa lilluu lastu.
Idässä säilynyt kulttuuri, nykyinen geenitekniikka ja arkeologiset löydöt puhuvat vallan muuta. Suomalaiset juuret ovat paljon syvemmällä ja laajemmalla kuin germaanitulokkaiden. Kaikkea ei saatu hävitettyä vaikka yritystä oli. Itämerensuomea on aikanaan puhuttu koko pohjolassa Saksaa myöten. Kalevalaiset runot ja loitsut on jäljitetty tuhansien vuosien taakse, kauppaa on käyty niin itään kuin länteenkin, mistäpä muualta pronssia olisi saatu, ja onhan Suomella omat "stonehengensä" jätinkirkot.
Vaan vielä näyttää tuo itserasistinen vähättely jatkuvan. Nuori kehittymätön kulttuuri, joopa joo.
Aihe kiinnostaa minua. Olisiko sinulla vinkata jotain aiheeseen liittyvää kirjallisuutta?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Se, että melkein kuolee saunoessa ei ole kulttuuria vaan typeryyttä. Mämmi on maailmanlaajuisesti pienen sisäpiirin vitsi. Suomalainen ei tunne Kalevalaa eikä omaa kansanperinnettään niin paha sellaista on väittää omaksi.
Mämmi on siirapilla imellettyä tavallista ruispuuroa. Alunoerin se oli siosittua matkaherkkua Hämeen härkätiellä. Myöhemmin sen sekaan keksittiin lisätä raastettua appelsiinin kuorta jolloin siitä tuli myös suomalaisen ylimystön herkkua. 1900- luvulla mämmi vakiintui pääsiäisen perinteeksi vaikka aiemmin sitä saatettiin nauttia ympärivuotisesti koskatahansa. Monet karsasta mämmiä sen ulkonäön takia ja olettavat sen myös maistuvan samalta kuin näyttääkin vaikka eivät ole koskaan itse maistaneetkaan sitä. Oikeasti mämmi on erittäin hyvää herkkua ja ravitsevaa.
Mämmin makeutta ei tehdä siirapilla, vaan pitkään matalassa lämmössä imellettäessä ruisjauhotärkkelys pilkkoutuu sokereiksi. Tämä on sitä perinteistä mämmiä, jota kannattaa mainostaakin.
Vierailija kirjoitti:
Onhan meillä tämä ainutlaatuinen alkoholikulttuuri, jonka en kyllä toivo leviävän mihinkään muualle.
Sahti on osa kulttuurihistoriaamme ja harvoja edelleen valmistettuja muinaisoluita.
Vierailija kirjoitti:
Kateus, katkeruus ja huono itsetunto.
En ole kateellinen enkä katkera kenellekään. Ja minulla on kohtalaisen hyvä itsetunto. Täysin suomalainen olen sukujuuriltani ja tavoiltani.
Vierailija kirjoitti:
Onhan meillä tämä ainutlaatuinen alkoholikulttuuri, jonka en kyllä toivo leviävän mihinkään muualle.
Ihan samanlainen on ainakin Irlannissa ja Puolassa.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Se, että melkein kuolee saunoessa ei ole kulttuuria vaan typeryyttä. Mämmi on maailmanlaajuisesti pienen sisäpiirin vitsi. Suomalainen ei tunne Kalevalaa eikä omaa kansanperinnettään niin paha sellaista on väittää omaksi.
Mämmi on siirapilla imellettyä tavallista ruispuuroa. Alunoerin se oli siosittua matkaherkkua Hämeen härkätiellä. Myöhemmin sen sekaan keksittiin lisätä raastettua appelsiinin kuorta jolloin siitä tuli myös suomalaisen ylimystön herkkua. 1900- luvulla mämmi vakiintui pääsiäisen perinteeksi vaikka aiemmin sitä saatettiin nauttia ympärivuotisesti koskatahansa. Monet karsasta mämmiä sen ulkonäön takia ja olettavat sen myös maistuvan samalta kuin näyttääkin vaikka eivät ole koskaan itse maistaneetkaan sitä. Oikeasti mämmi on erittäin hyvää herkkua ja ravitsevaa.
Mämmi on oikeasti ihan hyvän makuista. Kyllästyttää nämä ennakkoluuloiset ja väsyneet vitsit siitä.
Juha Mieto syö joka pääsiäinen ainakin 20 tuokkosta mämmiä.
Vierailija kirjoitti:
Suomalaisuus on myytti. Sitä ei ole. Se on sekasotku joka ilmansuunnan kulttuureista, kaikki mössätty sauvasekoittimella homogeeniseksi mauttomaksi, hajuttomaksi, värittömäksi litkuksi.
Jos meillä jotain on, se on sisäsiittoisuudesta ja ilmastosta kumpuava vittumaisuus.
Suomalaisuus ei ole väritöntä, mautonta ja hajutonta, vaan länsimaaksi melkoisen omaperäistä ja luonteikasta. Vittumaisuuttakaan suomalaiset eivät erityisesti edusta. Sen enempää kuin sisäsiittoisuuttakaan.
Tämä n. kahdenkymmenen vuoden kokemuksella töistä eri puolilla maapalloa.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Onhan meillä tämä ainutlaatuinen alkoholikulttuuri, jonka en kyllä toivo leviävän mihinkään muualle.
Ihan samanlainen on ainakin Irlannissa ja Puolassa.
kaikissa itäblokin maissa on erittäin voimakas humaltumisen kulttuuri. Niissä ei juoda viinejä vaan vodkaa ja olutta. Myös briteissä on hyvin voimakas ryyppäyskulttuuri.
Vierailija kirjoitti:
Hiljaisuus ja puhumattomuus. Eli ei ole pakko täyttää tilaa puhumalla vaan kahdestaan voi olla hiljaakin.
reps
En pidä kulttuurien omimisen termistä. Kaikkia kulttuureja omitaan ja niistä otetaan parhaat palat omaan käyttöön.
Suomalaiset ovat maailman mittakaavassa vähemmistö, hyvin pieni vieläpä. Meitä on myös aikojen saatossa alistettu ja riistetty (viikingit, Ruotsin kuninkaat, venäläiset). Mutta onko se paheksuttavaa kulttuurista omimista, kun japanilaiset tekevät siloteltuja Muumi-piirrettyjä tai ulkomailla markkinoidaan saunana hädin tuskin +40 asteisia kopperoita? Molemmilla myös tehdään rahaa, mitä on julkisuudessa pidetty kulttuurisen omimisen törkeänä tekomuotona (vrt. tämän päivän Hesarin uutinen Jamie Oliverin Jerk-riisistä).
Vierailija kirjoitti:
sauna ja ruisleipä
Niitä on muuallakin, esimerkiksi Venäjällä.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Suomalaisuus on myytti. Sitä ei ole. Se on sekasotku joka ilmansuunnan kulttuureista, kaikki mössätty sauvasekoittimella homogeeniseksi mauttomaksi, hajuttomaksi, värittömäksi litkuksi.
Jos meillä jotain on, se on sisäsiittoisuudesta ja ilmastosta kumpuava vittumaisuus.
Kaikki kulttuurit ovat sekasotku muualta tulleita uskomuksia ja kulttuureja. Ihailetko antiikin Roomaa? He omivat kulttuurin ja uskomukset Kreikasta. Entä antiikin Kreikkaa? He lainailivat uskomuksia, taidetta ja muuta itäisemmiltä alueilta. Yhdysvallat vasta kulttuurien sulatusuuni onkin ja katso miten se on levittänyt lonkeronsa joka paikkaan.
Antiikin rooman kulttuuri tulee foinikiasta. Imperialistisen rooman kulttuuri tulee kreikasta simpansseiltå.
Huoh. !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
Appelsiinit ja mämmit ovat imperialistisesta rååmasta.
Suomalaisuus on myytti. Sitä ei ole. Se on sekasotku joka ilmansuunnan kulttuureista, kaikki mössätty sauvasekoittimella homogeeniseksi mauttomaksi, hajuttomaksi, värittömäksi litkuksi.
Ja mistä ihmisen keksimästä asiast ei voi sanoa näin? Mikä kansa sitten olisiolemassa?
Vierailija kirjoitti:
Suomalaisuus on myytti. Sitä ei ole. Se on sekasotku joka ilmansuunnan kulttuureista, kaikki mössätty sauvasekoittimella homogeeniseksi mauttomaksi, hajuttomaksi, värittömäksi litkuksi.
Jos meillä jotain on, se on sisäsiittoisuudesta ja ilmastosta kumpuava vittumaisuus.
Osaisinpa minäkin sisäistää noin helpolla hyvän kirjoituksen, ei tarvisi uudestaan kirjoittaa kuin voi jo hyvin miettiä mitä me ollaan ja nähdä sitä mitä elämme.
Vierailija kirjoitti:
Onhan meillä tämä ainutlaatuinen alkoholikulttuuri, jonka en kyllä toivo leviävän mihinkään muualle.
Viestini oli liian pitkä kerralla lähetettäväksi: joudun lähettämään kahdessa erässä.
Osa 1/2
Ns. "Suomen alkoholikulttuuri" ei ole mitenkään ainutlaatuinen. Tai on ehkä siten, että täällä ei ole tapana olla "pelti kiinni" päiväsaikaan, jota sensijaan olen nähnyt pelkillä lyhytkestoisilla automatkoillanikin kaikissa muissa EU-maissa, joskin Hollannissa vain yhden tapauksen, mustaihoisen naisen. Saksassa sitä tapahtui aivan valtavasti ja eräältä kioskimyyjätytöltä kysyinkin (kouluenglannilla), onko heillä seuraavana päivänä yleinen vapaapäivä, esim. jonkin katolisen pyhimyksen päivä, josta me pohjoismaiset luterilaiset protestantit emme tiedä mitään, tai onko Hampurissa kenties menossa jokin jättiläismäinen rock-festivaali. Hän sanoi, ettei hänen tietääksensä ole, ja kysyi, miksi minä kyselen tuollaista ja miksi niin oletan. Vastasin, että kun joka kadunkulmassa kävelee vastaan niin juopuneita ihmisiä, että he vain vaivoin pysyvät jaloillaan talojen seinistä tukea ottaen. Hän katsoi minua hyvin ihmeissään ja oudoksuen ja vastasi: "That's normal", ja jatkoi puolestaan ihmetellen, eikö meillä Suomessa milloinkaan käydä kaljalla. En osannut vastata siihen mitään riittävän kohteliasta, joten keskustelu päättyi häkeltyneeseen änkytykseeni.
Samalla matkalla yövyimme yhden yön Luxembourgissa, sunnuntain ja maanantain välisen yön, ja myöhään sunnuntai-iltana löysin vanhaan kaupunkiin. Siellä oksennus- ja virtsalätäköitä oli kaikkialla niin että oli hyvin huolellisesti katsottava joka askeleella, ettei astu niihin, ja ikkunoista näin sisälle pikku bistroihin (siellä juomapaikkojen ikkunoita ei ollut peitetty ikkunateipeillä eikä millään verhoilla tm. kaihtimilla, eikä juomista mitenkään peitelty kuten Suomessa), ja niissä joka ainoassa röhnötti farkkutakkisia sammuneita miehiä, joita pienet ja heiveröiset myyjät yrittivät sulkemisaikaan herätellä ja patistella koteihinsa nukkumaan. Yhdessä kapakassa, jossa sitten viimein join yhden oluen, paikallinen nainen (kaiketi business-mielessä?) tuli jututtamaan ensin ranskaksi: Salut! Tu es seul?" ja kun ranska ei minulta kouluopinnoistani huolimatta kuitenkaan äkkiseltään onnistunut sujuvasti, hän alkoi puhua erittäin hyvää englantia. Hän kysyi, mistä Suomen kaupungista olen kotoisin, ja hän lausui "Helsinki, Tampere, Turku?" niin "suomalaisittain" ja "aksentittomasti", että hän oli varmaankin asunut pidemmän aikaa Suomessa. Kaiketi hän olisi osannut suomeakin. Täytyy myöntää, että sen ainoan kerran minua olisi kiinnostanut lähteä maksullisen (oletettavasti) mukaan: hän oli oikein ystävällinen ja herttaisen näköinen: en tiedä mikä kampaus se on, mutta koko hänen tukkansa oli solmittu sellaisille pienille n. puolen cm paksuisille "minipalmikoille" ja hänellä oli hyvät muodot. Valitettavasti vain minulla ei ollut rahaa budjetoituna tätä varten, kun olin vartavasten jättänyt enimmät rahani lompakkoon hotellihuoneeseen, jossa kaverini nukkui.
Mutta Luxembourg oli muutoin erittäin ankea paikka, jossa oli ilmassa hyvin suurta varautuneisuutta ja epäluuloa meitä pohjoismaisia kohtaan: mm. vaatteitamme ilkuttiin, ja niinpä emme jatkaneetkaan enää oleskeluamme siellä, vaan aloimme tulla vähän kerrallaan takaisin kotiinpäin. Eikä liene mainitsemisen arvoista, että sama aivan sanoinkuvaamaton ympärivuorokautinen yleinen saksalaisten ryyppyralli jatkui ympäri maata koko hitaan paluumatkamme ajan.
Vierailija kirjoitti:
Onhan meillä tämä ainutlaatuinen alkoholikulttuuri, jonka en kyllä toivo leviävän mihinkään muualle.
Osa 2/2:
Ja jos nyt joku keksii kysyä omaperäisen kysymyksen, puhuivatko näkemäni seiniin nojailevat ja konttaavat ihmiset kenties suomea, niin vastaan jo etukäteen, etteivät puhuneet, vaan pääsääntöisesti saksaa ja ranskaa.
Ja muilla matkoilla olen nähnyt tuota samaa menoa päiväsaikaan Itä-Euroopassa: Eestissä, Latviassa ja Puolassa, mutta en Liettuassa, Tshekissä enkä Slovakiassa.
Täällä Turussa paikalliset ryyppäävät iltaisin ja viikonloppuisin, mutta jos täällä joskus näkee arkena päiväsaikaan "vauhti päällä" olevia, he ovat joko itä-eurooppalaisia tai baltialaisia rakennusmiehiä tai joitain aasialaisia rikkaita turisteja, joiden kieltä en tunnista, lähinnä kaiketi kiinalaisia, singaporelaisia ja japanilaisia.
Kalevalaa ja mämmiä inhoan (olen maistanut), ja niistä sanon puolestani samaa: toivon, että ne eivät saa muun maailman hörhöjen keskuudessa julkisuutta eikä mitään "kulttisuosiota".
Norjalaisillahan oli se joku Pekko-hahmo jossain viihdeohjelmassa, se ryyppäsis ja selitti jotain. Tuskin haittaisi ketään.
Ja se, että on luvallista olla ihan omissa oloissaan.
Kiinassa on ilmeisesti menossa joku somevillitys, jossa puhutaan Suomesta ja siitä miten hienoa on, että täällä saa olla rauhassa ja yksin jos haluaa.
Nythän on leviämässä se joku japanilainen metsäterveysjuttu. Suomalaiset ovat aina tienneet, että metsässä oleskelu rentouttaa ja tervehdyttää.