Onko intiaanipäähineen pitäminen siis oikeasti väärin?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Saamelaiset ovat yksi monista Suomen alkuperäiskansoista. Kyllä heitä vielä on jäljellä muutamia tuhansia. Heitä vain kohdellaan vähemmistönä mikä on surullista.

No paha se on enemmistönäkään kohdella jos määrä on muutaman tuhannen luokkaa.

Me suomalaisetkin olemme maailmassa vähemmistö. Tosin meitä kohdellaan kuion olisimme jokin enemmistö eli aina pitäisi nöyrtyä kun joku ulkomaalainen jotain vaatii vaikka heitä olisi kansana miljardeja. 

Ja jos joku ulkomaalainen media puhuu Suomesta ja suomalaisista se on iso juttu.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Olen lapista, mutta suomalainen. Minulla ei tulisi mieleenkään pukeutua saamen pukuun.

Heinäkengät eli karvatossut eli nutukhat voin jalkoihini laittaa, mutten tietoisesti halua loukata toisten kulttuuria. Minä olen lappIlainen, saamelaiset ovat lappAlaisia.

Heidän vaatteensa ei ole pelkkiä vaatteita. Vaatteet kertovat ihmisestä. Ne kertovat varallisuuden, sen mistä on kotoisin, arvon heimossa. Neljän tuulenhattu on miehille, naisilla on erilainen. Eri paikkakunnilla erillaiset puvut. Sitten on kolttasaamelaiset, joilla on Venäjän tyyliset puvut.

Intiaanipäähine kertoo myös paljon näistä. Intiaanit ovat pyytäneet, ettei näitä halvenneta ja aseteta naurunalaisiksi, sillä ne eivät heille ole vitsi.

Sinä suhtaudut noin, me muut toisin. Minulla ei ole vaikeutta hyväksyä sinun kantaasi, mutta kovasti nikottelua näyttää aiheuttavan minun kantani hyväksyminen muissa.

Miksi et ole ylpeä omasta kulttuuristasi? Mikset pukeudu omiin perinneasuihisi? Miksi haluat varastaa muilta. Joo ja tämä on lappilaisten mielipide yleisesti. Intiaanit ja saamelaiset ovat samassa asemassa. Alkuperäiskansa. Tunnenmonia saamelaisia ja kolttasaamelaisia. Ei minulla ole tarve olla heitä kohtaan epäkunnioittava.

Kerro sinä minulle, kun kerran itse siihen syyllistyt, miksi jotkut ihmiset ovat niin nopeita vetämään asiaankuulumattomia ja virheellisiä johtopäätöksiä?

Sinäkin otat kuin annettuna minua alentaen, etten ole ylpeä omasta kulttuuristani. Koet tarvetta kunnioittaa saamelaisia, mutta minua halveksit ihan ohimennen. Ei anna sinusta mitään uskottavaa kuvaa. Ei sinulla ole mitään aineksia päätellä mitä ajattelen omasta kulttuuristani, joten miksi vedät tuon johtopäätöksen? Se vain kertoo sinun omista ennakkoluuloistasi. Minusta se ei kerro mitään.

Jos sinä olosit ylpeä omasta kulttuuristasi, et pukeutuisi toisten kulttuurien asuun ja vaatisi oikeutta siihen. Eihän saamelaisetkaan pukeudu muiden perinneasuihin, koska heillä on omat.

Asiaa! Kukaan ei ole vielä vastannut, miksi suomalaiset kansallispuvut eivät kelpaa.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Olen lapista, mutta suomalainen. Minulla ei tulisi mieleenkään pukeutua saamen pukuun.

Heinäkengät eli karvatossut eli nutukhat voin jalkoihini laittaa, mutten tietoisesti halua loukata toisten kulttuuria. Minä olen lappIlainen, saamelaiset ovat lappAlaisia.

Heidän vaatteensa ei ole pelkkiä vaatteita. Vaatteet kertovat ihmisestä. Ne kertovat varallisuuden, sen mistä on kotoisin, arvon heimossa. Neljän tuulenhattu on miehille, naisilla on erilainen. Eri paikkakunnilla erillaiset puvut. Sitten on kolttasaamelaiset, joilla on Venäjän tyyliset puvut.

Intiaanipäähine kertoo myös paljon näistä. Intiaanit ovat pyytäneet, ettei näitä halvenneta ja aseteta naurunalaisiksi, sillä ne eivät heille ole vitsi.

Sinä suhtaudut noin, me muut toisin. Minulla ei ole vaikeutta hyväksyä sinun kantaasi, mutta kovasti nikottelua näyttää aiheuttavan minun kantani hyväksyminen muissa.

Miksi et ole ylpeä omasta kulttuuristasi? Mikset pukeudu omiin perinneasuihisi? Miksi haluat varastaa muilta. Joo ja tämä on lappilaisten mielipide yleisesti. Intiaanit ja saamelaiset ovat samassa asemassa. Alkuperäiskansa. Tunnenmonia saamelaisia ja kolttasaamelaisia. Ei minulla ole tarve olla heitä kohtaan epäkunnioittava.

Kerro sinä minulle, kun kerran itse siihen syyllistyt, miksi jotkut ihmiset ovat niin nopeita vetämään asiaankuulumattomia ja virheellisiä johtopäätöksiä?

Sinäkin otat kuin annettuna minua alentaen, etten ole ylpeä omasta kulttuuristani. Koet tarvetta kunnioittaa saamelaisia, mutta minua halveksit ihan ohimennen. Ei anna sinusta mitään uskottavaa kuvaa. Ei sinulla ole mitään aineksia päätellä mitä ajattelen omasta kulttuuristani, joten miksi vedät tuon johtopäätöksen? Se vain kertoo sinun omista ennakkoluuloistasi. Minusta se ei kerro mitään.

Jos sinä olosit ylpeä omasta kulttuuristasi, et pukeutuisi toisten kulttuurien asuun ja vaatisi oikeutta siihen. Eihän saamelaisetkaan pukeudu muiden perinneasuihin, koska heillä on omat.

Asiaa! Kukaan ei ole vielä vastannut, miksi suomalaiset kansallispuvut eivät kelpaa.

Kelpaa mihin?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Olen lapista, mutta suomalainen. Minulla ei tulisi mieleenkään pukeutua saamen pukuun.

Heinäkengät eli karvatossut eli nutukhat voin jalkoihini laittaa, mutten tietoisesti halua loukata toisten kulttuuria. Minä olen lappIlainen, saamelaiset ovat lappAlaisia.

Heidän vaatteensa ei ole pelkkiä vaatteita. Vaatteet kertovat ihmisestä. Ne kertovat varallisuuden, sen mistä on kotoisin, arvon heimossa. Neljän tuulenhattu on miehille, naisilla on erilainen. Eri paikkakunnilla erillaiset puvut. Sitten on kolttasaamelaiset, joilla on Venäjän tyyliset puvut.

Intiaanipäähine kertoo myös paljon näistä. Intiaanit ovat pyytäneet, ettei näitä halvenneta ja aseteta naurunalaisiksi, sillä ne eivät heille ole vitsi.

Sinä suhtaudut noin, me muut toisin. Minulla ei ole vaikeutta hyväksyä sinun kantaasi, mutta kovasti nikottelua näyttää aiheuttavan minun kantani hyväksyminen muissa.

Miksi et ole ylpeä omasta kulttuuristasi? Mikset pukeudu omiin perinneasuihisi? Miksi haluat varastaa muilta. Joo ja tämä on lappilaisten mielipide yleisesti. Intiaanit ja saamelaiset ovat samassa asemassa. Alkuperäiskansa. Tunnenmonia saamelaisia ja kolttasaamelaisia. Ei minulla ole tarve olla heitä kohtaan epäkunnioittava.

Kerro sinä minulle, kun kerran itse siihen syyllistyt, miksi jotkut ihmiset ovat niin nopeita vetämään asiaankuulumattomia ja virheellisiä johtopäätöksiä?

Sinäkin otat kuin annettuna minua alentaen, etten ole ylpeä omasta kulttuuristani. Koet tarvetta kunnioittaa saamelaisia, mutta minua halveksit ihan ohimennen. Ei anna sinusta mitään uskottavaa kuvaa. Ei sinulla ole mitään aineksia päätellä mitä ajattelen omasta kulttuuristani, joten miksi vedät tuon johtopäätöksen? Se vain kertoo sinun omista ennakkoluuloistasi. Minusta se ei kerro mitään.

Jos sinä olosit ylpeä omasta kulttuuristasi, et pukeutuisi toisten kulttuurien asuun ja vaatisi oikeutta siihen. Eihän saamelaisetkaan pukeudu muiden perinneasuihin, koska heillä on omat.

Ei minun tarvitse vaatia sellaista oikeutta, koska se minulla itsestään selvästi on. Minun pitää vain huolehtia siitä, ettei sitä oikeutta rajoiteta.

Minä pukeudun kaiken aikaa toisten kulttuurien keksimiin asuihin. Housut on skyyttalainen keksintö. Kaulahuivissani on keskiaikainen ranskalainen kuviointi. Päällystakkini on ruotsalaista suunnittelua, kenkäni sveitsiläiset. Suomalaisiakin vaatteita minulla edelleen on, vaikka niitä ei paljoa enää valmisteta. Jos haluat katsoa asusteeni osoitukseksi ylpeyden puutteesta mitä omaan kulttuuriin tulee, voit niin vapaasti ajatella. Minusta kantasi on lapsellinen.

Eli sinulla on oikeus olla intiaani, koska et ole ylpeä perimästäsi ja omasta syntyperästäsi.

Miksi haluat pukeutua intiaanien tai saamelaisten pukuihin? Mikset käytä oman maakuntasi pukua? Historiaa tutkailemalla sellainenkin saattaisi löytyä.

Vastasin jo aiemmin yllä tuohon "et ole ylpeä perimästäsi" -harhaluuloon ja virheelliseen johtopäätökseen, joten ei siitä enää enempää. Lue sieltä, jos sinulla on tarve asiaa edelleen jankata. Mitä tulee muihin kysymyksiisi, ne ovat yhtä lailla väärän johtopäätöksen tulosta koska ne olettavat että vaateparret ovat toisensa poissulkevia. Päiviä on useita ja yhtenä voi pukeutua yhteen ja toisena toiseen. Mitään ristiriitaa ei oikeasti ole ja kysymyksissäsi ei sen vuoksi ole mitään mieltä.

Sinulla on siis monta persoonaa. Joka päivä eri.

Sinulla noita kummallisia johtopäätöksiä piisaa. Mutta joo, en suhtaudu Maukka Perusjätkään mitenkään uskonnollisen hartaasti.

En paheksuisi, sillä nykyään on paljon tietämättömyyttä (vaikka tietoa on kaikkien saatavilla) kulttuurista, tavoista ja perinteistä, eikä niitä jotkut edes kunnioita tai arvosta.

Ei kait intiaanipäähine ole sen kummempi kuin joku laittaisi naamiaiseen kansallispuvun tai alban tai vaikka kastepuvun, jota nykyään käytetään jo nimiäisissäkin.

Mikään kun ei ole nykyään pyhää, vaan päinvastoin, oma mielipide on tuotava kaikkien nähtäväksi, loukkaako se muita vai ei, se on samantekevää.

Minua se ei loukkaisi, mutta kertoisi kantajastaan paljon ja hänen arvomaailmastaan.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Olen lapista, mutta suomalainen. Minulla ei tulisi mieleenkään pukeutua saamen pukuun.

Heinäkengät eli karvatossut eli nutukhat voin jalkoihini laittaa, mutten tietoisesti halua loukata toisten kulttuuria. Minä olen lappIlainen, saamelaiset ovat lappAlaisia.

Heidän vaatteensa ei ole pelkkiä vaatteita. Vaatteet kertovat ihmisestä. Ne kertovat varallisuuden, sen mistä on kotoisin, arvon heimossa. Neljän tuulenhattu on miehille, naisilla on erilainen. Eri paikkakunnilla erillaiset puvut. Sitten on kolttasaamelaiset, joilla on Venäjän tyyliset puvut.

Intiaanipäähine kertoo myös paljon näistä. Intiaanit ovat pyytäneet, ettei näitä halvenneta ja aseteta naurunalaisiksi, sillä ne eivät heille ole vitsi.

Sinä suhtaudut noin, me muut toisin. Minulla ei ole vaikeutta hyväksyä sinun kantaasi, mutta kovasti nikottelua näyttää aiheuttavan minun kantani hyväksyminen muissa.

Miksi et ole ylpeä omasta kulttuuristasi? Mikset pukeudu omiin perinneasuihisi? Miksi haluat varastaa muilta. Joo ja tämä on lappilaisten mielipide yleisesti. Intiaanit ja saamelaiset ovat samassa asemassa. Alkuperäiskansa. Tunnenmonia saamelaisia ja kolttasaamelaisia. Ei minulla ole tarve olla heitä kohtaan epäkunnioittava.

Kerro sinä minulle, kun kerran itse siihen syyllistyt, miksi jotkut ihmiset ovat niin nopeita vetämään asiaankuulumattomia ja virheellisiä johtopäätöksiä?

Sinäkin otat kuin annettuna minua alentaen, etten ole ylpeä omasta kulttuuristani. Koet tarvetta kunnioittaa saamelaisia, mutta minua halveksit ihan ohimennen. Ei anna sinusta mitään uskottavaa kuvaa. Ei sinulla ole mitään aineksia päätellä mitä ajattelen omasta kulttuuristani, joten miksi vedät tuon johtopäätöksen? Se vain kertoo sinun omista ennakkoluuloistasi. Minusta se ei kerro mitään.

Jos sinä olosit ylpeä omasta kulttuuristasi, et pukeutuisi toisten kulttuurien asuun ja vaatisi oikeutta siihen. Eihän saamelaisetkaan pukeudu muiden perinneasuihin, koska heillä on omat.

Asiaa! Kukaan ei ole vielä vastannut, miksi suomalaiset kansallispuvut eivät kelpaa.

Ei tässä ole mistään toistensa poissulkevista vaihtoehdoista kyse, joten kysymyksessä ei ole mitään mieltä. Väärä dikotomia siis kysymyksen oletuksessa.

Ei ole. Aiemmin paheksuttiin että ei omaksutaan muiden kulttuurien osia. Kun se tapahtui, paheksutaan tätä. Vihervassarien elämäntehtävä on loukkaantua ja olla vihaisia.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Olen lapista, mutta suomalainen. Minulla ei tulisi mieleenkään pukeutua saamen pukuun.

Heinäkengät eli karvatossut eli nutukhat voin jalkoihini laittaa, mutten tietoisesti halua loukata toisten kulttuuria. Minä olen lappIlainen, saamelaiset ovat lappAlaisia.

Heidän vaatteensa ei ole pelkkiä vaatteita. Vaatteet kertovat ihmisestä. Ne kertovat varallisuuden, sen mistä on kotoisin, arvon heimossa. Neljän tuulenhattu on miehille, naisilla on erilainen. Eri paikkakunnilla erillaiset puvut. Sitten on kolttasaamelaiset, joilla on Venäjän tyyliset puvut.

Intiaanipäähine kertoo myös paljon näistä. Intiaanit ovat pyytäneet, ettei näitä halvenneta ja aseteta naurunalaisiksi, sillä ne eivät heille ole vitsi.

Sinä suhtaudut noin, me muut toisin. Minulla ei ole vaikeutta hyväksyä sinun kantaasi, mutta kovasti nikottelua näyttää aiheuttavan minun kantani hyväksyminen muissa.

Miksi et ole ylpeä omasta kulttuuristasi? Mikset pukeudu omiin perinneasuihisi? Miksi haluat varastaa muilta. Joo ja tämä on lappilaisten mielipide yleisesti. Intiaanit ja saamelaiset ovat samassa asemassa. Alkuperäiskansa. Tunnenmonia saamelaisia ja kolttasaamelaisia. Ei minulla ole tarve olla heitä kohtaan epäkunnioittava.

Kerro sinä minulle, kun kerran itse siihen syyllistyt, miksi jotkut ihmiset ovat niin nopeita vetämään asiaankuulumattomia ja virheellisiä johtopäätöksiä?

Sinäkin otat kuin annettuna minua alentaen, etten ole ylpeä omasta kulttuuristani. Koet tarvetta kunnioittaa saamelaisia, mutta minua halveksit ihan ohimennen. Ei anna sinusta mitään uskottavaa kuvaa. Ei sinulla ole mitään aineksia päätellä mitä ajattelen omasta kulttuuristani, joten miksi vedät tuon johtopäätöksen? Se vain kertoo sinun omista ennakkoluuloistasi. Minusta se ei kerro mitään.

Jos sinä olosit ylpeä omasta kulttuuristasi, et pukeutuisi toisten kulttuurien asuun ja vaatisi oikeutta siihen. Eihän saamelaisetkaan pukeudu muiden perinneasuihin, koska heillä on omat.

Asiaa! Kukaan ei ole vielä vastannut, miksi suomalaiset kansallispuvut eivät kelpaa.

Kelpaa mihin?

Sulkapäähineiden käyttöä puolustelevien suomalaisten päälle.

Vierailija kirjoitti:

Pukisitko lapsesi saamelaisasuun naamiaisiin? Miksi?/Miksi et? Kyse on samasta asiasta. Ovatko kansallisasut sopivia naamiaisasuja?

Mielestäni erittäin sopivia. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Peteliuksen ja Kallialalan nunnuka-sketsit on siitä huolimatta tosi hauskoja!

Mutta tämä ei loukannut saamelaisia.

Kyllä loukkasi ja syvästi loukkasikin. https://yle.fi/ylex/uutiset/saamelaiset_narkastyivat_uniikin_uuden_kapp…

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Peteliuksen ja Kallialalan nunnuka-sketsit on siitä huolimatta tosi hauskoja!

Mutta tämä ei loukannut saamelaisia.

Kyllä loukkasi ja syvästi loukkasikin. https://yle.fi/ylex/uutiset/saamelaiset_narkastyivat_uniikin_uuden_kapp…

Tämä on esimerkki sellaisista närkästymisistä, joista ehdottomasti kannattaa olla välittämättä. Tällaisia on 13 tusinassa ja jos noita rupeaa huomioimaan, saa kaiken aikaa olla varomassa.

Mielestäni sulkapäähine kuuluu suomalaisille, niitä on kuitenkin käytetty lasten leikeissä jo useita vuosikymmeniä.  Maailma on nykyään globaali ja turha käpristyä sisäänpäin. Ollaan vaan avoimia monikulttuurisuudelle. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Olen lapista, mutta suomalainen. Minulla ei tulisi mieleenkään pukeutua saamen pukuun.

Heinäkengät eli karvatossut eli nutukhat voin jalkoihini laittaa, mutten tietoisesti halua loukata toisten kulttuuria. Minä olen lappIlainen, saamelaiset ovat lappAlaisia.

Heidän vaatteensa ei ole pelkkiä vaatteita. Vaatteet kertovat ihmisestä. Ne kertovat varallisuuden, sen mistä on kotoisin, arvon heimossa. Neljän tuulenhattu on miehille, naisilla on erilainen. Eri paikkakunnilla erillaiset puvut. Sitten on kolttasaamelaiset, joilla on Venäjän tyyliset puvut.

Intiaanipäähine kertoo myös paljon näistä. Intiaanit ovat pyytäneet, ettei näitä halvenneta ja aseteta naurunalaisiksi, sillä ne eivät heille ole vitsi.

Sinä suhtaudut noin, me muut toisin. Minulla ei ole vaikeutta hyväksyä sinun kantaasi, mutta kovasti nikottelua näyttää aiheuttavan minun kantani hyväksyminen muissa.

Miksi et ole ylpeä omasta kulttuuristasi? Mikset pukeudu omiin perinneasuihisi? Miksi haluat varastaa muilta. Joo ja tämä on lappilaisten mielipide yleisesti. Intiaanit ja saamelaiset ovat samassa asemassa. Alkuperäiskansa. Tunnenmonia saamelaisia ja kolttasaamelaisia. Ei minulla ole tarve olla heitä kohtaan epäkunnioittava.

Kerro sinä minulle, kun kerran itse siihen syyllistyt, miksi jotkut ihmiset ovat niin nopeita vetämään asiaankuulumattomia ja virheellisiä johtopäätöksiä?

Sinäkin otat kuin annettuna minua alentaen, etten ole ylpeä omasta kulttuuristani. Koet tarvetta kunnioittaa saamelaisia, mutta minua halveksit ihan ohimennen. Ei anna sinusta mitään uskottavaa kuvaa. Ei sinulla ole mitään aineksia päätellä mitä ajattelen omasta kulttuuristani, joten miksi vedät tuon johtopäätöksen? Se vain kertoo sinun omista ennakkoluuloistasi. Minusta se ei kerro mitään.

Jos sinä olosit ylpeä omasta kulttuuristasi, et pukeutuisi toisten kulttuurien asuun ja vaatisi oikeutta siihen. Eihän saamelaisetkaan pukeudu muiden perinneasuihin, koska heillä on omat.

Asiaa! Kukaan ei ole vielä vastannut, miksi suomalaiset kansallispuvut eivät kelpaa.

Ei tässä ole mistään toistensa poissulkevista vaihtoehdoista kyse, joten kysymyksessä ei ole mitään mieltä. Väärä dikotomia siis kysymyksen oletuksessa.

Suomalaista kansallispukua ja aitoa sulkapäähinettä yhdistää se, että molemmat kertovat kantajansa syntyperästä ja asemasta yhteisön jäsenenä. Molemmat ovat myös syvästi arvostettuja ja pitkän historian omaavia pukimia, joiden käyttöä säätelee tarkka etiketti. Miksi suomalainen, jolla olisi mahdollisuus viestittää jotakin omasta suomalaisuudestaan pukeutumalla kansallispukuun, haluaisi mieluummin käyttää sulkapäähinettä?

Intiaanien, tai siis Amerikan mantereen alkuperäiskansojen edustajia emme täällä keskuudessamme juurikaan edes näe, joten en nyt pitäisi jotain lastenleikkejä,naamiaishuveja tai leikkimielisiä  polttaripukeutumisasuja ihan niin hirveän loukkaavina. Eri asia on tietysti joku sellainen vähemmistöryhmä, jonka edustajia näemme täällä päivittäin.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Olen lapista, mutta suomalainen. Minulla ei tulisi mieleenkään pukeutua saamen pukuun.

Heinäkengät eli karvatossut eli nutukhat voin jalkoihini laittaa, mutten tietoisesti halua loukata toisten kulttuuria. Minä olen lappIlainen, saamelaiset ovat lappAlaisia.

Heidän vaatteensa ei ole pelkkiä vaatteita. Vaatteet kertovat ihmisestä. Ne kertovat varallisuuden, sen mistä on kotoisin, arvon heimossa. Neljän tuulenhattu on miehille, naisilla on erilainen. Eri paikkakunnilla erillaiset puvut. Sitten on kolttasaamelaiset, joilla on Venäjän tyyliset puvut.

Intiaanipäähine kertoo myös paljon näistä. Intiaanit ovat pyytäneet, ettei näitä halvenneta ja aseteta naurunalaisiksi, sillä ne eivät heille ole vitsi.

Sinä suhtaudut noin, me muut toisin. Minulla ei ole vaikeutta hyväksyä sinun kantaasi, mutta kovasti nikottelua näyttää aiheuttavan minun kantani hyväksyminen muissa.

Miksi et ole ylpeä omasta kulttuuristasi? Mikset pukeudu omiin perinneasuihisi? Miksi haluat varastaa muilta. Joo ja tämä on lappilaisten mielipide yleisesti. Intiaanit ja saamelaiset ovat samassa asemassa. Alkuperäiskansa. Tunnenmonia saamelaisia ja kolttasaamelaisia. Ei minulla ole tarve olla heitä kohtaan epäkunnioittava.

Kerro sinä minulle, kun kerran itse siihen syyllistyt, miksi jotkut ihmiset ovat niin nopeita vetämään asiaankuulumattomia ja virheellisiä johtopäätöksiä?

Sinäkin otat kuin annettuna minua alentaen, etten ole ylpeä omasta kulttuuristani. Koet tarvetta kunnioittaa saamelaisia, mutta minua halveksit ihan ohimennen. Ei anna sinusta mitään uskottavaa kuvaa. Ei sinulla ole mitään aineksia päätellä mitä ajattelen omasta kulttuuristani, joten miksi vedät tuon johtopäätöksen? Se vain kertoo sinun omista ennakkoluuloistasi. Minusta se ei kerro mitään.

Jos sinä olosit ylpeä omasta kulttuuristasi, et pukeutuisi toisten kulttuurien asuun ja vaatisi oikeutta siihen. Eihän saamelaisetkaan pukeudu muiden perinneasuihin, koska heillä on omat.

Asiaa! Kukaan ei ole vielä vastannut, miksi suomalaiset kansallispuvut eivät kelpaa.

Ei tässä ole mistään toistensa poissulkevista vaihtoehdoista kyse, joten kysymyksessä ei ole mitään mieltä. Väärä dikotomia siis kysymyksen oletuksessa.

Suomalaista kansallispukua ja aitoa sulkapäähinettä yhdistää se, että molemmat kertovat kantajansa syntyperästä ja asemasta yhteisön jäsenenä. Molemmat ovat myös syvästi arvostettuja ja pitkän historian omaavia pukimia, joiden käyttöä säätelee tarkka etiketti. Miksi suomalainen, jolla olisi mahdollisuus viestittää jotakin omasta suomalaisuudestaan pukeutumalla kansallispukuun, haluaisi mieluummin käyttää sulkapäähinettä?

Miksi afrikkalainen suoristaa kikkaraa tukkaansa tai käyttää Niken lenkkareita sekä baseball lippistä? 

Tässä aiheessa tuntuu vielä olevan monille sulattelemista. Olen kuitenkin iloinen siitä, että tähänkin keskusteluun on osallistunut ihmisiä, jotka puolustavat alkuperäiskansojen oikeuksia symboleihinsa. Tämä kanta tulee väistämättä yleistymään samalla, kun suomalaiset ymmärtävät, että emme enää ole eristyksissä muusta maailmasta. Uskon myös, että vihamielisyys toisia kansoja ja kulttuureja kohtaan kumpuaa lopulta peloista ja epävarmuuksista. Meidän kaikkien kannattaisi tutustua omiin juurimme ja olla niistä ylpeitä. Silloin on helppoa sallia sama muillekin. Hyvää viikonloppua, maanmiehet!

No just joo. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Voisiko joku vastata näihin kysymyksiin:

Miksi kukaan puolestaloukkaantuja ei loukkaannu siksi että valkoinen mies riistää mustilta rap-musiikin ja leikkii ghetto n**keriä vaikka on pelkkä keskiluokkainen valkoinen?

Miksi ei loukkaannuta puolesta jos ja kun joku valkoinen riistää rasta-aatteen rastoineen vaikka koko rasta-aatteen idea on valkoisen miehen sorron, babylonin vasustaminen?

Miksi kukaan puolestaloukkaantuja ei loukkaannu naisten puolesta vaikka historiallisesti kuulemma naisia sortanut mies pukeutuu naisten vaatteisiin ja käyttää näiden koruja?

Lue ketju. Niihin on jo vastattu.

Et ole vastannut.

Toisten asioissa rypemisesi on pahinta imperialistista elitismiä mitä maa päällään kantaa. Olet etuoikeutetu mukasuvaitsevainen joka käyttää vähemmistöjä oman kilpensä kiillottamiseen, ja jota ne vähemmistötkin katsovat halveksuen. Olet vähemmistöjen hyväksikäyttäjä.

Vierailija kirjoitti:

Intiaanien, tai siis Amerikan mantereen alkuperäiskansojen edustajia emme täällä keskuudessamme juurikaan edes näe, joten en nyt pitäisi jotain lastenleikkejä,naamiaishuveja tai leikkimielisiä  polttaripukeutumisasuja ihan niin hirveän loukkaavina. Eri asia on tietysti joku sellainen vähemmistöryhmä, jonka edustajia näemme täällä päivittäin.

Eli rikot lakia aina kun kukaan ei ole näkemässä koska mitä väliä, eihän siitä kukaan tiedä? Olet silti rikollinen ja teit silti väärin, vaikka kukaan ei olisi sitä nähnytkään. Luultavasti teostasi on myös negatiivisia seurauksia muille. Et kehtaisi tehdä pilaa muslimin edessä, koska muslimi näkee sen, mutta on ihan ok tehdä pilaa natiiveista koska he eivät näe? Yritä nyt ymmärtää, että ylläpidät stereotypioita ja maksat rahaa intiaanien pilkkaamisesta. Se on konkreettinen teko jolla on seurauksia. Kun ihmiset eivät tilaa pilailupuodin intiaaniasusteita niin niitä ei myöskään enää oteta myyntiin.

Natiivit tekevät paljon työtä stereotypioiden korjaamiseksi, he käyvät muun muassa luennoimassa kouluilla jne. Kun kerta olet saanut tietää tästä asiasta ja että tämä on iso ongelma erityisesti nuorille  natiiveille niin miksi ihmeessä odotat sitä päivää, että Suomi on taas viimeisenä tekemässä jotakin sivistynyttä? Kun voisit tehdä sen nyt.. Oletko samanlainen kotihommien kanssa? Siivoat vasta kun kämppäsi uppoaa paskan painosta?

Huvittavinta tässä on se että sama ihmistyyppi joka täällä räyhää oikeudestaan käyttää inkkaripäähinettä ja saamelaispukua on se sama ihmistyyppi joka vetää kauheet kilarit mustasta mannerheimistä :D