Lue keskustelun säännöt.
Kristitty mystikko, huhuu?!? Kysymyksiä.
11.08.2016 |
Olen jäänyt miettimään joitain kirjoituksiasi. Kysymys on irrallisista asioista, joten aloitan oman.
Olet joskus sanonut, että hauskuus alkaa, kun tajuaa koko maailman olevan illuusiota. Voisitko tarkentaa?
Oletko lukenut Neile Donald Walschia? Oletko samaa vai eri mieltä hänen kanssaan?
Olen viime aikoina pohtinut seuraavaa ristiriitaa: saat mitä pyydät + todellisuutta ei pidä vastustaa vaan hyväksyä. Logiikkani mukaan jos hyväksyn todellisuuden, niin en ole pyytämässä mitään... Jos pyydän, niin olen tyytymätön todellisuuteen... Miten tämä dilemma olisi ratkaistavissa!
Kommentit (6995)
Vierailija kirjoitti:
Olenko siis ymmärtänyt oikein:
Tietoisuus eli Jumala on rajattoman luova, jonka vuoksi hän itse tavallaan luo ilmentymiä tai rooleja loputtomasti, jotka ovat siis ominaisuuksiltaan muun kuin hänen itsensä kaltaisia. Siis Jumalan ilmentymiä, mutta ne eivät sellaisenaan edusta Jumalaa kuten Mystikko joskus kertoi. Siis vaikka dualistinen maailma, se on Jumalan ilmentymä, Jumala "valepuvussa" mutta ei kuitenkaan Jumala itsessään, koska Jumala ei ole rajaton ja dualistinen, vaan kyseessä on vain illuusio, leikki, rooli.
Materiaalinen maailma syntyy siten, että Jumala on ikään kuin monissa eri rooleissa, minussa itsessänikin (egominässä). Eli onko niin että Jumala ikään kuin toimii ihmisten kautta loputtomalla luovuudellaan luoden illuusion erillisestä kehosta sekä mielestä, ja illuusio sitten ikään kuin vahvistaa itse itseään tahtomattaan (kollektiivinen lihan mieli) ja näin rakentuu tämä meidän materialistinen todellisuutemme? Koska eikös Jumalan työkalut ole tavallaan meidänkin käytössämme vaikka emme sitä tiedostaisi (luovuus, Vetovoiman laki), mutta sitten rakentamamme todellisuus kuitenkin asettaa sille rajat (tieteelliset luonnonlait esimerkiksi).
Olenko ihan hakoteillä vai olenko jotenkuten sisäistänyt Mystikon "opit" todellisuuden rakenteesta?
Kysymykset ovat illuusion tuotetta.
Vastaukset ovat illuusion tuotetta.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Kaikki mistä täällä on keskusteltu, on
illuusion tuotetta.
Vierailija kirjoitti:
Olenko siis ymmärtänyt oikein:
Tietoisuus eli Jumala on rajattoman luova, jonka vuoksi hän itse tavallaan luo ilmentymiä tai rooleja loputtomasti, jotka ovat siis ominaisuuksiltaan muun kuin hänen itsensä kaltaisia. Siis Jumalan ilmentymiä, mutta ne eivät sellaisenaan edusta Jumalaa kuten Mystikko joskus kertoi. Siis vaikka dualistinen maailma, se on Jumalan ilmentymä, Jumala "valepuvussa" mutta ei kuitenkaan Jumala itsessään, koska Jumala ei ole rajaton ja dualistinen, vaan kyseessä on vain illuusio, leikki, rooli.
Materiaalinen maailma syntyy siten, että Jumala on ikään kuin monissa eri rooleissa, minussa itsessänikin (egominässä). Eli onko niin että Jumala ikään kuin toimii ihmisten kautta loputtomalla luovuudellaan luoden illuusion erillisestä kehosta sekä mielestä, ja illuusio sitten ikään kuin vahvistaa itse itseään tahtomattaan (kollektiivinen lihan mieli) ja näin rakentuu tämä meidän materialistinen todellisuutemme? Koska eikös Jumalan työkalut ole tavallaan meidänkin käytössämme vaikka emme sitä tiedostaisi (luovuus, Vetovoiman laki), mutta sitten rakentamamme todellisuus kuitenkin asettaa sille rajat (tieteelliset luonnonlait esimerkiksi).
Olenko ihan hakoteillä vai olenko jotenkuten sisäistänyt Mystikon "opit" todellisuuden rakenteesta?
Katkelmia.
KÄÄNNÖKSESSÄ ON VIRHEITÄ, ANTEEKSI. TÄSSÄ ON VAIN MUUTAMIA KATKELMIA, KOSKA KOKONAISUUS ON LIIAN SUURI KÄÄNNETTÄVÄKSI.
Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio
Kauniin Absoluutin Leikki
Luku 2
Luominen
...
Ennen luomisen alkua Jumalan rajaenergia oli tasapainotilassa. Tatastha tarkoittaa tasapainoa…
... Kaikki oli pimeydessä, kaikki oli tietämättömyyden peitossa. ... tarkoittaa analyyttisen arvioinnin mahdottomuutta, ei välähdyksiä todellisesta olemassaolosta, joista voisi tehdä oletuksia ja loogisia johtopäätöksiä itse todellisuuden luonteesta. Ja tämä on ...TIETEELLÄ EI OLE PIENINTÄKÄÄN MAHDOLLISUUTTA TUTKIA TÄTÄ OLEMISEN VAIHETTA. Voimme nyt vain sanoa, että kuvattu olotila muistutti syvään uneen vajoamista. Vertaus syvään uneen voi antaa meille tietynlaisen käsityksen tuosta ajanjaksosta…
Aineellinen olemassaolo oli unen peitossa.
Tuolloin alkoi liike henkiseltä tasolta, ja valo tuli. Näkijät havaitsivat valon. Tämä valo oli jo ennen luomista, mutta siinä vaiheessa syntyi kyky nähdä se. Näin visio ilmeni. Valon jälkeen seuraava vaihe maailman hahmottamisessa oli vesi. Valo paljasti sen maailmalle.
Ja tätä alkuperäistä valoa verrataan myös persoonallisuuteen. Valo tarkoittaa tietoisuutta, ja tietoisuus osoittaa persoonallisuutta. Tämä valo, persoonallisuus, synnytti ensin katsojat, jotka pystyivät havaitsemaan aineellisen olemassaolon, ja sitten se ilmensi tämän maailman objektiivisen aineen, kuten veden. Tämä vesi tunnetaan nimellä viraja eli kausaalinen aine. …
…
…
...
Sitten tietoisuuden siementen ja alkuvesien yhdistymisessä ilmeni mahat-tattva, eli tietoisuuden energia, jota edustaa valo yhdistettynä homogeeniseen aineeseen. Kun valotietoisuuden energia läpäisee yksittäisen ainemassan, tämä tunnetaan nimellä mahat-tattva.
Jatkokehityksen aikana tämä olemus jakautuu lukuisiksi täydellisiksi yksiköiksi, joista jokainen on ahankara, egon elementti. ... Ensin on ahankara, universaali ego, joka on jotain kokonaisuutta. Täydellisen egon elementtiä kutsutaan mahat-tattvaksi. ...sanskrit…
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Olenko siis ymmärtänyt oikein:
Tietoisuus eli Jumala on rajattoman luova, jonka vuoksi hän itse tavallaan luo ilmentymiä tai rooleja loputtomasti, jotka ovat siis ominaisuuksiltaan muun kuin hänen itsensä kaltaisia. Siis Jumalan ilmentymiä, mutta ne eivät sellaisenaan edusta Jumalaa kuten Mystikko joskus kertoi. Siis vaikka dualistinen maailma, se on Jumalan ilmentymä, Jumala "valepuvussa" mutta ei kuitenkaan Jumala itsessään, koska Jumala ei ole rajaton ja dualistinen, vaan kyseessä on vain illuusio, leikki, rooli.
Materiaalinen maailma syntyy siten, että Jumala on ikään kuin monissa eri rooleissa, minussa itsessänikin (egominässä). Eli onko niin että Jumala ikään kuin toimii ihmisten kautta loputtomalla luovuudellaan luoden illuusion erillisestä kehosta sekä mielestä, ja illuusio sitten ikään kuin vahvistaa itse itseään tahtomattaan (kollektiivinen lihan mieli) ja näin rakentuu tämä meidän materialistinen todellisuutemme? Koska eikös Jumalan työkalut ole tavallaan meidänkin käytössämme vaikka emme sitä tiedostaisi (luovuus, Vetovoiman laki), mutta sitten rakentamamme todellisuus kuitenkin asettaa sille rajat (tieteelliset luonnonlait esimerkiksi).
Olenko ihan hakoteillä vai olenko jotenkuten sisäistänyt Mystikon "opit" todellisuuden rakenteesta?
Katkelmia.
KÄÄNNÖKSESSÄ ON VIRHEITÄ, ANTEEKSI. TÄSSÄ ON VAIN MUUTAMIA KATKELMIA, KOSKA KOKONAISUUS ON LIIAN SUURI KÄÄNNETTÄVÄKSI.
Tietoisuuden subjektiivinen evoluutio
Kauniin Absoluutin Leikki
Luku 2
Luominen...
Ennen luomisen alkua Jumalan rajaenergia oli tasapainotilassa. Tatastha tarkoittaa tasapainoa…
... Kaikki oli pimeydessä, kaikki oli tietämättömyyden peitossa. ... tarkoittaa analyyttisen arvioinnin mahdottomuutta, ei välähdyksiä todellisesta olemassaolosta, joista voisi tehdä oletuksia ja loogisia johtopäätöksiä itse todellisuuden luonteesta. Ja tämä on ...TIETEELLÄ EI OLE PIENINTÄKÄÄN MAHDOLLISUUTTA TUTKIA TÄTÄ OLEMISEN VAIHETTA. Voimme nyt vain sanoa, että kuvattu olotila muistutti syvään uneen vajoamista. Vertaus syvään uneen voi antaa meille tietynlaisen käsityksen tuosta ajanjaksosta…Aineellinen olemassaolo oli unen peitossa.
Tuolloin alkoi liike henkiseltä tasolta, ja valo tuli. Näkijät havaitsivat valon. Tämä valo oli jo ennen luomista, mutta siinä vaiheessa syntyi kyky nähdä se. Näin visio ilmeni. Valon jälkeen seuraava vaihe maailman hahmottamisessa oli vesi. Valo paljasti sen maailmalle.
Ja tätä alkuperäistä valoa verrataan myös persoonallisuuteen. Valo tarkoittaa tietoisuutta, ja tietoisuus osoittaa persoonallisuutta. Tämä valo, persoonallisuus, synnytti ensin katsojat, jotka pystyivät havaitsemaan aineellisen olemassaolon, ja sitten se ilmensi tämän maailman objektiivisen aineen, kuten veden. Tämä vesi tunnetaan nimellä viraja eli kausaalinen aine. …
…
…
...
Sitten tietoisuuden siementen ja alkuvesien yhdistymisessä ilmeni mahat-tattva, eli tietoisuuden energia, jota edustaa valo yhdistettynä homogeeniseen aineeseen. Kun valotietoisuuden energia läpäisee yksittäisen ainemassan, tämä tunnetaan nimellä mahat-tattva.
Jatkokehityksen aikana tämä olemus jakautuu lukuisiksi täydellisiksi yksiköiksi, joista jokainen on ahankara, egon elementti. ... Ensin on ahankara, universaali ego, joka on jotain kokonaisuutta. Täydellisen egon elementtiä kutsutaan mahat-tattvaksi. ...sanskrit…
...Kun objektiivinen aine kehittyy tietoisuuden vaikutuksesta, se ilmenee viitenä peruselementtinä, nimittäin sellaisena, joka voidaan nähdä, haistaa, kuulla, maistaa ja koskettaa. Nämä viisi elementtiä ovat aineellisen olemassaolon perusperiaatteita.
Ja tämä viisinkertainen periaate kehittyy kolmessa aspektissa: sattva, rajo, tamah, eli hyvyys, intohimo ja tietämättömyys. …
…
...Kun korkeampi tahto taas taittaa aineellisen olennon, karkea siirtyy hienojakoiseksi. Karkeimmasta olomuodosta alkaen kaikki aineellinen olemassaolo muuttuu vähitellen yhä hienojakoisemmaksi, kunnes se lopulta siirtyy aineellisen olemassaolon hienojakoiselle vaiheelle, joka tunnetaan nimellä prakriti…
______________________________
Eläviä olentoja on kahta luokkaa - täydellisiä ja muuttumattomia eli erehtymättömiä ja harhojen alaisia sieluja. Erehtyvät sielut elävät aineellisessa maailmassa, kun taas erehtymättömät sielut elävät henkimaailmassa. …
…
…
...
Kysymys: Mikä on yksittäisten sielujen rooli luomisprosessissa?
Srila Sridhar Maharaj: Olen selittänyt tämän: ensimmäinen asia, joka luodaan, on universaali, kokonaisvaltainen väärä ego (ahankara). Brahma Samhita selittää, miten sielu, tietoisuuden säde, yhdistyy aineelliseen energiaan; tätä kutsutaan shambhuksi. Tietoisuus ja prakriti, energian alkukäsitteet, ovat täysin erillään toisistaan. Yksittäinen tietoisuus joutuu kosketuksiin aineellisen energian kokonaisuuden kanssa, ja heti kun nämä kaksi sekoittuvat, syntyy yleinen ego. Tämä täydellinen ego hajoaa vähitellen lukemattomiksi yksilöllisiksi egoiksi, ja yksittäinen tietoisuus leviää aineellisen energian imemänä tietoisina yksilöinä. Näin yksittäiset ehdollistuneet sielut laskeutuvat vähitellen alas ja kietoutuvat aineen maailmaan.
MIKSI ME OLEMME AINEELLISESSÄ MAAILMASSA JA SELLAISESSA TILANTEESÄ:
Paikkaa, jossa joen vesi ja maa kohtaavat, kutsutaan tataksi. Tata on paikka, jossa vesi kohtaa maan. Se on kuin ohuin lanka, joka kulkee maan ja veden rajalla. Tata on kuin ohuin viiva, niin ohut, että silmä ei pysty edes erottamaan sitä, vaikka haluaisi. Tässä esimerkissä henkimaailmaa verrataan veteen ja aineellista maailmaa maahan. Niitä erottava ohut viiva on nimeltään tata. Ohuin raja näiden kahden maailman välillä on yksittäisten sielujen asuinpaikka. Yksittäiset sielut ovat kuin pieniä atomikokoisia auringonvalohiukkasia. Pikkuruisina hiukkasina sielut näkevät sekä henkisen että aineellisen maailman. Jumalan henkinen energia, Chit-Shakti, on todella rajaton, ja Hänen aineellisella energialla, Maya-Shaktilla, on myös huomattava ulottuvuus. Yksilölliset sielut kumpuavat tatastha-shaktista, Jumalan rajaenergiasta. Siksi sielut ovat aineen ja hengen välisessä rajapaikassa (tatastha).
Koska sielu on näiden kahden maailman välissä, se tarkastelee niitä. Luonteensa mukaisesti sielut ovat jommankumman edellä mainitun energian vallassa, aivan kuten rannan (tata) sijainti voi muuttua. Se, mikä kerran oli kuivaa maata, voi myöhemmin joutua veden alle, ja se, mikä kerran oli veden alla, voi taas muuttua kuivaksi maaksi. Kääntämällä katseensa Jumalaan, sielu asettaa itsensä Jumalan henkisen energian suojelukseen. Mutta JOS SE j kääntää katseensa pois Jumalasta ja katsoo innokkaasti AINEELLISEEN ENERGIAAN (MAYA ), se joutuu välittömästi ovelan mayan ansaan.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Koska Veda-tieto on monikerroksista ja monitahoista, ja jokainen voi löytää siitä juuri sen, mikä tyydyttää häntä. Se on niiden ainutlaatuinen piirre. Mutta ette myöskään opiskele kaikkia Vedoja heti, vaan teette tiettyjä painotuksia. Vedalainen tieto on siis kirjoitettu ylös Himalajan alueella paikassa nimeltä Badarikashram.316
Aurinko sijaitsee tietyssä paikassa, mutta se heijastuu lukemattomissa eri jalokivissä, ja vaikuttaa olevan lukemattomissa eri sijaintipaikoissa. Vastaavasti Jumaluuden Ylin Persoonallisuus heijastuu jokaisen sydämessä Ylisieluna, vaikka Hän onkin ikuisesti ylimaallisessa asuinpaikassaan...
Sisältö jatkuu mainoksen alla
MAYA Maailma virtuaalitodellisuutena
https://www.krishnaculture.com/product/MAYA.html
Nykyaikaisessa tiedemaailmassa tietoisuus on alennettu haihtuvaksi epifenomenoksi, joka on jäänyt jäljelle sen jälkeen, kun aivot on selitetty fysikaalisesti. Se näyttää syntyvän, kun aine on sopivasti järjestäytynyt, mutta tiedemiehet ja filosofit eivät ole kyenneet selittämään, miksi monimutkaisen järjestäytymisen pitäisi tuottaa mitään muuta kuin monimutkaista fyysistä käyttäytymistä. Silti tietoisuus ei katoa. Yksi mahdollisuus on, että sen sijaan, että tietoisuus syntyisi materiasta, se on erillinen elementti, joka lisätään fysikaalisiin järjestelmiin. Tätä voidaan mallintaa ajatuksella virtuaalitodellisuudesta, jossa ihminen astuu tietokoneella simuloituun maailmaan aistiliitännän kautta. Tässä kirjassa virtuaalitodellisuutta käytetään metaforana tilanteestamme tietoisena olentona. Perusteemana on, että se, mitä voimme kuvitella tekevämme virtuaalitodellisuusjärjestelmässä, saattaa todellisuudessa tapahtua luonnossa paljon suuremmassa mittakaavassa. Luonto voi olla kuin tietokonesimulaatio, johon on liitetty tietoinen tarkkailija/osallistuja. Tämä uraauurtava kirja osoittaa, miten tietoiset olennot voisivat olla vuorovaikutuksessa fyysisesti realistisen virtuaalimaailman kanssa. Se osoittaa, miten paranormaalit ilmiöt voidaan sovittaa luonnollisella tavalla yhteen fysiikan lakien kanssa, ja se valottaa ajan paradokseja, ruumiin ulkopuolista elämää sekä kosmista ja maanpäällistä evoluutiota. Kattavassa synteesissä modernin tieteen ajatuksia ja tietoja käytetään valaisemaan ikivanhaa teemaa tietoisuudesta illuusioiden maailmassa.
Vierailija kirjoitti:
Mihin kaikki tämän illan viestit hävisivät?
Ehkä nämä aiheet ovat jo liikaa, liian paljon eroavat arkipäivästä.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Koulut eivät tiedä mitään niistä asioista, mitä täällä on kirjoitettu.
Keskustelu tässä ketjussa on alusta loppuun ollut asiallista, eikä todellista syytä poistoon ole ollut.
Ellei kyse ole teknisestä viasta, niin toivomus on että poistetut viestit palautettaisiin. Kiitos.
En jaksa uskoa, että modet ovat poistaneet viestejä, kun niissä ei ole missään ollut syytä poistaa.
En voi uskoa että modet ovat niin tyhmiä.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
https://back2godhead.com/wp-content/uploads/2013/11/1982-05-04-834x1024…
Parampara
Kuvassa seremonia, tieto opettajata oppilaalle. Tämä on alku.
Brahma-Madhva-Gaudiya Sampradaya (Brahmā-Madhva-Gauḍīya-sampradāya)
Tämä vedalainen tieto polveutuu Brahmasta, universummme luojasta, joka sai sen Krishnalta.
Vedalaisen käsityksen mukaan nämä sampradayat alkoivat maailmankaikkeuden luomisesta ja kestävät nykyhetkeen asti tiedon siirtymisen johdonmukaisuuden vuoksi kaikki aiemmat gurut ovat läsnä nykyisen henkisen mestarin opetuksissa. Vedainen prosessi varmistaa, että siirto pysyy puhtaana varmistamalla lähettäjän pätevyyden.
Vierailija kirjoitti:
https://back2godhead.com/wp-content/uploads/2013/11/1982-05-04-834x1024…
Parampara
Kuvassa seremonia, tieto opettajata oppilaalle. Tämä on alku.
Brahma-Madhva-Gaudiya Sampradaya (Brahmā-Madhva-Gauḍīya-sampradāya)
Tämä vedalainen tieto polveutuu Brahmasta, universummme luojasta, joka sai sen Krishnalta.Vedalaisen käsityksen mukaan nämä sampradayat alkoivat maailmankaikkeuden luomisesta ja kestävät nykyhetkeen asti tiedon siirtymisen johdonmukaisuuden vuoksi kaikki aiemmat gurut ovat läsnä nykyisen henkisen mestarin opetuksissa. Vedainen prosessi varmistaa, että siirto pysyy puhtaana varmistamalla lähettäjän pätevyyden.
Ajan myötä kaikki, mikä ei tule Paramparan kautta, vääristyy. Näin voi tapahtua myös Paramparasta
saadun tiedolle. Uskonnoista haarautuu monia sivuhaaroja, jotka poikkeavat suuresti
alkuperäisestä sanomasta. Alkuperäisestä sanomasta ei siis ole paljon mitään jäljellä. MUTTA kun
(paramparan kautta tapahtuva) tieto alkaa ajan myötä muuttua, Jumala Itse laskeutuu
planeetallemme tai lähettää avataransa - niin silloin Veda-tieto on jälleen eheytynyt. Se pysyy siis
alkuperäisenä. Näin se on ollut ja tulee olemaan myös jatkossa. Aina.
Kun alkuperäinen [henkinen] virtaus on vääristynyt, vähentynyt [mayan, illusorisen väliaineen,
vaikutuksesta], tarvitaan Jumalallistamista, jotta ilmiö voidaan herättää henkiin alkuperäisessä
loistossaan. Ja tätä tarkoitusta varten tulee joko Jumala itse tai asianomaiset ihmiset. [Henkisen
tiedon virran] keskeytymätön luonne. Emme voi odottaa, että tämä virtaus pysyy aina
muuttumattomana, ilman häiriöitä tai vääristymiä.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Srila Sridhara Maharaj: Srimad Bhagavatamissa Uddhava kysyy saman kysymyksen: "Miksi
maailmassa on niin paljon opetuksia, jotka väittävät olevansa uskonto?". Viekö kukin niistä
yksinään minut päämäärääni, vai onko niillä jokin porrastus?" Krishna vastasi hänelle: "Luomisen
kynnyksellä panin uskonnon totuudet Luoja Brahman sydämeen, ja häneltä ne siirtyivät hänen
opetuslapsilleen. Mutta kun nämä opetuslapset välittivät näitä totuuksia muille, he muuttivat niitä
hieman omien kykyjensä mukaan. Kun annoin tämän tiedon Brahmalle, se oli yksi. Brahma kertoi
sen opetuslapsilleen, ja kun he ottivat sen sydämeensä, se meni sisään, mutta hieman
muunneltuna. Kun he puolestaan välittivät tätä tietoa oppilailleen, se muuttui vielä enemmän. Se
menetettiin aineellisen maailman vääristävän luonteen vuoksi. Tieto vääristyi ensinnäkin silloin,
kun se vastaanotettiin, ja toiseksi silloin, kun sitä välitettiin.
Alkuperäinen tieto on siis vähitellen vääristynyt, ja nyt näemme, että uskonnon maailma on kuin
viidakko. Jotkut painottavat askeesia, jotkut hyväntekeväisyyttä - jotkut sitä ja jotkut tätä.
Uskonnon puuhun on kasvanut niin monia oksia! Ja näiden muunneltujen laskevien oppien
vastapainoksi ihmismielestä on noussut esiin vastakkaisia, nousevia oppeja, kuten ateismi. Siksi
löydämme tällaisen viidakon.
Kun uskonto on täysin rappeutunut, Jumala tulee uudelleen tai lähettää edustajansa ja neuvoo
häntä: "Mene ja korjaa kaikki."
Uskonnolliset erot ovat väistämättömiä, ja se, joka onnistuu ymmärtämään todellisen sisäisen
totuuden, pelastuu. Toiset seuraavat väärää polkua, ja kestää kauan ennen kuin he vapautuvat. Se,
joka on kerran saavuttanut todellisen yhteyden oikeaan guruun, ei ole kadonnut. Srimad-
Bhagavatamin yhdessätoista laulussa Krishna on vastannut Uddhavan kysymykseen, ja tässä kaikki
on täysin selvää. Tässä ei ole mitään terveen järjen vastaista tai dogmaattista. Jos olemme
vilpittömiä, emme epäonnistu.
_____________________________
Kuinka paljon tiedettä on olemassa muinaisissa intialaisissa kirjoituksissa. Juuri tästä syystä länsimaiset tiedemiehet ja filosofit ahmivat näitä kirjoituksia vuosisatojen ajan.
S. Goswami paljastaa Jumalan tälle maailmalle samalla tavalla kuin ottaisi jalokiven käteen ja näyttäisi sen kaikki puolet. Kun jalokivikauppias näyttää timanttia, hän kääntää sitä kädessään ja näyttää sitä joka puolelta.
Sielua kutsutaan syntymättömäksi, mutta koska se on aineellisessa kehossa, se näyttää siltä kuin se olisi syntynyt kehon mukana. Itse asiassa kehossa oleva sielu ei synny eikä kuole. Kaikki syntynyt on tuomittu kuolemaan. Koska sielu ei ole syntynyt, sillä ei ole menneisyyttä, nykyisyyttä eikä tulevaisuutta. Se on ikuinen, aina olemassa oleva ja alkuperäinen. Toisin sanoen sen syntyajankohtaa ei ole mahdollista määrittää. Yritämme määritellä, milloin sielu syntyy, vain siksi, että laajennamme siihen kehollisia mielikuvia. Toisin kuin keho, sielu ei vanhene koskaan
Aivan kuten aurinko on kaiken valaistuksen lähde tässä maailmassa joko suoraan tai epäsuorasti, niin Vedat ovat kaiken tiedon alkuperäinen lähde tässä maailmassa.
___________________________
Vedat ovat aina olleet olemassa, koska:
Vedat ilmenevät suoraan Jumaluuden Korkeimman Persoonallisuuden Hengityksestä.
___________________________
Kuvassa Vyasadeva
https://vrindavanactnow.org/wp-content/uploads/Srila-Vyasadeva.jpg
Tämä tieto, joka on aina ollut olemassa, saatettiin kirjalliseen muotoon yli 5000 vuotta sitten meitä, Kali Yugan ihmisiä varten.
______________________________________
Vyasadeva (Vyasa, Vedavyasa) on Krishnan kirjallinen (kirjallisuuden) inkarnaatio (avatar).
Vyasa on titteli, joka tarkoittaa "sitä, joka jakaa" tai "sitä, joka selittää yksityiskohtaisesti". Vedat
kirjanneen Vyasadevan koko nimi on Krishna Dwajpayana Vyasa.... Vyasadeva asuu edelleen
Badarikashramissa, Himalajalla, mutta ei näyttäydy, koska hän on todellisuuden toisessa
ulottuvuudessa. Yksi hänen tittelistään on Śāśvata, "kuolematon".
_______________________________________
Laaja-alaisesti sanottuna Vedat ovat kaikki Srila Vyasadevan ja muiden Intiassa eläneiden
muinaisajan tietäjien sekä heidän konseptuaalisten seuraajiensa, myöhempien aikojen opettajien,
luomia kirjoituksia. Akateemisessa mielessä "hindulaisuuden pyhät kirjoitukset". Toisessa,
laajemmassa merkityksessä sana 'Vedic' on synonyymi sanalle
'Apauruṣeyā- ei-inhimillinen', toisin sanoen ilmestyksen totuus, jolla ei ole mitään yhteyttä
kuolevaisten maailmaan.
__________________________________
Kaikki tämä on achintya - mielelle käsittämätöntä.
Achintya-Bheda-Abheda - Emmekä pysty edes kuvittelemaan, miten sellainen on mahdollista.
Todellisuuden luonne on tämä – Achintya-Bheda-Abheda.
Bhagavad Gita on osa Mahabharataa.
https://assets.entrepreneur.com/content/3x2/2000/1598434078-iskonheader…
Ei ole.