Suuttuisko muut saamelaiset, jos linnaan menis tavallisessa iltapuvussa?

Huono itsetunto taas tekee kateelliseksi. Valitettavasti olen asioinut elämäni aikana vain kierojen lappalaisten kanssa, joten sellaisen kuvan olen heistä saanut. Ja by the way, en ole rasisti. Saamenpuku on mielestäni kaunis...

Vierailija:

ja itse olen sitä mieltä, että kansallispuvut ovat erittäin sopivia juhla-asuja itsenäisyyspäivän juhlintaan - ne ilmentävät juuri sitä asiaa, jota ollaan juhlimassa.

sanoisinpa että eivät romanitkaan ilman tuota rasismia ole jääneet, myös valtion ja viranomaisten taholta saaneet kestää paljon aivan nykypäivään asti. Aikoinaan mm. laillista tappaa mustalaiset jotka eivät suostuneet lähtemään paikkakunnalta (siis vaikka olisivat olleet yleisillä alueilla, ei yksityismailla)

Vierailija:

Suomessa ainoa valtiovallan harjoittama laaja, virallinen rasismi on kohdistunut aikanaan juuri saamelaisiin? Muistissa pitäisi olla mm. rankaisu oman äidinkielen käytöstä kouluissa; sitä harjoitettiin muutama vuosikymmen sitten. Eikä tuosta ajasta niin kauan ole...

Hienoa, että kansallispukua edelleenkin ylpeänä kannetaan - varsinkin linnanjuhlissa.

Romanit joutuu vieläkin anomaan luvan muuton kohteena olevalla paikkakunnalla asuvilta toisilta romaneilta, jos haluavat muuttaa.



Mun mielestä saamelaisuus ei yksin tee kenestäkään pimeätä. Mutta mun on hirveän vaikea ymmärtää esim jotain Merja Aletta Ranttilan tarinoita, joissa hän kertoo omasta lapsuudestaan. Kuulostaa ihan hirveän ahdistavalta!



Sitten kun sanotaan, että saamelaiset ovat tosi lapsi- ja sukuystävällisiä, niin kun perehtyy tarkemmin, huokuu vastaan ahdistusta, kyttäämistä, kateutta, toisten henkistä alistamista ja kaikkea muuta yhtä ylevää.

Itse asuin ja tein työtä yhden kesän saamelaisten alueella ja täytyy sanoa, että musta tuli rasisti.

verrattuna.