Ottaa pattiin..miksi Tervo kirjoittaa kurdikulttuurista, kun ei ole viitsinyt tehdä pohjatyötä

Arvasinhan, ihmiset laukovat nohevia mielipiteitä kun eivät ole pidelleet koko kirjaa edes kädessään saati lukeneet takakantta enempää.

Eihän tässä keskustelussa kovin moni ole sanonut, ettei ole kirjaa lukenut. Mutta ei siinä, tervetuloa keskusteluihin Jari.

uskokaa pois, se on pyrkimässä eduskuntaan

joka on kirjan lukenut. Täällä keskustellaan ilmeisesti siitä miten iltapäivälehdet uutisoivat ihmisten mielipiteitä kirjasta ja sitten esitetään omia kantoja näistä iltapäivälehtien mielipiteistä.

Kirjan päähenkilönä on Vaasalainen Alpo "Allu" Korva, joka on peruskoulunsa juuri päättänyt 16-vuotias poika. Hän suunnittelee kesälomaa ystävänsä Taalan kanssa. Mutta suunnitelma menee puihin, koska Alpon äiti on järjestänyt hänet koko heinäkuuksi sukulaisien luo, Himangan Torvenkylään. Koko heinäkuu siis menisi Torvenkylässä Takkisten luona heinätöissä. Saapuessaan Torvenkylään Alpo ei tiedäkään kuinka ikimuistoinen kesä on tulossa.



Alpon seurana kesällä on Pasi "Rutanen", joka on myös tullut kesäksi heinätöihin Takkisille. Alpo tutustuu myös Kerttu Hurmeeseen. Kerttu on äitiään Annia vastaan kapinoiva teini, joka on kuitenkin pohjimmiltaan lapsenmielinen maalaistyttö. Alpo rakastuu Kerttuun ja siitä alkaa maakylän "Romeon ja Julian" tarina. Pikkuhiljaa Alpo alkaa pitää tätä kesäpaikkaa melkein kuin kotinaan, ja äidin soitto, jossa hän käskee Alpon takaisin kesän lopussa saa Kertun tunnustamaan rakkautensa Alpolle, joka lähtee takaisin kotiin rinnassaan paikka rakkaalleen.

Juonipaljastukset päättyvät tähän.

mutta tunnen minäkin kurdiperheitä, joissa naiset on suljettu seinien sisään tai käyvät korkeintaan marketissa. tytöt menevät korkeintaan kouluun ilman saattajaa. Valtaväestöä edustavien perheiden kotiin nämä tytöt eivät saa mennä... joten sanoisin, että on ihan vanhoillisemmasta päästä. Ei tosin varmastikaan, koska kaikkia

Kirjan päähenkilönä on Vaasalainen Alpo "Allu" Korva, joka on peruskoulunsa juuri päättänyt 16-vuotias poika. Hän suunnittelee kesälomaa ystävänsä Taalan kanssa. Mutta suunnitelma menee puihin, koska Alpon äiti on järjestänyt hänet koko heinäkuuksi sukulaisien luo, Himangan Torvenkylään. Koko heinäkuu siis menisi Torvenkylässä Takkisten luona heinätöissä. Saapuessaan Torvenkylään Alpo ei tiedäkään kuinka ikimuistoinen kesä on tulossa. Alpon seurana kesällä on Pasi "Rutanen", joka on myös tullut kesäksi heinätöihin Takkisille. Alpo tutustuu myös Kerttu Hurmeeseen. Kerttu on äitiään Annia vastaan kapinoiva teini, joka on kuitenkin pohjimmiltaan lapsenmielinen maalaistyttö. Alpo rakastuu Kerttuun ja siitä alkaa maakylän "Romeon ja Julian" tarina. Pikkuhiljaa Alpo alkaa pitää tätä kesäpaikkaa melkein kuin kotinaan, ja äidin soitto, jossa hän käskee Alpon takaisin kesän lopussa saa Kertun tunnustamaan rakkautensa Alpolle, joka lähtee takaisin kotiin rinnassaan paikka rakkaalleen. Juonipaljastukset päättyvät tähän.

Missä kohtaa mainitsin päähenkilön olevan Kerttu? Kertun mielenmaisema on kyllä aika osuva, samoin Alpon (joka siis on myös Härkösen kanssa samaa ikäluokkaa...) Kaikkihan me tuo kirja ollaan kouluaikoina luettu, tai jouduttu lukemaan.

Kurdien vainot Turkissa: miksi 1/3 Turkin parlamentin jäsenistä on kurditaustaisia, kun kurdeja kerran urakalla vainotaan hallituksen taholta? Miksi moni entinen pääministeri/presidentti on ollut kurditaustainen? Miksi moni Turkissa palvottu pop-tähti on kurdi, jos turkkilaiset kerran "vihaavat" kurdeja? Miksi seka-avaioliitot etnisesti turkkilaisten ja kurdien välillä ovat yleisiä, jos maa on "tiukasti jakaantunut eri leireihin"? Miksi puhutaan "kurdialueesta" (itäinen Turkki), vaikka 60% kurdeista asuu läntisen Turkin suurissa kaupungeissa? Miksi Turkin hallitus käyttää eniten rahaa terveydenhuollon ja koulutuksen edistämiseen juuri itäisessä Turkissa? Miksi hallitus avasi juuri viime aikoina useita kurdinkielisiä kouluja? Jos haluatte oikeasti ymmärtää kurdiongelmaa, niin kannattaisi myös kiinnittää huomiota seuraavaan: kurdien parissa on suunnattomasti järjestäytynyttä rikollisuutta, josta kärsivät nimeomaan kurdit itse, mutta myös koko maa. Suuri osa itäisen Turkin businessektorista on ns. harmaata bisnestä, josta ei makseta veroja. Suuret "kurdialueen kaupungit", kuten Diyarbakir ovat jakautuneet laittomasti satoja vuosia vanhojen feodaalisten "maanomistajien" (mafiatyyliset "perheet") käsiin. Nämä perheet kontrolloivat alueita keräämällä "pakkoveroja" muilta alueen asukkailta - laittomasti tietenkin. Jos et maksa, henkesi on todellakin halpaa. Ihmiskauppa, huumekauppa ja piraattiteollisuus kukoistaa. Yli 90% kunniamurhista tapahtuu Turkissa kurdien parissa. Siinä teille faktaa, jota myös kouluttautuneet kurdit voisivat teille kertoa. Pitäisikö hallituksen vain sallia kurdien "erilainen elämäntyyli"? En tiedätoki, josko tunnen asiaa, mutta olen asunut kymmenkunta vuotta Turkissa ja tunnen todella paljon etnisesti turkkilaisia ja kurdeja. Teen myös töitä kurdien parissa.

Jos olet kerran asunut paikan päällä, niin näkemyksesi on varmaan ihan oikea. Voisi kuitenkin kysyä, että onkohan tavallinen ja vähemmän rikas kurdikansa samassa asemassa kuin tuo mainitsemasi mafia.

Mutta "tavallisen kurdin" ensisijainen vihollinen on se paikallinen kurdimafia joka kerää suojelusrahaa. Kannattaa muistaa, että monet kurdit myös haluavat elää vuosisatoja vanhojen perinteiden mukaisesti. Nykymaailmassa se vaan ei toimi, eikä mikään hallitus voi sellaista sallia. Kurdit eivät myöskään ole yhtenäinen kansa vaan heidän parissaan on useita alaryhmiä, jotka eivät tule toimeen keskenään. Kurdikielestä on myös monia versioita ja vaikkapa Irakin, Iranin ja Turkin kurdeilla ei ole suurtakaan yhteistä tekijää...

tervo on paha populisti ja vanha kärttynen äijä uskokaa pois, se on pyrkimässä eduskuntaan

Lisäisin vielä ominaispiirteisiin, että huonot vitsit ja turhantärkeä olemus.

Kati Tervo sanoi jossain lehdessä, että tekee illalla Jarille leivät jääkaappiin valmiiksi, jotta baarista tuleva Jari ei sitten ala itse kokata yöllä ja jätä sotkuja pöydille. (Jari ei siis osaa siivota jälkiään vaan höylää kai juustotkin ympäri lattioita. )

Siis herrajeesus kuinka kiiltävä onkaan tuo valheellinen feministikuori Jari Tervon selässä!

Ja tuo ettei mies voisi kirjoittaa naisesta tai nainen miehestä on mielipide joka osoittaa että sen laukoja ei kovin montaa kirjaa ole lukenut.

joten eiköhän tämä aihevalinta ole siitä lähtöisin. Yhteiskunnallisesti tärkeille romaaneille tippuu yleensä palkintoja, mutta nyt Tervo ei vain jaksanut, ehtinyt tai malttanut paneutua laajaan taustatyöhön, mitä vieraasta kulttuurista kirjoittaminen olisi edellyttänyt. Käytännössä se olisi tarkoittanut useamman vuoden kirjoitusrupeamaa.



Toinen syy hutilointiin on jonkinlainen alustalle nostetun kirjailijan hybris: Kaikki, mitä teen, on upeaa. Ainakin vaimoni mielestä. Siis vaimoni, jota ilman olimin katuojassa (tämä yksityiskohta on mainittu tsiljoona kertaa iltapäivä- ja aikakauslehdissä).



Saman hybriksen vallassa on kirjoitettu sekä Layla että tv:ssä pyörivä Mosku, jota seuraaminen aiheuttaa sellaista myötähäpeää, että jätin ensimmäiseen jaksoon.



Toivottavasti Tervo ryhdistäytyy. Opiskeluaikojeni professori oli sitä mieltä, että Tervo on seuraava nobelistimme. En usko, että näillä nykyisillä ansioilla.

Onko meillä nyt seurana Parviaisen Jussi? Kuis panee?

Saman hybriksen vallassa on kirjoitettu sekä Layla että tv:ssä pyörivä Mosku, jota seuraaminen aiheuttaa sellaista myötähäpeää, että jätin ensimmäiseen jaksoon.

että ei kirjailijan tarkoitus aina välttämättä ole kuvata autenttisesti päähenkilönsä konkreettisten ominaisuuksien näkökulmasta, eli esim. Tervon tarkoitus ei välttämättä ole kuvata naturalistisesti nuoren kurditytön kokemusta, vaan tarkoitus voi olla esim. kuvata ulkopuolisuuden tai alistamisen kokemusta tai kahden aatejärjestelmän välissä elävän henkilön kokemusta, ja naiseus, nuoruus, ja kurdius ovat vain välineitä tähän.

(en ole kirjaa lukenut, puhun yleisesti kirjailijan työstä)

Ja tuo ettei mies voisi kirjoittaa naisesta tai nainen miehestä on mielipide joka osoittaa että sen laukoja ei kovin montaa kirjaa ole lukenut.

että ei kirjailijan tarkoitus aina välttämättä ole kuvata autenttisesti päähenkilönsä konkreettisten ominaisuuksien näkökulmasta, eli esim. Tervon tarkoitus ei välttämättä ole kuvata naturalistisesti nuoren kurditytön kokemusta, vaan tarkoitus voi olla esim. kuvata ulkopuolisuuden tai alistamisen kokemusta tai kahden aatejärjestelmän välissä elävän henkilön kokemusta, ja naiseus, nuoruus, ja kurdius ovat vain välineitä tähän. (en ole kirjaa lukenut, puhun yleisesti kirjailijan työstä)

Ja tuo ettei mies voisi kirjoittaa naisesta tai nainen miehestä on mielipide joka osoittaa että sen laukoja ei kovin montaa kirjaa ole lukenut.

Siis näin se on. Mutta mutta on olemassa niin arkaluontoisia aiheita, että niitä ei voi kirjoittaa muuten kuin niin, että niistä tulee väkisin ikään kuin laajempia poliittisia kannanottoja.

Esimerkiksi pystytkö lukemaan romaania esim. juutalaisesta 50-luvulla elävästä naisesta vain yksilönä, ilman, että peilaat jatkuvasti lukemaasi toiseen maailmansotaan ja natsisaksaan?

ap

tämäkin on totta, (että harva irroittaa kerrotun täysin kontekstistaan) mutta toisaalta, mitä asialel voi tehdä rajoittamatta sananvapautta?

että ei kirjailijan tarkoitus aina välttämättä ole kuvata autenttisesti päähenkilönsä konkreettisten ominaisuuksien näkökulmasta, eli esim. Tervon tarkoitus ei välttämättä ole kuvata naturalistisesti nuoren kurditytön kokemusta, vaan tarkoitus voi olla esim. kuvata ulkopuolisuuden tai alistamisen kokemusta tai kahden aatejärjestelmän välissä elävän henkilön kokemusta, ja naiseus, nuoruus, ja kurdius ovat vain välineitä tähän. (en ole kirjaa lukenut, puhun yleisesti kirjailijan työstä)

Ja tuo ettei mies voisi kirjoittaa naisesta tai nainen miehestä on mielipide joka osoittaa että sen laukoja ei kovin montaa kirjaa ole lukenut.

Siis näin se on. Mutta mutta on olemassa niin arkaluontoisia aiheita, että niitä ei voi kirjoittaa muuten kuin niin, että niistä tulee väkisin ikään kuin laajempia poliittisia kannanottoja.

Esimerkiksi pystytkö lukemaan romaania esim. juutalaisesta 50-luvulla elävästä naisesta vain yksilönä, ilman, että peilaat jatkuvasti lukemaasi toiseen maailmansotaan ja natsisaksaan?

ap

...ja olen kauhian hämmästynyt tästä keskustelusta.



Kirja oli mielestäni ihan parasta Tervoa.



Aihevalinta oli ajankohtainen (populistinen jos negatiivisesti haluaa kommentoida).



Siinähän ei minusta mitenkään alleviivattu, että nämä ongelmat ja tällaiset kohtalot ovat nimenomaan Turkin kurdien asia, vaan pikemminkin kansoista, kulttuureista ja uskonnoista riippumatta tapahtuu (naisten) alistamista, syrjintää ja vääryyksiä. Ilmenemismuodotkin ja erityisesti seuraukset yksittäisten ihmisten kohtaloihin ovat hyvinkin samankaltaisia riippumatta siitä, minkä nimissä sortoa tehdään. Se itse asiassa mainittiinkin kirjassa. Miksi ette suutu sen toisen keskeisen henkilön, suomalaisen teekkaritytön Helenan puolesta, jonka viina vei, ja sossu vei huoltajuuden - niinkö meitä kaikkia juhlimaan taipuvia teekkarityttöjä kohdellaan Suomessa?



Minusta Tervon valitsema näkökulma Nuoren naisen/nuorten naisten tarina oli yllättävä ja hyvä. En mitenkään voi ymmärtää miksi mies ei voisi kirjoittaa naisen näkökulmasta. Siinä ei mitenkään mässäilty niillä naisiin kohdistuvilla väkivallan teoilla tai muutenkaan "likaisesti" kirjoitettu asioista - enemmänkin kunnioittavasti ja tuotiin miesten harjoittama raakuus karusti esille.



Ja tosiaan, kyseessähän on fiktiivinen romaani, eikä edes pyrkimys dokumentoida yhden kansan kulttuuria. Tässä kerrottiin minusta siitä, miten äärimmilleen voi yksittäistapauksessa asiat viedä, jos asioihin suhtaudutaan kiihkomielisesti syystä tai toisesta. Ja aivan varmasti on kulttuureja, joissa naisten asema on huonompi kuin näissä tässä kuvatuissa kulttuureissa.



En ole kriitikko, mutta voin kyllä yhtyä seuraavassa linkissä tehtyyn kirja-arvosteluun täysin: http://www.hs.fi/kirjat/artikkeli/Mies+ryhdy+naisen+asialle/HS20110902S…



Olen vasta vähän aikaa seurannut tätä AV keskustelua. Olin yllättynyt, että oli kerrankin yksi avaus liittyen ajankohtaiseen kirjaan, eikä aina vain iltapäivälehdistä napattuja kohuotsikoilla mässäillä ja arvailla, että mitähän on minkäkin takana tai tuomita jutussa esiintyvät henkilöt milloin milläkin keksityllä perusteella. Harmi vain, että tämäkin avaus sitten kuitenkin perustuu iltasanomien "raportointiin"...

Muutamaa olen yrittänyt lukea mutta minusta hänen tyylinsä kirjoittaa on ikävä. Joten en ihan ymmärrä mitä te valitatte. Älkää lukeko. Ei kaikkea mitä joku päästänsä keksii tarvitse lukea.

Muutamaa olen yrittänyt lukea mutta minusta hänen tyylinsä kirjoittaa on ikävä. Joten en ihan ymmärrä mitä te valitatte. Älkää lukeko. Ei kaikkea mitä joku päästänsä keksii tarvitse lukea.

...mutta tämä oli erilainen.

Olen vasta vähän aikaa seurannut tätä AV keskustelua. Olin yllättynyt, että oli kerrankin yksi avaus liittyen ajankohtaiseen kirjaan, eikä aina vain iltapäivälehdistä napattuja kohuotsikoilla mässäillä ja arvailla, että mitähän on minkäkin takana tai tuomita jutussa esiintyvät henkilöt milloin milläkin keksityllä perusteella. Harmi vain, että tämäkin avaus sitten kuitenkin perustuu iltasanomien "raportointiin"...

Jos haluat keskustella romaanin sisällöllisistä seikoista, niin varmasti löytyy useita kirjallisuusblogeja, mihin voit jättää kommentteja ja käydä dialogia.

Olen vasta vähän aikaa seurannut tätä AV keskustelua. Olin yllättynyt, että oli kerrankin yksi avaus liittyen ajankohtaiseen kirjaan, eikä aina vain iltapäivälehdistä napattuja kohuotsikoilla mässäillä ja arvailla, että mitähän on minkäkin takana tai tuomita jutussa esiintyvät henkilöt milloin milläkin keksityllä perusteella. Harmi vain, että tämäkin avaus sitten kuitenkin perustuu iltasanomien "raportointiin"...

Jos haluat keskustella romaanin sisällöllisistä seikoista, niin varmasti löytyy useita kirjallisuusblogeja, mihin voit jättää kommentteja ja käydä dialogia.

Luen myös muita verkko- ja sanomalehtiä, mutta en sorru väheksymään ip-lehtiäkään. Niitä pitää vain osata lukea. ;)

Tiesitkö, että idolisi Jari Tervo on entinen Iltalehden (tai IS:n) toimittaja? :D

ap