Hoitokokous Helsingin rauhanyhdistyksellä
Vanhoillislestadiolaisuudessa pidetään ns. hoitokokouksia eli käydään painostamaan jos jotakin ihmistä liikkeen sisällä epäillään "väärinuskovaksi"
Tällä viikolla on pidetty Helsingin rauhanyhdistyksellä hoitokokous.
Helsingin rauhanyhdistyksellä pidettiin puhujien ja ry:n johtokunnan yhteiskokous. Siellä oli otettu käsittelyyn yksi lestadiolaispappi, joka on julkisuudessa uskaltautunut puolustamaan myös lestadiolaisnaisten oikeutta papin virkaan.
Hän siis suhtautuu naispappeuteen kirkon linjan mukaisesti.
Mutta vanhoillislestadiolaisuudessa, tässä kirkkoon kuuluvassa herätysliikkeessä, ei sallita kirkon linjan mukaista käsitystä pappeudesta.
Nuori pappi oli otettu kurinpidolliseen käsittelyyn hoitokokouksen pitkän kaavan mukaan.
Kokous oli kestänyt yli puolen yön. Henkilöä oli kehotettu tekemään parannus seurakunnan edessä omista julkisuudessa olleista kommenteistaan.
Painostajina olivat mm. merkittävässä kirkon luottamustehtävässä oleva maallikkopuhuja ja eläkkeellä oleva pappi.
Miten on mahdollista että kirkko sallii sisällään hengellisen väkivallan?
Kommentit (39)
Lukekaa Vuokko Ilolan blogikirjoitus:
http://www.kotimaa24.fi/blogit/article/?bid=351&id=13385
Nuo Ilolan Vuokon hoitokokoustarinat ovat monilta osin ihan tuulesta temmattuja tai jopa silkan mielikuvituksen tuotetta... Satun nimittäin tuntemaan ko. henkilön aika läheisen sukulaisen.
Hah hah mikä perustelu!! Että jos sä tunnet jokun mielipiteen esittähjän SUKULAISEN, niin sillä perusteella henkilön mielipide olisi epäuskottava.
Sallikaa mun nauraa!
"Miesvaltainen ja auktoriteettiuskoinen kulttuuri tarjoaa myös hyväksikäytölle suojatun ympäristön. Miehet suojelevat toisiaan." Aamulehden juttu
http://freepathways.wordpress.com/2011/09/13/miesvalta/
Oulussa vaikuttava uskovainen (siis lestadiolainen) pappi Stiven naatus on sitä mieltä että papin sukupuoli ei ole ollenkana hengellinen asia. pappi voi olla hyvin nainen eikä se ole Raamatun vastaista.
http://freepathways.wordpress.com/2010/09/21/naatus/
on mukana keskustelemassa ja muuttamassa naisen asemaa tasa-arvoisempaan suuntaan. On myös vl miehiä jotka ajavat samaa asiaa.
kaikkien ihmisten, niin homojen kuin heterojenkin, niin uskovien kuin ateistienkin, niin porvarin kuin kommarinkin (jne.) puolesta? Hyvä lestat!
Nooh... vl edustajien äänestyskäyttäytyminen on tarkakan harkittu manööveri jolla saadaan tiettyjä etuja herätysliikkeelle.
Kirkon kanssa tehty sopimus (takahuoneeessa). Perustevaliokuntaan joka sen lopullisen päätöksen fiilasi, kuului yksi vanhoillislestadiolainen, nimittäin Esa Koukkari.
VL edustajia oli kahdeksan. Kaikki kannattivat rukoilua.
Koskelo, Aimo, aluejohtaja
Koukkari, Esa, varatuomari, perustevaliokunnan jäsen
Leppänen, Johannes, agrologi
Murtoperä, Martti, kanttori
Niemelä, Pauli, kirkkoherra
Ojalehto, Hannu, kirkkoherra, lääninrovasti
Sorvari, Heikki, partner manager, DI
Tervonen, Hannu, palvelupäällikkö
Minusta sinun vihjailusi on törkeää, tyypillistä kateutta. Tämä on yksi vastenmielisimpiä ry-tapjoa että ihmisestä ruvetaan levittämään räkäsiä juoruja.
lestaadiolaisedustajat eivät äänestäneet kirkolliskokouksessa siksi noin että kannattaisivat rukoushetkiä vaan siksi että se toinen vaihtoehto oli vielä huonompi.
en muista yksityiskohtia enään mutta eikös toisin äänestäminen olisi tarkottanu käytännössä sitä että siunaaminen olisi tullut sallituksi. jostain tämmösestä teknisluontosesta seikasta oli kyse.
joitten takia hän lopulta nyt on päättänyt lopettaa bloggaamisen?
Saisit hävetä!
Muista kun äitini (ja me lapset kuulolla) joutui isän kanssa tuollaiseen 80-luvun alussa. Isä halusi erota porukasta. Myöhemmin pelkästään äiti oli kuultavana, koska ei ollut osannut pitää isää kaidalla tiellä. Maha menee nurin, kun muistan noita aikoja.
Jotkut on yrittäneet saada niistä selkoa.
Esim. tunnettu vl itsekin, Vuokko Ilola, julkaisi Kotimaa-lehdessä avoimen kirjeen vl likkeen johtajille.
"Hoitokokoukset pitää selvittää
Arvoisa SRK, Suomen paikalliset rauhanyhdistykset sekä rakkaat uskonsisaret ja -veljet!
Pyydän, mitä hartaimmin, että vanhoillislestadiolaisuudessa 70-luvulla tapahtuneet hoitokokoukset selvitettäisiin mahdollisimman pian. Omalle uskonelämälleni kokisin sen olevan jopa ihan välttämätöntä, ainakin mikäli haluaisin jatkossakin katsoa kuuluvani liikkeeseen.
Olin itse lapsi silloin, kun hoitokokoukset tapahtuivat. Tein silloin seurakunnan edessä parannusta kososlaisesta hengestä, josta en ymmärtänyt silloin "hölökäsen pölläystä", enkä ymmärrä edelleenkään.
Tämä olisi juuri se asia, mihin lähinnä haluaisin selvitystä, koska en löydä siihen asiaan vastauksia Raamatusta enkä Lutherin kirjoituksista. Muistan, että jos hoitokokouksessa ei tehnyt pyydettäessä parannusta tuosta hengestä, joutui sidotuksi eli uloslempatuksi liikkeestä.
Muistoni hoitokokouksista ovat karmivia: ihmisiä seurakunnan edessä anelemassa syntejään anteeksi - niitä kuitenkaan anteeksi saamatta, ristikuulusteluita, kyykyttämistä, syytetyn puolustuspuheenvuorojen nurinniskoin kääntämistä ja niin edelleen. Oliko se ihan oikeasti kristityn ihmisen toimintaa? Minusta ei.
Sanoudun irti 70-luvulla vanhoillislestadiolaisuudessa tapahtuneista hoitokokouksista tällä kirjoituksellani."
Hän kysyi myös uudelta pääsihteeriltä Kotimaan nettisivulla aletaanko hoitokokouksia selvittää. Vastaus oli ikävän torjuva.
että ko. "hoitokokoustarinoitsijalla" ei taida olla ihan kaikki kohdallaan, mutta mielipiteen ja ilmaisun vapaus toki hänelläkin on.
ensin kannattivat rukoiemista kirkolliskokouksessa. Kotiin palattuaan he kävivät pyytämässä rauhanyhdistyksellä julkisesti anteeksi äänestystään ja ilmoittiavat muuttaneensa kantansa. Tämä kaksinaamainen menettely herätti kirkon piirissä aikamoista tyrmistystä.
Vanhoillislestadiolaisuus torjuu homojen rekisteröidyt parisuhteet ehdottomasti eikä hyväksy sellaisen puolesta rukoilua.
ihan täyttä paskanjauhanttaaa.. perehtykää oikiasti kunnolla asioihin ennen ku avaatte suunne.. ärsyttää tämmönen että jauhetaan kaikkia paskaa mitkä ei todellakaan pidä paikkaansa..on muka entisiä uskovaisia ja paskanposket...ihan täyttä puppua.
VL edustajia oli kahdeksan. Kaikki kannattivat rukoilua.
Koskelo, Aimo, aluejohtaja Koukkari, Esa, varatuomari, perustevaliokunnan jäsen Leppänen, Johannes, agrologi Murtoperä, Martti, kanttori Niemelä, Pauli, kirkkoherra Ojalehto, Hannu, kirkkoherra, lääninrovasti Sorvari, Heikki, partner manager, DI Tervonen, Hannu, palvelupäällikkö
yhdeksän niitä oli
Maallikkopuhuja asettauti itse lojaalisuussyistä pois puhujan tehtävästä koska ei pitänyt hyllytystä oikeana ja lisäksi itsekiin kannattaa naisten oikeutta pappisvirkaan.
Tällaisiakin puhujia meillä on. Mutt ayksikään rauhanyhdistys ei uskalla pitää asiasta keskustleuiltaa jossa nostettaisiin kaikki perusteltu esille.
Tuskin se hirmu avoimena jatkuu kun yksi vl pappi ja yksi maallikkopuhuja on tämän asian takia puhujakiellossa.