Kristitty ja jooga

Jos teet jonkin voimisteluliikkeen, vaikkapa joogan venytyksen, niin kyllä suurin merkitys uskonto-näkökulmasta on sillä että missä hengessä sen teet. Kyllä kristitylläkin on lupa venytellä ja jumpata vaikka täsmälleen joogan liikkein. Mutta jos ajattelee vaikkapa aurinkotervehdystä juurikin sananmukaisesti auringon palvomisena, niin eihän se oikein kristityn elämältä vaikuta.



Samahan se on soittimissaa ja musiikkityyleissä, ei vaikkapa sähkökitara ja rock-musiikki sinänsä ole hengeltään kristinuskon vastaista, vaan kyse on musiikin sanomasta, hengestä.



Sama juttu vaikkapa tanssimisessakin, missä tarkoituksessa tanssii, on varmasti ratkaisevaa. Onko ajatus aidosti kuntoilu, sosiaalinen tapahtuma, olla viettelevä ja seksikäs muille(kin) kuin omalle puolisolleen vai mikä se kenellekin onkaan. Siitähän sen voi päätellä että mikä on oman tanssimisen henki ja sopiiko se jos on kristitty.



Kai se menee samoin vähän kaikessa tekemisessä jonka puitteissa voisi toimia kristitylle sopimattomasti. Mutta mihin sitten kukin kiinnittää huomiota, kyllähän raamattu kehottaa ahkeruuteenkin, mutta pyrkivätkö kaikki kristityt oikeasti ahkeruuteen vaiko vain ehkä näyttämään muiden ihmisten silmissä ahkerilta jne. Kyllähän asioita voi jättää tekemättäkin ja siten olla epäkristillinen. Tekemöttömyyksiäänkin voi perustella monin tavoin ja ihminen kyllä tietää sisimmässään onko kyse tekosyystä vai onko vain ollut muuten haluton toimimaan siten kuin sisimmässään tietäisi kristityn toimivan.

Joogassa kun ei sitä sisältöä voi vaihtaa kuten joulussa. Kun fyysisyys on sitä palvontaa. Absurdia on lähinnä ajatus uskonnollisesta joogasta, kysykää vaikka intialaisilta.

Ihan tiedoksi, että intialaiset kristityt (joo, siellä on vanha kirkkokunta, jotai 2000 vuotta) eivät harjoita joogaa. Asia on heille päivänselvä.

Jos ei tiedä siitä palvonnasta mitään, niin ei voi palvoa.

Mulle jooga on liikuntaa, keino parantaa keskittymiskykyäni ja rauhoittua. Epä- tai muitakaan jumalia en palvo, kiitos nam. Aika hysteeristä meininkä, sanoisinko!

vaikka muslimien rukousjumppahetken?

Jooga on Intiassa jo tuhansia vuosia sitten harras uskonnonharjoitusmuoto, jossa palvotaan ja lepytellään jumalia. Jooga ei ole rentoutus- tai voimistelumuoto, vaikka Suomeen tuotaessa 1960-luvulla sitä markkinoitiin niin. (Vapaaksi valkoisen valheen verkosta, Vironhovi 2000, 59.) ”Meditaatio ja mantrat kuuluvat ns. joogaprosessiin, jolla pyritään transsiin ja korkeampaan tietoisuuteen kohti kosmista jumaluutta” (Kansan Sanomat huhtikuu 2001,13).



Joogaharjoituksia kuvataan alan kirjallisuudessa esim: ”Joogaharjoituksessa asennon tai liikkeen ulkoista muotoa tärkeämpi on kokemus, jonka se antaa.” ”Joogaharjoitus on mielenkiintoinen tutkimusmatka itseen, jonka tavoite on, että ihminen kokisi olevansa läheisempi itselleen, tietoisempi ruumiistaan ja ainutkertaisuudestaan. Joogaharjoitus avaa mahdollisuuksia itsensä parempaan tuntemiseen ja sitä kautta muuttumiseen ja kasvamiseen.” Eräs buddhalainen munkki sanoi lähetystyöntekijälle, joka kertoi, että suomalaiset pitävät joogaa voimistelumuotona, että suomalaisille on valehdeltu tai sitten he eivät ymmärrä joogan syvintä olemusta ja tarkoitusta. Hän lisäsi, että jooga on aina jumalanpalvelusta, tehtiinpä sitä sitten itämaisessa temppelissä tai suomalaisessa työväenopistossa. (Vapaaksi valkoisen valheen verkosta, Vironhovi 2000, 60.) Vaikka joogaa mainostettaisiinkin kristillisenä joogana, ei uskovan pidä lähteä leikkimään tulella.



Mike Shreve oli asuinkaupunkinsa johtava joogaopettaja. Hän opetti joogaa neljässä suuressa yliopistossa 400 oppilaalle. Sitten eräänä päivänä hän sanookin sen olevan väärin ja huijausta. Hänellä oli yliluonnollinen kohtaaminen Jeesuksen kanssa ja hän kääntyi kristityksi. Tässä videohaastattelu: http://video.google.com/videoplay?docid=81825708665119263#





Lähde:

http://elamanleipa.blogit.fi/totuus-joogasta/

No missähän hengessä kristity voisi tehdä vaikka muslimien rukousjumppahetken?

Käsittääkseni muslimien rukoilussa se kumartaminen ei ole pääasia, kun taas joogassa se liike on pääasia. Itselläni joogan harrastajana on kyllä sellainen kuva, että joogalla ja meditaatiolla pyritään vähän niin kuin samaan asiaan, eli mielen harjoittamiseen. Joogassa se tapahtuu vaan kehon kautta, koska mielen on helpompi keskittyä, kun keho on kunnossa. Jooga ei siis sinällään ole mitään jumalan palvontaa, vaan nimenomaan fyysinen harjoite, jolla on henkinen tarkoitusperä.

Jooga perustuu hindulaisuuteen.



Suosittelen kirjaa Gurun kuolema, jossa Rabi Maharaj kertoo elämästään. Hän syntyi bramiiniksi. Kolmivuotiaana hän alkoi opiskella hindulaisuutta. Mietiskelyn hän aloitti viisivuotiaana. Hänestä tuli joogi, jota palvottiin guruna. Kirjassa hän selittää perin pohjin joogan takana olevia periaatteita ja miksi se ei kristityille ole hyväksi.

Voiko kristitty kuunnella sahkokitaraa? Enta soittaa sahkokitaraa? Enta harjata hampaita sahkohammasharjalla? Enta kayttaa huulipunaa??? Punaiset huulethan voi vietella jonkun, samoin kuin vetrea peppu jos on ahkerasti lenkkeillyt.





Taalla on hoyrypaista porukkaa... ette kai oo tosissanne???

Jooga on Intiassa jo tuhansia vuosia sitten harras uskonnonharjoitusmuoto, jossa palvotaan ja lepytellään jumalia. Jooga ei ole rentoutus- tai voimistelumuoto, vaikka Suomeen tuotaessa 1960-luvulla sitä markkinoitiin niin. (Vapaaksi valkoisen valheen verkosta, Vironhovi 2000, 59.) ”Meditaatio ja mantrat kuuluvat ns. joogaprosessiin, jolla pyritään transsiin ja korkeampaan tietoisuuteen kohti kosmista jumaluutta” (Kansan Sanomat huhtikuu 2001,13).

Joogaharjoituksia kuvataan alan kirjallisuudessa esim: ”Joogaharjoituksessa asennon tai liikkeen ulkoista muotoa tärkeämpi on kokemus, jonka se antaa.” ”Joogaharjoitus on mielenkiintoinen tutkimusmatka itseen, jonka tavoite on, että ihminen kokisi olevansa läheisempi itselleen, tietoisempi ruumiistaan ja ainutkertaisuudestaan. Joogaharjoitus avaa mahdollisuuksia itsensä parempaan tuntemiseen ja sitä kautta muuttumiseen ja kasvamiseen.” Eräs buddhalainen munkki sanoi lähetystyöntekijälle, joka kertoi, että suomalaiset pitävät joogaa voimistelumuotona, että suomalaisille on valehdeltu tai sitten he eivät ymmärrä joogan syvintä olemusta ja tarkoitusta. Hän lisäsi, että jooga on aina jumalanpalvelusta, tehtiinpä sitä sitten itämaisessa temppelissä tai suomalaisessa työväenopistossa. (Vapaaksi valkoisen valheen verkosta, Vironhovi 2000, 60.) Vaikka joogaa mainostettaisiinkin kristillisenä joogana, ei uskovan pidä lähteä leikkimään tulella.

Mike Shreve oli asuinkaupunkinsa johtava joogaopettaja. Hän opetti joogaa neljässä suuressa yliopistossa 400 oppilaalle. Sitten eräänä päivänä hän sanookin sen olevan väärin ja huijausta. Hänellä oli yliluonnollinen kohtaaminen Jeesuksen kanssa ja hän kääntyi kristityksi. Tässä videohaastattelu: <a href="http://video.google.com/videoplay?docid=81825708665119263#" alt="http://video.google.com/videoplay?docid=81825708665119263#">http://video.google.com/videoplay?docid=81825708665119263#</a&gt;

Lähde:

<a href="http://elamanleipa.blogit.fi/totuus-joogasta/" alt="http://elamanleipa.blogit.fi/totuus-joogasta/">http://elamanleipa.blogit.fi/totuus-joogasta/</a&gt;

sitä, että ihmisellä on ihan täys vapaus valita, missä kontekstissa jonkun asian toteuttaa. Minä en palvo mitään jumalia koskaan, en myöskään joogatessani, vaikka pidänkin joogaa myös henkisenä lajina. Mun näkökulmasta henkisyydellä ja jumalilla ei ole mitään tekemistä toistensa kanssa.

Jooga perustuu hindulaisuuteen.

Suosittelen kirjaa Gurun kuolema, jossa Rabi Maharaj kertoo elämästään. Hän syntyi bramiiniksi. Kolmivuotiaana hän alkoi opiskella hindulaisuutta. Mietiskelyn hän aloitti viisivuotiaana. Hänestä tuli joogi, jota palvottiin guruna. Kirjassa hän selittää perin pohjin joogan takana olevia periaatteita ja miksi se ei kristityille ole hyväksi.

usko kaikkea mitä luen, vaan osaan myös käyttää omaa tervettä järkeäni.

Ihan mielenkiinnosta, onko sulla joku jooganvastainen missio?

Henkimaailman jutut ovat niin todellisia ja niiden kanssa ei kannata lähteä leikkimään. Jooga, horoskoopit, itämaiset opit/uskonnot, ennustajat jne. Ihmiset suhtautuvat niihin niin kepeästi nykyään, eikä monet edes tajua mihin okkultistisiin oppeihin ne pohjautuvat.

Sinä sen sijaan et tunnu käsittävän, että vaikka sinä olet jostain asiasta jotain mieltä, se ei mitenkään välttämättä vaikuta itse asiaan. Esimerkkinä juuri jooga.

Henkimaailman jutut ovat niin todellisia ja niiden kanssa ei kannata lähteä leikkimään. Jooga, horoskoopit, itämaiset opit/uskonnot, ennustajat jne. Ihmiset suhtautuvat niihin niin kepeästi nykyään, eikä monet edes tajua mihin okkultistisiin oppeihin ne pohjautuvat.

En oo kyllä ikinä törmännyt mihinkään henkiin taikka muihin yliluonnollisiin juttuihin, en joogasalissa enkä muualla. Mä en vaan usko niihin, enkä myöskään mörköihin sängyn alla.

Tiesitkö muuten, että esim. piparkakku-ukot ovat erittäin vanha, todella monessa kulttuurissa esiintynyt pakanallinen perinne? Samoin ehtoollinen periytyy pakanalliseen perinteeseen. Ei kannata alkaa noilla leikkimään, vai mites se meni?

Siksi sen henkeä ei voi valita.

Sinä sen sijaan et tunnu käsittävän, että vaikka sinä olet jostain asiasta jotain mieltä, se ei mitenkään välttämättä vaikuta itse asiaan. Esimerkkinä juuri jooga.

Joogassa se liike on se rukous. Siksi sen henkeä ei voi valita.

En harrasta rukoilua, en usko jumaliin tai muuhun taikauskoon.

Siitähän tässä on kyse.

Mutta kun sä et voi sitä valita, onko se vai eikö. Siitähän tässä on kyse.

mä uskon jumaliin yhtä paljon kuin Suureen kurpitsaan, eli en ollenkaan. En ole taikauskoinen, en usko, että kun teen jonkun liikkeen, siitä seuraa asia x. (Siis paitsi seuraa tietenkin hyviä asioita, kuten fyysinen olo paranee, samoin keskittymiskyky. Mutta minkään taikauskon kanssa en ole tekemisissä, koska siihen en usko.)

oi kristitty joogatietäjämme, mitä siitä sitten seuraa ihmiselle, kun joogaa? Mitä nuo liikkeet oikein vapauttavat maailmassa?



(Muuten, olen itsekin harrastanut joogaa ja jonkin verran siitä lukenutkin, enkä ole koskaan kyllä kuullut tuota "jumalanpalvontajuttua", vaan ihan muita selityksiä, siis toki uskontoon liittyviä.)

sitä uskonnollista elementtiä joogasuoritteesta.

Mutta kun sun usko tai uskomattomuus ei poistasitä uskonnollista elementtiä joogasuoritteesta.

on höpöhöpöä, niin sun kuin kenen tahansa. Sua tuo joogan uskonnollisuus haittaa, ei mua, ja mähän joogaan ja se parantaa mun elämänlaatua! Hajoa siihen.