Tapahtumat

Kun kirjaudut sisään näet tässä ilmoitukset sinua kiinnostavista asioista.

Kirjaudu sisään

Miksi kastatte lapsenne?

Vierailija
07.01.2010 |

Alla on luterilaisen kirkon sivuilta tietoa kasteen merkityksestä.



Kastatteko siis lapsenne siksi, että "meissä oleva vanha ihminen on jokapäiväisessä katumuksessa ja parannuksessa upotettava ja surmattava kaikkine synteineen ja pahoine himoineen, ja sen tilalle pitää joka päivä tulla esiin ja nousta ylös uusi ihminen, joka iankaikkisesti elää Jumalalle vanhurskaana ja puhtaana"?



http://www.evl.fi/katekismus/sakramentit/36.html



KASTEEN MERKITYS



Kasteessa Jumala liittää meidät Kristuksen kuolemaan ja ylösnousemukseen. Jumalan Poika on kuollut puolestamme, ja hänen voittonsa kuolemasta antaa meille osallisuuden uuteen elämään.



Kaste velvoittaa luottamaan yksin Kristukseen ja elämään hänen esimerkkinsä mukaisesti. Joudumme kuitenkin joka päivä tunnustamaan, että uuden ihmisen rinnalla meissä elää itsekäs, vanha ihminen, joka vetää meitä pois Jumalan luota.



Kerran saatu kaste kantaa läpi koko elämän. Kasteen liitto on varma silloinkin, kun uskomme horjuu. Kun turvaamme kasteen armoon, meidän ei tarvitse omin voimin tehdä parannusta. Pyhä Henki kitkee meistä joka päivä itsekkyyttämme ja herättää meissä uutta uskoa ja rakkautta. Kaste antaa meille rohkeuden sekä elää että kuolla.



Tiedättehän, että meidät kaikki Kristukseen Jeesukseen kastetut on kastettu hänen kuolemaansa. Näin meidät kasteessa annettiin kuolemaan ja haudattiin yhdessä hänen kanssaan, jotta mekin alkaisimme elää uutta elämää, niin kuin Kristus Isän kirkkauden voimalla herätettiin kuolleista. (Room. 6:3–4)

Astukaamme sen tähden Jumalan eteen vilpittömin sydämin ja varmoina uskossamme, sydän vihmottuna puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedellä pestynä. Pysykäämme horjumatta tunnustuksessa ja toivossa, sillä hän, joka on antanut meille lupauksensa, on luotettava. (Hepr. 10:22–23)



MITÄ SITTEN TÄLLAINEN VESIKASTE MERKITSEE? VASTAUS:

Se merkitsee, että meissä oleva vanha ihminen on jokapäiväisessä katumuksessa ja parannuksessa upotettava ja surmattava kaikkine synteineen ja pahoine himoineen, ja sen tilalle pitää joka päivä tulla esiin ja nousta ylös uusi ihminen, joka iankaikkisesti elää Jumalalle vanhurskaana ja puhtaana.



MISSÄ SE ON KIRJOITETTUNA? VASTAUS:



Pyhä Paavali lausuu Roomalaiskirjeen kuudennessa luvussa: ”Me olemme Kristuksen kanssa haudatut kasteen kautta kuolemaan, että niinkuin Kristus herätettiin kuolleista Isän kirkkauden kautta, samoin pitää meidänkin uudessa elämässä vaeltaman.”



(Lutherin Vähä katekismus)



Kommentit (55)

Vierailija
41/55 |
07.01.2010 |
Näytä aiemmat lainaukset

Aina voi tulla yllätyksiä (esim. kätkytkuolema). Vaikea uskoa, että vastasyntyneellä olisi oma usko, jonka avulla hän pelastuisi. (Miksi uskoa pitäisi levittää ja tehdä kaikista opetuslapsia, jos usko on jo vastasyntyneellä?) Jos uskotte, että vastasyntynyt saattaa joutua ilman kastetta helvettiin, luulisi, että haluaisitte kastaa lapsen välittömästi syntymän jälkeen?

vastauksena tuohon sairaalassa kastamiseen; niinhän tehdäänkin, jos pelätään lapsen kuolevan pian. Annetaan hätäkaste, jota ei tarvitse (eikä voikaan) uusia.

Katekismuksesta;

"...Herramme Jeesus Kristus lausuu Markuksen viimeisessä luvussa: “Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu, mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.”

Tämän perusteella usko on tärkeämpi. Eli jos usko puuttuu, ei pääse taivaaseen. Mutta kasteen puuttuminen ei olisi niin vakava asia. Itse ajattelen kuten tuo vanhoillislestadiolainen, että kastamaton vauva olisi taivaskelpoinen, mutta käsittääkseni kirkon oppi ei sitä missään sano. Se jää siis uskon varaan, emme saa sitä täällä maan päällä varmasti tietää. Tässä on yksi syy siihen, miksi haluan kastaa lapseni vauvoina, en vasta sitten kun tekevät oman uskonratkaisunsa (esim. vapaissa suunnissa).

Korjatkoon joku teologi, jos olen väärässä :-)

T: Se, joka sanoi, että joka uskoo ja kastetaan pelastuu

Vierailija
42/55 |
07.01.2010 |
Näytä aiemmat lainaukset

Uskoo ja kastetaan. Siis ensin tullaan uskoon ja vasta sitten otetaan kaste.

Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija
43/55 |
07.01.2010 |
Näytä aiemmat lainaukset

Kun ihminen kasvaa ja tulee omaa tahtoa, ihminen tekee valintoja, jotka ovat vääriä. Hän tekee syntiä. Synti vie meidät eroon Jumalasta. Jos emme pyydä ja usko syntejämme anteeksi ts. palaa kasteen armoon, joudumme kadotukseen. vauva ei osaa tehdä tätä tekosyntyä, hän on ainoastaan perisynnin alainen.



(Miksi uskoa pitäisi levittää ja tehdä kaikista opetuslapsia, jos usko on jo vastasyntyneellä?)

Vierailija
44/55 |
07.01.2010 |
Näytä aiemmat lainaukset

Uskoo ja kastetaan. Siis ensin tullaan uskoon ja vasta sitten otetaan kaste.

Jos siellä sanotaan, että uskoo ja kastetaan, mistä tiedät, onko se vain sattumalta tuo sanajärjestys ja voisi yhtä hyvin olla kastetaan ja uskoo? Missään ei kyllä noin sanota, että sen pitäisi olla tuossa järjestyksessä. Sitäpaitsi olen kuullut, että jo ensimmäiset kristityt kastettiin perheittäin. Yhtä hyvin siis vauvat kuin vaaritkin.

Vierailija
45/55 |
07.01.2010 |
Näytä aiemmat lainaukset

että hänet voisi kastaa? Vai pitääkö olla täysi-ikäinen? Mitä uskominen tarkoittaa? Pitäisikö kaikkien kirkkoon kuuluvien uskoa?

Uskoo ja kastetaan. Siis ensin tullaan uskoon ja vasta sitten otetaan kaste.

Vierailija
46/55 |
07.01.2010 |
Näytä aiemmat lainaukset

Joka uskoo ja kastetaan. Ja ihan järkeenkäypää onkin niin. Eikä raamatussa puhuta mitään lapsikasteesta. Perhepiiri voi tarkoittaa vain aikuisia uskoon tulleita.

Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija
47/55 |
07.01.2010 |
Näytä aiemmat lainaukset

Jos toimittaisiin raamatun ohjeiden mukaan, ensin otettaisiin vastaan usko ja vasta sitten kaste. Ja kaikkien kasteella käyvien pitäisi olla uskovia ihmisiä.

Vierailija
48/55 |
07.01.2010 |
Näytä aiemmat lainaukset

Tämä uskovien kaste on vapaiden suuntien kastekäsitys, ei luterilaisten.

Jos toimittaisiin raamatun ohjeiden mukaan, ensin otettaisiin vastaan usko ja vasta sitten kaste. Ja kaikkien kasteella käyvien pitäisi olla uskovia ihmisiä.

Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija
49/55 |
07.01.2010 |
Näytä aiemmat lainaukset

Lapsella ei voi sellaista uskoa, vastasyntyneenä etenkään, että se riittäisi kasteeseen.

Vierailija
50/55 |
07.01.2010 |
Näytä aiemmat lainaukset

Juuri noinpäin se raamatussa sanotaan.

Joka uskoo ja kastetaan. Ja ihan järkeenkäypää onkin niin. Eikä raamatussa puhuta mitään lapsikasteesta. Perhepiiri voi tarkoittaa vain aikuisia uskoon tulleita.

Entä jos se onkin hälläväliä kummin päin? Kuinka sen sitten sanoisit? Pitäisikö Raamatussa sanoa silloin, että "joka uskoo ja kastetaan (ihan sama kummin päin)"?

Rautalankaa: Ei siellä missään sanota, että sen pitäisi olla juuri tuossa järjestyksessä. Vähän sama kuin että minä sanoisin, että olemme ottaneet kissan ja koiran ja sinä päättelisit siitä, että ahaa, he ovat ensin ottaneet kissan ja sitten vasta koiran.

Raamatussa sanotaan myös muistaakseni, että monia perheitä meni kasteelle. Ei siinä rajata vauvoja tai lapsia pois. Eikä Raamatusta löydy muutenkaan kaikkia ohjeita kirkollisiin toimituksiin, vai missä puhutaan avioliittoon vihkimisestä? Raamatussa käsketään kastamaan, mutta siis missään ei poissuljeta lapsikastetta.

Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija
51/55 |
07.01.2010 |
Näytä aiemmat lainaukset

koska kuulumme luterilaiseen seurakuntaan ja haluamme lapsenkin kuuluvan siihen.



Kastamatta jättäminen on ihan vastaavanlainen arvovalinta. Ihminen ei elä missään arvotyhjiössä, jossa lapsi sitten aikuistuttuaan päättää, että kastetaanko vai ei.

Vierailija
52/55 |
07.01.2010 |
Näytä aiemmat lainaukset

koska kuulumme luterilaiseen seurakuntaan ja haluamme lapsenkin kuuluvan siihen.

Kastamatta jättäminen on ihan vastaavanlainen arvovalinta. Ihminen ei elä missään arvotyhjiössä, jossa lapsi sitten aikuistuttuaan päättää, että kastetaanko vai ei.

Lapsiamme ei ole kastettu, ja minä ja mieheni emme usko kristinuskon Jumalaan tai mihinkään muihinkaan jumaliin tai uskontoihin. Voin silti vakuuttaa, että lapsillamme ei ole minkäänlaista arvotyhjiötä.

Meille humanistiset arvot (esim. keskustelun & ajatuksen vapaus, oikeudenmukaisuus, ekologisuus, globaali rauhantyö, ihmisoikeudet, pyrkimys tietoon ja valistukseen...) ovat erittäin tärkeitä, ja pohdimme päivittäin lasten kanssa erilaisia arvokysymyksiä.

Kirkkoon kuulumattomuus ei tarkoita arvotyhjiötä. Ihminen voi elää eettisesti oikein myös ilman uskontoja.

Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija
53/55 |
07.01.2010 |
Näytä aiemmat lainaukset

Koska lapsen usko on katoavaa lajia Kun ihminen kasvaa ja tulee omaa tahtoa, ihminen tekee valintoja, jotka ovat vääriä. Hän tekee syntiä. Synti vie meidät eroon Jumalasta. Jos emme pyydä ja usko syntejämme anteeksi ts. palaa kasteen armoon, joudumme kadotukseen. vauva ei osaa tehdä tätä tekosyntyä, hän on ainoastaan perisynnin alainen.

Onko siis ihan kaikilla vastasyntyneillä lapsilla luterilainen lapsen usko riippumatta siitä, missä kulttuurissa lapsi elää? Mitä tarkoittaa lapsen usko (onko se jo vastasyntyneellä?) ja miksi se on katoavaa lajia?

Vierailija
54/55 |
07.01.2010 |
Näytä aiemmat lainaukset

koska kuulumme luterilaiseen seurakuntaan ja haluamme lapsenkin kuuluvan siihen.

Kastamatta jättäminen on ihan vastaavanlainen arvovalinta. Ihminen ei elä missään arvotyhjiössä, jossa lapsi sitten aikuistuttuaan päättää, että kastetaanko vai ei.

Lapsiamme ei ole kastettu, ja minä ja mieheni emme usko kristinuskon Jumalaan tai mihinkään muihinkaan jumaliin tai uskontoihin. Voin silti vakuuttaa, että lapsillamme ei ole minkäänlaista arvotyhjiötä.

Meille humanistiset arvot (esim. keskustelun & ajatuksen vapaus, oikeudenmukaisuus, ekologisuus, globaali rauhantyö, ihmisoikeudet, pyrkimys tietoon ja valistukseen...) ovat erittäin tärkeitä, ja pohdimme päivittäin lasten kanssa erilaisia arvokysymyksiä.

Kirkkoon kuulumattomuus ei tarkoita arvotyhjiötä. Ihminen voi elää eettisesti oikein myös ilman uskontoja.

Vaan sitä, että moni lapsensa kastamatta jättävä päättää jättää lapsen päätettäväksi, haluaako aikuisiällä kasteen vai ei, vaikka tosiasiassa päätös ei ole ihan noin ihanteellinen.

Ei kannata ottaa noin henkilökohtaisesti.

Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija
55/55 |
07.01.2010 |
Näytä aiemmat lainaukset

Vaan sitä, että moni lapsensa kastamatta jättävä päättää jättää lapsen päätettäväksi, haluaako aikuisiällä kasteen vai ei, vaikka tosiasiassa päätös ei ole ihan noin ihanteellinen

Miksi lapsi ei voisi päättää omasta kasteestaan vasta aikuisena? Toki on luonnollista, että jos kirkkoon kuuluminen on vanhemmille tärkeä asia, he haluavat kastaa myös lapsensa. Mutta niinkin voi tehdä, että vanhemmat kertovat omista ajatuksistaan ja antavat sitten lapsen päättää isompana, haluaako hän kasteen vai ei.

Kastamattomuudesta ei seuraa arvotyhjiötä. Mitä muita ongelmia siihen voisi liittyä? Tietysti kaikki vanhemmat tekevät sellaisen ratkaisun, joka sopii heidän perheelleen parhaiten. En vain ymmärrä, miksi kastamattomuus olisi ongelma. jos vanhemmat pitävät sitä hyvänä ratkaisuna.

Kirjoita seuraavat numerot peräkkäin: neljä kolme kahdeksan