vaikuttaisiko tämän näkeminen nuorten haluun erota kirkosta?

Juu-juu. Raamattua tutkimalla saa vain ratkoa ristiriitaisuuksia. Ei tullut Jeesus sitten sanoneeksi, ettei aiokaan ihan lähiaikoina tulla takaisin. Hyvä tilaisuus oli ollut viimeisellä aterialla. Kenkku teko opetuslapsille.



Pitkä oli vuodatuksesi. Jeesuksesta ei ole aikalaistodisteita edes Raamatussa eikä mainintaa Raamatun ulkopuolisissa lähteissä. That's the problem.

Juu-juu. Raamattua tutkimalla saa vain ratkoa ristiriitaisuuksia. Ei tullut Jeesus sitten sanoneeksi, ettei aiokaan ihan lähiaikoina tulla takaisin. Hyvä tilaisuus oli ollut viimeisellä aterialla. Kenkku teko opetuslapsille. Pitkä oli vuodatuksesi. Jeesuksesta ei ole aikalaistodisteita edes Raamatussa eikä mainintaa Raamatun ulkopuolisissa lähteissä. That's the problem.

http://www.nic.fi/~vlahsrk/tekstit/jeesushi.html

Lue linkkisi läpi. Edelleen pätee mitä sanoin. Jeesuksesta ei ole Raamatun ulkopuolisia lähteitä eikä aikalaistodistusta. Tarkennus: jotka kalpaisivat historiatieteelle. Tietylle väelle näköjään kelpaa kaikki ja ilman kritiikkiä.

Oliko Jeesus historiallinen henkilö?

TK nr. 3/2008 s. 12Tuskin kukaan vakavasti otettava tutkija tohtii väittää Jeesusta sepitetyksi hahmoksi. Historiallisten lähteiden valossa näyttää selvältä, että noin 2 000 vuotta sitten eli Jeesus-niminen ihminen. Käsitystä tukevia mainintoja on useissa teksteissä. Niiden laatijat tunnetaan, eivätkä kaikki kirjoitukset liity Raamattuun. Keskeisen tietolähteen muodostavat silti Uuden testamentin neljä evankeliumia. Valtaosa raamatuntutkijoista ajoittaa ne vuosiin 60–90. Vaikka kyse on uskonnollisista teksteistä, joiden kirjoittajat olivat toisen polven kristittyjä eli eivät olleet kuvailemiensa tapahtumien silminnäkijöitä, niiden todistusarvoa pidetään kiistattomana. Raamatun ulkopuolisissa kirjallisissa lähteissä on melko niukkoja mainintoja Jeesuksesta. Asia on täysin ymmärrettävä sitä taustaa vasten tarkasteltuna, että koko Rooman valtakunnan kannalta Jeesuksen toiminnalla Palestiinassa ei ollut aluksi niin suurta merkitystä, että sitä olisi pitänyt kuvailla monisanaisesti. Ajanlaskun ensimmäisellä ja toisella vuosisadalla eläneiden roomalaisten historiankirjoittajien toteamuksia Jeesuksesta pidetään kuitenkin hyvin todistusvoimaisina. Tietoa Jeesuksen elämästä kirjoittivat muistiin Suetonius, Tacitus, Velleius Paterculus ja Cassius Dio Cocceianus.

Myös juutalainen historioitsija Josefus, joka syntyi vuoden 37 tietämillä ja kuoli noin vuonna 100 Roomassa, kertoi Jeesuksesta. Hänen erikieliset tekstinsä valaisevat Palestiinan tapahtumia pitkältä aikaväliltä, myös Jeesuksen elinajalta.

Nuosi tampereella nuorten parissa pikkujulkkikseksi 90-luvun saatanapalvontakohun (Hervannasta löytyi joku palvonta-alttari tjsp) aikaan, jolloin aloitti nuo kouluvierailunsa. Meilläkin kävi puhumassa kuinka ymmärtää että nuorena olo on ihan hirveän tuskaisaa ja kauheaa ja huumeita tekisi mieli vetää, varsinkin jos on tyttö, niillä on kaikista kamalinta, oijoi. Vähän huuli pyöreenä siinä katseltiin ja alettiin etsimään sitä sisäistä tuskaa. Sinänsä kai modifioi tuota esitelmäänsä vähän sen mukaan mikä on yleisö, meille puhui aamunavauksessa ja rajoitti sitä jeesuslöpinää, mutta uskonnontunnilla vieraillessaan antoi kuulemma tulla koko katekismuksen leveydeltä. Kävi myös kertomassa viikonloppuna kaupungilla pyöriville nuorille kuinka hirveää heillä oli ja kuinka Jeesus pelastaa.



Ei ole enää kai Nokia Missiossa mukana.

Ei ole Raamatun ulkopuolista todistusta Jeesuksen olemassaolosta, eikä aikalaiskertomusta. Ote ei paranna asiantilaa. Lue edes itse se tarkasti.



Tai sitten olet varmaan jo itsekin huomannut, vai mitä, että huteralla pohjalla ollaan?

Tai sitten olet varmaan jo itsekin huomannut, vai mitä, että huteralla pohjalla ollaan?

[/quote]

Todistat muuten tämän Raamatun kohdan oikeaksi, sana rististä on hullutus niille jotka kadotukseen joutuvat, mutta meille jotka uskomme se on Jumalan voima. :)

Ei ole tarkoitukseni seurata sinua henkilökohtaisen uskosi syövereihin. Minun maaperäni tässä asiassa on tosiseikoissa. Usko kait on uskoa niistä huolimatta.

Tässäpä sopivasti aihepiiriin liittyvää materiaalia. Eksegetiikan asiantuntija puhuu. Ja taas sama juttu. Ei ole Jeesuksesta Raamatun ulkopuolisia todistuksia.



Joillekin riittää, että koska yli kolmasosa kansasta uskoo Jeesuksen olevan Jumalan poika, Jeesuksen täytyy olla Jumalan poika.



http://www.pod.fi/drupal/

[quote author="Vierailija" time="22.12.2009 klo 17:48"]

Niinhän se on: "suomalainen nainen, suomalainen mies vaivautuu kun puhut Jumalasta ja uskosi tunnustat"
[/quote]

Uskomatonta, mutta mulla on soinu tää biisi viimisen viikon päässä. Täähän ei liity nyt mitenkää aiheeseen mut voisko joku viisas kertoa mikä tän nimi on tai kuka tän esitti? en muista enää sanoja ja haluaisin kuulla biisin vanhojen aikojen muistoksi :D Ne jotka keskustelevat aiheesta vakavasti, ottakaa tää vaikka rentouttavana välispiikkinä ;)  Luin kyllä tekstejänne ja oisin voinu kommentoida mutta tällä hetkellä haluan vain eroon korvamadosta! :D

Toi Riku kävi meidän yläasteella esiintymässä joskus silloin vuosia sitten. Itselleni (ja melkein kaikille muillekin) tuli enemmän sellainen "ootsä tosissas"-fiilis, eikä mikään "vau, Jeesuksessa on turva" -olo. Sanottakoon, että olin kuitenkin seurakunnan toiminnassa mukana, isosena jne. mutta tuosta Rinteestä tuli lähinnä sellainen hurmossaarnaaja mieleen.

ja se on hienoa :)