Onko Jumala sinulle mies; isä?

(auktoriteetti, lempeä, etäinen, vahva...) ja pyhä Maria vastaa suhdetta omaan äitiin.

Jumala antoi Lilithille uhkavaatimuksen. Jos Lilith ei tulisi takaisin, niin Lilith joutuisi antamaan 100 hänen lastaan kuolemaan joka päivä, mutta Lilith ei palannut.

Kyllä tuo Jumalakin tässä käyttäytyy sanoisko ääneen miten.

(auktoriteetti, lempeä, etäinen, vahva...) ja pyhä Maria vastaa suhdetta omaan äitiin.

Eikä tosiaan ole tullut mieleen aloittaa rukousta sanoilla "Hyvä Jumala", koska olen niin koulun ynnä muiden "aivopesemä" eli aloitan rakas, taivaallinen isä.

34

olisikohan vika sitten sinussa, eikä Raamatussa...

Jumalan mieheksi. Koska minulla ei ole luottamuksellista ja rakastettavaa suhdetta omaankaan isääni, en pysty suhtautumaan Jumalaankaan niin. Jos hänestä puhuttaisiin äitinä, voisin ehkä turvautua Jumalaan paremmin. Hassu juttu.

luokittelu mieheksi?

ole, kun en usko siihen.

vaan jumala on se hyvyys, joka on meissä ihmisissä. Jumala on voima, joka antaa meille elämän ja oikeudenmukasiuuden.

Pääasiassa kuitenkin miellän Jumalan sukupuolineutraaliksi. Jumalahan loi ihmisen omaksi kuvakseen, eli hänessä on oltava sekä maskuliiniset että feminiiniset ominaisuudet.



Ehkä asia ei vaivaa minua, sillä minulla ei ole antipatioita miehiä kohtaan muutenkaan.



t. uskovainen

Sanoihan Jeesuskin häntä isäkseen. Sinun kannattaa itse miettiä, kuulutko kirkkoon. Kristinuskon Jumalaan sinä et ainakaan usko. Kirkkoon kuuluminen ei ketään pelasta.

on jostain jota ei oikeasti ole olemassa.

Turha siis pähkäillä edes asiaa, nautitaan mieluummin tästä ainokaisesta elämästämme!

(niin mistäpä mä voin olla varma oliko Jeesuksella munat), mutta en oikein usko, että Jumala on mies niin kuin me mies kuvitellaan; enkä usko, että Hän on nainenkaan. Hän on Jumala; hän on

minulle jumaluus on sukupuoleton, mutta itselleni on selkeämpää ajatella tietyissä asioissa sitä naisena ja tietyissä miehenä.

on jostain jota ei oikeasti ole olemassa. Turha siis pähkäillä edes asiaa, nautitaan mieluummin tästä ainokaisesta elämästämme!

mielestäni ei? Minä nautin elämästäni enemmän, koska uskon Jumalaan.

Harva tieteenala on niin herkullinen pohdittavaksi kuin teologia.

Ja mihin ihmeeseen Hän niitä tarvitsee ellei lisäänny?

Sanoihan Jeesuskin häntä isäkseen. Sinun kannattaa itse miettiä, kuulutko kirkkoon. Kristinuskon Jumalaan sinä et ainakaan usko. Kirkkoon kuuluminen ei ketään pelasta.

Joku sovinistinen viritys kristinuskossa kyllä on. Vai onko se vain raamatun tekstien muistiin kirjottaneiden aikaansaannos? Haluaisin uskoa, mutta en voi uskoa niin kuin kristinuskoa opetetaan. Kuitenkin uskon jumalalliseen ulottuvuuteen elämässä. Kai se on elämänmittaisen tutkiskelun paikka. Toistaiseksi kuulun kirkkoon, koska se kuuluu kulttuuriini. Mutta ole hyvin allerginen sille ajatukselle, että lapsille aletaan pienestä pitäen syöttämään uskonnollisia opetuksia. Itse en niin tee. Kun lapset tuosta kasvavat, odotan kyllä innolla filosofisia ja henkisiä keskusteluja heidän kanssaan.



ap

ja sekä mies että nainen ovat Jumalan kuvia. Koska kaikki ihmiset ovat eri näköisiä, Jumalan tai Jumalan kuvan täytyy tässä yhteydessä tarkoittaa jotain ihan muuta kuin fyysisiä ominaisuuksia ovat ne sitten hiusten tai ihonvärissä tai genitaaleissa.



Se, että Jumalasta Raamatussa puhutaan isänä ei johdu mistään teologisesta edellytyksestä, vaan yksinkertaisesti siitä, että Raamatun kirjoittamisen aikoina (siis noin 6000 ennen Kristustav- noin 300 jälkeen Kristuksen) se henkilö, jolla oli suurimmat intressit mahdollisuudet pitää huolta jonkun ihmisen tulevaisuudesta myös välittömän elinpiirin ulkopuolella, oli oma isä. Äidin vastuu oli kyllä kriittinen, ja jokaisen henkiinjääminen riippui siitä, mutta yhteiskunnassa yleensä ja kodin ulkopuolella, suurin valta ja parhaat suhteet oli isällä. Mutta tämä on mielestäni ihan pelkkää kulttuurivaikutetta kirjoitusajan kulttuurista, ei itse kristinuskon ydintä tai teologiaa. Mutta paavalinsynodilaiset ovat tästä tietysti eri mieltä.

tuo ylläpitää patriarkaalisia rakenteita. Ja toinen uskomaton asia on se että Raamatun naiskuva menee akselilla neitseestä sikiävä ja portto (Martta mikälie). En minä ainakaan muista muita naisia koko hemmetin kirjassa, Eevan lisäksi tietysti. Ja Eevahan nyt on syynä koko ihmiskunnan onnettomuuteen syötyään omenan. Todella mahtavaa. Yrittäessäni muistella muita naisia tulee mieleen joku Rebekka. Kuka se oli ja mitä teki? On se nyt kammottavaa, ettei meidän pyhässä kirjassa ole naisia lähes ollenkaan!!!! Pystyn luettelemaan pitkät litaniat miesten nimiä.

Ja patriarkaalisuus oli yksi syy, miksi erosin kirkosta.