Juhliiko muut halloweenia?
Me ajateltiin naamioitua ja sytyttää kurpitsalyhdyt :) Kiva kun on joku juhla joka ei ole perinteinen, ei ole mitään ennakko-odotuksia siitä kenen kanssa sen viettää tai miten. Jouluna pitää sukuloida ja vappuna örveltää, mutta tämä voi olla vaikka mukavaa lapsiperheiden illanviettoa.
Kommentit (20)
Varsinkin tällälailla syyspimeällä. Kesällä kaikki kyläili toisillaan koko ajan, nyt ei tapahdu mitään. Minä tykkään kutsua ihmisiä ja polttaa kynttilöitä, ja nyt on joku luvallinen syy pyytää ihmiset pukeutumaankin hassusti :)
ap
mullekin kelpaa kaikki tekosyyt juhlimiseen =) Ois vaan kiva lähtee jatkamaanki baariin, mut täällä ei o missään selllasia bileitä. Millos muut juhlii, kun me 3.11. Eri baareissaki on 2 eri viikonloppuna..
kun minä luulin että kysyttiin miksi pitää juhlia halloweenia.
On se kivaa kun keskustelusta löydetään se olennainen ;/ Haluaako kysyjä keskustella vielä pidempään kanssani siitä että missähän se vappu mahtaa kalenterissa sijaita, ja olisiko sillä läheistäkin yhteyttä tän pyhäinpäivän kanssa...
Selkeesti olen vapaan tarpeessa kun edes viitsin vastata,
ap
niin arvelin että siihen se kai sopisi
ja kekri (sadonkorjuujuhla) on IHAN eri juhla kuin halloween tai vainajainpäivä tai pyhäinpäivä jotka nekin on keskenään eri juttuja.
En juhli kekriä kun en ole maataloudessa töissä ja mun työni tulokset korjataan pikemminkin kalenterivuoden päätteessä tai keväällä lukuvuoden päätteessä, enkä juhli vainajia tai pyhiä enkä ainakaan niin irvokkaalla tavalla kuin halloweenissä.
kaikkien pyhien päivä, jolloin tuon- ja tämänpuoleisen välinen raja hämärtyy yhdeksi yöksi? Ja olisiko se kekri sellainen sadonkorjuujuttu jota ne kurpitsat symboloi?
pyhäinpäivä on ensinnäkin TOUSSAINTs. Hallows on vainajainpäivän aatto, jolloin kummitukset ja noidat ja paholaiset liikkuvat. Ne kurpitsat on vaan koriste, mutta jälki siitä, miten paholaisia yritettiin aikanaan pitää kauempana kokkoja polttamalla.
Kekriin tai sadonkorjuujuhlaankin liittyy kokko, jossa voi paistaa maissia tai perunoita tai nauriita ja juoda olutta, mutta silloin lyhtyihin ei taatusti kaiverreta mitään irvinaamoja.
jees!
Milloinkas ne sitten oikeesti olisi, koska se kekri ja koska vainajanpäivän aatto?
ap
se on sadonkorjuujuhla jota vietetään kun sato on korjattu ja syystyöt tehty. Se on siis eri kylissä ja jopa eri taloissa eri aikaan. 1800-luvulle tullessa se on usein ollut marraskuunalkuviikoilla, mutta aikaisemmin jopa jo mikonpäivän jälkeen lokakuun aikana. Silloin siihen on usein liittynyt koko viikon kestäneet pestuumarkkinat, jolloin työväki etsi uutta isäntää seuraavaksi vuodeksi.
All Hallows Eve taas eli vainajainpäivän aatto taas on samaan aikaan kuin pyhäinpäivän aatto, muttta juhlan tarkoitus on eri. Joudut valitsemaan toisen. Mutta voithan tietysti juhlia myös sitä varsinaista pyhäinpäivää seuraavana päivänä. Mielellään tietysti alkuperäisell ätavalla eli vainajainpäivänä hautausmaalla käyden ja kynttilöitä sinne sytytellen, kuolleita sukulaisia muistellen tai pyhäinpävänä jumalanpalveluksessa ja rukouksessa itseäsi pyhemmiltä elämän apua pyytäen...
jotkut suomiwiccat sanovat samhainia kekriksi, mutta ne eivät siis ole aluperin sama juhla (jos kekrillä ylipäänsä on jokin uskonnollinen merkitys, se on kristillinen, koska kekristä ei ole mitään tietoja esikristilliseltä ajalta ja wiccalaisuushan taas on uususkonto, ei ESI-kristillinen (minusta on kummallista, että he ylipäänsä suostuvat liittämään omaan uskontoonsa määreitä jotka määrittelevät heitä esi- tai post- tai ulkokristillisiksi, mutta se on nyt sivuseikka eikä vaikuta kekriin)
Samhainille on oma paikkansa kalenterissa. Jotkut juhlivat sitä mukavuussyistä pyhäinpäivänä, jotkut halloweeninä ja jotkut puristit ihan oman kalenterinsa mukaan.
siis se jenkki-halloween, kurpitsat ym.
Ja lisäksi Mikael Agricola kertoo kekrin olleen joku jumala.
ja Agricola VÄITTÄÄ sitä muiden joukossa pakanalliseksi Jumalaksi. Mutta nyt on niin, ettei ole mitään todisteita siitä, etteikö Agricola olisi keksinyt suurta osaa koko luettelostaan tarkoituksenaan osoittaa, kuinka jumalatonta ja pakanallista Suomen kansa vieläkin oli. Sen tarkoitus taa soli osoittaa, kuinka leväperäistä ja joutavaa katolinen kansanopetus oli ollut. Kunnon luterilaiset Agricolan johdolla aikoivat tehdä siihen muutoksen ja siten perustelivat olemassaolonsa.
Sitäpaitsi se Agricolan luettelo on kristillistetty siinäkin tapauksessa, että osa niistä Jumalista on oikeasti esikristillisiä. Ensinnäkin siihen on koottu kasa paikallisia jumalhahmoja eri puolilta maata ja väitetty että ne ovat " suomalaisia" , vaikka ne oikeasti ovat esim maskulaisia tai savolaisia. Toisenakin siihen on luotu kummallinen käsitys yhdestä ylijumalasta ja alemmista jumalista (huom, vert katolinen ajatus Jumalasta ja pyhimyksistä jota Agricolan kaverit myös suuresti paheksuivat), joka on todennäköisesti yhtä lailla niihin oikeasti kansan parista löydettyihin katkelmiin ulkoapäin viety malli kuin Lönrotin Kalevalan vastaava.
Ja kokonaisuudessaan siitä kuultaa selvästi läpi nimenomaan se, että Agricola on nähnyt samanlaisia luetteloita ja kuvauksia saksalaisissa ja ranskalaisissa esikuvissaan, sikäläisissä katekismuksissa ja uskonnollisissa kirjoituksissa oli myös tapana esittää tuommoisia luetteloita ja tarinoita kansan oppimattomuudesta ja sillä käsillä olevalla teoksella sitten hälvennettäisiin. Agricolan luettelo on hämmästyttävän samanlainen. Paitsi jos oletetaan, että hän onkin katsonut mallia eurooppalaisista esikuvista, eikä niinkään rapotoi varsinaista suomalaista kansanperinnettä.
olisi olluut samantapainen uskonnollinen systeemi kuin muilla eurooppalaisilla, maatalousyhteiskuntaa jne. kuitenkin täälläkin. En minäkään pidä sitä Agricolan listaa minään kiveen hakattuna totuutena, mutta minusta kyllä maatalousyhteiskunnassa vietettävä sadonkorjuujuhla kuulosta ihan loogiselta ja siltä ettei sen tarvitse olla kytköksissä kristinuskoon.
Halloween on noitien, kummitusten ja muiden aaveiden juhlapäivä, jota vietetään lokakuun viimeisenä päivänä. Nimi on lyhenne englannin sanoista " All-Hallows-Eve" eli pyhäinpäivän aatto.
Kaikki vaan kuvittelee niin, kun se on tainnut sieltä tänne Suomeen tulla ja kun amerikkalaiset tapansa mukaan osaavat tehdä siitä niin hirveän shown ja metelin. Mutta niinhän ne joulustakin eikä joulu silti sieltä ole alkanut...
ap