Lue keskustelun säännöt.
Tervetuloa lukemaan keskusteluja! Kommentointi on avoinna klo 7 - 23.
Tervetuloa lukemaan keskusteluja! Kommentointi on avoinna klo 7 - 23.
Alue: Aihe vapaa
Äänestäisitkö kristillistä vasemmistopuoluetta?
26.09.2026 |
Jos sellainen olisi vaihtoehtona tarjolla oikeistolaisia arvoja mitä ilmeisimmin kannattavalle kristillisdemokraateille?
Kommentit (87)
Vierailija kirjoitti:
Vasemmisto ja moraali ei oikein sovi yhteen
Nykypäivänä näyttää siltä, että moraalin voi määritellä ihan itse. Itse en näitä "uskonnollisia ja moraalisia" puolueita äänestäsi ikinä. PS ja KD on hämmästyttävän lähellä toisiaan, ovatkohan huomannut sitä itse ollenkaan?
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Oxymoroni. Kristitty ei voi olla vasemmistolainen.
Kerro yksi asia oikeistolaisuudessa, joka sopii Jeesuksen opetuksiiin?
Tässä kymmenen
1. Vastuu omista teoista – Jeesus korosti, että ihmisen teot paljastavat hänen luonteensa: “heidän hedelmistään te tunnette heidät” (Matt. 7:16). Tämä sopii ajatukseen henkilökohtaisesta vastuusta.2. Ahkeruus ja uskollisuus tehtävissä – Vertaus talenteista (Matt. 25:14–30) voidaan nähdä kannustuksena käyttämään omia kykyjä, tekemään työtä ja kantamaan vastuuta mahdollisuuksistaan.
3. Rehellisyys – “Olkoon puheenne: on, on; ei, ei” (Matt. 5:37). Suoraselkäisyys, lupauksista kiinni pitäminen ja luotettavuus sopivat konservatiivisiin hyveisiin.
4. Perheen kunnioittaminen – Jeesus vahvisti avioliiton merkitystä ja arvosteli tapoja, joilla ihmiset kiersivät velvollisuutensa vanhempiaan kohtaan (Mark. 10:6–9; Mark. 7:9–13).
5. Lain ja yhteiskunnallisen järjestyksen kunnioittaminen – “Antakaa keisarille mikä keisarille kuuluu” (Matt. 22:21) voidaan tulkita kehotukseksi kunnioittaa laillista yhteiskuntajärjestystä ja täyttää kansalaisvelvollisuudet.
6. Vapaus ja omantunnon vastuu – Jeesus ei pakottanut ihmisiä seuraajikseen, vaan kutsui heitä vapaaehtoiseen ratkaisuun. Tämä sopii ajatukseen, että uskoa ja moraalia ei pitäisi rakentaa pelkän pakon varaan.
7. Omaisuuden vastuullinen hoitaminen – Jeesus ei opettanut, että kaikki aineellinen omistaminen olisi itsessään väärin. Hän arvosteli ennen kaikkea ahneutta ja omaisuuden asettamista Jumalan edelle (Luuk. 12:15). Omistamiseen voi siis liittyä vastuu ja kohtuullisuus.
8. Toisten palveleminen vapaaehtoisesti – Laupias samarialainen (Luuk. 10:25–37) korostaa lähimmäisen auttamista henkilökohtaisen vastuuntunnon ja vapaaehtoisen toiminnan kautta, ei vain ylhäältä määrättyinä järjestelyinä.
9. Kurinalaisuus ja itsehillintä – Jeesus puhui itsekurista, kiusauksista kieltäytymisestä ja vaikean tien valitsemisesta (Matt. 7:13–14; Matt. 16:24). Nämä ovat läheisiä konservatiivisille ajatuksille luonteenkasvatuksesta ja elämänhallinnasta.
10. Yhteisön suojeleminen pahalta – Jeesus kehotti suhtautumaan vakavasti moraaliseen vastuuseen, syntiin ja vahingolliseen toimintaan. Tätä voidaan verrata oikeistolaiseen painotukseen järjestyksestä, turvallisuudesta ja yhteisten normien ylläpitämisestä.
1. Vastuu omista teoista – Jeesus korosti, että ihmisen teot paljastavat hänen luonteensa: “heidän hedelmistään te tunnette heidät” (Matt. 7:16). Tämä sopii ajatukseen henkilökohtaisesta vastuusta.
Virheellinen tulkinta, joka perustuu moraalikäsityksiin.
Kohta tarkoittaa todellisuudessa, että "Moraalinvartiointi ei tuota Hengen hedelmiä" Gal. 5:22
2. Ahkeruus ja uskollisuus tehtävissä – Vertaus talenteista (Matt. 25:14–30) voidaan nähdä kannustuksena käyttämään omia kykyjä, tekemään työtä ja kantamaan vastuuta mahdollisuuksistaan.
Virheellinen tulkinta, joka perustuu moraalikäsityksiin.
Keskeistä opetuksessa on kohta "Jokaiselle, jolla on, annetaan, ja hän on saava yltäkyllin, mutta jolla ei ole, siltä otetaan pois sekin mitä hänellä on." Tarkoittaa, että ihminen joka ei tunne armoa, ei myöskään usko sitä saavansa.
3. Rehellisyys – “Olkoon puheenne: on, on; ei, ei” (Matt. 5:37). Suoraselkäisyys, lupauksista kiinni pitäminen ja luotettavuus sopivat konservatiivisiin hyveisiin.
Jälleen virheellinen tulkinta, joka perustuu moraalikäsityksiin.
Keskeistä on: "Älkää vannoko lainkaan.", koska ette voi pitää lupauksianne, koska ette tiedä totuutta.
4. Perheen kunnioittaminen – Jeesus vahvisti avioliiton merkitystä ja arvosteli tapoja, joilla ihmiset kiersivät velvollisuutensa vanhempiaan kohtaan (Mark. 10:6–9; Mark. 7:9–13).
Jälleen virheellinen tulkinta, joka perustuu moraalikäsityksiin.
Keskeistä on: "Te olette kovasydämisiä, siksi hän laati teille sen säännöksen." Tosiasiassa kysymys on Jumalan eli rakkauden ja myötätunnon hylkäämisestä.
5. Lain ja yhteiskunnallisen järjestyksen kunnioittaminen – “Antakaa keisarille mikä keisarille kuuluu” (Matt. 22:21) voidaan tulkita kehotukseksi kunnioittaa laillista yhteiskuntajärjestystä ja täyttää kansalaisvelvollisuudet.
Jälleen virheellinen tulkinta, joka perustuu moraalikäsityksiin.
Keskeistä on: "Antakaa Jumalalle mikä Jumalalle kuuluu." Kaikki kuuluu Jumalalle, eli on yhteistä. Keisari ei ole Jumala ja verojen maksaminen keisarille on epäjumalan palvontaa ja turhaa, koska kaikki on joka tapauksessa yhteistä omaisuutta.
6. Vapaus ja omantunnon vastuu – Jeesus ei pakottanut ihmisiä seuraajikseen, vaan kutsui heitä vapaaehtoiseen ratkaisuun. Tämä sopii ajatukseen, että uskoa ja moraalia ei pitäisi rakentaa pelkän pakon varaan.
Silti oikeisto toimii juuri täysin päinvastoin.
7. Omaisuuden vastuullinen hoitaminen – Jeesus ei opettanut, että kaikki aineellinen omistaminen olisi itsessään väärin. Hän arvosteli ennen kaikkea ahneutta ja omaisuuden asettamista Jumalan edelle (Luuk. 12:15). Omistamiseen voi siis liittyä vastuu ja kohtuullisuus.
Täysin virheellinen tulkinta.
Keskeistä on: Omaisuutta ei tule kerätä lainkaan, koska sen voi menettää hetkenä minä hyvänsä.
8. Toisten palveleminen vapaaehtoisesti – Laupias samarialainen (Luuk. 10:25–37) korostaa lähimmäisen auttamista henkilökohtaisen vastuuntunnon ja vapaaehtoisen toiminnan kautta, ei vain ylhäältä määrättyinä järjestelyinä.
Jälleen virheellinen tulkinta, joka perustuu moraalikäsityksiin.
Keskeistä on: "Että kaikki ihmisiä tulee auttaa" erilaisista moraalikäsityksistä huolimatta.
9. Kurinalaisuus ja itsehillintä – Jeesus puhui itsekurista, kiusauksista kieltäytymisestä ja vaikean tien valitsemisesta (Matt. 7:13–14; Matt. 16:24). Nämä ovat läheisiä konservatiivisille ajatuksille luonteenkasvatuksesta ja elämänhallinnasta.
Jälleen virheellinen tulkinta, joka perustuu moraalikäsityksiin.
Keskeistä on: Jumalan Sanan oikein ymmärtäminen eli rakkauden ja myötätunnon tunteminen kaikkia kohtaan.
10. Yhteisön suojeleminen pahalta – Jeesus kehotti suhtautumaan vakavasti moraaliseen vastuuseen, syntiin ja vahingolliseen toimintaan. Tätä voidaan verrata oikeistolaiseen painotukseen järjestyksestä, turvallisuudesta ja yhteisten normien ylläpitämisestä.
Täyttä soopaa. Pahuus syntyy, juuri siitä, että rakkautta ja myötätuntoa ei tunneta kaikkia kohtaan, vaan vain samanmielisiä kohtaan.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Oxymoroni. Kristitty ei voi olla vasemmistolainen.
Kerro yksi asia oikeistolaisuudessa, joka sopii Jeesuksen opetuksiiin?
Oikeistolaisuuden peruspilareista - kodista, uskonnosta ja isänmaasta - kristinusko on paras täyttämään uskonnon lokeron ja kristinusko on täynnä Jeesuksen opetuksia. Seuraava kysymys.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Alue: Aihe vapaa
Tässä kymmenen
1. Vastuu omista teoista – Jeesus korosti, että ihmisen teot paljastavat hänen luonteensa: “heidän hedelmistään te tunnette heidät” (Matt. 7:16). Tämä sopii ajatukseen henkilökohtaisesta vastuusta.
2. Ahkeruus ja uskollisuus tehtävissä – Vertaus talenteista (Matt. 25:14–30) voidaan nähdä kannustuksena käyttämään omia kykyjä, tekemään työtä ja kantamaan vastuuta mahdollisuuksistaan.
3. Rehellisyys – “Olkoon puheenne: on, on; ei, ei” (Matt. 5:37). Suoraselkäisyys, lupauksista kiinni pitäminen ja luotettavuus sopivat konservatiivisiin hyveisiin.
4. Perheen kunnioittaminen – Jeesus vahvisti avioliiton merkitystä ja arvosteli tapoja, joilla ihmiset kiersivät velvollisuutensa vanhempiaan kohtaan (Mark. 10:6–9; Mark. 7:9–13).
5. Lain ja yhteiskunnallisen järjestyksen kunnioittaminen – “Antakaa keisarille mikä keisarille kuuluu” (Matt. 22:21) voidaan tulkita kehotukseksi kunnioittaa laillista yhteiskuntajärjestystä ja täyttää kansalaisvelvollisuudet.
6. Vapaus ja omantunnon vastuu – Jeesus ei pakottanut ihmisiä seuraajikseen, vaan kutsui heitä vapaaehtoiseen ratkaisuun. Tämä sopii ajatukseen, että uskoa ja moraalia ei pitäisi rakentaa pelkän pakon varaan.
7. Omaisuuden vastuullinen hoitaminen – Jeesus ei opettanut, että kaikki aineellinen omistaminen olisi itsessään väärin. Hän arvosteli ennen kaikkea ahneutta ja omaisuuden asettamista Jumalan edelle (Luuk. 12:15). Omistamiseen voi siis liittyä vastuu ja kohtuullisuus.
8. Toisten palveleminen vapaaehtoisesti – Laupias samarialainen (Luuk. 10:25–37) korostaa lähimmäisen auttamista henkilökohtaisen vastuuntunnon ja vapaaehtoisen toiminnan kautta, ei vain ylhäältä määrättyinä järjestelyinä.
9. Kurinalaisuus ja itsehillintä – Jeesus puhui itsekurista, kiusauksista kieltäytymisestä ja vaikean tien valitsemisesta (Matt. 7:13–14; Matt. 16:24). Nämä ovat läheisiä konservatiivisille ajatuksille luonteenkasvatuksesta ja elämänhallinnasta.
10. Yhteisön suojeleminen pahalta – Jeesus kehotti suhtautumaan vakavasti moraaliseen vastuuseen, syntiin ja vahingolliseen toimintaan. Tätä voidaan verrata oikeistolaiseen painotukseen järjestyksestä, turvallisuudesta ja yhteisten normien ylläpitämisestä.