Lue keskustelun säännöt.
Moniko poistui suvivirren aikana? Meillä n. 10 salista
30.05.2026 |
Luulin ettei yksikään lähtisi supisuomalaisessa maalaiskunnassa mutta niin vaan lähti paljon pois.
Kommentit (52)
Vierailija kirjoitti:
Noh, kelpaako tämä rinnasteiseksi toiminnaksi:
Suvivirren laulaminen / Kommunistisen manifestin lukeminen
Laula joko Suvivirsi tai Kenen joukoissa seisot
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Noh, kelpaako tämä rinnasteiseksi toiminnaksi:
Suvivirren laulaminen / Kommunistisen manifestin lukeminen
Koetko itse virren laulamisen samaksi kuin kommunistisen manifestin lukemisen?
Kullekin aatteensa mukaista toimintaa.
Ei yksikään. Typerää temppuilua poistua.
Kyllä tulee noilla lähtijöillä olemaan vaikea elämä.
Ei kukaan ja kaikki vielä nousivat seisomaan suvivirren aikana.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Jo joutui armas aika ja suvi suloinen...kauniisti joka paikkaa koristaa kukkanen.
Tämähän on ikivanha laulu ja kertoo kesän tulosta. Pahempaa on tiedossa tulevaisuudessa jos kaikki annetaan periksi. Ei kaikkea voi / tarvitse muuttaa.
Suvivirren historia kantautuu noin 700 vuotta suomensukuisten kansojen historiaan. Se on erittäin pyhä tekele kuten sauna, sisu, terva ja viinäh!
Sisältö jatkuu mainoksen alla
Vierailija kirjoitti:
Jo joutui armas aika ja suvi suloinen...kauniisti joka paikkaa koristaa kukkanen.
Tämähän on ikivanha laulu ja kertoo kesän tulosta. Pahempaa on tiedossa tulevaisuudessa jos kaikki annetaan periksi. Ei kaikkea voi / tarvitse muuttaa.
Tässä on Suvivirren raju ja pimeä historia kolmeen osaan jaettuna:
1. Juuret keskiaikaisessa eroottisessa runoudessa
Suvivirren ("Jo joutui armas aika") sävel on ruotsalainen kansansävelmä. Tutkijat ovat jäljittäneet sen taustalla olevan tekstin aina 1200-luvulle asti, keskiaikaiseen eroottiseen kevätrunouteen. Alun perin kyseessä oli maallinen ja jopa syntisenä pidetty laulu, jossa juhlittiin kevättä, veren seisahtumista, luonnon heräämistä ja lihan iloja talven jälkeen. Kirkko ei pystynyt kitkemään tätä suosittua kevään juhlintaa kansasta, joten se teki perinteisen tempun: se omi laulun, kirjoitti siihen uudet, "kunnolliset" sanat ja muutti sen virreksi 1690-luvulla.
2. Pakanallinen luonnon ja kasvun palvonta
Vaikka virressä mainitaan Jumala, sen kuvasto on jotain aivan muuta kuin perinteistä synnintunnustusta. Se on luonnon heräämisen riitit puettuna kirkon vaatteisiin:
Alkuperäisessä 1600-luvun tekstissä ei puhuttu pelkästään kauniista kukista, vaan siinä rukoiltiin maalle "tihkuvaa rasvaa" ja vilja-aittojen täyttymistä.
Pohjoisen ihmiselle aurinko ja kevät olivat elämän ehto. Kun virressä lauletaan auringon lämmöstä, joka karkottaa talven routaisen pimeyden, se laulaa suoraan samaa laulua, jota pakanat lauloivat kevätpäiväntasauksena ja juhannuksena satoja vuosia ennen kristinuskoa. Se on maagista loitsuntaa hyvän sadon puolesta, jotta perhe ei kuolisi nälkään.
3. Taustalla nälkää, kuolemaa ja ihmissyöntiä
Suvivirren tulo Suomeen liittyy maamme historian synkimpään tragediaan. Virsi suomennettiin ja otettiin käyttöön vuonna 1700. Juuri sitä ennen, vuosina 1695–1697, Suomea koettelivat suuret kuolonvuodet. Kolmasosa Suomen kansasta (yli 100 000 ihmistä) kuoli nälkään ja kulkutauteihin, koska kesää ei tullut ja talvi jatkui jatkumistaan. Kirkonkirjoista löytyy tuolta ajalta kammottavia merkintöjä siitä, miten ihmiset söivät epätoivoissaan kuolleiden perheenjäsentensä ruumiita pysyäkseen hengissä.
Kun Suvivirttä laulettiin ensimmäisiä kertoja pimeissä, kylmissä puukirkoissa nälänhädän jälkeen, se ei ollut mikään iloinen koululaisten lomalaulu. Se oli selviytyneiden kauhunsekainen huuto siitä, että aurinko nousi vihdoin, maa suli, pimeys väistyi ja kuoleman talvi oli ohi.
Se vanha pakanallinen pelko ja kunnioitus luonnonvoimia kohtaan elää siinä laulussa edelleen, ja siksi se saa raavaatkin miehet itkemään.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Niinpä. Jos 99 % sopii Suvivirsi niin sen 1 % prosentin takiako pitää kumarrella. Se on ihan järjenmukaista, että mennään demokraattisesti enemmistön mukaan. Suomessa on vielä ainakin toistaiseksi demokratia.
No, 5 %:n takia kaikki muut opiskelee pakkoruotsia...
Kielenopiskelusta ei ole mitään haittaakaan. Ruotsi on toinen virallinen kieli. Hiukka eri asia kuin yksi virsi. Suomessa pääuskonto on myös ev.lut, joten enemmistön mukaan mennään.
Sisältö jatkuu mainoksen alla
En tiennytkään että suvivirsi on itseasiassa pakanallinen laulu eikä kristillinen.
Vierailija kirjoitti:
En tiennytkään että suvivirsi on itseasiassa pakanallinen laulu eikä kristillinen.
Jeesus on kans pakanallinen jumala, joka perustuu auringonpalvontaan:
”Kristinusko on auringon palvonnan parodia, jossa auringon tilalle asetetaan mies nimeltä Kristus, ja hänelle osoitetaan se palvonta, joka alun perin kuului auringolle.” ― Thomas Paine
Koetko itse virren laulamisen samaksi kuin kommunistisen manifestin lukemisen?