Miksi Varpunen jouluaamuna on uskonnollinen laulu?

Vierailija kirjoitti:

Yritätkö siis sanoa, että Kaikkivaltiaalle Jumalalle olisi mahdotonta lähettää veli linnunhahmossa siskoaan tapaamaan? 

Mitä paskaa? Kristinuskoon ei todellakaan kuulu vainajien ilmestyminen eläimen muodossa. Jos tuolle linjalle lähdetään, voi mitä tahansa väittää ”uskonnolliseksi”. Kumma juttu tässäkin tapauksessa, että Lauri-isukki ei ole moksiskaan tontuista ja joulupukista.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Yritätkö siis sanoa, että Kaikkivaltiaalle Jumalalle olisi mahdotonta lähettää veli linnunhahmossa siskoaan tapaamaan? 

Laulussa puhutaan selvästi varpusesta eikä varpusen hahmossa esiintyvästä veljestä. 

En mä ole, lapseni, lintu tästä maasta

Olen pieni veljesi, tulin taivahasta

 

Joo. En oikein ymmärrä, miten joku voi tästä laulusta missata kokonaan juuri ne lauseet, jotka saavat useimmat väkisinkin itkemään. 

Tulkintakysymys. Voihan eläimiinkin suhtautua inhimillisesti ilman, että niiden ajattelee olevan kuolleita omaisia ja linnut nyt yleensä liitää ja laskeutuu taivaalta.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Yritätkö siis sanoa, että Kaikkivaltiaalle Jumalalle olisi mahdotonta lähettää veli linnunhahmossa siskoaan tapaamaan? 

Yritätkö itse sanoa, että laulussa puhuvan varpusen kertomiin asioihin tulee suhtautua faktoina? 

Raamatussa puhuu pensas, aasi ja kivi, joten kai sitä yhden pulunkin voi hyväksyä. 

Eli jonkun hörhön omassa mielikuvituksessa tästä laulusta löytyy uskonnollinen sävy? Aivan

Tarpeeksi kun mielikuvitustaan käyttää, niin voi kieltää kaikkien laulujen laulamisen 

Laulaminen on syntiä. Myös virsien ja muiden muka hengellisten laulujen, ne tekevät rukouksesta viihdettä. Raamattu opettaa rukoilemaan hiljaa. 

Vierailija kirjoitti:

Jeesus Kristus tulee mukaan jossakin säkeistössä, olisiko ollut neljännessä. 

Ei tule.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Yritätkö siis sanoa, että Kaikkivaltiaalle Jumalalle olisi mahdotonta lähettää veli linnunhahmossa siskoaan tapaamaan? 

Laulussa puhutaan selvästi varpusesta eikä varpusen hahmossa esiintyvästä veljestä. 

En mä ole, lapseni, lintu tästä maasta

Olen pieni veljesi, tulin taivahasta

 

Joo. En oikein ymmärrä, miten joku voi tästä laulusta missata kokonaan juuri ne lauseet, jotka saavat useimmat väkisinkin itkemään. 

Lue tarkemmin. Varpunen ei kiistänyt olevansa lintu, vaan hän/se kiisti olevansa "lintu tästä maasta". Muualla laulussa puhutaan selvästi varpusesta, eikä missään puhuta varpusen hahmossa esiintyvästä veljestä: 

"Lumi on jo peittänyt kukat laaksosessa,
järven aalto jäätynyt talvipakkasessa.
Varpunen pienoinen, syönyt kesäeinehen,
järven aalto jäätynyt talvipakkasessa."

"Tytön luo nyt riemuiten lensi varpukulta:"

Mitenkäs se lause, jossa varpunen sanoo ”olen pieni veljesi, tulin taivahasta”?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Yritätkö siis sanoa, että Kaikkivaltiaalle Jumalalle olisi mahdotonta lähettää veli linnunhahmossa siskoaan tapaamaan? 

Mitä paskaa? Kristinuskoon ei todellakaan kuulu vainajien ilmestyminen eläimen muodossa. Jos tuolle linjalle lähdetään, voi mitä tahansa väittää ”uskonnolliseksi”. Kumma juttu tässäkin tapauksessa, että Lauri-isukki ei ole moksiskaan tontuista ja joulupukista.

Pyhä Henki esiintyi kyyhkynä ja Jeesus tuli kuolemansa jälkeen tapaamaan opetuslapsia ja monia muita. 

Vierailija kirjoitti:

Jeesus Kristus tulee mukaan jossakin säkeistössä, olisiko ollut neljännessä. 

Sekoititkohan Varpusen jouluaamuna Suvivirteen? Sen neljännessä säkeistössä puhutaan Jeesuksesta Kristuksesta:

Oi Jeesus Kristus jalo
ja kirkas paisteemme,
sä sydäntemme valo,
ain asu luonamme.
Sun rakkautes liekki
sytytä rintaamme,
luo meihin uusi mieli,
pois poista murheemme.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Yritätkö siis sanoa, että Kaikkivaltiaalle Jumalalle olisi mahdotonta lähettää veli linnunhahmossa siskoaan tapaamaan? 

Mitä paskaa? Kristinuskoon ei todellakaan kuulu vainajien ilmestyminen eläimen muodossa. Jos tuolle linjalle lähdetään, voi mitä tahansa väittää ”uskonnolliseksi”. Kumma juttu tässäkin tapauksessa, että Lauri-isukki ei ole moksiskaan tontuista ja joulupukista.

Tonttuja ei tosissaan kukaan väitä oikeasti olemassa oleviksi. Kykenetkö hurskaudessasi ymmärtämään eron? Vai oletko vain tyhmä?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Yritätkö siis sanoa, että Kaikkivaltiaalle Jumalalle olisi mahdotonta lähettää veli linnunhahmossa siskoaan tapaamaan? 

Laulussa puhutaan selvästi varpusesta eikä varpusen hahmossa esiintyvästä veljestä. 

En mä ole, lapseni, lintu tästä maasta

Olen pieni veljesi, tulin taivahasta

 

Joo. En oikein ymmärrä, miten joku voi tästä laulusta missata kokonaan juuri ne lauseet, jotka saavat useimmat väkisinkin itkemään. 

Lue tarkemmin. Varpunen ei kiistänyt olevansa lintu, vaan hän/se kiisti olevansa "lintu tästä maasta". Muualla laulussa puhutaan selvästi varpusesta, eikä missään puhuta varpusen hahmossa esiintyvästä veljestä: 

"Lumi on jo peittänyt kukat laaksosessa,
järven aalto jäätynyt talvipakkasessa.
Varpunen pienoinen, syönyt kesäeinehen,
järven aalto jäätynyt talvipakkasessa."

"Tytön luo nyt riemuiten lensi varpukulta:"

Mitenkäs se lause, jossa varpunen sanoo ”olen pieni veljesi, tulin taivahasta”?

Ehkä veli ei tässä tarkoita sukulaista, vaan lähimmäistä tai ystävää?

"Olen pieni ystäväsi, tulin taivahasta." 

No taivahasta se tuli, ei taivahalta. On se kristillinen laulu ollu aina, ihan sama mitä vänkäätte.

Uskontojahan on muitakin kuin kristinusko. Mahdollisesti tässä laulussa on kysymyksessä jokin sielunvaellusoppi. Eli kyllä laulu voi uskonnollinen olla. Kristillinen se ei ole.

Olen muuten oikeasti ihmetellyt, miksi tuota lauletaan kirkollisissakin tilaisuuksissa, koska sanat eivät tosiaan ihan kristinuskon oppien mukaan mene. Luterilaiselle myös se ajatus hyvistä teoista palkitsevasta Jumalasta on aika vieras.

Jos kristityt oppilaat tai vanhempansa  huomauttaisivat laulun olevan vastoin heidän uskontoaan, niin olisi asiallista, että etukäteen ilmoitetaan jos se on juhlan ohjelmassa, ja järjestetään mahdollisuus poistua sen ajaksi. Takautuvasti ei mielestäni tarvitse korvauksia kuitenkaan maksaa, vaan vasta sitten kun koulu tietää, että kappale ei kaikille sovi.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Yritätkö siis sanoa, että Kaikkivaltiaalle Jumalalle olisi mahdotonta lähettää veli linnunhahmossa siskoaan tapaamaan? 

Laulussa puhutaan selvästi varpusesta eikä varpusen hahmossa esiintyvästä veljestä. 

En mä ole, lapseni, lintu tästä maasta

Olen pieni veljesi, tulin taivahasta

 

Joo. En oikein ymmärrä, miten joku voi tästä laulusta missata kokonaan juuri ne lauseet, jotka saavat useimmat väkisinkin itkemään. 

Lue tarkemmin. Varpunen ei kiistänyt olevansa lintu, vaan hän/se kiisti olevansa "lintu tästä maasta". Muualla laulussa puhutaan selvästi varpusesta, eikä missään puhuta varpusen hahmossa esiintyvästä veljestä: 

"Lumi on jo peittänyt kukat laaksosessa,
järven aalto jäätynyt talvipakkasessa.
Varpunen pienoinen, syönyt kesäeinehen,
järven aalto jäätynyt talvipakkasessa."

"Tytön luo nyt riemuiten lensi varpukulta:"

Mitenkäs se lause, jossa varpunen sanoo ”olen pieni veljesi, tulin taivahasta”?

Ehkä veli ei tässä tarkoita sukulaista, vaan lähimmäistä tai ystävää?

"Olen pieni ystäväsi, tulin taivahasta." 

Jag är icke den du tror, ty ditt öga tåras.
Jag är ju din lilla bror, som dog bort i våras.
När du bjöd glad ditt bröd 

åt den fattige i nöd,
bjöd du åt din lilla bror, som dog bort i våras.

Kyllä se on edellisenä keväänä kuollut pikkuveli. Murheen murtama Topelius kirjoitti tämän tekstin sen jälkeen, kun hänen oma lapsensa oli pienenä kuollut. Välillä ihmettelen, miten huonosti ihmiset tuntevat ja ymmärtävät sellaisiakin tekstejä, joiden kanssa ovat jatkuvasti tekemisissä. 

Vierailija kirjoitti:

No taivahasta se tuli, ei taivahalta. On se kristillinen laulu ollu aina, ihan sama mitä vänkäätte.

Taivaaseen uskotaan joissakin muissakin uskonnoissa. Tässä laulussa on kristinuskon opetuksen vastaisia asioita.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Yritätkö siis sanoa, että Kaikkivaltiaalle Jumalalle olisi mahdotonta lähettää veli linnunhahmossa siskoaan tapaamaan? 

Laulussa puhutaan selvästi varpusesta eikä varpusen hahmossa esiintyvästä veljestä. 

En mä ole, lapseni, lintu tästä maasta

Olen pieni veljesi, tulin taivahasta

 

Joo. En oikein ymmärrä, miten joku voi tästä laulusta missata kokonaan juuri ne lauseet, jotka saavat useimmat väkisinkin itkemään. 

Lue tarkemmin. Varpunen ei kiistänyt olevansa lintu, vaan hän/se kiisti olevansa "lintu tästä maasta". Muualla laulussa puhutaan selvästi varpusesta, eikä missään puhuta varpusen hahmossa esiintyvästä veljestä: 

"Lumi on jo peittänyt kukat laaksosessa,
järven aalto jäätynyt talvipakkasessa.
Varpunen pienoinen, syönyt kesäeinehen,
järven aalto jäätynyt talvipakkasessa."

"Tytön luo nyt riemuiten lensi varpukulta:"

Mitenkäs se lause, jossa varpunen sanoo ”olen pieni veljesi, tulin taivahasta”?

Olen eri, mutta kyllä tuon voi tulkita ilman, että ajattelee kyseessä olevan tytön kuollut veli. Ajatuksena se, että myös lintujen elämä ja selviäminen kylmästä talvesta on tärkeää, ei vain ihmisten. 
Toisaalta sanat jatkuu: 

Siemenen pienoisen, jonka annoit köyhällen,,,

Miksi lintua sanotaan köyhäksi? Tuon voisi tulkita siten, että tulisi muistaa ylipäätään huono-osaisempia, myös ihmisiä.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Yritätkö siis sanoa, että Kaikkivaltiaalle Jumalalle olisi mahdotonta lähettää veli linnunhahmossa siskoaan tapaamaan? 

Mitä paskaa? Kristinuskoon ei todellakaan kuulu vainajien ilmestyminen eläimen muodossa. Jos tuolle linjalle lähdetään, voi mitä tahansa väittää ”uskonnolliseksi”. Kumma juttu tässäkin tapauksessa, että Lauri-isukki ei ole moksiskaan tontuista ja joulupukista.

Tonttuja ei tosissaan kukaan väitä oikeasti olemassa oleviksi. Kykenetkö hurskaudessasi ymmärtämään eron? Vai oletko vain tyhmä?

Mitä väliä tällä on? En ihan oikeasti ymmärrä. Miksi jotkut tonttulaulut yhtäkkiä satuttaisivat minua, jos joku muu uskoisi tonttuihin? Mitä hittoa? 

Mene töihin, ota Ukko Ylijumala sydämeesi. Muuta neuvoa ei tule.

Ei "Palkita Jumala tahtoo kerran sinua" tietenkään ole lainkaan uskonnollinen. Ehei.

On se pieni lintu talvella aika avuton, "köyhä" ja jopa riippuvainen ihmisten ruokinnasta. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Yritätkö siis sanoa, että Kaikkivaltiaalle Jumalalle olisi mahdotonta lähettää veli linnunhahmossa siskoaan tapaamaan? 

Mitä paskaa? Kristinuskoon ei todellakaan kuulu vainajien ilmestyminen eläimen muodossa. Jos tuolle linjalle lähdetään, voi mitä tahansa väittää ”uskonnolliseksi”. Kumma juttu tässäkin tapauksessa, että Lauri-isukki ei ole moksiskaan tontuista ja joulupukista.

Pyhä Henki esiintyi kyyhkynä ja Jeesus tuli kuolemansa jälkeen tapaamaan opetuslapsia ja monia muita. 

Pyhä Henki ei ollut mikään kuollut ihminen, vaan henki, ja voi siksi esiintyä missä tahansa muodossa. Ihmiset eivät ilmesty kyyhkyinä tai varpusina. Kristinuskoon kuuluu kyllä usko ruumiin ylösnousemukseen, mutta se on oma ruumis eikä jonkin toisen lajin. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Yritätkö siis sanoa, että Kaikkivaltiaalle Jumalalle olisi mahdotonta lähettää veli linnunhahmossa siskoaan tapaamaan? 

Mitä paskaa? Kristinuskoon ei todellakaan kuulu vainajien ilmestyminen eläimen muodossa. Jos tuolle linjalle lähdetään, voi mitä tahansa väittää ”uskonnolliseksi”. Kumma juttu tässäkin tapauksessa, että Lauri-isukki ei ole moksiskaan tontuista ja joulupukista.

Tonttuja ei tosissaan kukaan väitä oikeasti olemassa oleviksi. Kykenetkö hurskaudessasi ymmärtämään eron? Vai oletko vain tyhmä?

Mitä väliä tällä on? En ihan oikeasti ymmärrä. Miksi jotkut tonttulaulut yhtäkkiä satuttaisivat minua, jos joku muu uskoisi tonttuihin? Mitä hittoa? 

Jos tonttuihin oikeasti uskottaisiin ja koulussakin opetettaisiin tonttu-uskoa ja valtiopäivien avajaisissa vietäisiin tontuille lahja-antimia, niin olisi se aika eri asia silloin laulaa tonttulauluja koulun juhlassa. Sitä voisi silloin pitää uskonnon harjoittamisena.