Jooga: kaaya-saMpat, kehon täydellinen kauneus, ym.

Johdannon tynkää (väliviivat sanskrit-osuuksissa hahmottamisen helpottamiseksi):
 

Useimmille jooga (yoga) tarkoittanee verkkaista venyttelytyylistä kuntoilulajia tai rentoutumiseen tähtäävää tekniikkakoostetta. Tosijooga on kuitenkin yksi ortodoksisen eli veda-kirjallisuuden auktoriteettiaseman tunnustavista filosofisista systeemeistä (darshana = ~ näkemys). Se niputetaan usein yhteen lähinnä kai (hiukkas-)fysiikkaa ja koslmologiaa vastaavan saaMkhya (saankhja)-filosofian kaa, eli on tavallaan sen pragmaattinen aspekti.

Joogan katekismuksena pidetään (ainakin meitsin taholta  🥴) yoga-suutraa (YS), 196:sta enimmäkseen hyvin lyhyestä afrorismista koostuvaa opusta. Sen laatijaksi arvellaan noin 2000 vuotta sitten (kenties) elänyttä hahmoa nimeltä MaharSi Patañjali (PJ). Se koostuu neljästä osasta eli paadasta (kirjaimellisesti jalka!). 

YS:n kolmas kirja antaa ohjeet ainakin laskutavasta riippuen n. 25 siddhiin eli enimmäkseen paranormaalien kykyjen kehittämiseen / esille saamiseen. Tunnetuimpia noista siddhi-kyvyistä lienee ns. joogalento (sanskr. aakaasha-gamanam). Muita ovat esimerkiksi näkymättömäksi tuleminen (antar-dhaana) sekä tulevaisuuden ja (kaukaisen) menneisyyden tietäminen (atiitaanaagata*-jñaanam) ynnä toiseen kehoon oman mielen siirtäminen (cittasya para-shariiraaveshaH)

Yksi viimeisimpinä mainituista siddheistä on kaaya-saMpat, jonka PJ määrittelee näin (+ muutama käännösyritys):

YS 3.46

rūpalāvaṇyabalavajrasaṃhananatvāni kāyasaṃpat

Translations:
[B] Physical plenitude consists in physical beauty, charm, strength, and being as solid as a diamond.
[D] Perfection in the body means good features, attractiveness to others, physiical firmness and unusual physical strength.
 

Tekniikka jolla mm. tuo kaaya-saMpat saadaan aikaan, määritellään PJ:n toimesta suutrassa 3. 44:

YS 3.46

rūpalāvaṇyabalavajrasaṃhananatvāni kāyasaṃpat

Translations:
[B] Physical plenitude consists in physical beauty, charm, strength, and being as solid as a diamond.
[D] Perfection in the body means good features, attractiveness to others, physiical firmness and unusual physical strength.
[H] Perfection of body consists in beauty, grace, strength and adamantine hardness.
[S] Beauty, grace, strength, and adamantine hardness constitute bodily perfection.
[T] Beauty, fine complexion, strength and adamantine hardness coinstitute the perfection of the body.

YS 3.44

sthūlasvarūpasūkṣmānvayārthavattvasamyaṃādbhūtajayaḥ

Translations:
[B] Mastering the material-the real form, the causal structure, concrete possibilities, and value based on the goal-brings mastery of the five elements.
[D] Saṃyama on the origin of matter in all its forms, appearances and uses can develop into mastery of the elements.