Syrjäytyneen tavismiehen velvollisuudet
Kuulostaa kaukaa haetulta, että Suomessa syrjäytyneet miehet olisivat innostuneita tekemään eteen asioita yhteiskunnan eteen, jos he kokevat itseään syrjittävän. Ongelmaa on laajalti uutisoitu ja kyse on useista kymmenistä tuhansista miehistä.
Tässä ketjussa on tarkoitus pohtia sitä, kun jo peruskoulutasolla alkaa ensimmäiset merkit syrjäytymisen kierteestä (tutkitusti), ja miten tämä värittää valtavan ihmismassan koko aikuisuuden asennemaailmaan. Miten tällaisia miehiä kiinnostaa esim. työnhaku, terveys, työllistyminen tai maanpuolustus?
Tyypillisintä on vain arvostella, kritisoida ja mollata näitä yksilöitä ja se varmasti jatkunee tässä ketjussakin tavalliseen tapaan. Meemejä ja trollauksia tämä aihe yleensä vetää kuin magneetti, mutta toivoisin, että muutamat teistä toisi esille rakentavia ehdotuksia tilanteen parantamiseksi. Se on tämän ketjun aihe. Miten syrjäytynyttä tavismiestä tuetaan, että hänestä tulee velvollisuutensa täyttävä yksilö yhteiskunnassa.
Tämä aihe saattaa koskettaa sinunkin lastasi.
Kommentit (87)
Vierailija kirjoitti:
Oman isoisoisän kertomaa suullista perimää, kun oli muuttanut Amerikkaan paremman toivossa, niin vastassa olikin ruokapalkat ja riisto. Chaplinin elokuatkaan ei paljasta pahinta mitä oli vastassa. Oli houkuteltu riistettäväksi uuteen maahan.
He asettuivat metsiin asumaan ja perustivat ammattiliittoja tai liittyivät niiden toimintaan. Monesta tulikin täysin vasemmistolainen hyvin pian, vaikka oikeistolaisina olivat uuteen maahan muuttaneet.
Suomalaiselle oli vierasta ottaa ruokapalkkaa vastaan työnteosta, koska kuka tahansa kykeni menemään metsään ja metsästämään itse tai kalastamaan. Ruuat kykeni hankkimaan itsekin. Työstä piti saada rahaa!
Ongelmana olikin että miten pääsee takaisin Suomeen. Osa jäi Amerikkaan ylpeydestä, kun ei halunut maitojunalla tulla pois. Jäivät riiston alle tai nöyrtyivät köyhyyteen.
Suuri aalto oli Venäjän karjalaan muuttaneilla. Kanadasta asti lähti porukkaa. Onneksi hän ei ollu
Kyllä. Voisiat auttaa muualta tulleita taloudellisesti.
Voisivat auttaa toisiaan keskenään ja perustaa clubeja tai jengejä?
Kyllä se lähtee kotioiloista ja yksilöstä itsestään. Ei kaikille ja kaikkeen voi olla järjestetty kädestäpitäjä, kai tuo nähdään jo valtion rahatilanteesta. Aina ulistaan kun asutaan holhousvaltiossa ja kuitenkin ollaan sitä holhousta vaatimassa milloin mihinkin asiaan.
Kotoa se lähtee. Pojalta vaaditaan riittävästi. Eikö huvita läksyt, no sitten ei varmaan huvita pelaaminenkaan. Liikuntaa harrastetaan ja kotitöitä tehdään. Isä näyttää kotona miehenmallin ja miten naista kohdellaan. Jos poika yrittää ikinä pitää äitiään palvelijana, niin isä jyrähtää ja äiti nauraa ja poika laitetaan tekemään itse. Opetetaan käytöstavat ja niistä pidetään kiinni. Kun poika kasvaa, annetaan tapaopetusta myös treffeillä käymiseen. Ja kyllä, mies maksaa deittikumppanin kahvin! Kesätöihin mennään jo yläkouluiässä. Opetetaan sijoittamaan ja säästämään. Ja kun taidot ja tiedot kasvaa, niin annetaan vapautta ja luottamusta ja arvostetaan pojan vaivannäköä, mielipiteitä ja valintoja kun hän toimii oikein ja osoittaa kypsyyttä. Nähdään ja pidetään miehenä heti kun teot ja puheet alkavat antaa siihen aihetta! Pojan pitää ymmärtää, että koulu, vanhemmat, yhteiskunta tai naiset eivät ole hänelle mitään velkaa, eikä mikään tule ilmaiseksi.
Vierailija kirjoitti:
Oman isoisoisän kertomaa suullista perimää, kun oli muuttanut Amerikkaan paremman toivossa, niin vastassa olikin ruokapalkat ja riisto. Chaplinin elokuatkaan ei paljasta pahinta mitä oli vastassa. Oli houkuteltu riistettäväksi uuteen maahan.
He asettuivat metsiin asumaan ja perustivat ammattiliittoja tai liittyivät niiden toimintaan. Monesta tulikin täysin vasemmistolainen hyvin pian, vaikka oikeistolaisina olivat uuteen maahan muuttaneet.
Suomalaiselle oli vierasta ottaa ruokapalkkaa vastaan työnteosta, koska kuka tahansa kykeni menemään metsään ja metsästämään itse tai kalastamaan. Ruuat kykeni hankkimaan itsekin. Työstä piti saada rahaa!
Ongelmana olikin että miten pääsee takaisin Suomeen. Osa jäi Amerikkaan ylpeydestä, kun ei halunut maitojunalla tulla pois. Jäivät riiston alle tai nöyrtyivät köyhyyteen.
Suuri aalto oli Venäjän karjalaan muuttaneilla. Kanadasta asti lähti porukkaa. Onneksi hän ei ollu
Suomalaisetkin ovat enenevissä määrin noisa pienissa kopeissa turvassa näiltä mainitsemiltasi risitäjiltä. Yksin, sillä valtio erottaa köyhät perheenjäsenet toisistaan katkomalla tukia elatusvelvollisuudella. Naiset turvassa myös r aiskailevilta miehiltä, miehet laatikoissa runkkaamassa ilmaiselle nettipornolle ja kohdistamassa seksuaalista väkivaltaansa naisiin iltapaskan ja nettifoorumien kautta.
Vierailija kirjoitti:
Kotoa se lähtee. Pojalta vaaditaan riittävästi. Eikö huvita läksyt, no sitten ei varmaan huvita pelaaminenkaan. Liikuntaa harrastetaan ja kotitöitä tehdään. Isä näyttää kotona miehenmallin ja miten naista kohdellaan. Jos poika yrittää ikinä pitää äitiään palvelijana, niin isä jyrähtää ja äiti nauraa ja poika laitetaan tekemään itse. Opetetaan käytöstavat ja niistä pidetään kiinni. Kun poika kasvaa, annetaan tapaopetusta myös treffeillä käymiseen. Ja kyllä, mies maksaa deittikumppanin kahvin! Kesätöihin mennään jo yläkouluiässä. Opetetaan sijoittamaan ja säästämään. Ja kun taidot ja tiedot kasvaa, niin annetaan vapautta ja luottamusta ja arvostetaan pojan vaivannäköä, mielipiteitä ja valintoja kun hän toimii oikein ja osoittaa kypsyyttä. Nähdään ja pidetään miehenä heti kun teot ja puheet alkavat antaa siihen aihetta! Pojan pitää ymmärtää, että koulu, vanhemmat, yhteiskunta tai naiset eivät ole hänelle mitään velk
Iso osa naisista kohtelee poikia ihmisinä, elukoiden sijaan mitä he ovat. Tämä johtaa siihen, että 15-vuotiaana tuo elukka pääsee täysin valloilleen ja voimaansa. Olen kuullut monen perheen vanhempien oikein toistelevan poikalastensa väkivaltaisia luikauksia ja kiusaamista päin naamaa, selän takana, jne. Tällainen mätä ei kasva kuin mädässä perimässä. Suomi on mätä maa, ja suomalaiset kansat ansaitsevat maatua.
Oman isoisoisän kertomaa suullista perimää, kun oli muuttanut Amerikkaan paremman toivossa, niin vastassa olikin ruokapalkat ja riisto. Chaplinin elokuatkaan ei paljasta pahinta mitä oli vastassa. Oli houkuteltu riistettäväksi uuteen maahan.
He asettuivat metsiin asumaan ja perustivat ammattiliittoja tai liittyivät niiden toimintaan. Monesta tulikin täysin vasemmistolainen hyvin pian, vaikka oikeistolaisina olivat uuteen maahan muuttaneet.
Suomalaiselle oli vierasta ottaa ruokapalkkaa vastaan työnteosta, koska kuka tahansa kykeni menemään metsään ja metsästämään itse tai kalastamaan. Ruuat kykeni hankkimaan itsekin. Työstä piti saada rahaa!
Ongelmana olikin että miten pääsee takaisin Suomeen. Osa jäi Amerikkaan ylpeydestä, kun ei halunut maitojunalla tulla pois. Jäivät riiston alle tai nöyrtyivät köyhyyteen.
Suuri aalto oli Venäjän karjalaan muuttaneilla. Kanadasta asti lähti porukkaa. Onneksi hän ei ollut siinä porukassa. Myöhemmin Stalin likvitoi sinne muuttaneita tuhansittain.
Tarinassa ongelmana oli saada rahat takaisin Suomeen. Sen eteen piti tehdä taas töitä pilkkahintaan.
Hän kuitenkin päätti onneaan Kanadassa ja menestyi kullanhuuhdonnassa ja sai rahat kasaan muuttoa varten. Auttoi muitakin suomalaisia pois maasta maksamalla heidän liput. Paluumuuttajista ei kerrota, heille Amerikka näyttäytyi brutaalina ja hirveän barbaarimaisena maana, jossa ei ole sääntöjä tai moraalia.
Suomessa monet uskoo että maahanmuuttajat haluaa olla täällä ja kuppaa tukia tahallaan.
Sellainen ikävä näkökulma asiaan. Oletteko ajatelleet että heistä ei ole lainkaan kivaa täällä ja talvi on tulossa pian?
Se tietää pitkää vankeutta pienessä kopissa. Mielenterveys on kovilla ja olet täysin yksin pahimmillaan. Yksin suvusta, perheestä ja kaikista. Kukaan suomalainen ei halua olla ystävä. Ajatlekaa vähän kuplan ulkopuolelta näitä asioita.
Miten persut voisi parhaten auttaa muualta tulleita ja halukkaita muuttaaan takas kotiin perheidne luokse, jos ne on huijattu tänne halpatyövoimaksi?
Miten?
Isoisoisä auttoi monia ostamalla kaikille lipun takaisin Suomeen.