Mietityttääkö jokin kysymys Raamatusta tai kristinuskosta?

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Jeesus sanoi armahtaessaan naisen: Mene äläkä enää syntiä tee. Onko mahdollista olla tekemättä syntiä, esim. katoliset pyytävät koko ajan anteeksi samoja syntejään ripissä, vaikka olisi pitänyt tehdä parannus ja tehdä vaikka uusia syntejä, ei enää niitä anteeksiannettuja. 

Eli tätä voi jatkaa ikuisesti, tehdä syntiä ja sitten mennä uikuttamaan Jumalalle, että tein syntiä?

 

 

Tämä taitaa olla asioita joihin saat vastauksen vain itse elämällä uskossa

Sivusta on helppo huudella

 

Minä olen aina parhaani mukaan yrittänyt tehdä sen, mikä ymmärrykseni mukaan on oikein. Olen parhaani mukaan välttänyt muiden vahingoittamista. Ja minä olen joutunut kokemaan sellaista kärsimystä, etten toivoisi sellaista kenellekään, en edes pa

He elävät helveteissä.

Minäkin olen joutunut kokemaan vääryyttä ja pahaa, mutta elämästäni valtaosa on kuitenkin ollut melko hyvää ja olen saanut nauttia sekä jumalan armosta että muista ihanista asioista. Paatunut ja paha elää jatkuvassa kärsimyksessä edes tiedostamatta sitä, hänellä on vain kärsimyksensä. 

Fariseukset yrittävät lyödä oikealta tieltä pois ne jotka oikeasti olisivat menossa taivaaseen 

Ja pyhät yleensä myös hakeutuvat yksinäisyyteen, ellei syntisten ihmisten auttaminen ole heidän kutsumuksensa. Ei se kaikkien pyhien kutsumus ole.

 

Se ei ole hyvä idea, ettei auta muita.

Katoliset toi evankeliumin ilon . Myös kehitti suomen kieltä kuin opetti isä meittää rukouksen.  Kuin rakensivat kouluja . Kauan ennen muita ja ennen lutteria ennen ortodokseja jotka on orietal .   Evankeliumi on hyvä uutinen vapaudesta . 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Jeesus sanoi armahtaessaan naisen: Mene äläkä enää syntiä tee. Onko mahdollista olla tekemättä syntiä, esim. katoliset pyytävät koko ajan anteeksi samoja syntejään ripissä, vaikka olisi pitänyt tehdä parannus ja tehdä vaikka uusia syntejä, ei enää niitä anteeksiannettuja. 

Eli tätä voi jatkaa ikuisesti, tehdä syntiä ja sitten mennä uikuttamaan Jumalalle, että tein syntiä?

 

 

Tämä taitaa olla asioita joihin saat vastauksen vain itse elämällä uskossa

Sivusta on helppo huudella

 

Minä olen aina parhaani mukaan yrittänyt tehdä sen, mikä ymmärrykseni mukaan on oikein. Olen parhaani mukaan välttänyt muiden vahingoittamista. Ja minä olen joutunut kokemaan sellaista kärsimystä

Jos ei tiedosta kärsimystä, niin se ei ole vielä kärsimystä. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Jeesus sanoi armahtaessaan naisen: Mene äläkä enää syntiä tee. Onko mahdollista olla tekemättä syntiä, esim. katoliset pyytävät koko ajan anteeksi samoja syntejään ripissä, vaikka olisi pitänyt tehdä parannus ja tehdä vaikka uusia syntejä, ei enää niitä anteeksiannettuja. 

Eli tätä voi jatkaa ikuisesti, tehdä syntiä ja sitten mennä uikuttamaan Jumalalle, että tein syntiä?

 

 

Raamatussa sanotaan, että jumala ei kuule paatuneen rukousta. Epäaito katumus on samaa kuin paatumus.  Tosiasia on se, että jos elää pyhä henki sisällään, ei edes pysty tekemään syntiä, sillä se kumoaa pahan hengen. Samalla tavalla kuin demonit eivät pysty olemaan samassa tilassa neitsyt marian hengen kanssa.

Uskovainen tai uskonnolliseen järjestöön kuuluva ei tarkoita vielä sitä

Puhutaanko raamatussa pyhistä ihmisistä ylipäätään? Raamattu tuntuu sijiottuvan ennemminkin siihen ihmisyyden ja kirkastumisen välimaastoon, kallistuen enemmän sinne ihmisyyden puolelle. Pyhä on sitten sellainen, joka tekee niitä ihmetekoja, kuten jeesus teki. Ja kun puhutaan absoluuttisesta pyhyydestä, niin tällöin ei todennäköisesti tule koskaan tekoineen edes nimetyksi tai ehkä edes huomatuksi. Erästä toisesta opusta mukaillen: jos fariseus ansaitsee ylistystä ja kiitosta yhdestä hyvästä teostaan, tarvitseeko pyhistä puhuakaan?

Vanha laulu ; armosta me olemme pelastetut emme itsemme tai tekijälle kautta ettei KUKAAAAn kerskaisi. 

Pyhä on Pyhän Hengen aikaansaannosta

Fariseus on tekopyhä ja itseasiassa usein ei voi sietää Pyhästä Hengestä olevaa

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Jeesus sanoi armahtaessaan naisen: Mene äläkä enää syntiä tee. Onko mahdollista olla tekemättä syntiä, esim. katoliset pyytävät koko ajan anteeksi samoja syntejään ripissä, vaikka olisi pitänyt tehdä parannus ja tehdä vaikka uusia syntejä, ei enää niitä anteeksiannettuja. 

Eli tätä voi jatkaa ikuisesti, tehdä syntiä ja sitten mennä uikuttamaan Jumalalle, että tein syntiä?

 

 

Raamatussa sanotaan, että jumala ei kuule paatuneen rukousta. Epäaito katumus on samaa kuin paatumus.  Tosiasia on se, että jos elää pyhä henki sisällään, ei edes pysty tekemään syntiä, sillä se kumoaa pahan hengen. Samalla tavalla kuin demonit eivät pysty olemaan samassa tilassa neitsyt marian hengen kanssa.

Uskovainen tai uskonnoll

Budhat tekee myös ihmeitä joten mihin ei pitä jäädä jopa väärä hindujeesys tekee.  Oikea ihme on Jeesus ristiin naulittuna ja sovitus. 

Vierailija kirjoitti:

Vanha laulu ; armosta me olemme pelastetut emme itsemme tai tekijälle kautta ettei KUKAAAAn kerskaisi. 

Kyllä, mutta tekojen perusteella tuomitaan.

Vierailija kirjoitti:

Ja pyhät yleensä myös hakeutuvat yksinäisyyteen, ellei syntisten ihmisten auttaminen ole heidän kutsumuksensa. Ei se kaikkien pyhien kutsumus ole.

 

 

Se ei ole hyvä idea, ettei auta muita.

Naiivi ja lihallinen kuvitelma, etteikö pyhä auttaisi muita vaikka eläisi vuoren nupissa yksin 100 vuotta.

Vierailija kirjoitti:

Pyhä on Pyhän Hengen aikaansaannosta

Fariseus on tekopyhä ja itseasiassa usein ei voi sietää Pyhästä Hengestä olevaa

 

Liha ja Henki sotii toisiaan vastaan 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Jeesus sanoi armahtaessaan naisen: Mene äläkä enää syntiä tee. Onko mahdollista olla tekemättä syntiä, esim. katoliset pyytävät koko ajan anteeksi samoja syntejään ripissä, vaikka olisi pitänyt tehdä parannus ja tehdä vaikka uusia syntejä, ei enää niitä anteeksiannettuja. 

Eli tätä voi jatkaa ikuisesti, tehdä syntiä ja sitten mennä uikuttamaan Jumalalle, että tein syntiä?

 

 

Raamatussa sanotaan, että jumala ei kuule paatuneen rukousta. Epäaito katumus on samaa kuin paatumus.  Tosiasia on se, että jos elää pyhä henki sisällään, ei edes pysty tekemään syntiä, sillä se kumoaa pahan hengen. Samalla tavalla kuin demonit eivät pysty olemaan samassa tilassa neitsyt mari

Mikä tekee mielestäsi jeesuksen ihmeistä ja uhrauksista merkittävämmän?

Vanhan testamentin henget ei kuulu kristityille.  Niitä oli ja on siellä synagogalla . Ja hinduilla . Myös Egyptin henkiä. Arabeilla. Budha ei mitenkään liity Kristuksen uskoon.  Eikä noidat paitsi että voivat pelastua. Meditaatio ei ole Jumalan pojan henki. Jeesuksen todistus on .  

Fariseus estää pääsemästä Jeesuksen luokse .  Siitä sen tietää. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vanha laulu ; armosta me olemme pelastetut emme itsemme tai tekijälle kautta ettei KUKAAAAn kerskaisi. 

 

Kyllä, mutta tekojen perusteella tuomitaan.

Mutta katumuksen ja parannuksen kautta voi saada ne anteeksi. Jumala ei yksinkertaisesti palkitse ansioita, vaan kaikki saadaan armosta.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Pyhä on Pyhän Hengen aikaansaannosta

Fariseus on tekopyhä ja itseasiassa usein ei voi sietää Pyhästä Hengestä olevaa

 

Liha ja Henki sotii toisiaan vastaan 

 

Kyllä, ihmisessä itsessään pääasiassa.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vanha laulu ; armosta me olemme pelastetut emme itsemme tai tekijälle kautta ettei KUKAAAAn kerskaisi. 

 

Kyllä, mutta tekojen perusteella tuomitaan.

Mutta katumuksen ja parannuksen kautta voi saada ne anteeksi. Jumala ei yksinkertaisesti palkitse ansioita, vaan kaikki saadaan armosta.

Onnea matkaan.

Pyhitetty .  Kaikki on pyhitetty jotka Jeesus on kastanut itseensä.  Mutta tehän erottelette kristittyjä. MYLLYNKIVI teillä ei erotetuilla. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vanha laulu ; armosta me olemme pelastetut emme itsemme tai tekijälle kautta ettei KUKAAAAn kerskaisi. 

 

Kyllä, mutta tekojen perusteella tuomitaan.

Mutta katumuksen ja parannuksen kautta voi saada ne anteeksi. Jumala ei yksinkertaisesti palkitse ansioita, vaan kaikki saadaan armosta.

Tekojen kautta ei pelastu eikä kristityn enää tuomita . Tuomio oli ristillä.