Miksi nainen ei saa puhua seuroissa?
Onko oikein että naiset eivät saa puhua seuroissa?
Kommentit (75)
Miksi otsikko ja kysely eivät vastaa toisiaan?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Lukekaa Raamattua <3 tämä ei ole mielipideasia, vaan Jumala on itse säätänyt niin. Kunnioitettiin sitä tai ei.
Ihmisen kirjoittamissa kirjoissa alunperin naiset olivat tasaveroisessa asemassa. Myöhemmin raamatun kertomuksia on muokattu naisvihamielisiksi.
Kyllä se naisvihamielisyys on ollut mukana alusta asti.
Aavikon hiekkademonin kumarteluun ja palvomiseen tähtäävä toiminta on maanpetturuutta. Miltä mahtaa tuntua olla maanpetturi?
SAA PUHUA MUUTEN MUTTA EI OPETTAA EIKÄ HÄIRITÄ KOKOUKSEN AIKANA ET PÄÄ KIINNI JUORUILUSTA . KUISKUTTELIJAT. TULLEET JUORUISIKSI.
Vierailija kirjoitti:
Aavikon hiekkademonin kumarteluun ja palvomiseen tähtäävä toiminta on maanpetturuutta. Miltä mahtaa tuntua olla maanpetturi?
??? Lääkkeet?
Nähty hirviöitä lahkoissa . Petoja suorastaan himoissaan.
Vierailija kirjoitti:
Lukekaa Raamattua <3 tämä ei ole mielipideasia, vaan Jumala on itse säätänyt niin. Kunnioitettiin sitä tai ei.
Naiset puhuu liikaa ja senkin asian vierestä, Ei naisen arvoa muuten ole kyseenalaistettu. Raamatussa ainakaan. Nyt on kyse puhumisesta, ei muusta.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Paavali apostolina kirjoitti sen mikä on Jeesuksen mielipide. Jeesuksen mielipide taas on sama kuin Jumalan mielipide.
Paavali kirjoitti oman tulkintansa Jeesuksen mielipiteestä. Oliko se loppujen lopuksi oikea tulkinta, vai Paavalin oma mielipide?
Jos olisi väärä tulkinta, niin olisiko sitä otettu Raamattuun?
Mistä sen kukaan tietää? Raamattuun on otettu joidenkin tyyppien mielestä oikea kokoelma tulkintoja aika paljon Jeesuksen kuoleman jälkeen. Joten kuka pystyy sanomaan, että asiat on kirjoitettu juuri kuten jeesus olisi asian halunnut kirjoitettavan, hän kun ei itse niitä kirjoittanut. Monetkin opetukset saatetaan tulkita eri ihmisten mielestä eri tavalla.
Et selvästikään ole kristitty, joten millä oikeudella luulet voivasi sanella kristitylle, miten tämän tulisi ymmärtää pyhä kirjansa? :D Avaisitko vähän tätä?
Vierailija kirjoitti:
Ketä kiinnostaa juorut, tukan värjäys, tatskat, laihdutusohjelmat, pyykinpesu lämpötilat, naapurien tekemiset, ym.
Tässä näkyy vaimoaan rakastava perheenisä ja hänen ajatusmaailmansa, varokaa näitä!
Perheen lisäämiseen tähtäävät toimet saattavat häntä kuitenkin kiinnostaa, viisi lasta on 'hyvä alku'.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
VL seuroissa ei saa nainen puhua.
Perustuen ainoastaan yhteen lausahdukseen Raamatussa (nainen vaietkoon seurakunnan kokouksessa). Itse en kannata näin kirjaimellista tulkintaa, muuten kaikki muutkin aikaansa sidotut lauseet pitäisi tulkita kirjaimellisesti. Siihen ei edes vl-liike halua ryhtyä, miksi siis valikoida? Miksi ei lukea kokonaisuutta kuten olisi loogista.
Kyllähän Paavalin kirjeet on syytä tulkita kirjaimellisesti nykyäänkin. Miksi ei olisi?
Miksi pitäisi tulkita kirjaimellisesti? Ei vl-liike todellakaan tulkitse kaikkia Paav
Ai ai mitä valikointia, huomaatko? Kyllä tuokin kohta sinua sitoo jos ostat kaiken muunkin kirjaimellisesti. Ollaan rehellisiä. Voin perustella naispappeuskysymystä samalla perustelulla, "Se että Raamatussa kuvataan jotain toimintaa ei kuitenkaan ole vielä kehoitus tai määräys tehdä niin". Tämähän toimii oikein hyvin.
Ei mitään "valikointia", vaan hyvää sisälukutaitoa. Miksi ihmeessä jonkun asian tapahtumiseen uskominen tarkoittaisi sitä että niin on pakko tehdä itsekin?
MHavainnollistetaanpa asiaa tutkimalla Raamatussa kuvattua huonoa käytöstä: Esimerkiksi kuningas Daavid teki kirjaimellisen aviorikoksen, mutta ei Raamattu silti aviorikokseen kehoitta, vaan se on ihan kirjaimellisesti kielletty. Aviorikos siis kuvattiin, vaikka niin ei saisi tehdä.
Huomaatko nyt eron siinä mitä Raamatussa kuvataan ja siinä mitä Raamatussa kehoitetaan? Niin on myös kuvattu, että jotkut lahjoittivat suuriakin summia, mutta se ei kuitenkaan ole mikään kehoitus tai määräys että kaikkien pitää niin tehdä. Omastaan jakaminen on mitä uskovan tulee tehdä, mutta mitään selviä summia tai määriä ei ole mainittu.
Jokainen usko tulkitsee Raamattua tavallaan. Ihminen valitsee sen seurakunnan, jonka tulkinnan hän kokee omakseen.
Vl-liike nyt vain tulkitsee näin, körtit jne. toisin.