Ruumiiden kompostoinnin ideologia
Tulee suoraan marxilaisesta intersektionalismista. Kaikkea ne keksiikin murentaakseen länsimaisen kristillisen elämäntavan. Toisaalta on ihme, ettei tällaista täsmäiskua ole aiemmin tehty ja toteutettu. Länsimaisessa kristillisyydessä on tärkeä osa menneiden sukupolvien kunnioittaminen jouluna ja pyhäinmiesten päivänä. Hautausmaat ovat sijainneet kaupunkien keskellä, kirkon vieressä muistuttamassa elämän rajallisuudesta ja sukupolvien jatkumosta, mutta ennenkaikkea kristinuskon lupauksesta kuoleman voittamiseksi. Näitä kaikkea Karl Marx inhosi, kristinuskoa, perinteitä ja kristillistä länsimaista yhteisöä, jotka olivat pahimmat esteet kommunistiseksi vallankumoukselle. 30-luvulla marxilaisten tutkijoiden perustama Frankfurtin koulukunta pettyi Eurooppaan ja sen työläisiin, jotka rakastivat liikaa uskontoa ja isänmaataan, siksi he päättivät alkaa murentamaan demokratiaa sisältä käsin. Tätä työtä kehittivät 60-luvulla ranskalaiset kommunistifilosofit ja tästä otti kopin USAssa intersektionaaliset marxilaiset feministit. Nimet ja termit vaihtuu ja edelleen kaikki on verhottu hyviin aiheisiin, mutta päämäärä on sama kuin Marxilla, pitää tanssit tuhoutuneen länsimaisen kulttuurin tuhkan päällä. Tähän kontekstiin istuu kuin nenä perseeseen Anna Kontulan maahantuoma idea ihmisten kompostoinnista.
Kommentit (63)
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
"--Sillä maasta sinä olet, ja maaksi pitää sinun jälleen tuleman."
Miten tuo ajatus on kristinuskon vastainen ja vainajaa halventava?
Kyse lienee vainajan käsittelystä ja muistamisesta. Normaali proseduuri on pukea vainaja arkkuun ja mahdollisten juhlallisuuksien jälkeen haudata maahan (mikä itse asiassa on jo varsin ekologista ja nopeaa) tai polttaa ja haudata tai ripotella tuhkat. Hautapaikka on omistettu vainajan muistolle omaisten valitseman ajan.
Kompostoinnissa ihmisiä hiertänee itse termi, ja ajatus siitä että arkku avattaisiin ja ruumis "kipattaisiin tunkiolle". Miten kompostointi käytännössä toimii, joutuuko ruumista jotenkin paloittelemaan tai pöyhimään? Kuka sen tekee? Miten huolehditaan maatumattomista osista ja ongelmajätteestä, soveltuuko tällainen multa mihin tahansa puutarhaan? Kyl
Ei onnistu tämä idea ruumiin kompostoinnista, yksinkertaisesti siksi, että ei ole tilaa moiselle toiminnalle.
Miksi se sitten muualla onnistuu? Miten tuolle ei olisi tilaa, jos hautausmaille ja krematorioille on?
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
"--Sillä maasta sinä olet, ja maaksi pitää sinun jälleen tuleman."
Miten tuo ajatus on kristinuskon vastainen ja vainajaa halventava?
Kyse lienee vainajan käsittelystä ja muistamisesta. Normaali proseduuri on pukea vainaja arkkuun ja mahdollisten juhlallisuuksien jälkeen haudata maahan (mikä itse asiassa on jo varsin ekologista ja nopeaa) tai polttaa ja haudata tai ripotella tuhkat. Hautapaikka on omistettu vainajan muistolle omaisten valitseman ajan.
Kompostoinnissa ihmisiä hiertänee itse termi, ja ajatus siitä että arkku avattaisiin ja ruumis "kipattaisiin tunkiolle". Miten kompostointi käytännössä toimii, joutuuko ruumista jotenkin paloittelemaan tai pöyhimään? Kuka sen tekee? Miten huolehditaan maatumattomista osista ja ongelmajätteestä, sovel
Ruumishan on jo hyödytön, joten tavallaan se on jäte. Mutta hiertäähän se ajatuksenakin.
Eihän ruumis ole hyödytön. Siinä olevan materianhan tulee palata luonnon kiertokulkuun.