Poronuoret-sarja Yle Areenassa, oletteko katsoneet?
Aika mielenkiintoinen tosi tv-sarja tällaiselle helsinkiläiselle tavikselle, jolla ei ollut mitään käsitystä tuosta meiningistä. Kolme jaksoa takana ja oikein hyvältä vaikuttaa.
Kommentit (109)
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
En oikein ymmärtänyt sitä asennetta, että he kokevat että etelän väen on tyhmää kysyä heiltä, että onko heillä poroja. Mitä tyhmää siinä on, sehän on oikein hyvä kysymys. Hitostako täällä etelässä voidaan tietää, että kenellä on poroja ja kenellä ei, kun kuitenkin niin kovasti sitä saamelaisidentiteettiä eletään ja mainostetaan. Luulisi että on positiivinen asia, että hoksaa kysyä tuollaista eikä pidä asioita itsestäänselvinä.
Porot ovat heidän rahoja, sama jos etelän ihmiseltä kysytään paljonko sulla on rahaa pankissa.
Ei, kun nuoret miehet olivat kyselleet näiltä tyttäriltä tutustumismielessä, että onko sinulla poroja. Siis ihan tietämättömyyttään tai uteliaisuuttaan tai todennäköisesti jopa huumorilla. Eihän etelässä tiedetä että se on jotenkin arka
Ei kaikki tuossa mukana olevat ole saamelaisia. Lappilaisena en ymmärrä, millä tavalla voi olla arka kysymys "onko sulla poroja"? Voisin verrata sitä vaikka kysymykseen "onko autoa" tai mitä tahansa sellaista, joka on "kaikilla". Eihän niitä ole kaikilla saamelaisillakaan.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Lapin väki ja lapin väki, lopettakaa noiden feikki saamelaisten fanittaminen. Aiheuttavat hankaluuksia oikeille lappalaisille(suomalaisille) Kuvottaa koko niiden feikattu "kulttuuri" ja täällä silmät kiilussa ihqutaan vieläkin noille maan valtaajille.
Ehkä sinunkin kannattaisi opetella oikeat termit, mitä mikäkin tarkoittaa. Lappalainen nimitystä käytetään nimenomaan saamelaisista, kun taas Lapissa asuvia kutsutaan lappilaisiksi.
Opettele sinäkin! Lappalainen EI OLE saamelaisen synonyymi. Lapinveroa maksoivat eli olivat lappalaisia ne, jotka asuivat jokseenkin nykyisen Lapin läänin ja Kuusamon seudulla ennen 1800-luvun rajasulkua. Saamelaisia ovat ne, jotka tulivat tänne Ruotista ja Norjasta sen jälkeen ja katsoivat paremmaksi jäädä Venäjän keisarikuntaan kuin mennä rajan yli.
Lappalaiset eivät suinkaan ole kuolleet sukupuuttoon vaan suomalaistuivat silloin, kun maanviljelijöiksi rekisteröityneet saivat verovapauden ja viimeistään suomenkieliset kansakoulunopettajat saivat koko metsälapin kielen katoamaan.
Vierailija kirjoitti:
En oikein ymmärtänyt sitä asennetta, että he kokevat että etelän väen on tyhmää kysyä heiltä, että onko heillä poroja. Mitä tyhmää siinä on, sehän on oikein hyvä kysymys. Hitostako täällä etelässä voidaan tietää, että kenellä on poroja ja kenellä ei, kun kuitenkin niin kovasti sitä saamelaisidentiteettiä eletään ja mainostetaan. Luulisi että on positiivinen asia, että hoksaa kysyä tuollaista eikä pidä asioita itsestäänselvinä.
Ei kai siinä puhuttu etelän väestä, vaan suomalaisista. Ihan siis pohjoisessa asuvista, tai näin ymmärsin. Ja hehän vertasivat, että ei-saamelaiset norjalaiset osaavat jutella paljon järkevämmin. Ehkä ajatuksena oli se, että ei ole kiva, jos stereotypisoidaan ja kysytään vaan jostain poroista heti ensimmäisenä.
Suomen perustuslain mukaan kaikki ovat tasa-arvoisua eikä ketään saa asettaa eri asemaan alkuperän perusteella. En pysty ymmärtämään, miksi näille poroisännille sallitaan eri oikeudet kuin muille ihan vaan alkuperän perusteella. Miksi tällainen perustuslain vastainen etuoikeuksien jakaminen saa jatkua?
Vierailija kirjoitti:
Oliko mielestänne sarjan kahden lapsen äiti Riikka jonkun tunnetun näköinen ?
Yritin koko ajan miettiä keneltä näyttää, oliko julkimo vai joku oma tuttuni.
Miten menikään, olipa symppis nainen ja kaunis myös :)
Muistuttaa hieman Porvoolaista Maria Lundia. Tamara Lundin tytärtä. Googlaa Maria Lund. Yhdennäköisyyttä on.
Vierailija kirjoitti:
Vierailija kirjoitti:
Jotain rotia. Lihaporoja voisi kasvattaa kuten muutkin lihantuottajat, tarhattuna. Bensamoottoreilla revittely pitkin poikin, ja porojen ylilaidunnus ei ole tätä päivää. Kun se samalla vielä tosiaan vaatii muun eläimistön eliminointia. Nuo nuoret voisi muuttaa hommaa ajan tasalle, vuokrata niitä maitaan vaikka ekoretkeilyyn. Ei heiltä tarvitsisi mitään varsinaisesti viedä.
Ennen kuin esittää tällaisia mielipiteitä, kannattaa perehtyä asiaan edes alkeellisesti.
Poroja ei voi kasvattaa aidattuna. Sitä on kokeiltu monta kertaa, ja seurauksena on aina ollut porojen sairastuminen. Poro on puolivilli eläin, jonka sulkeminen aitoihin estää sen luontaisen laidunkäyttäytymisen ja sairastuttaa sen.
Jos porot suljetaan aitoihin, kyseinen elinkeino ei enää ole poronhoitoa sanan nykyisessä merkityksessä, eikä sen seurauksena syntyvä eläin ole enää poro, vaan kokonaan uudeksi kotieläimeksi jalostuva eläin.
Keskustelu on muutenkin ristiriidassa tuotantoeläinten pidolle esitettävien vaatimusten kanssa. Niiden pitäisi saada olla mahdollisimman vapaita ympäri vuoden, porot taas pitäisi sulkea näihin "tehotuotantohelvetteihin".
Vierailija kirjoitti:
Tosiaan aika suljettu yhteisö taitaa olla. Kivaa oli kun äiti puhua lapsilleen saamea ja vaihtoi välillä suomenkieleen. Lapset oppivat harvinaisen taidon, jota kannattaa vaalia.
Onko Nuorgamin sisarukset olleet erottelemassa poroja koskaan?
On ne ettoaidalla olleet aina neiti M.
Mutta tappaneet, nylkeneet tai merkinneet tuskin koskaan.
Eli ei ole teurastamo tuttu nyt eikä ennen vanhaan
Mikä tarinassa ei täsmää? No ensinnäkin se, että ei siellä ramppaa väkeä katsomassa vaan 7. soitolla tulee paliskunnan poroisäntä (joita on vain yksi/paliskunta), joka korvamerkistä näkee omistajan.
Tämä on varma tieto oman kokemuksen perusteella yli puoli vuosisataa lapissa asuneena. Vielä vänkäsivät, että ei sitä saa kiinni. Kun ehdotin, että otetaan tuolta kaapista 308 niin kyllä saadaan kiinni.
Oikeasti on hyvin poroistaan huolehtivia, mutta sitten on niitä harvoja,, jotka eivät piittaa niistä pätkääkään muuten kuin kolarikorvauksissa ja joiden porot ovat toisten riesana.