Paavalin Korinttilaiskirjeen ja Galatalaiskirjeen välillä ei ole ristiriitaa joka todistaa kirjeet väärennöksiksi

Kirjeessään Galatalaisille Paavali kertoo kuinka kokemansa herätyksen jälkeen hän siirtyi Damaskoksen kaupungista saarnaamaan Arabiaan ja palasi sen jälkeen Damaskokseen. Kirjeessään Krorintilaisille Paavali puolestaan kertoo kuinka joutui pakenemaan Damaskoksesta koriin piiloutuneena koska Nabatean kuningas Aretas IV Filopatris määräsi virkamiehensä vartioimaan kaupungin portteja ja muureja.

Kriitikkojen mukaan kirjeet ovat keskenään ristiriitaisia sekä sisältävät niin paljon historiallisia virheitä että ne olisivat sen takia puhdasta fiktiota huolimatta siitä että ne luetaan Paavalin virallisiksi kirjeiksi. He esittävät väitteen että Paavali pakeni ensin Damaskoksesta korissa piiloutuakseen Aretakselta ja olisi sitten mennyt Arabiaan ja palannut takaisin Damaskokseen ennen kuin meni tapaamaan seurakunnan pylväitä Jerusalemiin.

Itse en kuitenkaan näe tässä mitään ristiriitaa vaan mielestäni tapahtuman kulku on ollut seuraava: Paavali koki kohtaamisen Jeesuksen kanssa, tai näin hän itse uskoi. Paavali meni Damaskoksen kaupunkiin ja sieltä Nabateaan eli Arabiaan saarnaamaan pakanoille sen pohjalta mitä tiesi ennalta Jeesuksesta koska uskoi että tämä oli hänelle annettu missio. Kuitenkin jokin Paavalin toiminnassa sai Aretaksen suuttumaan ja tämän sotajoukot jahtasivat Paavalia aina takaisin Damaskokseen asti ja piirittivät kaupungin. Paavalin oli kuitenkin päästävä Jerusalemiin tapaamaan seurakunnan pylväitä, joten hän pakeni vartijoita piiloutumalla kotiin, joka laskettiin alas muurilta. Näin Korinttilaiskirjeen ja Galatalaiskirjeen välillä ei ole ristiriitaa, joka kumoaisi niiden autenttisuuden.

Ainoa selvittämätön mysteeri, joka jää ratkaisematta on se että oliko kunigas Aretas IV Filopatriksella toimintaa Damaskoksessa vuosien 30-36 välillä koska Paavali on toistaiseksi ainoa lähde joka kertoo tästä satunnaisesta tapauksesta ja tähänkin on olemassa vasta-argumentit jonka mukaan kirjeen kirjoittaja ei ollut tietoinen historiasta sillä Damaskos ei kuulunut Aretaksen valtapiiriin eikä Aretaksella olluttoimivaltaa kaupungissa.