Onko multa mennyt jotain ohi vai miksen näe joulupukki ja noitarumpu - leffassa mitään väärää?

Se vekaran yllä oleva puku on vissiin Miisan silmissä saamelainen kansallispuku , Gakti. Ja tämä on vissiin loukkaavaa. Ja sen Vekaran hokematkin pääsi arvosteluun, käkkärä väkkärä vai mitä se hoki.. sekin oli Miisan mielestä niin hirveää.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Siis Vekara on shamaani. Onko shamaani sama asia kuin saamelainen? Ei kai. Vai onko ne Vekaran vaatteet se loukkaava juttu? En ymmärrä. Sehän on tosi sympaattinen hahmo ja lopulta hyvän mielen tarina. 

Saamelaisiin on kautta historian liitetty pilkkamielessä stereotypia outoina ja rähjäisinä metsän shamaaneina jotka loitsii hassunkuuloisilla sanoilla. Tämä mielikuva luotiin siksi että heidän systemaattinen sortonsa voitaisiin oikeuttaa. Elokuvan tulkinta on siis pilakuva, ei todellisuutta vastaava.

Kun mä katsoin tuon elokuvan lapsena, en ajatellut saamelaisia vaikka olin koulussa heistä kuullut. Ajattelin vaan että Lapissa voi olla tuollaisia shamaaneja. Lapin noita. 

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

On mennyt ohi. Piirretyssä esitetään saamelaisiin liittyviä kummallisia ja rasistisia mielikuvia.

Elokuva voi olla klassikko ja rakas muisto siitä huolimatta että nykyään ymmärrämme siinä olevat ongelmalliset piirteet. Joten jätetään white fragility kohtaukset väliin, edes jouluna.

Kommentoimatta tässä mitään muuta, oletko ihan tosissasi sitä mieltä, että saamelaiset eivät ole "white"?

Tutustu termiin niin ymmärrät mitä se tarkoittaa.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Siis Vekara on shamaani. Onko shamaani sama asia kuin saamelainen? Ei kai. Vai onko ne Vekaran vaatteet se loukkaava juttu? En ymmärrä. Sehän on tosi sympaattinen hahmo ja lopulta hyvän mielen tarina. 

Saamelaisiin on kautta historian liitetty pilkkamielessä stereotypia outoina ja rähjäisinä metsän shamaaneina jotka loitsii hassunkuuloisilla sanoilla. Tämä mielikuva luotiin siksi että heidän systemaattinen sortonsa voitaisiin oikeuttaa. Elokuvan tulkinta on siis pilakuva, ei todellisuutta vastaava.

Kun mä katsoin tuon elokuvan lapsena, en ajatellut saamelaisia vaikka olin koulussa heistä kuullut. Ajattelin vaan että Lapissa voi olla tuollaisia shamaaneja. Lapin noita. 

Lapsi ei välttämättä ymmärräkään kontekstia. Mutta inhan tämäkin ketju täynnä ihmidiä jotka nyt loukkaantuvat sydänjuuriaan myöten kun joku sanoi että ei ollut ihan asiallinen tämä viittaus elokuvassa, ja sekös oikeuttaa rasismiin jatkossakin.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Siis Vekara on shamaani. Onko shamaani sama asia kuin saamelainen? Ei kai. Vai onko ne Vekaran vaatteet se loukkaava juttu? En ymmärrä. Sehän on tosi sympaattinen hahmo ja lopulta hyvän mielen tarina. 

Saamelaisiin on kautta historian liitetty pilkkamielessä stereotypia outoina ja rähjäisinä metsän shamaaneina jotka loitsii hassunkuuloisilla sanoilla. Tämä mielikuva luotiin siksi että heidän systemaattinen sortonsa voitaisiin oikeuttaa. Elokuvan tulkinta on siis pilakuva, ei todellisuutta vastaava.

No tuo piirretty on varmaan kaikkea muuta kuin tehty pilkkamielessä. Ei kaikkialta tarvitse etsiä sortoa ja pilkkaa , muuten sitä näkeekin joka paikkassa

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Siis Vekara on shamaani. Onko shamaani sama asia kuin saamelainen? Ei kai. Vai onko ne Vekaran vaatteet se loukkaava juttu? En ymmärrä. Sehän on tosi sympaattinen hahmo ja lopulta hyvän mielen tarina. 

Saamelaisiin on kautta historian liitetty pilkkamielessä stereotypia outoina ja rähjäisinä metsän shamaaneina jotka loitsii hassunkuuloisilla sanoilla. Tämä mielikuva luotiin siksi että heidän systemaattinen sortonsa voitaisiin oikeuttaa. Elokuvan tulkinta on siis pilakuva, ei todellisuutta vastaava.

Niin siis sun mielestä tämä piirretty maaginen jouluseikkailu vastaa kaikilta muilta osin todellisuutta, mutta juuri tämä kohta meni pieleen? Just...

alapeukkuja viesteissä joissa suoraan toistetaan sen instan stoorin sisältö. Siellähän se on vielä pari tuntia , voi käydä katsomassa 

Vierailija kirjoitti:

Minusta on käsittämätöntä että ei-vähemmistöillä on pakottava tarve määritellä mistä vähemmistöt saa loukkaantua, kun he ovat ensin luoneet jotain missä on tarkoituksella negatiivisia stereotypioita eli niitä loukkaavia piirteitä, ja vielä vuosikymmenien sivistysharppausten jälkeen ihmettelevät huuli pyöreänä että ei tämä ainakaan minua kyseiseen vähemmistöön kuulumattomana loukkaa. 🤦

Sinä oletkin woke.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Siis Vekara on shamaani. Onko shamaani sama asia kuin saamelainen? Ei kai. Vai onko ne Vekaran vaatteet se loukkaava juttu? En ymmärrä. Sehän on tosi sympaattinen hahmo ja lopulta hyvän mielen tarina. 

Saamelaisiin on kautta historian liitetty pilkkamielessä stereotypia outoina ja rähjäisinä metsän shamaaneina jotka loitsii hassunkuuloisilla sanoilla. Tämä mielikuva luotiin siksi että heidän systemaattinen sortonsa voitaisiin oikeuttaa. Elokuvan tulkinta on siis pilakuva, ei todellisuutta vastaava.

No tuo piirretty on varmaan kaikkea muuta kuin tehty pilkkamielessä. Ei kaikkialta tarvitse etsiä sortoa ja pilkkaa , muuten sitä näkeekin joka paikkassa

Olet ymmärtänyt rasismin väärin. Kyseessä ei ole vain joku pahojen ihmisten keksimä syy sortaa muita, vaan suurinosa rasismiin alentuvista on itseasiassa vain ymmärtämättömiä, sortavia valtarakenteita toistavia ihmisiä. Rasismia ja väärin se on silti. Jossain vaiheessa sinultakin loppuu tekosyyt olla olematta kelpo ihminen.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Siis Vekara on shamaani. Onko shamaani sama asia kuin saamelainen? Ei kai. Vai onko ne Vekaran vaatteet se loukkaava juttu? En ymmärrä. Sehän on tosi sympaattinen hahmo ja lopulta hyvän mielen tarina. 

Saamelaisiin on kautta historian liitetty pilkkamielessä stereotypia outoina ja rähjäisinä metsän shamaaneina jotka loitsii hassunkuuloisilla sanoilla. Tämä mielikuva luotiin siksi että heidän systemaattinen sortonsa voitaisiin oikeuttaa. Elokuvan tulkinta on siis pilakuva, ei todellisuutta vastaava.

Niin siis sun mielestä tämä piirretty maaginen jouluseikkailu vastaa kaikilta muilta osin todellisuutta, mutta juuri tämä kohta meni pieleen? Just...

Voi siitä varmasti muutakin ongelmallista löytää, mutta tämä saamelaispointti on ihan validi.

Vierailija kirjoitti:

Miksi elokuvaa ei enää näytetä telkkarissa? Meillä jälkikasvu katsoo sitä parhaillaan vhs:ltä.

Yle sanoi pari vuotta sitten , muistaakseni jo 2021 kun leffa jäi ekan kerran pois , että oli aika uudistaa tv-tarjontaa ja antaa tilaa uusille ohjelmille. en tiedä onko ihan uskottava syy, onhan tämä piirretty ollut klassikko niin monen vuoden ajan . Ettei vaan syy olisi juuri tuossa rasismissa?

Näihin keskusteluihin kiteytyy suomalaisten identiteettikriisi. Jos myönnämme saamelaisten oikeuden määritellä itseään kansana joudumme kyseenalaistaan oman roolimme sorrettuna pienenä kansana, koska suhteessa heihin olemme jotain ihan muuta.

-porilaine

Vierailija kirjoitti:

Minusta on käsittämätöntä että ei-vähemmistöillä on pakottava tarve määritellä mistä vähemmistöt saa loukkaantua, kun he ovat ensin luoneet jotain missä on tarkoituksella negatiivisia stereotypioita eli niitä loukkaavia piirteitä, ja vielä vuosikymmenien sivistysharppausten jälkeen ihmettelevät huuli pyöreänä että ei tämä ainakaan minua kyseiseen vähemmistöön kuulumattomana loukkaa. 🤦

Kunhan sitten muistat, että värilliset ovat maapallolla suuri enemmistö, valkoihoiset maapallolla vähemmistö.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Minusta on käsittämätöntä että ei-vähemmistöillä on pakottava tarve määritellä mistä vähemmistöt saa loukkaantua, kun he ovat ensin luoneet jotain missä on tarkoituksella negatiivisia stereotypioita eli niitä loukkaavia piirteitä, ja vielä vuosikymmenien sivistysharppausten jälkeen ihmettelevät huuli pyöreänä että ei tämä ainakaan minua kyseiseen vähemmistöön kuulumattomana loukkaa. 🤦

Sinä oletkin woke.

Ja siinä ei ole mitään vikaa. Että on hereillä todellisuudesta.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

On mennyt ohi. Piirretyssä esitetään saamelaisiin liittyviä kummallisia ja rasistisia mielikuvia.

Elokuva voi olla klassikko ja rakas muisto siitä huolimatta että nykyään ymmärrämme siinä olevat ongelmalliset piirteet. Joten jätetään white fragility kohtaukset väliin, edes jouluna.

Kommentoimatta tässä mitään muuta, oletko ihan tosissasi sitä mieltä, että saamelaiset eivät ole "white"?

Tutustu termiin niin ymmärrät mitä se tarkoittaa.

Minä tiedän mitä se tarkoittaa. Pidän termiä vain tässä kontekstissa erityisen naurettavana, koska samalla logiikalla myöskään karjalaiset tai vaikka Venäjän udmurtit tai pohjoisessa Ruotsin puolella asuvat suomenkieliset eivät ole "white".

Valkoiset täällä taas loukkaantuu kun eivät saa määritellä rasismia sellaiseksi miten se heille sopii.

Vierailija kirjoitti:

Vierailija kirjoitti:

Minusta on käsittämätöntä että ei-vähemmistöillä on pakottava tarve määritellä mistä vähemmistöt saa loukkaantua, kun he ovat ensin luoneet jotain missä on tarkoituksella negatiivisia stereotypioita eli niitä loukkaavia piirteitä, ja vielä vuosikymmenien sivistysharppausten jälkeen ihmettelevät huuli pyöreänä että ei tämä ainakaan minua kyseiseen vähemmistöön kuulumattomana loukkaa. 🤦

 

Kunhan sitten muistat, että värilliset ovat maapallolla suuri enemmistö, valkoihoiset maapallolla vähemmistö.

Vähemmistö ei tarkoita määrää vaan asemaa.

Nykyään on muotia loukkaantua joka asiasta ja haukkua kaiken rasistiseksi, vaikka ei sitä olisi.

Suomin, Ruotsin ja Norjan saamelaiset voisivat yrittää perustaa yhteisen valtion, Laplandin. Mutta eihän se onnistu, riitely ja erimielisyydet tuovat sisältöä saamelaisaktiivien elämään.

Miksi teidän pitää olla paskiaisia joulunakin? Hävetkää jos osaatte.